gnumdk a écrit 7477 commentaires

Mais bien sur, si demain tout le monde achete ses logiciels, alors les editeurs vont baisser les prix et changer les licences... On doit pas vivre sur la meme planete... Au contraire, il se diront : "ca marche, tout le monde achete, on continue"

arkanae, le mauvais exemple.... :)

Alors la, je te contredis tout de suite, quand je dis que java rame(et je le dit), c'est le temps d'initialisation du programme qui je prend en compte, apres, effectivement, arkanae se defend bien meme si il y'a un peu de lag par moment...

Par exemple cube(ecrit en C) se lance instantanément tandis que arkanae, c'est loin d'etre rapide...

http://wouter.fov120.com/cube/(...)

arf, ca sent le bug nvidia ca... tjs pas corrigé? Quelle bande de fumistes :)

Il s'agit en fait d'un bug des drivers nvidia et au premier login ca marche mais apres un relogin(whaou le mot :)), si on lance un applis utilisant xv, X est killé directement...

La solution est de demander a gdm de redemarrer le serveur X a chaque fois(gdm.conf)

Ah le sempiternel troll sur les mechant pirates ...

Franchement, avant d'utiliser GNU/Linux, je n'avais que des logiciels piratés sur mon pc, meme windows(je n'ai jamais eu de cd d'ailleurs, je me procurais un cd des que ca plantait et je le rendais a son proprio(cd piraté je precise)). J'avais deja galeré pour m'acheter un pc, j'allais pas en plus me payer des logiciels qui coutent la peau du cul alors que j'avais mon pc a rembourser...

Je n'aime pas vraiment ce sentiment d'appartenir a une elite qui se permet de juger les autres... Si tu ne connaissais pas le logiciel libre, ou pire, si les logiciel libre n'existait pas, penses tu que tu acheterais tous les logiciels dont tu as besoin? Franchement, a moins d'etre un petit bourgeois ou de ne pas avoir de vie a coté de l'informatique, je pense que ca serait difficile... C'est facile quand on utilise du logiciel libre de montrer du doigt le mechant pirate qui a pas acheté sa licence microsoft mais personellement, je ne pense pas que ca fasse progresser le logiciel libre.

Donc, plutot que de traiter les gens de cons et de voleur, je pense qu'il vaut mieux leur expliquer que le logiciel libre apporte la legalité(certe) mais surtout la liberté. La legalité au meme titre que la gratuité ne represente pas le logiciel libre. Alors, il est vrai que les arguments philosophiques ont tendance a brouter les non informaticiens, voir meme a les faire fuir... Mais un explication courte suffit, pas besoin de faire l'historique de la Free Software Foundation pour expliquer le logiciel libre a quelqu'un...

Pour le precision, IBM a donné JFS au libre... XFS, c'est SGI qui lui aussi est libre.

gagné, j'avais mis coin entre un sup et un inf mais ca marche pas....
<coin
coin>
<= ce cache ici la version complete, marchera ou marchera pas?

arf, un oubli: modulename == e16

cvs -d:pserver:anonymous@cvs.enlightenment.sourceforge.net:/cvsroot/enlightenment login

cvs -z3 -d:pserver:anonymous@cvs.enlightenment.sourceforge.net:/cvsroot/enlightenment co modulename

./autogen.sh --prefix=/opt/e16
export PATH=/opt/e16/enlightenment/bin:$PATH

et voilou :)

Evolution 18 Mo de memoire
Mozilla 13.8 Mo de memoire
Nautilus 20 Mo de memoire

Evolution-1.3.3
Mozilla-1.4rc1
Nautilus-2.2.3.1

Alors dire que evolution est un monstre, c'est un peu se foutre de la gueule du monde... OpenOffice par exemple prend 37 Mo de memoire pour une fenetre...

depuis quand dlfp.org est linuxfr.org, testes, tu veras que ca marche pas... C'est juste une simple cidence... :)

Mwarf, marrant, j'ai jamais eu ce probleme, d'ailleurs je n'ai jamais eu aucun probleme avec reiserfs, pourtant les reboot en plein milieu d'une compilation du noyau(mauvais avec un fs pas journalisé), d'une copie de fichier, ... (oui, ce disjonctais souvent chez mes parents :)) auraient pu foutre le bordel... Alors, je sais, xfs c'est plus testé mais tant que reiserfs fonctionne, je continue a l'utiliser...

Le passage en fullscreen est normal, il agrandis pas la taille de la fenetre.
Tu as donc le probleme pour le retour...

Sinon, cette fonctionnalité est sympa pour des plugins(xmms) qui ont oublié de passé en plein ecran sans ramer : GForce.

Et puis, c'est pas pasque j'utilise pas tel fonctionnalité d'un programme qu'elle ne dois pas fonctionner...

Si mes souvenirs sont bons, la version 0.0.1 de linux est sortie en aout 1991 et Linus a commencé le developpement de linux au debut de l'ete 1991.... Donc en juin :)

Si je dis une connerie, corrigez moi ;)

"Non sérieusement, y'a probablement que dans le milieu du libre qu'on a un usage légal du P2P, pour diffuser des distribs... "

Bon, je vais donné mon avis sur la chose qui est completement a contre courant de ce qu'on peut entendre ici...

Moi, perso, je ne suis pas contre le p2p meme si il s'agit de telecharger de la musique ou des videos... Alors, on va commencer a me dire "gna gna gna le droit d'auteur"... Deja je vois pas le rapport avec la droit d'auteur(misc :p), il s'agit la d'un probleme de copyright et ce droit de copyright, ce sont jamais les artistes qui les detiennent mais les grosses maisons de disques comme universal...

Pour le probleme de droit d'auteur, y'en a pas, avec le p2p, je ne me declare pas auteur de l'oeuvre mais je ne fait que la distribuer...

Pour les films, perso, je telecharge, je matte, j'efface, voila pkoi je me vois mal acheter un dvd que je risque de matter deux fois dans ma vie... D'ailleurs, j'ai pas de tv ni de lecteur dvd et je suis pas un fana de cinema donc le probleme est reglé...

On va alors me parler des pauvres artistes a qui je vole de l'argent... Le probleme, c'est que les artistes qui se plaignent sont souvent ce qui vendent le plus... Beaucoup de petits groupes diffusent leur musique gratuitement(meme pour certain en ogg :)) et ne considerent pas la musique comme un moyen de manger mais comme un moyen de s'exprimer... Il existe des serveurs ftp ou l'on peut telecharger et/ou deposer de la zik, et personne ne s'est encore plein alors que le site est referencé par google. Pourquoi? Parce ce que les labels independants voient le p2p comme un moyen de faire connaitre leurs groupes, leur label et de faire venir du monde aux concerts...

Certains groupes appellent d'ailleurs ouvertement au piratage de leur album: "si vous avez acheté ce disque, vous l'avez payé trop cher", "Fuck SACEM" , ...

Par contre, je continue a acheter des disques, plus qu'avant puisque je connais plus de groupes qu'avant et le p2p ne m'a pas fait baisser ma consommation de zik... Au contraire, j'ai decouvert l'annee derniere un groupe toulousain : "les malpolis" et le jour ou je vu leur nouvel album, je l'ai acheté direct sans me dire :" je pourrais le telecharger sur internet... " D'ailleurs, un cd a un peu plus sympatique qu'un vulgaire mp3/ogg... et je ne parle meme pas d'un vynile avec sa grande pochette, son son plus crade mais tellement mieux... arf, je m'egare :)

Et comme j'aime pas le mot que j'ai employé mais qui est le votre:

s/piratage/partage

Tu aurais pu mettre celle la qui est plus en rapport avec le debat ;)

http://increvablesanarchistes.org/articles/etranger/lesanars_juifs.(...)

Depuis quand il y'a un comité de censure sur linuxfr? Est ce que mon commentaire www.penso.rend.nous.nos.votes.eu a choqué ce pov garcon?

J'ai fait un stage dans une SSLL toulousaine l'année derniere et ils ont passé les pc de la clinique pasteur(si je me souviens bien) sous linux... Ils m'ont meme montrer une applis qu'il faisait tourner avec wine, comme koi il sert a kelke chose le gros wine.... :)

La boite c'est aliacom. http://www.aliacom.fr(...)

bernard: faisons peter le record alors :)

KW1 KW1

COIN!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! Bernard \o/

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Bernard: je suis hors sujet la ? :p

Attention, tout commentaire posté sur ce thread subiera un moinssage immediat... En effet, un commando viens de ce creer et a pour mission de tous vous moinsser, soyez sur vos garde ;)

bernard :-D

http://www.nuitblanche.com/commentaires_79/e_baillargeon_n.htm(...)

bon, sinon, c'est normal que mon commentaire soit moinssé :) Je l'ai cherché et si j'ai mis ca c'etait par pur provocation enver Master-dik...

Désolé bernard ;)

Bon, ben puisque linuxfr devient un site culturel:

Texte de Normand Baillargeon

Affirmez que vous êtes anarchistes et presque immanquablement on vous assimilera à un nihiliste, à un partisan du chaos voire à un terroriste.
Or, il faut bien le dire : rien n’est plus faux que ce contresens, qui résulte de décennies de confision savamment entretenues autour de l’idée d’anarchisme. Les dictionnaires ne sont d’ailleurs âs en rete et véhiculent largement la même prénotion, le même préjugé.
« Absence de gouvernement; confusion ou désordre qui en résulte » : voilà ce que serait l’anarchie selon Le Robert.
« Absence (an) de gouvernement (archie) et par suite désordre et confusion », assure Le Littré, tandis que Le Larousse conclut que « la doctrine anarchiste offre un singulier mélange d’illuminisme désintéressé et de violence aveugle ou brutale. »
On ne saurait faire pire en si peu de mots. Et la culture savante comme le monde universitaire ne font parfois guère mieux. C’est ainsi que l’épistémologie relativiste et irrationaliste de Paul Feyerabend y a été récemment décrite et discutée comme une théorie anarchiste de la connaissance, ce qui dénote une complète ignorance de l’anarchisme et du rationalisme qui l’a toujours animé.
Mais qu’est-ce donc que l’anarchisme, s’il n’est rien de tout cela?
L’anarchisme se définit étymologiquement comme an (privatif) archos (pouvoir, commandement ou autorité); il est donc, littéralement, l’absence de pouvoir ou d’autorité. Ce qui ne signifie ni confusion ni désordre, si l’on admet simplement qu’il y a d’autres ordres possibles que celui qu’impose une autorité : voilà, exprimé le plus simplement possible, ce qu’affirme d’abord l’anarchisme. Cet ordre en l’absence de pouvoir, les anarchistes pensent qu’il naîtra de la liberté, de la liberté qui est la mère de l’ordre et pas sa fille, comme l’affirmait Pierre-Joseph Proudhon. Pour le dire autrement, l’anarchisme pense que le désordre, après tout, ce peut bien n’être que « l’ordre moins le pouvoir, » selon le beau mot de Léo Ferré.
Les anarchistes insistent inlassablement sur cet aspect antiautoritairiste de leur théorie. Par exemple, Sébastien Faure : « Quiconque nie l’autorité et la combat est anarchiste »; ou Proudhon : « Plus d’autorité, ni dans l’Église, ni dans l’État, ni dans la terre, ni dans l’argent. » On multiplierait aisément les citations… J’ai pour ma part rencontré un jour une vieille dame ayant combattu lors de la Guerre d’Espagne et qui me disait le plus simplement du monde : « Je suis anarchiste : c’est que je n’aime ni recevoir ni donner des ordres. »
On le devine : cette idée est impardonnable, cet idéal inadmissible pour tous les pouvoirs. On ne l’a donc ni pardonné ni admis.

En première approximation, on peut donc dire ceci : l’anarchisme est une théorie politique au cœur vibrant de laquelle loge l’idée d’antiautoritarisme, c’est-à-dire le refus conscient et raisonné de toute forme illégitime d’autorité et de pouvoir. La question devient dès lors, bien sûr, de savoir ce qui constitue un pouvoir légitime. Car il va sans dire qu’il y a certes des pouvoirs et des formes d’autorité qui passent le test de légitimité que les anarchistes sont enclin à leur faire subir. Georges Brassens affirmait ainsi : « Je suis tellement anarchiste que je fais un détour pour passer au passage clouté! »
Quels sont donc ces pouvoirs et ces formes d’autorité légitimes? Pourquoi le sont-elles? Il n’y a pas de réponse simple ou définitive à ces questions, d’autant moins que l’anarchisme soutient aussi que les avancées de la liberté conduisent bien souvent à rétrécir le champ des formes de pouvoirs légitimes et donc à refuser d’accorder aujourd’hui une légitimité à ce qui était hier encore perçu comme justifiable.
Tirant les conséquences aussi bien théoriques que pratiques de cet antiautoritarisme, l’anarchisme est encore un amour passionné de la liberté et de l’égalité qui débouche sur la profonde conviction – je devrais plutôt dire sur l’espoir – que des relations librement consenties sont plus conformes à notre nature, qu’elles sont, en définitive, seules aptes à assurer une organisation harmonieuse de la société et qu’elles constituent donc, en dernière analyse, le moyen le plus adéquat permettant de satisfaire ce que Kropotkine appelait « l’infinie variété des besoins et des aspirations d’un être civilisé. »
L’anarchisme affirme parfois tout cela dans un climat passionnel au sein duquel la révolte occupe une place considérable. Cette révolte, dirigée contre toutes les formes illégitimes d’autorité (Ni Dieu, ni maître!), porte, de manière prépondérante mais non exclusive, sur l’État, qui est tenu pour une forme supérieure et particulièrement puissante et néfaste de l’autorité illégitime.
Selon le point de vue qu’on privilégie, on pourra dire que cette théorie est ou très ancienne ou plutôt récente.
Très ancienne, elle le serait dans la mesure où certaines des composantes de l’anarchisme sont repérables, avec une remarquable constance, chez des auteurs et des mouvements sociaux et politiques très éloignés de nous, à la fois dans le temps et dans l’espace. C’est d’ailleurs pour des raisons de cet ordre que certains anarchistes soutiennent, un peu hasardeusement peut-être, que si l’anarchisme est une constante de l’histoire humaine, c’est précisément qu’il met en jeu des données appartenant de manière fondamentale et essentielle à notre « nature. » Quoi qu’il en soit, les sociétés sans État que décrit l’anthropologie contemporaine, mais aussi les Esséniens, les Anabaptistes et des personalités aussi diverses que Lao-Tseu, Dioègene, Zénon, Spartacus, Étienne de La Boétie, Thomas Munzer, François Rabelais, Gerrard Winstanley, Denis Diderot ou Jonathan Swift figurent au nombre des précurseurs que les anarchistes reconnaissent le plus volontiers. Et il est vrai, pour ne m’en tenir qu’à cet exemple, que Diogène, ce cynique de l’Antiquité grecque, porteur d’un idéal de fraternité et de rationalisme, habitant dans son tonneau et répondant au puissant conquérant Alexandre Le Grand qui lui offrait absolument tout ce qu’il pouvait désirer : « Ôte-toi de mon soleil! », que ce Diogène là, donc, apparaît bien comme un lointain semblable à plus d’un anarchiste.
Mais l’anarchisme est aussi une donnée bien plus récente de l’histoire et, cette fois, dans la mesure où sa formulation explicite et conséquente n’advient qu’avec la Révolution Française – le mot anarchisme lui-même n’apparaissant pour la première fois que chez Pierre-Joseph Proudhon, au XIXe siècle.
Partant de là, plusieurs auteurs, plusieurs traditions et bien des événements ponctuent l’histoire de l’anarchisme. C’est précisément de cela qu’il sera question dans le présent ouvrage.

je vois pas plus que Olivier le rapport avec la news... Et avec ton commentaire, tu reponds pas du tout a son interrogation...

Mais peut etre vas tu nous eclairer...?