Posté par Voltairine .
Évalué à 2 (+2/-2).
Dernière modification le 20 décembre 2025 à 13:26.
Les belles basses-cours à bijoux
On entend la conversation
D'la volaille qui fait l'opinion
Ils disent
On peut pas aimer tout Paris
N'est-ce pas y’a des endroits la nuit
Où les peaux qui vous font la peau
Sont plus bronzées que nos p'tits poulbots
Mais comprenez-moi la djellaba
C'est pas ce qui faut sous nos climats
Mais comprenez-moi à Rochechouart
Y’a des taxis qui ont peur du noir
Je suis français
Ils veulent pas que Marianne soit ma fiancée
Peut-être parce qu'ils me trouvent trop foncé
Laisse moi juste l'inviter à danser, j'vais l'ambiancer
Et juste pour dire une évidence : être une chanson, d'une autre époque ou non, n'empêche pas qu'elle soit raciste en soi (pour notre époque). Il doit en exister un paquet de chansons racistes dans l'absolu (de fait les extrêmes-droites ont leurs chants). Bref si on dit « ah oui mais c'est une chanson d'il y a 50 ans », ne débranchez pas votre cerveau pour autant pour vous faire un avis (parce que sinon y a un petit moustachu qui a écrit un livre il a ~90 ans par exemple, on a et on a eu des pubs racistes, etc, etc.). L'ancienneté est presque plutôt un handicap de ce point de vue, puisque la société a (jusqu'ici…) plutôt évolué vers « ça serait pas mal de considérer les femmes, les enfants, les colonisés, les esclaves, les non-blancs, les non-valides, les non-binaires, les non-cis, etc. comme des êtres humains » (voire à étendre aux créatures animales en général), et donc les œuvres anciennes sont réévalués dans le contexte contemporain.
Comme on est dans un fil déjà totalement HS, j'y vais de mon commentaire HS : Ce genre d'échanges, assez fréquents, me rendent très triste parce que j'y vois de l'incompréhension entre personnes qui sont sûrement d'accord entre elles. Je me permet de résumer ce que j'ai compris :
Voltairine : "[…] Cette chanson a presque 50 ans !" Iel le dit juste pour dire que la chanson étant vieille, c'est normal de ne pas avoir la réf. Iel ne dit pas que ça excuserait un éventuel racisme.
Benoît : "être une chanson, d'une autre époque ou non, n'empêche pas qu'elle soit raciste" Il n'a pas dit que la chanson était raciste, il dit lui même qu'il enfonce une porte ouverte, il rappelle une vérité générale quoi… Mais on pourrait penser qu'il accuse la chanson de l'être. Dans le cadre de son énoncé, la comparaison avec le moustachu a du sens.
Voltairine : "Il faut aussi arrêter de croire que les luttes pour la tolérance et l'inclusivité ont été inventés au XXIe siècle. Sinon mes félicitations pour le point Godwin…" Ça y est, on sent la frustration, l'incompréhension. Alors que Benoît n'a pas dit que la chanson était raciste, on essaye de se défendre d'une attaque qui n'en était pas une !
Ce genre de quiproquo me stresse.
PS : Le "iel" n'est pas revendicatif, c'est juste que je trouve ce néologisme très pratique quand j'ai un doute. Comme là.
Ça serait bien d'avoir aussi une section des gros titres (trucs pas régionaux quoi) qui ne sont pas entre les mains des « Grandes Familles ». Genre Les Jours ou Mediapart.
# et qui possède linuxfr?
Posté par devnewton 🍺 (site web personnel) . Évalué à 2 (+1/-2).
Et pourquoi est il contre les images?
Le post ci-dessus est une grosse connerie, ne le lisez pas sérieusement.
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par volts (Mastodon) . Évalué à 1 (+1/-2).
Eux…
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par thoasm . Évalué à 5 (+2/-0).
Les ignorants ils pense qu'on ne fait pas l'opinion.
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par Voltairine . Évalué à 2 (+2/-2). Dernière modification le 20 décembre 2025 à 13:26.
Les belles basses-cours à bijoux
On entend la conversation
D'la volaille qui fait l'opinion
Ils disent
On peut pas aimer tout Paris
N'est-ce pas y’a des endroits la nuit
Où les peaux qui vous font la peau
Sont plus bronzées que nos p'tits poulbots
Mais comprenez-moi la djellaba
C'est pas ce qui faut sous nos climats
Mais comprenez-moi à Rochechouart
Y’a des taxis qui ont peur du noir
…
1977
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par pseudonymous . Évalué à 0 (+1/-2). Dernière modification le 20 décembre 2025 à 14:05.
Ça ne serait pas raciste ça ?
Un avis de la modération ?
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par Fernando . Évalué à 4 (+3/-0).
Tu n'as peut être pas la référence pour penser cela :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Poulaillers%27_Song
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par Gil Cot ✔ (site web personnel, Mastodon) . Évalué à 4 (+2/-0).
Je pense qu’il a juste lu la fin…
“It is seldom that liberty of any kind is lost all at once.” ― David Hume
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par Voltairine . Évalué à 2 (+1/-1).
Je suis français
Ils veulent pas que Marianne soit ma fiancée
Peut-être parce qu'ils me trouvent trop foncé
Laisse moi juste l'inviter à danser, j'vais l'ambiancer
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par pseudonymous . Évalué à 3 (+2/-0).
OK, pardon, j'avais pas du tout, mais alors pas du tout la réf, désolé.
[^] # Re: et qui possède linuxfr?
Posté par Voltairine . Évalué à 2 (+1/-1).
Il n'y a pas de mal. Cette chanson a presque 50 ans !
[^] # Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par Benoît Sibaud (site web personnel) . Évalué à 7 (+5/-1).
Et juste pour dire une évidence : être une chanson, d'une autre époque ou non, n'empêche pas qu'elle soit raciste en soi (pour notre époque). Il doit en exister un paquet de chansons racistes dans l'absolu (de fait les extrêmes-droites ont leurs chants). Bref si on dit « ah oui mais c'est une chanson d'il y a 50 ans », ne débranchez pas votre cerveau pour autant pour vous faire un avis (parce que sinon y a un petit moustachu qui a écrit un livre il a ~90 ans par exemple, on a et on a eu des pubs racistes, etc, etc.). L'ancienneté est presque plutôt un handicap de ce point de vue, puisque la société a (jusqu'ici…) plutôt évolué vers « ça serait pas mal de considérer les femmes, les enfants, les colonisés, les esclaves, les non-blancs, les non-valides, les non-binaires, les non-cis, etc. comme des êtres humains » (voire à étendre aux créatures animales en général), et donc les œuvres anciennes sont réévalués dans le contexte contemporain.
[^] # Re: Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par Fernando . Évalué à 5 (+4/-0).
Bien d'accord, mais malheureusement ici, presque 50 ans après, la chanson de Souchon est toujours d'actualité et énerve encore l’extrême droite.
[^] # Re: Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par Voltairine . Évalué à 3 (+3/-2).
En l'occurrence celle-ci est anti-raciste et n'a pas pris une ride en 50 ans.
Et je pourrais citer beaucoup de textes et de chanson des années 70 qui sont contre le racisme, l'homophobie, etc.
Comme ils disent, Aznavour 1972
Take a walk on the wil side, Lou reed 1972
Lola, The kinks 1970 (non binaires)
…
Il faut aussi arrêter de croire que les luttes pour la tolérance et l'inclusivité ont été inventés au XXIe siècle.
Sinon mes félicitations pour le point Godwin…
[^] # Re: Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par Faya . Évalué à 8 (+6/-0).
Comme on est dans un fil déjà totalement HS, j'y vais de mon commentaire HS : Ce genre d'échanges, assez fréquents, me rendent très triste parce que j'y vois de l'incompréhension entre personnes qui sont sûrement d'accord entre elles. Je me permet de résumer ce que j'ai compris :
Ce genre de quiproquo me stresse.
PS : Le "iel" n'est pas revendicatif, c'est juste que je trouve ce néologisme très pratique quand j'ai un doute. Comme là.
[^] # Re: Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par Benoît Sibaud (site web personnel) . Évalué à 3 (+0/-0).
Merci.
[^] # Re: Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par pseudonymous . Évalué à 3 (+2/-0).
Pour continuer sur le HS :
[^] # Re: Enfonçage de pont-levis baissé
Posté par Voltairine . Évalué à 1 (+0/-1).
Il ne faut que cela te stresse elle iel me va parfaitement ;)
# Qui n'est pas possédé
Posté par Faya . Évalué à 2 (+0/-0).
Ça serait bien d'avoir aussi une section des gros titres (trucs pas régionaux quoi) qui ne sont pas entre les mains des « Grandes Familles ». Genre Les Jours ou Mediapart.
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