Gohar a écrit 742 commentaires

Pour le logiciel comme pour tout autre marchandise, la valeur d'échange obéit plus ou moins au principe traditionnel de rareté - plus la marchandise est rare et demandée, plus elle sera chère. Or cette rareté est socialement construite. Elle dépend [...] in fine, du potentiel de valeur ajoutée représenté par le décalage entre valeur d'usage et valeur d'échange. Et c'est bien ce potentiel de plus value qu'il est indispensable de protéger de façon industrielle, car c'est lui qui va permettre l'échange. - Andrée Muller , rédactrice en chef de 01 Informatique

Autrement dit : la famine en Irlande au XIXe siècle était une bonne chose car la rareté de la pomme de terre en augmentait la valeur d'échange. Peu importe sa valeur d'usage (manger).

C'est trop gros, c'est une taupe trotskyste qui veut hâter l'avènement du Grand soir...

Et la typo(espace insécable)? On oublie souvent la typo(espace insécable)!

http://www.uzine.net/article1802.html(...)

La question de ses brevets est vraiment une bataille interne très forte à l'interrieur même des parties.

Quelle est la différence entre un slip sale et un communiste? Aucune, ils adhèrent tous les deux aux parties!

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Et finalement, c'est donc une chance, non? Si l'OS dominant avait été de la qualité d'OS/2, il n'y aurait pas eu cet engouement pour Linux. Les gens viennent à Linux d'abord pour sa qualité technique et ensuite pour sa gratuité (si les gens aiment un soft qu'ils peuvent payer, ils le payent, sinon, ils le piratent). Ils ne découvrent la philosophie du libre qu'ensuite.

Sauf que dans la nature, les lois ne sont pas définies par les loups.

Exact. On d'ailleurs retrouvé la 1ère annonce de promo sur le boeuf: http://www.historyguide.org/images/lascaux.jpg(...)

Un parallèle intéressant: la pub dans un journal proche des valeurs du libre (à mon avis). Comment le Monde diplo explique la présence de la pub dans ses pages. Un exemple pour Mandrake?

http://www.monde-diplomatique.fr/2002/03/A/16296(...)

Si, c'est ce qu'on appelle la règle de Troye...

c'est quand on est mis au courant (via de la pub par exemple) de l'existance d'autre produit, qu'on devient libre dans ses choix

Voir les effets de la pub Nestlé en afrique pour le lait en poudre: Certains pédiatres estiment que l'allaitement au biberon coûte - notamment dans le tiers-monde - la vie à environ trois millions de nourrissons par an.


http://forums.transnationale.org/viewtopic.php?p=2954(...)

Aujourd'hui, on ne peut pas vivre gratuitement : pour manger, avoir un toit, il faut pouvoir donner une contrepartie au travail des autres

Yep, mais quand je suis au chômage, je fais quoi, je crève?

Voir les propisitions intéressantes de service public du logement, qui me semblent un bon pas vers une société meilleure:

Si le cotisant doit changer de logement et s'il reste dans le cadre du service public, il conserve le bénéfice de ce compte. Si, momentanément, ses revenus baissent au-dessous du plancher minimum, il bénéficie de la gratuité. Dès qu'il retrouve une situation normale, il reprend les versements. Le dispositif accompagne les hauts et les bas de l'existence, atténue les accidents de la vie. Il constitue également un moyen non spéculatif et anticapitaliste d'épargne-retraite. Il se traduit, quand s'arrêtent les versements, par une augmentation sensible du revenu disponible. Sous réserve des aménagements sociaux que légitime sa contribution à l'intérêt général (taux bancaires adaptés, maîtrise publique du foncier urbain, garanties publiques), son financement permet d'assurer, de façon d'ailleurs très classique, le développement du parc de logements. Sa perspective est la gratuité : gratuité immédiate quand on n'a pas les moyens de payer ; gratuité différée quand on contribue au compte d'accès à l'usufruit ; avancée décisive vers la gestion mutualisée du droit au logement dont rien n'interdit par principe qu'elle s'arrête au compromis que nous proposons.

http://www.humanite.presse.fr/journal/2001-06-06/2001-06-06-245364(...)

Responsable et solvable. Mais je crois que j'aurais eu le même sentiment de liberté si je n'avais pas été en mesure de donner de l'argent à Mandrake. Ce sentiment de liberté, c'est aussi de savoir qu'on ne me retirera jamais le produit que j'utilise, même si je n'ai plus d'argent. Un huissier pourrait me saisir mon ordi (quoiqu'il ne vaut plus rien), mais pas la distrib Linux. A propos, quelqu'un saurait si un huissier aurait déjà saisi des softs proprios? Ce serait intéressant...

Ca dépend de quelle gratuité. Les enfants qui vont à l'école publique sont-ils esclaves? Les malades qui se font soigner gratuitement à l'hôpital sont-ils des esclaves?

La télé vend des "espaces" aux annonceurs. C'est quoi, ces foutus "espaces"? c'est notre imaginaire!

A chaque fois que la pub touche quelque chose, elle le pervertit. Il suffit de voir la télé, justement, la radio ou la presse écrite..

J'ai une devise: seule la gratuité donne la satiété. J'ai utilisé pour la 1ère fois Linux en installant la Mandrake tout seul comme un grand. J'ai apprécié. J'ai adhéré au club.

Le fait d'utiliser et de payer étaient dissociés, ce qui m'a donné comme une drôle de sensation de liberté...

Chaipajaiplulatélé. Et je vis mieux comme ça. Une proposition de sondage: combien de linuxiens ou libreux (libertaires, librettistes?) ont pas la téloche? Je crois qu'on est plus que la moyenne nationale selon le dernier sondage IFOP, non?

La pub que tu cites est assez intéressante: l'annonceur ne parle que de la forme marchande réifiée chosifiée quantifiée d'une chose qui ne peut exister qu'à son état originel de don: l'amour.

Houlà... http://www.peripheries.net/g-sagot4.htm(...)

J'aime pas la pub, c'est un impôt déguisé Oasis, c'est bon. C'est une pollution, diurne, pas nocturne Benco chocolaté, la forme pour toute la journée !. Assimiler tout ce qui est gratuit à un espace de pub, c'est la vulgarité absolue Et la marmotte, elle fait quoi la marmotte ?. Bientôt, quand vous serez en train de baiser, votre partenaire vous susurrera chez Carrefour, promotion sur le porc à l'oreille.

Cela dit, il faut peut-être assimiler cela à ce qui se passe dans la presse : Le canard enchaîné n'a pas de pub et conserve sa liberté. Le Monde diplomatique a de la pub et conserve sa liberté. Les Libé, Le Monde ou autres ont de la pub et se sont vendus.