psychoslave__ a écrit 5873 commentaires

https://tools.wmflabs.org/anagrimes/index.php

Et sinon il faut demander sur la wikidémie. On ne mange les nouveaux que lorsqu’on a vraiment très faim.

Dans ce cas il y donc manque d’empathie pour la personne que agressée. Et ce n’est certainement pas la raison qui pourrait prévenir, tout au moins à elle seule, ce genre d’emportement. La raison c’est l’outil nécessaire à la logistique de nos projets. Qu’il s’agisse de résoudre le problème de la faim dans le monde ou de déporter des populations dans des camps d’extermination, la raison permet de dégager des moyens d’action pour tenter de les réaliser.

La question n'est pas de savoir si l'action des ayant droits est morale ou immorale (je la trouve aussi immorale), mais de savoir si la Loi te contraint à commettre un acte immorale : dans ce cas là, oui, il faut désobéir.

Il y a plus retord que de contraindre explicitement à un acte. Bien en amont de la désobéissance aux lois, il faut déjà commencer par poser les questions suivantes :

• d’où viennent les lois ?
• qui souhaite que qui y obéisse ?
• quelles motivations prétendues et supposables engendrent ces lois ?
• si ces lois ont déjà été appliquées, ont-elles engendrés l’effet qu’elles escomptent engendrer ?

sur la commune Raison humaine

La raison commune peut, comme l’aptitude commune à quantifier, peut tout autant servir des intérêt d’asservissement de la plupart au profit de quelques uns que permettre l’organisation d’une société qui veille à l’épanouissement de chacun. La différence ne vient pas d’une motivation raisonnable mais empathique.

Agis de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse valoir comme principe d'une législation universelle

Ça suppose une capacité à évaluer les conséquences effectives d’une application universelle du dit principe, ce qui au vu des connaissances sur les capacités cognitives des humains peut difficilement correspondre à une assertion raisonnable. De plus rien ne permet de croire ''a priori'' qu’il existe une maxime qui appliqué universellement conduise à des résultats qui paraitrait satisfaisant à celui qui l’émet, s’en même parler de l’évaluation qu’en ferait chacun de ceux à qui elle s’appliquerait.

Du reste, quoi de plus risible (ou triste) qu’une personne qui conspue ceux qui prennent un livre donné comme source et arbitre de la vertu de leurs actes, tout en faisant de même avec un autre livre ? Surtout que Kant, c’est quand même super réputé comme laïcisation de la morale chrétienne.

Bonjour,

D’abord bravo pour tout ce qui a déjà été fait, c’est très impressionnant. Au niveau du visuel, il serait bon que le projet trouve un graphiste. À minima, il faudrait veiller à un contraste suffisant entre les couleurs de fond et ceux de la police, ne serait-ce que d’un point de vue accessibilité. Il existe déjà des palettes murement réfléchies, comme tango ou solarized pour ne citer que des exemples qui restent encore fort encré dans la culture hacker.

Encore bravo, et tout mes encouragements pour les suites du projet.

Ce n’est pas parce qu’un secteur pousse trop loin les quantités demandés qu’il faut démanteler tout le secteur. Qui à dit qu’il n’y avait pas de problème de formation en médecine ? Il faut vraiment n’avoir aucune idée du calvaire vécu par les personnes qui font ces études pour tenir de tels propos.

Il y a tout simplement une mauvaise répartition de la charge de travail.

Un des contributeurs de wiktionnaire à fait une base de donnée pour exploiter facilement tout ça dans anagrime. La page précédente propose un lien vers la base SQL correspondante.

Mais des fois, la France me fait peur.

Ah, voyez que linuxfr est un repaire de de crypto-terroriste qui terrorifient les pauvres ouailles !

Censuront linufr !

Les propos que quelqu’un tiens relèvent de sa responsabilité. Il vaut mieux tourner sept fois ses poignets derrière son dos avant de saisir ce qui nous passe par la tête en se précipitant dans un angle d’analyse totalement inapproprié. Ça n’empêche pas les erreurs, l’humain fait toujours des erreurs, mais ça permet d’en éviter au moins quelques unes.

Qui est la personne violenté dans le cas d’une publication de site internet ?

En allant dans ta direction le débat fait fausse route. Il s'agit de déterminer les tenants et les aboutissants des outils (judiciaires ou techniques) dont les institutions se dotent et les conséquences de leur mise en place.

Quand tu transmets des informations aux autorités judiciaires sur de prétendu violences faites aux enfants de tes voisins, les autorités publiques n’envoient pas une troupe d’élite kidnapper les enfants et se débarrasser des viles géniteurs sans même prendre le temps de vérifier tes allégations.

Si vous estimez que la page bloquée n'est pas illicite, vous pouvez contester la présente décision. Pour connaitre les voies et délais de recours, cliquez ici.

Euh, pour juger du caractère licite d’un document, encore faudrait-il en disposer non ?

Ok, merci pour les idées sur l’approche possible.

Ok, c'est pas parfait – des notes intégré dans un pdf standard furent l’idéal – mais ça fonctionne.

Merci.

Je suis d’accord que ce que j'ai pondu pour l'instant n'est pas satisfaisant. C'est un projet de recherche, il n'y a pas de certitude d'aboutir sur autre chose que « bah ce qui était visé n'est pas possible dans les contraintes des théories physiques modernes ».

L’objectif n’est certes pas de d’offusquer les relations qu’évoquent clairement des similarités dans les structures géométriques de la représentation typographique. Au contraire, il serait fort intéressant de pouvoir la combiner avec une structure phonologique ayant une même puissance évoquative.

D’ailleurs mes idées ont évolués sur les solutions envisageables depuis que j'ai modifié cette section pour la dernière fois. Notamment, il faudrait retirer l’usage que j’y fais de q.

Sur l’aspect visuel, j’ai aussi lu un peu de documentation sur comment nous lisons, à savoir non pas lettre à lettre, mais par reconnaissance de forme des mots entiers. De plus la prononciation des symboles influence positivement l’identification. Donc autant la mise en forme matriciel semble un facteur important, autant le fait d’avoir un symbole monographique ne semble pas l’être.

D'accord, c'est bien plus intéressant que ce que je pensais dans ce cas. Merci.

Mais, par exemple, il n'y a qu'un seul pluriel en espéranto. Perl utilise deux pluriels : un pour les listes, et un pour les tables de hachage. Le langage parlé n'a pas toujours les mêmes besoins en suffixes (ou préfixes), visiblement.

Il y a au moins -j, -ar-, -uj-, -op- et -ing- pour exprimer l’idée de pluriel et de collection, contenant, etc. Et quand bien même aucun aucun lexème existant ne conviendrait, les règles du fudamento autorise explicitement l’emprunt, donc créer haŝo serait envisageable, voir même -aŝ-. Ce d’autant qu’il n’y aurait pas de conflit homonymique, si j'en crois le PIV, via [vortaro.net]. Cela étant, python n'hésite pas à parler de dictionnaire, pour présenter la même structure. Dictionnaire, soit vortaro (vort-aro, ensemble de mot).

La même chose pour les contextes : les contextes dans les langages parlés sont beaucoup plus variés et complexes que ce d'un langage de programmation, mais ça ne veut pas dire qu'ils traduisent optimalement tous les contextes utiles en programmation.

Le changement contextuel s’exprime généralement très bien par un adverbe. J’espère que la boutade auto-référentiel méta-confirmatrice sera appréciée à sa juste valeur.

Et souvent, les opérateurs et la syntaxes abstraient de façon efficace les notions, comme en mathématiques, et les mots-clés sont souvent juste des mots magiques qui sont censés évoquer intuitivement une idée (comme en maths), mais ça reste des mots magiques dont au contraire je pense qu'il ne faut pas attacher un rôle grammatical trop proche de celui qu'on lui attribue en prose.

Pour ma part je ne conçois pas de distinction de structure fondamentale entre la prose et les autres approches cognitives : partout elles s'intersectent, se chevauchent et s'interfécondent. Or de l’intuition il n’y a, en ce qui me concerne, nulle possibilité de mathématiques. Et c'est toute la magie des mathématiques que de nous révéler des structures formelles qui donnent à contempler les constructions abstraites qu’inspirent l’imagination. Le terme mathémagique par exemple donne une bonne illustration de cette connivence cognitive.

L’évocation apparaît comme l’art de donner à l’esprit l’impression de redécouvrir ce qu’il n’a jamais expérimenté. Pour ma part je rejette la métempsychose platonicienne, l’esprit ne se rappel pas, il explore des voies parmi celles que son contexte d’errement permet d’accéder.

Et les parenthèses, il n’est pas possible de s’en débarrasser, si je ne m’abuse.

Parce que, comme c'est indiqué dans l'un des projets que cité, et en dépit de la niaiserie qu'il est simple d'attribuer à ce type de projet, la popularité de la langue elle même est un critère de forte pondération. L’espéranto est une langue vivante avec une large communauté, large étant bien entendu à relativisé par rapport à ce type de projet.

En ce qui concerne perligata, de mémoire il se base sur l'utilisation de l'accusatif et du datif pour déterminer les rôles de chaque élément du syntagme (de la « phrase »). En espéranto il y un accusatif (terminaison -n), mais pas de datif, il faut utiliser des prépositions pour introduire des termes jouant ce rôle. À la limite, il existe l’Arcaicam Esperantom, un ancêtre fictif qui rajoute des traits « archaïques » à l’espéranto, dont un datif (terminaison -d) et un génitif (terminaison -s).

Je dois avouer que c'est un des projet qui m’a inspiré l’idée de me lancer dans la construction d'un langage de programmation en espéranto. En fait à l'époque je ne parlais pas encore espéranto, mais pour moi ça à été une des motivations.

C’est un latin simplifié. J’avais déjà repéré ce projet, il est d'ailleurs dans la liste des références des projets que je cite…

Il ne s’agit pas de supplanter l’Anglais. Ça serait le cas si l’anglais était une langue élaborée pour faciliter les communications internationales efficaces.

L’espéranto ne vise pas à remplacer une langue nationale, régionale, locale, tribale, familiale ou idiomatique. L’objectif est de fournir un outil efficace et équitable pour les communications internationales. L’espéranto n’est certes pas le seul projet conçu avec cet objectif, mais il est actuellement le plus populaire.

L'Espéranto, c'est une navette spatiale, les langues vernaculaires c’est la paire de pied. Certes dans les deux cas il y a un outil de locution/locomotion, mais qui n’émergent pas du tout du même genre de processus et qui ne permettent pas d'atteindre les même objectifs.

l'anglais est plus concis, plus efficace.

La concision de l’anglais ce paie au prix d’un lexique colossale. Si un langage se fixe comme objectif unique la concision, qui plus est picturale, alors sans aucun doute les symboles chinois sont actuellement de loin la meilleure solution disponible.

Seulement la concision scripturale n'est pas le seul facteur qui peut être pris en compte. La précision sémantique qui

• évoque un discours intelligible aux humains ;
• dont l'analyse syntaxique est aisément associable à un programme ;

est un autre critère possible.

L’anglais est excellent sur le plan évocation, surtout pour ceux dont c’est la langue maternel. Claude Piron à écrit un texte très intéressant à ce sujet, Le génie d'une langue

Pour ma part en apprenant l’espéranto j’ai été, au contraire de ce que tu sembles ressentir, tout à fait frappé par la pertinence qu'il y aurait à l'utiliser dans un contexte de programmation. Pouvoir identifier qu'un mot renvoie un nom de variable (substantif, terminaison -o), à un nom de fonction (infinitif, terminaison -i), ou exécute un appel de fonction (impératif, terminaison -u), cela me paraît très intéressant. Et la régularité grammaticale de l’espéranto, c'est justement ce qui rends possible l’exploitation de sa puissance d’expression à des fins programmatiques.

Et là on évoque même pas encore la facilité qu’il y a exprimer des concepts par agglutination d’affixes tout à fait intéressant en programmation -ar- pour désigner un ensemble, -er- pour l'élément d'un ensemble, -ing- pour un conteneur de, -ec- pour l'abstraction de, -aĵ- pour l’instanciation concrète d’une chose abstraite.

Même sans aller jusqu’à tirer partie de ces remarquables caractéristiques directement dans la grammaire des langages de programmation, il est évident que cet aspect de la langue trouverait des applications tout à fait pertinentes dans le développement d'applications.

Les « caractères spéciaux » avec une disposition de touche adaptée, il se saisissent comme n’importe quelle lettre. Et même sans, la convention cx pour ĉ fonctionne très bien, ton éditeur de texte pouvant tout à fait te faire la conversion à la volée.

Bien sûr, coder en anglais c’est de fait plus aisé du point de vue de l'existant sur lequel s’appuyer. Mais en soi utiliser l’anglais c’est tout aussi pertinent que de coder en français, espagnol ou japonais. Ça descend, peut-être, un peu la difficulté d’apprentissage pour le locuteur natif, et c'est bien la seule qualité qu'il y a attribuer à cette approche.

Encore faudrait-il que l’immatériel soit autre chose qu’un mot vide de sens. Qu’on parle de relationnel, d’électronique, d’informatique, soit. Mais immatériel, c'est vraiment encourager les gens au mysticisme et à l'association entre technologies de l'information et magie chamanique qui sauvegarde dans un nuage éthéré et fait resurgir du néant.

À minima on frise le dualisme métaphysique avec de telles dichotomies. Il me paraît plus pertinent d'au contraire ramener le discours vers des analogies concrètes.

J’avais une super réplique à faire, hélas, ma maîtrise du passé anté-proto-surdécomposé post-rétrofuriste est insuffisante pour vous l'exposer…

Ce n'est pas suffisant pour ce que je cherche, mais c'est intéressant, je le note. Merci.