Au risque de te surcharger de méthodes différentes, je te propose pour ma part d’utiliser les outils pré-installés dans linux mint : gnome-screenshot et drawing.
Si j’ai bien compris, tu souhaites capturer le curseur et les menus dans les positions où il se trouvent au moment où tu appuies sur la touche.
Je te propose donc de paramétrer un raccourci clavier qui fait une saisie de tout l’écran, et qui l’ouvre dans un logiciel de dessin (qui te permet de rogner la zone qui t’intéresse, entre autres).
Pour arriver à ce résultat, tu peux entrer cette commande dans l’éditeur de raccourcis claviers :
sh -c 'gnome-screenshot -p -f /tmp/screenshot.png ; drawing /tmp/screenshot.png'
C'est à adapter selon tes besoins réels. Tu pourras découvrir les différentes options de gnome-screenshot en tapant cette commande dans un terminal :
gnome-screenshot --help
Si malgré tout quelqu’un d’autre que toi souhaitait ne pas être dérangé par ce type de contraintes : « i still don't care about cookies » et « umatrix » (configuré pour bloquer par défaut les cookies) pourraient rendre service.
J'ai trouvé justement intéressant que cet OS n'ait pour base (apparemment, d'après le peu d'informations que j'ai réussi à trouver) ni BSD ni linux.
Je fais partie de ceux qui ont cru autrefois que la Chine utiliserait linux pour se passer de sa dépendance à microsoft.
Ces pourcentages varieront beaucoup en fonction des choix qui sont proposés dans le sondage :
Sans religion / Indécis / Ne se prononce pas / Ne sait pas / Athée / Agnostique / Déiste / De culture chrétienne mais non-pratiquant / Adepte de la philosophie apophatique / S'en fout / Ne comprend pas la question / Demande d'expliciter le sens du mot "religion" / …
La traduction de Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) par "Tout miséricordieux très miséricordieux" s'inspire du vocabulaire latin de l'église catholique, d'où un certain air de famille avec les textes chrétiens traduits en français.
D'autres traductions ont été proposées :
- Le Généralement Bienveillant, L'Immanamment Bienveillant.
- le tout rayonnant d'amour, le très rayonnant d'amour
- Et ma préférée : le matriciant, le matriciel (la racine رحم signifiant …utérus)
À mes yeux le but de cette page est principalement de faire savoir que linux existe, et qu’il peut être une solution de remplacement à windows 10.
Si ce but est atteint, la personne intéressée recherchera probablement les mots « installer linux » sur google, youtube ou chatgpt.
À partir de sa recherche, elle cliquera sur l’un des premiers liens (01 net, zdnet…) et découvrira comment installer spécifiquement linux mint ou ubuntu, distributions recommandées aux débutants dans la plupart des cas.
Note que depuis Linux Mint 22 (2024) les flatpaks non-vérifiés ne sont plus affichés par défaut dans la logithèque : https://blog.linuxmint.com/?p=4719.
Oui, je suis d'accord avec ta conclusion (et avec celle des deux messages de Jehan) : il faudrait que disparaissent les tâches inutiles.
Mais comment s'y prend celui à qui on demande (entre autres, et dans une proportion plus ou moins grande) de réaliser des tâches inutiles, pour qu'on cesse de lui demander de réaliser ces tâches (dans le cadre d'un travail qu'il apprécie peut-être par ailleurs) ?
Pour le moment, ce sont bien des êtres humains qui réalisent toutes ces tâches inutiles, dont l'économie moderne semble avoir tant de mal à se passer (voir que disait Graeber sur les bullshit jobs et les discussions qui ont suivi la publication de son livre : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Bullshit_jobs).
En attendant la disparition de toutes ces tâches inutiles il vaut peut-être mieux qu'elles soient réalisées par des machines plutôt que par les dits êtres humains (qui ont tendance à souffrir de ne pas trouver du sens à ce qu'ils font).
Je trouve xfce suffisamment personnalisé par linux mint pour qu’il soit visuellement agréable dès l’installation : https://www.linuxmint.com/edition.php?id=320
De plus, comme linux mint est basé sur la dernière LTS d’ubuntu, il est possible de ne pas faire de mise à jour majeure pendant 5 ans (tout en bénéficiant des mises à jour de sécurité, et de la dernière version de firefox).
Oui, sans doute.
Quand viendra le moment de citer des exemples dans l’article, je me demande si on ne butera pas souvent sur la définition que wikipedia utilise de la « notoriété » littéraire : « L’examen de notoriété porte sur toute œuvre de fiction publiée à compte d’éditeur (et non à compte d’auteur) par un éditeur tiers notoire. » (https://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3 %A9dia : Notori%C3 %A9t%C3 %A9_des_%C5 %93uvres_de_fiction#%C5 %92uvres_litt%C3 %A9raires)
Bien qu’il puisse exister une littérature libre éditée par des « éditeurs tiers notoires », il existe aussi une autre littérature libre qui, par un principe qu’elle dérive d’une certaine idée de la liberté, refuse de s’inscrire dans les circuits éditoriaux.
L’article dit que la loi de 2018 « n’a jamais été appliqué ». Je ne vois pas trop sur quels éléments concrets se base cette affirmation.
Je n’ai pas trouvé de statistiques qui estiment, avant 2018 et après 2018, le nombre de collèges qui incluent dans leurs règlements intérieurs une interdiction de l’usage du téléphone portable, et le nombre de collèges qui appliquent effectivement cette interdiction.
Mon expérience personnelle me fait supposer que si ces statistiques existaient, on y verrait que l’usage des téléphones portables était interdit dans une majorité de collèges depuis bien plus longtemps que 2018, et que suite à l’interdiction légale de 2018 une bonne part des établissements restants l’ont interdit.
je considère le matérialisme comme réfuté par la dialectique transcendantale de la Critique de la Raison Pure
S’agit-il véritablement d’une réfutation du matérialisme ?
Kant exclue-t-il la possibilité que la pensée émerge de la matière, ou la possibilité que nous puissions savoir si la pensée peut émerger de la matière ?
Si tu apprenais par coeur tout Molière, il est quand même probable que tu apprennes du même coup beaucoup de choses de l'art dramatique en général, et de l'art de Molière en particulier : structures des pièces, ressors comiques, vocabulaire du 17e, figures de styles, etc. Ça te rendrait même peut-être capable d'écrire des pièces "à la manière de" Molière (plus ou moins réussies, certes).
Le mythe de l'écrivain inspiré et génial peut faire oublier une réalité plus prosaïque : les écrivains sont avant tout des lecteurs.
La discussion serait bien sûr plus précise si on disposait d’une définition claire et indiscutée de l’intelligence.
Comme toi je ne crois pas qu’intelligence et imitation soient des synonymes. Malgré tout : il me semble que la réutilisation de procédures et de modèles appris occupe une bonne place dans ce qu’on nomme en général « intelligence humaine ». Prenons l’exemple d’un mathématicien qui ferait une découverte qui repousserait les limites de ce qu’il est possible de penser mathématiquement : les outils qui lui ont permis cette découverte (d’autres concepts mathématiques) ne sont-ils pas des outils fabriqués par d’autres, et qui ne sont devenus utilisables par lui seulement à force d’imprégnation, d’une lente observation de la façon dont ces outils ont été utilisés par d’autres, d’une reproduction mentale de ce qui a été pensé par d’autres ?
Ce que nous appelons « intelligence » n’a-t-il pas justement beaucoup de rapports avec l’imitation ?
L’intelligence humaine, comparée à celle des autres animaux, a peut-être comme trait le plus distinctif de permettre facilement la reproduction des gestes et des pensées des autres individus, et ainsi de pouvoir cumuler du savoir d’une génération à l’autre.
L’éducation formelle (dont l’un des buts est justement de développer l’intelligence, même si on peut bien sûr en discuter…) passe en très grande partie par un entraînement à refaire ce que d’autres ont fait avant soi (il y a des millénaires, parfois…).
Quant à l’apparition de nouveautés (gestes et pensées qui ont l’air originaux) : ne sont-ils pas bien souvent des recompositions et des modifications légères d’éléments appris (imités) ?
Je vais parler de mon cas particulier, comme il n’y a pas d’équivalents dans les commentaires déjà présents, et qu’il ne doit pas être si rare (en dehors des membres de linuxfr) :
Avant les IA génératives je ne codais pas ou presque pas (très rares utilisations de python, php, ou bash, pour des cas d’usages très simples et très limités, et à l’aide de copier-coller de bouts de codes trouvés sur le web).
Depuis les IA génératives : je ne sais toujours pas coder, mais je génère des bouts de codes un peu plus complexes que ceux que je créais auparavant, et beaucoup plus rapidement, et beaucoup plus fréquemment.
De ce point de vue, on peut dire que les IA génératives ont élargi le champ de ce que je suis capable de faire en utilisant en ordinateur.
[^] # Re: gnome-screenshot et drawing
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au message [resolu] capture d'écran. Évalué à 1 (+0/-0).
Pour éviter tout malentendu pour ccciolll (OP) : ce n’est sans doute pas une excellente idée d’installer KDE sur son système actuel.
# gnome-screenshot et drawing
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au message [resolu] capture d'écran. Évalué à 3 (+3/-1).
Au risque de te surcharger de méthodes différentes, je te propose pour ma part d’utiliser les outils pré-installés dans linux mint : gnome-screenshot et drawing.
Si j’ai bien compris, tu souhaites capturer le curseur et les menus dans les positions où il se trouvent au moment où tu appuies sur la touche.
Je te propose donc de paramétrer un raccourci clavier qui fait une saisie de tout l’écran, et qui l’ouvre dans un logiciel de dessin (qui te permet de rogner la zone qui t’intéresse, entre autres).
Pour arriver à ce résultat, tu peux entrer cette commande dans l’éditeur de raccourcis claviers :
sh -c 'gnome-screenshot -p -f /tmp/screenshot.png ; drawing /tmp/screenshot.png'
C'est à adapter selon tes besoins réels. Tu pourras découvrir les différentes options de gnome-screenshot en tapant cette commande dans un terminal :
gnome-screenshot --help
[^] # Re: Industriels, les nouveaux fermiers ?
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien Selon l'hebdomaire libéral The Economist, la course à l’industrialisation est un mirage. Évalué à 2.
Si malgré tout quelqu’un d’autre que toi souhaitait ne pas être dérangé par ce type de contraintes : « i still don't care about cookies » et « umatrix » (configuré pour bloquer par défaut les cookies) pourraient rendre service.
[^] # Re: Dieu n'est pas
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Faut-il interdir LinuxFR aux -18 ans ?. Évalué à 3.
J'ajouterais sur ce sujet la perspective de Voltaire selon lequel "Si Dieu n'existait pas, il faudrait l'inventer" : https://fr.m.wikisource.org/wiki/%C3%89p%C3%AEtres_(Voltaire)/%C3%89p%C3%AEtre_104
[^] # Re: Base ?
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien Sortie en Chine de l'HarmonyOS PC de Huawei. Évalué à 2.
J'ai trouvé justement intéressant que cet OS n'ait pour base (apparemment, d'après le peu d'informations que j'ai réussi à trouver) ni BSD ni linux.
Je fais partie de ceux qui ont cru autrefois que la Chine utiliserait linux pour se passer de sa dépendance à microsoft.
[^] # Re: Dieu n'est pas
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Faut-il interdir LinuxFR aux -18 ans ?. Évalué à 2.
Ces pourcentages varieront beaucoup en fonction des choix qui sont proposés dans le sondage :
Sans religion / Indécis / Ne se prononce pas / Ne sait pas / Athée / Agnostique / Déiste / De culture chrétienne mais non-pratiquant / Adepte de la philosophie apophatique / S'en fout / Ne comprend pas la question / Demande d'expliciter le sens du mot "religion" / …
[^] # Re: Un minimum de forme, merci
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Faut-il interdir LinuxFR aux -18 ans ?. Évalué à 10.
La traduction de Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi (ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ) par "Tout miséricordieux très miséricordieux" s'inspire du vocabulaire latin de l'église catholique, d'où un certain air de famille avec les textes chrétiens traduits en français.
D'autres traductions ont été proposées :
- Le Généralement Bienveillant, L'Immanamment Bienveillant.
- le tout rayonnant d'amour, le très rayonnant d'amour
- Et ma préférée : le matriciant, le matriciel (la racine رحم signifiant …utérus)
[^] # Re: Rien de nouveau
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien En Russie, des romans conditionnent les ados à devenir soldats. Évalué à 5.
C'est ironique ?
[^] # Re: Encore un exemple d'échec de communication.
Posté par serol (site web personnel) . En réponse à la dépêche (Début de) la fin de Windows (10). Évalué à 6.
À mes yeux le but de cette page est principalement de faire savoir que linux existe, et qu’il peut être une solution de remplacement à windows 10.
Si ce but est atteint, la personne intéressée recherchera probablement les mots « installer linux » sur google, youtube ou chatgpt.
À partir de sa recherche, elle cliquera sur l’un des premiers liens (01 net, zdnet…) et découvrira comment installer spécifiquement linux mint ou ubuntu, distributions recommandées aux débutants dans la plupart des cas.
[^] # Re: Sécurité
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au message Quel système choisir?. Évalué à 3.
Note que depuis Linux Mint 22 (2024) les flatpaks non-vérifiés ne sont plus affichés par défaut dans la logithèque : https://blog.linuxmint.com/?p=4719.
[^] # Re: Vers un internet plein de vide ?
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien Vers un internet plein de vide ?. Évalué à 1.
Oui, je suis d'accord avec ta conclusion (et avec celle des deux messages de Jehan) : il faudrait que disparaissent les tâches inutiles.
Mais comment s'y prend celui à qui on demande (entre autres, et dans une proportion plus ou moins grande) de réaliser des tâches inutiles, pour qu'on cesse de lui demander de réaliser ces tâches (dans le cadre d'un travail qu'il apprécie peut-être par ailleurs) ?
[^] # Re: Vers un internet plein de vide ?
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien Vers un internet plein de vide ?. Évalué à 6.
Pour le moment, ce sont bien des êtres humains qui réalisent toutes ces tâches inutiles, dont l'économie moderne semble avoir tant de mal à se passer (voir que disait Graeber sur les bullshit jobs et les discussions qui ont suivi la publication de son livre : https://fr.m.wikipedia.org/wiki/Bullshit_jobs).
En attendant la disparition de toutes ces tâches inutiles il vaut peut-être mieux qu'elles soient réalisées par des machines plutôt que par les dits êtres humains (qui ont tendance à souffrir de ne pas trouver du sens à ce qu'ils font).
[^] # Re: Plus efficace encore :
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien End of 10 - Site de promotion du passage de Windows 10 à Linux. Évalué à 4.
Oui, efficace si on croit le nombre de postes sur les subreddits linux qui mentionnent avoir vu cette vidéo : https://old.reddit.com/search?q=PewDiePie+linux&include_over_18=on
[^] # Re: Ce site de KDE existe aussi en francais !
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien End of 10 - Site de promotion du passage de Windows 10 à Linux. Évalué à 4.
Je trouve xfce suffisamment personnalisé par linux mint pour qu’il soit visuellement agréable dès l’installation : https://www.linuxmint.com/edition.php?id=320
De plus, comme linux mint est basé sur la dernière LTS d’ubuntu, il est possible de ne pas faire de mise à jour majeure pendant 5 ans (tout en bénéficiant des mises à jour de sécurité, et de la dernière version de firefox).
[^] # Re: Art Libre sur Wikipédia
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Écrivain libre. Évalué à 1.
Merci d'avoir cité ce nom, qui me permet de belles découvertes.
[^] # Re: Art Libre sur Wikipédia
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Écrivain libre. Évalué à 1.
Les deux articles de la presse nationale ne correspondent pas à ce que wikipedia appelle des « sources secondaires centrées » (c’est-à-dire des articles dont le sujet principal serait Pouhiou, dans ce cas).
https://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Notori%C3%A9t%C3%A9_des_personnes#Artistes
[^] # Re: Art Libre sur Wikipédia
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Écrivain libre. Évalué à 1.
La dernière fois que la page Pouhiou avait été proposée à la suppression (août 2024) très peu d’avis avaient été exprimés : 4 pour la suppression, 0 contre. L’existence d’une page wikipedia tient parfois à peu de choses…
https://fr.wikipedia.org/wiki/Discussion:Pouhiou/Admissibilit%C3%A9#Pouhiou
[^] # Re: Art Libre sur Wikipédia
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal Écrivain libre. Évalué à 5.
Oui, sans doute.
Quand viendra le moment de citer des exemples dans l’article, je me demande si on ne butera pas souvent sur la définition que wikipedia utilise de la « notoriété » littéraire : « L’examen de notoriété porte sur toute œuvre de fiction publiée à compte d’éditeur (et non à compte d’auteur) par un éditeur tiers notoire. » (https://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3 %A9dia : Notori%C3 %A9t%C3 %A9_des_%C5 %93uvres_de_fiction#%C5 %92uvres_litt%C3 %A9raires)
Bien qu’il puisse exister une littérature libre éditée par des « éditeurs tiers notoires », il existe aussi une autre littérature libre qui, par un principe qu’elle dérive d’une certaine idée de la liberté, refuse de s’inscrire dans les circuits éditoriaux.
# Lois et règlements intérieurs
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au lien L’interdiction des smartphones au collège devrait être généralisée à la rentrée. Évalué à 1.
L’article dit que la loi de 2018 « n’a jamais été appliqué ». Je ne vois pas trop sur quels éléments concrets se base cette affirmation.
Je n’ai pas trouvé de statistiques qui estiment, avant 2018 et après 2018, le nombre de collèges qui incluent dans leurs règlements intérieurs une interdiction de l’usage du téléphone portable, et le nombre de collèges qui appliquent effectivement cette interdiction.
Mon expérience personnelle me fait supposer que si ces statistiques existaient, on y verrait que l’usage des téléphones portables était interdit dans une majorité de collèges depuis bien plus longtemps que 2018, et que suite à l’interdiction légale de 2018 une bonne part des établissements restants l’ont interdit.
[^] # Re: Ma réponse de ChatGPT
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au sondage Les IA génératives et le code. Évalué à 1.
Tu lui as donné des instructions particulières à chatgpt pour qu’il te réponde de façon aussi familière ?
[^] # Re: ia = intelligence
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal IA : Imitation Artificielle. Évalué à 3.
S’agit-il véritablement d’une réfutation du matérialisme ?
Kant exclue-t-il la possibilité que la pensée émerge de la matière, ou la possibilité que nous puissions savoir si la pensée peut émerger de la matière ?
[^] # Re: ia = intelligence
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal IA : Imitation Artificielle. Évalué à 4.
Si tu apprenais par coeur tout Molière, il est quand même probable que tu apprennes du même coup beaucoup de choses de l'art dramatique en général, et de l'art de Molière en particulier : structures des pièces, ressors comiques, vocabulaire du 17e, figures de styles, etc. Ça te rendrait même peut-être capable d'écrire des pièces "à la manière de" Molière (plus ou moins réussies, certes).
Le mythe de l'écrivain inspiré et génial peut faire oublier une réalité plus prosaïque : les écrivains sont avant tout des lecteurs.
[^] # Re: Imitation et intelligence
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal IA : Imitation Artificielle. Évalué à 3.
La discussion serait bien sûr plus précise si on disposait d’une définition claire et indiscutée de l’intelligence.
Comme toi je ne crois pas qu’intelligence et imitation soient des synonymes. Malgré tout : il me semble que la réutilisation de procédures et de modèles appris occupe une bonne place dans ce qu’on nomme en général « intelligence humaine ». Prenons l’exemple d’un mathématicien qui ferait une découverte qui repousserait les limites de ce qu’il est possible de penser mathématiquement : les outils qui lui ont permis cette découverte (d’autres concepts mathématiques) ne sont-ils pas des outils fabriqués par d’autres, et qui ne sont devenus utilisables par lui seulement à force d’imprégnation, d’une lente observation de la façon dont ces outils ont été utilisés par d’autres, d’une reproduction mentale de ce qui a été pensé par d’autres ?
# Imitation et intelligence
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au journal IA : Imitation Artificielle. Évalué à 3.
Ce que nous appelons « intelligence » n’a-t-il pas justement beaucoup de rapports avec l’imitation ?
L’intelligence humaine, comparée à celle des autres animaux, a peut-être comme trait le plus distinctif de permettre facilement la reproduction des gestes et des pensées des autres individus, et ainsi de pouvoir cumuler du savoir d’une génération à l’autre.
L’éducation formelle (dont l’un des buts est justement de développer l’intelligence, même si on peut bien sûr en discuter…) passe en très grande partie par un entraînement à refaire ce que d’autres ont fait avant soi (il y a des millénaires, parfois…).
Quant à l’apparition de nouveautés (gestes et pensées qui ont l’air originaux) : ne sont-ils pas bien souvent des recompositions et des modifications légères d’éléments appris (imités) ?
# De presque rien à un peu plus
Posté par serol (site web personnel) . En réponse au sondage Les IA génératives et le code. Évalué à 6.
Je vais parler de mon cas particulier, comme il n’y a pas d’équivalents dans les commentaires déjà présents, et qu’il ne doit pas être si rare (en dehors des membres de linuxfr) :
Avant les IA génératives je ne codais pas ou presque pas (très rares utilisations de python, php, ou bash, pour des cas d’usages très simples et très limités, et à l’aide de copier-coller de bouts de codes trouvés sur le web).
Depuis les IA génératives : je ne sais toujours pas coder, mais je génère des bouts de codes un peu plus complexes que ceux que je créais auparavant, et beaucoup plus rapidement, et beaucoup plus fréquemment.
De ce point de vue, on peut dire que les IA génératives ont élargi le champ de ce que je suis capable de faire en utilisant en ordinateur.