benoar a écrit 4237 commentaires

  • [^] # Re: Petite correction du script

    Posté par  . En réponse au journal Découverte d'awesome. Évalué à 8.

    Autant faire plus simple :

    BATT=BAT0
    
    awk '/remaining capacity:/ { rem = $3 }
         /design capacity:/ { tot = $3 }
         END { print 100 * rem / tot }' /proc/acpi/battery/$BATT/{state,info}
    
    
  • [^] # Re: vrai et faux

    Posté par  . En réponse au journal épuisement des ressources. Évalué à 8.

    faux, car il suffirait de reclamer les plages non utilisées ou partiellement utilisées.

    Lu sur Slashdot : « on » consomme actuellement 12 blocs /8 par an, et l'augmentation est exponentielle. Rappel : au total, on en a 255, dont un paquet qui sont réservés par le protocole, et dont la totalité est officiellement assignée, et dans laquelle tu veux essayer de taper. Je te laisse calculer la marge de manœuvre que peut nous apporter la réclamation de ses blocs (qui sera bien sûr très galère à négocier).

    Deuxième rappel : le RIPE oblige depuis quelques temps que les opérateurs ne demandent pas plus de trois mois de « stock » d'adresses pour leurs clients et eux-même. Et maintenant qu'on a attaqué le dernier /8 en Europe, le RIPE n'autorise chaque opérateur qu'à avoir un seul et unique dernier /22 (= 1024 adresses). Bref, il reste théoriquement 3 mois + 1024 adresses à tous les opérateurs européens. Voire un peu plus pour ceux qui ont prévu large il y a longtemps (ou ceux qui ont menti au RIPE…).

    Moi je dis, ça va être « drôle » à regarder toutes ces histoires prochainement.

  • [^] # Re: Mon utilisation d'IPv6 : pas pour linuxfr

    Posté par  . En réponse au sondage Utilisez vous IPv6 ?. Évalué à 3.

    J'ai déjà fait une rapide analyse du code où je ne voyais rien de rédhibitoire, et j'ai proposé un coup de main pour la migration, dans un de ces n journaux/dépêches sur IPv6. Mais les admins ne doivent pas avoir la volonté/motivation…

  • [^] # Re: Excellente initiative

    Posté par  . En réponse au journal Tester un clavier Typematrix 2030 USB Dvorak gratuitement. Évalué à 2.

    Comme les autres, j'ai le problème avec les déchirures sur shift/control après plusieurs années d'utilisation, et l'usure sur e/t (sur une, l'ergo s'est tellement usé qu'il y a un trou maintenant).

    Concernant le touché des claviers, effectivement, il s'assouplit avec l'âge, ayant pu tester côte à côte un deux ans d'âge avec un neuf. La vieillesse de la skin joue aussi.

    J'ai maintenant une peau transparente, elle est très agréable au touché, mais elle est neuve. Ils ont changé la qualité il n'y a pas si longtemps.

    Alors justement, les nouvelles, elles sont horribles car très dures : le tapé est beaucoup moins agréable dessus, plus difficile. Je ne l'avais pas constaté au début parce que je l'avais mise de côté, mais une connaissance ayant des problèmes aux mains m'a fait remarquer que cette nouvelle skin était insupportable pour lui. Après vérification moi-même, cette nouvelle est effectivement plus dure que l'ancien modèle (testé à niveau d'utilisation égale : quasi-neuve). Ils proposent de renvoyer une ancienne à ceux que ça dérange, mais pour combien de temps encore ? Je n'ai pas eu de réponse sur une solution à long terme. Très dommage.

    Et je rappelle le site de « référence » pour ceux qui veulent parler de bépo et typematrix : http://bepo.fr/wiki/Accueil

  • [^] # Re: Prix !

    Posté par  . En réponse à la dépêche L’auto‐hébergement, kesako, où en sommes‐nous ?. Évalué à 1.

    Non, ce n'est pas ce qu'on m'explique.

    À la limite, le sujet de départ c'était la disponibilité, et tu n'as encore rien répondu là-dessus, tu ne fais que diverger.

    exemple du banquier qui connait plus de choses sur toi : OVH ira voir chez toi que si la police vient, comme ton banquier. Quand tu fait de l'auto-banking?

    Ça n'a juste rien à voir, on peut très bien séparer sa vie privée en ligne de sa « vie privée bancaire », dans ses valeurs. Tu fais des amalgames et tu joues le manichéen, comme d'hab.

    surtout quand on parle de faire le backup chez un pote, alors la, la vie privée, on démontre qu'on ne s'y attache pas du tout, car le pote a des raisons de regarder, il te connait

    Bien sûr, ça c'est un très bon argument contre l'auto-hébergement, mais il existe bien sûr d'autres solutions. Sauf que toi tu prends n'importe quel inconvénient comme un mal absolu, duquel sont bien sûr dépourvus toutes les autres solutions non-auto-hébergées…

    Alors, donnez de vraies raisons (il y en a : ça peut être moins cher chez soit + un pote si beaucoup de données par exemple), pas une psychose "vie privée" qui est fausse. Celui à qui vous mentez le plus, c'est vous-même.

    T'essayes de faire ma thérapie ? Le coût est en effet un autre argument. Mais la vie privée aussi, ne t'en déplaise.

    pour une seule raison : le prix car j'ai du gros volume.

    J'ai l'impression que de toutes façons tout se ramène à ça en ce qui te concerne.

  • [^] # Re: Prix !

    Posté par  . En réponse à la dépêche L’auto‐hébergement, kesako, où en sommes‐nous ?. Évalué à 2.

    Tout le monde a tord, vous petit nombre de personnes qui êtes l'élite avez forcément raison sur l'usage, faut que les autres changent leurs usages.

    Ça commence fort…

    Les autres rigolent et prennent un truc qui répond à leur besoin (Google, Facebook, Apple…), parce que ce truc fait une chose : il fait ce que la personne souhaite.

    Oui, mais c'est comme tout, il y a des compromis à faire. Ce qu'on t'explique, là, c'est qu'on peut troquer un peu de disponibilité contre une meilleure vie privée. Si les gens s'en foutent, tant pis, mais ta description des « gens » est à peine caricaturale…

    On cherche pas à attaquer qui que ce soit, contrairement à ce que tu crois. J'ai juste fait remarquer que dire que les gens préféraient une disponibilité absolument sans faille par dessus tout le reste était juste pas super crédible (après, il doit en exister un certain nombre comme ça, je n'en doute pas).

    La suite de ton message part en troll HS, donc je laisse.

  • [^] # Re: Bien

    Posté par  . En réponse au journal Python 3.3.0 release candidate 2. Évalué à 3.

    Oui, j'ai vu ça. Mais s'ils avaient fait un truc vraiment incompatible, j'aurais eu peur que ceux qui doivent aussi « supporter » les versions < 3.3 ne s'y seraient pas mis à cause de ça.

  • # Ma solution

    Posté par  . En réponse au message Gestionnaire de configurations personnelles. Évalué à 3.

    Perso, j'utilise beaucoup git, et je me suis demandé comment l'adapter à la gestion des « dotfiles » en général, car le coup des différentes config correspond exactement à l'utilisation de git. Restait le fait d'ajouter facilement les modifications au répo, et la solution est toute bête : c'est un répo avec un work-tree externe (OK, quand on ne connaît pas git, ça ne doit pas dire grand chose). Bref, ça donne ça : http://dolka.fr/code/dotfiles.git et comme indiqué, on fait :

    wget http://dolka.fr/code/dotg && chmod +x dotg && ./dotg init-dotfiles
    
    

    Et on utilise la commande dotg comme on utilise git. Sauf que ça gère tous ses dotfiles.

  • [^] # Re: Prix !

    Posté par  . En réponse à la dépêche L’auto‐hébergement, kesako, où en sommes‐nous ?. Évalué à 6.

    Les gens normaux, se payer quelques jours sans leurs données hors de la maison car la connexion a pété (OUI, ça arrive), ou que le serveur a crashé pendant les vacances, c'est même pas imaginable que d'autres puissent penser que c'est acceptable.

    Heu… c'est réellement le comportement de personnes normales ?! Je ne sais pas où tu les trouves, mais pour moi ils ressemblent un peu à des drogués, là. Moi qui en suis moyennement un, mon hébergement chez moi, quand il tombe (perso je n'ai souvenir d'aucune indisponibilité non due à une manip de ma part, en plus de deux ans d'auto-hébergement), je fais avec, et je ne m'en porte pas plus mal. Si des personnes « normales » n'en sont pas capables, je pense qu'elles ont vraiment un problème.

  • # Bien

    Posté par  . En réponse au journal Python 3.3.0 release candidate 2. Évalué à 5.

    nouveaux modules […] ipaddress (opérations sur adresses et masques IP)

    Alléluia ! Enfin un module standard pour ça… Pourtant ça fait un bout de temps qu'il existe des modules non-officiels incompatibles entre eux et qu'on attendait une version standard.

    intégration de pyvenv, outil équivalent au célèbre virtualenv

    Là, au début, j'étais un peu sceptique là-dessus, connaissant la nature cradesque de virtualenv, et redoutant encore une autre solution incompatible. Au final, ça n'a pas l'air si mal que ça, même si ça ne corrige pas le problème de base (la cohérence des dépendances de différents softs et la stabilité des API).

    Mon seul regret est que ça n'arrivera pas dans wheezy du coup, ce qui ne va encore pas aider à faire accélérer la migration vers Python 3 en général (il y a plein d'autres raisons de migrer, hein, mais là ça en faisait deux sympas en plus).

  • [^] # Re: Mes commentaires...

    Posté par  . En réponse au journal Un fstab bien configuré pour un ordinateur « de bureau ». Évalué à 2.

    Aujourd'hui, il faut aligner les partitions au Mo près.

    Oui. Et ne surtout pas aligner aux cylindres qui te font souvent commencer ta première partition au secteur 63 : c'est la grosse merde (niveau perfs) avec les disques 4k (= la plupart des disques aujourd'hui, et d'autant plus les SSD). En fait, ce journal a des conseils sympas, mais des conseils d'il y a 5 ans (mauvais alignement, pas de LVM, XFS/Reiser un peu dépassés, noatime vs relatime, discard automatique aujourd'hui, /tmp en RAM qui ne change quasi rien, …).

  • # J'essaye

    Posté par  . En réponse au message Redmine 1.3.2 + passenger, installé dans un container LXC. Évalué à 3.

    J'y connais rien en ruby, mais vu la backtrace, ça semble être un problème autour de add_frozen_gem_path. En demandant à Google j'ai trouvé :
    http://www.redmine.org/boards/2/topics/5148
    ce qui semble nous orienter vers une histoire de compatibilité de versions. Je suppose que l'erreur que tu as, c'est qu'il essaye d'écrire ce message d'erreur dans un log pour te prévenir de cette méthode dépréciée, mais qu'il ne peut pas (EACCESS), d'où le fait que tu n'as pas de logs non plus. Un problème de permissions dans /var/log alors ?

    En tous cas, pourquoi ça marchait avant et pu maintenant, heu… T'as bien remonté les même partitions dans ton container ? Ou alors à voir avec les capacités des cgroups ? (qui sont utilisés avec libvirt + LXC, forcément, alors que LXC de base ne les requiert pas)

  • [^] # Re: Structure

    Posté par  . En réponse au message retourner un pointeur vers un tableau de pointeurs. Évalué à 2.

    À noter que sur les architectures ayant un nombre certains de registres (genre RISC), il me semble que ce genre de retour de structures se fait par registre en dessous d'une certaine taille. C'est plus rapide que de passer par la pile, ou que de manipuler des pointeurs.

  • [^] # Re: PEBKAC

    Posté par  . En réponse au journal Google n'est pas mon ami !. Évalué à 3.

    Alors il y a peut-être eu une incompréhension, mais moi ça m'arrive même sans utiliser la souris. Je commence à taper, j'appuie sur entrée, et ça n'est pas le bon mot qui est recherché : il manque des lettres. C'est la fonction de base de Google, et ça ne marche pas.

  • [^] # Re: 2 écrans, trois fonctions

    Posté par  . En réponse au sondage La disposition multi-écrans idéale. Évalué à 4.

    Que des 16/9 sur le marché.

    Il faut chercher un peu, mais les 16/10è ça existe encore, même s'ils ne sont pas donnés en général. Materiel.net permet de choisir le ratio, par exemple : http://www.materiel.net/ecran-lcd/
    J'ai un S24A850 de Sasmung, même caractéristiques que ce que tu annonces, et il se vend encore !

  • [^] # Re: ergonomie

    Posté par  . En réponse au journal Google n'est pas mon ami !. Évalué à 2.

    Moi le plus chiant qu'il y a avec cette méthode, c'est que Ctrl+L te nique ton buffer de copier/coller X11, puisque ce raccourci va te sélectionner l'URL actuelle. C'est pour ça que j'utilise plus souvent Ctrl+K, avec lequel je pourrais « coller », et me retrouve avec les problèmes des comportements « intelligents » de Google.

  • [^] # Re: PEBKAC

    Posté par  . En réponse au journal Google n'est pas mon ami !. Évalué à 4.

    Comme quelques autres ici, j'ai également le problème du « instant machin » qui te bouffe des caractères. Il faut arrêter de prendre les gens pour des débiles, ce truc marche mal ; certes, peut-être pas chez une majorité des gens, mais c'est relou. Le pire, je crois, c'est le fait qu'ils aient obligé à avoir du JS pour mettre le focus par défaut sur le champs de recherche, car c'est le seul truc qui m'empêche de désactiver le JS (car sinon je me balade avec noscript partout, je m'en branle de cette option faites pour « accélérer la recherche »).

  • [^] # Re: Limites culturelles

    Posté par  . En réponse à la dépêche Auto censure dans GCompris. Évalué à 5.

    Ce qui m'interpelle dans vos réactions c'est que chacun pense que les limites qu'il s'impose sont les limites justes.

    Effectivement, on peut penser que chacun « veut avoir raison ».

    Je veux dire tout le monde s'accordera pour dire qu'il y a des choses acceptables et des choses qui ne le sont pas dans un logiciel éducatif. Pour notre culture, la pornographie, la violence, l'incitation à la haine sont nos limites culturelles.

    Tout à fait.

    Mais ce que tu pointes là n'est pas seulement une question de montrer sont point de vue, mais aussi de décisions que notre société a faite pour ce qu'elle croit être « bien ». Forcément, tout le monde ne sera pas d'accord (surtout hors de France), mais c'est un choix, un « compromis » qu'on a fait dans la société française. On estime que c'est un compromis « juste » pour notre société, pour tous les citoyens français, duquel on a par exemple écarté les sensibilités religieuses, car « on » a décidé que la religion était l'affaire de chacun, et qu'elle n'avait pas à imposer de choix à notre société. Ce n'est pas forcément le cas dans les autres pays à travers le monde.

    Mais pouvons nous concevoir que ces limites ne sont pas forcement les mêmes pour toutes les cultures.

    Oui, d'autres pays/cultures ont fait d'autres choix. « Nous », français (et à la limite occidentaux), trouvons à priori que ceux-ci sont moins bons, non ?

    Pour la pornographie ou la violence, ce qui était inacceptable dans un film il y a 20 ans est maintenant monnaie courante.

    Pas tout à fait, je pense. Je dirais plutôt que de la pornographie et de la violence, en version « édulcorées », se sont intégrées dans la culture « normale », au lieu d'être bien séparés. Mais ça a effectivement un peu changé nos limites.

    Même chez mous les choses changes mais GCompris s'adresse au monde entier donc je me dois de trouver en permanence un compromis qui soit acceptable par le plus grand nombre.

    Alors c'est là où tout bascule : cette affirmation ne devrait pas en être une, c'est la question que tu devrais te poser, plutôt. GCompris s'adresse à tous, mais proviens bien surtout de toi (non ?), qui vit dans une société qui a fait certains choix pour tous ses compatriotes. Personnellement, je pense, comme beaucoup ici, qu'il serait mieux d'affirmer que les limites qu'a trouvé notre société sont « meilleures ». Ça fait un peu dur écrit comme ça, mais c'est un choix politique de société. Ça n'est pas une évidence de devoir « s'adapter » et trouver un « compromis » : notre société est déjà un compromis. S'adapter à d'autres, c'est dire que leurs compromis sont meilleurs. Peut-être que tu le penses, mais moi je trouve qu'ils ne le sont pas.

    Pour le cochon par exemple, dans les traditions musulmanes c'est un symbole de quelque chose de sale, c'est pour cela que l'on m'a demandé de l'enlever. Est-ce grave d'un point de vue pédagogique si je remplace le cochon par un âne ?

    J'ai tendance à penser que oui, car tu te plies à des conditions religieuses, et donc déjà tu signifies aux enfants que le religieux a un pouvoir supérieur aux décisions de notre société. Alors tu peux arguer qu'en l'enlevant, ça « évite » de se poser la question, puisqu'on pourrait simplement dire qu'il n'est pas là « et c'est tout », mais c'est pour moi assez hypocrite. Tu as fais un choix qui n'est pas simple, et qui a vraiment des conséquences pédagogiques, selon moi. D'où les questions d'eastwind par exemple, qui même s'il est provocateur, essaye de te faire réfléchir à qu'est-ce qu'un choix pédagogique. Ça n'est pas en minimisant le problème qu'on l'évite.

    On peut se dire que c'est dommage que les enfants du monde entier n'ai pas accès à tous le contenu mais en ayant une attitude ferme, au lieu de permettre l'éducation des enfants avec ce qu'il reste d'acceptable pour leurs parents, on va les priver de tout GCompris.

    Encore une question très importante ! Là, tu vas à la limite du chantage, sans exposer la question sous-jacente : doit-on céder aux limites des autres sociétés, sous prétexte que ça leur permettra d'avoir quand même un minimum de contenu « adéquat » ? C'est une grande question. Si tu as des arguments à nous donner pour défendre ton point de vu là-dessus (« il faut faire des compromis pour concilier les religions afin d'y amener quand même un peu de notre contenu libre » si j'ai bien interprété), je suis preneur, car je ne pense pas que ça soit la meilleure position.

    Car en réalité, mis à part la musique, les modifications demandées sont purement cosmétiques.

    Je ne suis pas d'accord. Tu minimises le problème pour le balayer plus facilement. Ce sont des modifications significatives, qui montrent le pouvoir supérieur de certaines cultures/religions.

    Certes chacun peut adapter GCompris à son propre besoin, il est aussi possible de me demander de le faire pour eu, c'est une offre de service comme une autre.

    Je pense que tu peux réellement proposer à des volontaires de monter des communautés autour des ces version spécifiques. Je pense que c'est la meilleure réponse à apporter : faire une version avec nos limites occidentales, et laisser des communautés faire les leurs. Elles seront ainsi bien plus adaptées.

    Bien sûr rien qui n'ai un sens pédagogique ne sera supprimé de la version officielle de GCompris.

    Comme eastwind, je suis réellement intéressé par le sens que tu mets à « pédagogique » dans cette phrase. Pour moi, là, cette phrase ne veut pas dire grand chose.

    En tous cas merci pour ton travail sur ce logiciel.

  • [^] # Re: git tag

    Posté par  . En réponse au journal De tout, de rien, des bookmarks, du bla bla. Évalué à 2.

    Non, les branches sont faites pour ça. Les tags c'est pour marquer des points précis dans ton code, alors qu'un merge ça va recouvrir un ensemble de commits ; mieux vaut une branche pour les tracker correctement. Après, dans l'absolu, les deux sont des refs, donc c'est pareil, mais le tag peut potentiellement avoir plus d'attributs (signature GPG, …).

  • [^] # Re: hot-babe

    Posté par  . En réponse à la dépêche Petite rétrospective diversité, sexisme, harcèlement et humour vaseux. Évalué à 0.

    Franchement, je ne comprends pas ce que tu viens foutre ici dans ce débat. Tes propos sont tellement gerbant et irrespectueux… As-tu déjà été agressé, violé ? As-tu la moindre idée de ce que ça fait ? Comment peux-tu minimiser ces actes ainsi ? À quoi tu sers ?

  • [^] # Re: À quoi reconnaît-on un moralisateur ?

    Posté par  . En réponse à la dépêche Petite rétrospective diversité, sexisme, harcèlement et humour vaseux. Évalué à -2.

    Franchement, faire un homme de paille à ce point, ça me dépasse.

  • [^] # Re: À quoi reconnaît-on un moralisateur ?

    Posté par  . En réponse à la dépêche Petite rétrospective diversité, sexisme, harcèlement et humour vaseux. Évalué à 5.

    Comme on dit chez moi : on n'a pas gardé les cochons ensemble. Tu ne sais rien de moi, de qui je suis, de ce que je pense.

    Je ne sais effectivement pas grand chose de toi, mais je sais que t'es une moule régulière ici et dans ma tête tu étais plutôt classé dans les « intéressants », alors j'ai répondu à ton commentaire (contrairement à Zenitram, par exemple). Mais dire qu'on ne doit pas se permettre de juger quelqu'un alors qu'il balance des commentaires pas très intelligents, je trouve ça un peu fort, et ça m'a fait réagir.

    Mais tu te permets de me juger et de me mettre dans la même case que des criminels, en te noyant dans les sophismes et les généralisations abusives. En d'autres temps, on appelait ça l'inquisition.

    Heu… là tu interprètes énormément. Je ne t'ai pas mis dans le même sac. On est quasiment tous, hommes, influencés par le misogynisme, à différents degrés. Ce que je souhaite, c'est qu'on s'en rende compte et qu'on essaye d'améliorer la situation. Je dis que ceux qui trouvent que ça n'est « pas grave » et ne veulent rien y faire sont vraiment cons au regard de ce que ce genre d'attitude peut amener chez certains gros cons (ceux qui passent à l'agression).

    Et en voyant ta réaction, je peux te dire que le plus sexiste des deux n'est pas celui qu'on croit. Parce qu'en te prétendant défenseur de la cause féminine comme tu le fais, tu les empêches de s'exprimer par elles-même, tu réaffirmes la primauté de l'avis de l'homme sur celui de la femme.

    Intéressant. Mais je ne vois pas en quoi défendre le féminisme quand on est un homme serait de la domination masculine… Je n'ai jamais empêché aucune femmes de s'exprimer par elle-même. Je ne comprends pas comment tu peux arriver à interpréter ça comme ça.

    Et le pire, c'est que tu dis «comment peux-tu juger de comment doivent se sentir des personnes qui se sentent blessées par ces remarques ?» et que tu passes tout ton dernier paragraphe à le faire.

    Heu… j'ai donné une interprétation de pourquoi des femmes pourraient se sentir de ne pas venir commenter ici ; ce qui n'a rien à voir avec dire comment elles devraient se sentir vis à vis de remarques misogynes, qui est une inquisition sur leurs sentiments/comportement.

    Parce que toi tu sais tout mieux que tout le monde, parce que toi tu n'est pas sexiste non non non. Tu vois comme c'est facile de juger à l'emporte-pièce.

    J'ai peut-être donné une interprétation dans laquelle un certain nombre de femmes ne se reconnaissent pas, OK. J'ai en tous cas déjà entendu ce genre de remarques de la part d'une bonne partie de celles que je connais. Mais ça n'a aucune commune mesure avec les remarques machistes.

  • [^] # Re: À quoi reconnaît-on un moralisateur ?

    Posté par  . En réponse à la dépêche Petite rétrospective diversité, sexisme, harcèlement et humour vaseux. Évalué à 4.

    ils s'imaginent plein de choses sur ce que pensent les autres à partir de quelques commentaires

    Alors, choisis une catégorie de personnes à laquelle tu appartiens, même si tu ne te revendiques pas de celle-là ; disons, les geeks par exemple. Passe ta journée sur des forums parlant de « boutonneux intellos », « gros nerds immatures », « fils à papa », « moches et frustrés ». Que vas-tu retirer de cette expérience ? Sûrement que ces gens sur ce forum sont des cons, et tu t'en ira. J'espère que sur Linuxfr, la moyenne intellectuelle fait que les gens ont un minimum de considération sur la manière dont ils sont perçus par les femmes, ou même, par quiconque, sans discrimination de sexe. Mais en fait, quand on lit les commentaires, on a beau essayer de le prendre au n-ième degré, au bout d'un moment, je pense qu'on ne peut s'empêcher d'interpréter ces remarques comme des comportement sexistes. Quoi que tu en penses, vu que tu n'appartient pas vraiment à la catégorie ciblée.

    ils en tirent des généralités sur tout un groupe de personnes

    Oui, j'ai visé les misogyne et les machos. Désolé si tu t'es senti visé.

    ils portent des jugements à l'emporte-pièce sans l'ombre même d'une argumentation

    Qu'est-ce que tu veux comme argumentation ?!

    ils pensent que leur morale est la seule qui vaille

    Mmmhh, sur ce point en particulier (le sexisme), plutôt oui : je n'aime pas qu'on fasse de discrimination sur le sexe. Tu n'as peut-être pas l'impression que les gens ici en fassent avec les remarques ci-dessus, mais encore une fois, comment peux-tu juger de comment doivent se sentir des personnes qui se sentent blessées par ces remarques ?

    Je peux te dire que si aucune femme ne fait de remarque jusqu'ici, c'est d'un parce qu'il y en a peu ici, mais de deux parce que tu as exactement le même comportement que les personnes qui ont des comportements plus violents envers elles. Tu vas me dire que toi tu ne ferais jamais ça, mais en fait tu participes à cet élan général de misogynisme qui fait que les « mâles » se sentent à l'aise pour se comporter ainsi. Sache que des femmes sont tous les jours blessées physiquement et moralement par des hommes qui font les même remarques que toi. Trouves-tu ça malin de jouer là-dessus ?

  • # À quoi reconnaît-on un macho ?

    Posté par  . En réponse à la dépêche Petite rétrospective diversité, sexisme, harcèlement et humour vaseux. Évalué à 10.

    Il existe toute une liste de traits typiques des machos et des misogynes :

    • Il minimise les agressions : être atteint(e) dans son intégrité physique n'est pas si grave si c'est juste une caresse
    • Il trouve toutes les excuses à l'annihilation de la volonté de la femme : elle le « cherchait » bien ; il existerait une limite à partir de laquelle la femme doit se laisser faire et où elle ne pourra plus user de sa volonté
    • Il se fout de la gueule de son interlocuteur en inventant des retournements de situation les plus ubuesques, par exemple en utilisant la « probable » homosexualité du sujet
    • Il arrive à dénicher une femme qui se sent homme et l'utilise comme contre-argument pour toutes les autres
    • Il essaye d'inverser la situation pour montrer qu'elle serait « acceptable » dans l'autre sens, en oubliant volontairement tout le contexte misogyne de la société
    • Il joue de l'ironie sur l'esclavagisation des hommes
    • Il ne voit pas la relation entre la qualification des femmes uniquement d'après leur physique, et le sexisme

    Je pense qu'on a un beau condensé dans les commentaires ci-dessus. Ne vous étonnez-pas que vous n'ayez jamais de réponses à vos « remarques », et que vous vous confortiez ainsi dans votre pensée.

  • [^] # Re: empeche ou permet

    Posté par  . En réponse à la dépêche Sortie du noyau Linux 3.5. Évalué à 3.

    Parce que certains périphériques ne marchent pas quand le système est en veille : tous ne sont pas branchés de manière à pouvoir émettre une interruption matérielle au processeur (par exemple les touchscreens ; en plus, ça réveillerait ton smartphone tout le temps quand il est dans ta poche, et ça boufferait beaucoup de batterie). Et certains ne peuvent simplement pas marcher quand le CPU n'est pas la pour effectuer une partie du travail (genre la caméra).