al.jes a écrit 192 commentaires

Les religions sont les bases même de la culture et des peuples qu'elles portent.

Euh… Non. Pas pour une raison de poule ou d'œuf comme tu le dit plus tard, mais pour une question de définition : la culture est l'ensemble des références communes à un groupe d'individus. Ces groupes ayant une forte variation et évoluant dans le temps, une religion en est très rarement la base, même si parfois elle y prend une importance prépondérante. Si tu cherche une base culturelle, alors ce sera très certainement le langage (pas seulement parlé ni même explicite). À ce titre, et en prenant bien garde de prêter attention au référentiel, le père Noël peut (et je dis bien peut) être tout à fait comparable à toute autre croyance, qu'elle soit en un système de divinité(s) ou non.

Y'a des concepts intéressants, mais les pages wikipedia elle-mêmes ont un header énorme qui me semble vraiment pas pratique.

Oui, je leur ai envoyé un long mail pour leur donner des idées d'amélioration, et j'ai passé pas mal de temps sur ce fameux header, qui gagnerait à être condensé, réorganisé… mais je n'ai pas utilisé les mêmes arguments que toi, donc ça vaut certainement la peine d'insister un peu par mail… Puis bien sûr d'insister au près de Wikimedia pour qu'ils aillent faire un tour sur ce site…

Je trouve également que leur style minimaliste nuit un peu à la structuration des pages "portail" et ne permet pas au lecteur de facilement distinguer les différents blocs de contenu.

Maintenant que tu le dis, ça me saute aux yeux… Raison de plus de leur envoyer un mail…

Bon, ils nous ont sorti un truc à la mode… de 2004. En face, certains proposent quelque chose de vraiment moderne : Wikipedia Redefined. C'est imparfait mais à côté de ça le Projet Athéna est vraiment laid (je ne parlerais pas de l'ergonomie, j'en ai vu trop peu). D'ailleurs il l'est aussi à côté de l'interface actuelle. Je sais, des goûts, des couleurs…

Dans le même genre… à l'époque féodale étaient considérés comme mariés tout couple vivant ensemble, mangeant ensemble, dormant ensemble. Pas de déclaration (même au prêtre du coin), pas d'emmerdes avec les noms (les noms de famille n'existaient pas), aucun rapport avec l'héritage (qui était libre, c-à-d que l'on choisissait le ou les héritiers sans que quiconque ait quoi que ce soit à en redire), &c.

(source, Pour en finir avec le moyen-âge de Régine Pernoud)

Amen. Ça me fait furieusement penser à ce que dit ce commentaire.

Merci !

J'avais bien compris quel point tu soulevais, simplement ce n'est pas crédible.

Quant au second point, ce qui me dérange avec le système électoral c'est qu'il y a toutes les garanties pour que les convictions politiques de la population ne soient pas représentées…

Euh… plusieurs dizaines de personnes, tirées au sort, et qui auraient toutes envie de pratiquer la même activité…? Que dire…

Ta méfiance envers un malhonnête abusant de naïfs est en revanche possible, c'est certain. Mais il est tout aussi certain que ça peut arriver au moins aussi souvent avec une constitution écrite par des élus.

Oui, le tirage au sort n'est pas idéal. C'est comme Mutt, « All political system suck. This one just sucks less. »

Et pourtant, au delà de ton sarcasme, ce n'est que la prise en compte d'un conflit d'intérêt évident. Accepterais-tu d'être jugé par un tribunal formé de la famille de la victime à qui tu es accusé d'avoir un quelconque tort ? Personnellement je n'accepterait pas une telle situation. Du coup je ne reconnaît aucune autorité en une constitution écrite par des gens intéressés par les pouvoirs qu'elle leur conférerait. Simple question de bon sens.

Non non, ce n'est pas ce que j'ai fait. C'est ce que tu crois que j'ai fait. Tu crois que parce que tu a cédé ta souveraineté individuelle alors tu as le droit de demander à tes dirigeants d'en diriger un autre. Ça n'est pas le cas. Tu n'as aucun droit sur ma personne, tout comme je n'ai pas de droit sur la tienne tant que tu ne m'en a pas donné l'autorisation expresse. Chacun a droit de propriété exclusive sur sa propre personne et nul n'a le droit de la lui enlever. Toute personne, individu ou groupe d'individu (l'état, à tout hasard) qui irait à l'encontre d'un tel droit fondamental serait criminel.

Donc non, ne pas choisir une personne qui aurait autorité sur moi n'est nullement accepter que quiconque choisisse pour moi un dirigeant. Simplement suis-je mon seul dirigeant, que tu le veuille ou non, que cela conforte ou non tes croyances en la légitimité d'un dictateur quelconque (rappel : en bon français, est dictateur tout individu ou groupe d'individus dictant ses volontés à autrui). Simplement suis-je un individu souverain.

Le plus « intéressant » est que j'ai simplement répondu à la question du journal, en signalant au passage que la carte liée me semblait biaisée. Du coup j'aimerai que ceux qui m'ont inutilisé me signalent en quoi mon commentaire était-il non pertinent au regard du journal…

« Au début ils nous ignorent. Puis ils se moquent de nous. Puis ils nous combattent. À la fin nous gagnons. »

Bref… je te remercie pour tes conseils et ton soutien.

Tu veux dire… ceux-là ?

La carte est totalement biaisée, puisque totalement bipartite. N'a-t-on pas droit d’être pour un autre candidat, pour aucun candidat voire contre ce (ou le) système électoral ?

Personnellement je suis partisan du message, et donc suis abstentionniste par conviction. J'ai de fortes convictions politiques mais n'ai pas donné ma voix à un quelconque candidat dans aucune des deux dernières élections (non, ça ne veut pas dire que j'ai laissé les autres choisir pour moi, l'abstention n'est pas le vote blanc). Il va de sois que je n'apparais donc pas sur un tel diagramme.

Oui, je l'utilise. Cela dit, c'est en remplacement du mode colonnes du Finder d'OS X, mode d'affichage qui me manque sincèrement. Personnellement j'attends que Marlin (enfin, Files, mais celui d'Elementary OS) soit en version stable et j'abandonnerai Nautilus (note que ce n'est pas le seul point qui me fait préférer Marlin).

Je ne sais pas pour les autres usages, mais j'en connais qui écrivent (des longs textes, hein ! pas seulement une note par-ci, par-là) sur ipad & iphone… Ils y arrivent plutôt bien.

Pareil, je pense que ça ne doit pas être si dur d'imaginer une interface de CAO utilisable sur écran tactile… En regardant Iron Man ça donne même plutôt envie. C'est vrai, entre une interface pensée pour la fiction et une autre pour la vraie vie, c'est pas pareil. Cela dit, Siri (la commande vocale pas mal buggée, mais pourtant utilisée par plein de gens qui ne veulent pas taper du texte, pour iphone) pourrait faire penser à Jarvis, sur certains aspects…

La convergence des interfaces pose bien entendu des problèmes, mais je les vois plus comme des défis à relever que comme quelquechose d'insurmontable.

Oui ! IA Writer et beaucoup d'applications pour iphone.

Je sais, sapusaypaslibre, mais c'est parfois très agréable de ne pas avoir à configurer (logiciel forcément plus léger, toussa…).

NB : Cela dit j'aimerais franchement plus de configuration sous GNOME (mais surtout pas autant et aussi bordélique que sous KDE : c'est rédhibitoire (tout du moins dans mon cas) !). ElementaryOS semble aller vers un meilleur compromis, mais j'attends la sortie (et un test) de Luna pour me prononcer.

Personne ne réclame que toutes la musique ou les films soient libres.

Personne ? si : il reste une bande d’irréductibles gobelins.

Bon, OK, on ne dit pas clairement « toute œuvre doit être libre sinon caca pas bien », mais on promeut tout de même une culture libre.

L'objectif de la ligature entre f & i n'est pas d'apporter du sens, mais de l'esthétique. Que ça soit dans un acronyme ou non.

Les esprits malades savent ce qu'est une ligature.

Je crois que je commence fort ce dredi, moi… À ce rythme là j’atteins le point Godwin à 7:00 AM.
Oh, puis non, j'y vais de suite : « si ça continue on va se faire traiter de nazi de la typo en utilisant une esperluette ! ». Voilà qui est fait.

Pandoc. En plus il se permet d'ajouter quelques petites spécificité d'un format de façon sympathique. Exemples :

• Quand tu traduis d'une syntaxe supportant les titres vers (x)HTML, il ajoute aux titres un attribut id="texte du titre" ; c'est très confortable pour les utiliser dans des liens internes (même si c'est parfois imparfait, au moins tout n'est pas à faire à la main).

• En Markdown, les éléments de listes ordonnées sont représentées par un nombre suivi d'un point puis d'au moins un espace, en début de ligne. Le nombre importe peu, la liste générée par l'outil de traduction est censée commencer à 1, puis 2, et ainsi de suite. Avec Pandoc, si le nombre du premier élément de la liste est 0, la liste dans la syntaxe de sortie commence aussi par 0.

Après c'est vrai que la syntaxe choisie par Markdown (soulignement du titre avec des tirets ou signe égal, dans la ligne du dessous) est loin d'être facile à parser ni même très pratique à écrire (en plus il y a plusieurs méthodes de l'écrire).

L'inventeur de Markdown développe en Perl. Il faudrait croire que la philosophie du langage l'ai influencé. Pour mon plus grand bonheur.
Oui, c'est plus dur à implémenter quand on code un traducteur, mais c'est plus facile de repérer au premier coup d’œil des titre de niveau un ou deux avec la méthode que tu as décrite. Et si on préfère la cohérence, rien n'empêche d'utiliser la même méthode que pour les titres de niveau trois ou plus.

À vrai dire, cette diversité d'usages possible m'avais rebuté lorsque j'ai découvert Markdown. À l'usage, j'en suis vraiment content.

J'ai dit que Markdown me simplifiait la mise en forme, pas la mise en page. Et si toute mise en page est une mise en forme, l'inverse n'est pas vrai. Cela dit, j'ai tout autant (voir plus) manqué de précision, et aurai dû dire que c'est la coloration syntaxique (qui suis la syntaxe qui est sémantique) qui fait la mise en forme.

Je comprends volontiers la critique quant à la structuration quand celle-ci sera spécifique (et dans ce cas Word ne fera pas mieux, comme tu l'as si bien dit), mais je n'ai pas souvent rencontré de cas dans lesquels Markdown était insuffisant. J'utilise pourtant Markdown pour de nombreux usages différents : nouvelles, documents de réalisation, documentation, textes juridiques (statuts d'associations)…
Les cas dans lesquels Markdown ne sera pas adaptés (et que j'ai rencontré) sont les suivants :

• dans ma correspondance (mails & commentaires, dont sur Linuxfr), où la syntaxe est allégée un peu plus (pas besoin du double espace pour le retour à la ligne forcé, un retour chariot suffisant, et j'évite les structures trop complexes comme des listes imbriquées) ;
• quand j'ai besoin de note de bas de page (là je passe à MultiMarkdown, que Pandoc comprend aussi) ;
• dans mes scénarios (où je rajoute quelques règles personnelles, comme la mise entre parenthèse des didascalies ou la mise en majuscule des noms des personnages).

C'est dommage, j'ai « pertinenté » tout ce que je pouvais avant de lire ton commentaire. Pourtant ta proposition est bonne… Demain, si j'y pense.

Ça impressionne toujours mon entourage de voir que je n'utilise pas de traitement de texte (sauf juste avant impression). Puis je leur montre que j'utilise une syntaxe particulière et super simple qui fait le boulot de mise en forme pour moi (Markdown, pour les curieux). Puis ils sont encore plus impressionnés – mais plus par moi ;)

Les arguments utilisés dans l'article ne me semblent du coup pas extraordinaire. Montrer la simplicité et l'efficacité d'une syntaxe sémantique est (ou du moins me semble) bien plus productif que de démonter les inepties du WYSIWYG. Même si elles sont bien là.
Les commentaires réactionnaires en dessous d'« adieu à Word » le démontrent (attention : je n'ai pas dit que tous les commentaires de l'article sus-cité sont réac. ! force est cependant de constater qu'il y en a).

Au contraire, il y a à l'oral une tonalité d'ironie (pas toujours employée, c'est certain, parce que pas toujours nécessaire), différente de la tonalité de suspension. Il m'arrive par ailleurs d'utiliser le point d'ironie dans mes écrits, pour retranscrire cette tonalité.

Par contre, les points de Bazin ne me semblent pas justifiés par cette tonalité et relèvent donc de l'usage des frimousses : la retranscription des expressions du visage. Les frimousses sont donc plus adaptées.