Dur, comme montré au dessus. Perso je suis passé à autre chose (indé), et j'en suis plutôt content (plus de limitation arbitraire à la con genre "tu travailles pas le soir ni le dimanche). Le salariat mourra de lui-même d'ici quelques années à caue des syndicats, qui mourront au passage, et de l'évolution des mentalités. On peut vivre sans les syndicats.
Bah voui, hein, comme an Angleterre au XIXème siècle, comme aujourd'hui dans les pays où il n'y a pas de syndicats (mais tien comme c'est bizarre quand il n'y en a pas c'est qu'ils sont interdits…). À part ça tu vivrais pas chez les Bisounours où les patrons sont trop gentils et ne veulent que le plus grand bien pour leurs salariés?
Ben chez moi, actuellement les boîtes qui gagnent des sous virent des gens et embauchent des gens dans des conditions plus précaires en annonçant que si elles en font pas ça, elles courent à la catastrophe et risquent de voir leur bénéfice annuel diminuer, ce qui serait horrible.
Parfois elles placent l'argent en bourse aussi, hein. Et hop, la génération spontanée de l'argent.
Ah non, bizarrement c'est même l'inverse, le calendrier des vacances scolaire a été fait pour maximiser le profit de l'économie saisonnière.
Euhh… ne serait-ce pas plutôt le contraire? Tu crois vraiment que les rectorats se disent "Voyons cette année, comment va-t-on complaire au cafetier de la Place de la Mairie de (choisis ton lieu de villégiature préféré)"?
Je dirais plutôt que le cafetier de (ton lieu de villégiature préféré) se dit: "Ah, et si j'ouvrais pendant les vacances scolaires, et même je monterais un peu mes prix comme ça je maximiserais mon profit"? Non?
Je tournerais la question autrement: pourquoi dans certains pays, en Suède par exemple, on atteint des taux de syndicalisation record (de mémoire, de l'ordre de 80%)?
Parce qu'effectivement, les accords entre syndicats et direction ne bénéficient qu'aux syndiqués.
Ce qui n'est pas le cas en France. Et où la répression syndicale n'est pas un fait isolé (j'ai quantité d'exemple autour de moi)
Moi, ça m'a toujours agacée de voir des tas de gens (celles qui sont systématiquement interrogées pendant les micro-trottoirs!) râler contre les grèves et contre les grévistes, contre les syndicats et les syndicalistes, tout en bénéficiant de la Sécu, des congés payés, de l'hôpital public, de l'école publique, du droit du travail et de façon générale de tout ce que les luttes sociales et syndicales ont permis d'obtenir pour le bien commun.
J'attends que ces personnes soient cohérentes avec elles-même et qu'elles renoncent à leurs congés, leurs primes, et même leurs salaires, tant qu'on y est!
Mon père a une excellente chaîne hifi, les yeux fermés parfois l'orchestre est là (ou le piano).
Ça, c'est parce qu'il a de l'imagination ;) en vrai, un enregistrement, aussi excellent soit-il, ne sera jamais identique à un concert. Mais on peut le prendre comme objet esthétique en soi.
Pour la pop, il s'agit en partie de sons synthétiques, et une chaîne de qualité honorable suffit car on n'a pas de référence, alors que mes parents ont un piano Steinway sur lequel j'ai appris à jouer ; ce qui rend le classique exigeant, c'est toute la richesse des transitoires et des harmoniques, reproduire l'attaque d'un violon et le touché d'un piano. Ce n'est pas une question de snobisme mais d'oreille.
Je ne suis pas tout à fait d'accord. Pour le classique, tu oublies que la stéréo ne reproduit que partiellement l'acoustique du lieu d'enregistrement. Pour "les autres musiques que le classique" il y a aussi la référence du concert. Et même, je dirais qu'il est rare d'avoir un meilleur son en concert qu'en studio. Toutes les musiques amplifiées sont justement celles qui permettent le plus d'inventivité au mix, et donc il est d'autant plus dommage de les amputer à l'écoute! C'est éminemment vrai pour la musique électroacoustique, où dans l'idéal il faudrait un acousmonium à disposition pour la diffusion. Il n'est pas question d'être fidèle à l'original, il est question de pouvoir saisir les subtilités des sons et l'inventivité du mixeur. Malheureusement la mise en place d'un tel système chez soi est problématique.
OK, mais le multi-canal, en classique ça n'a pas d'intérêt,
Pourquoi? Moi, un orchestre symphonique en multicanal je trouverais ça magnifique, plutôt que sur de la stéréo où on est sûre de pas être au sweetspot. Évidemment le mieux c'est le WFS. Voire le concert…
les audiophiles écoutent en stéréo.
Et alors? Quand il y avait que de la mono ils écoutaient en mono. Mais je crois que personne ne regrette la stéréo, même si de plus en plus de monde écoute sur des enceintes d'ordi avec 8kHz de bande passante (c'est la "qualité téléphone")
Et l'intérêt d'un format qui serait meilleur que le CD, c'est intéressant uniquement pour le classique.
un peu contradictoire avec le début de ton commentaire… Un bon mix de pop ça vaut toutes les débauches de matériel, y compris un bon support (le CD est un support avant d'être un format).
Je suis plutôt d'accord avec cette assertion mais est-ce que Durkheim (ou d'autres sociologues) a mis en évidence un taux plus faible de suicides chez les juifs que chez les protestants ?
Durkheim a utilisé des statistiques, il n'y a rien à "mettre en évidence" de ce côté-là. Ce qu'il a fait est de tenter d'expliquer la corrélation qu'il y avait entre différents taux de suicide et différents paramètres (communauté religieuse, période de l'année, etc…)
Peut-être, je n'ai jamais eu les stat sous les yeux. Ce qui est intéressant dans l'approche de Durkheim c'est justement son analyse sociologique, qui permet d'expliquer un fait (le taux de suicide) par un contexte social (le manque d'interaction et d'intégration à une communauté humaine) et non par une explication psychologique ou biologique (le manque de lumière).
Le Suicide, publié en 1897, est une étude sociologique empirique où Émile Durkheim met en œuvre les principes méthodologiques qu'il a préalablement définis dans Les Règles de la méthode sociologique. Dans cet ouvrage, il défend l'idée selon laquelle le suicide est un fait social à part entière — il exerce sur les individus un pouvoir coercitif et extérieur — et, à ce titre, peut être analysé par la sociologie. Ce phénomène, dont on pourrait penser de prime abord qu'il est déterminé par des raisons relevant de l'intime, du psychologique, est également éclairé par des causes sociales, des déterminants sociaux. La statistique montre en effet que le suicide est un phénomène social normal : c'est un phénomène majoritaire et régulier que l'on retrouve dans la plupart des sociétés et, au sein de chaque société, les taux de suicide évoluent relativement peu. « Ce qu'expriment ces données statistiques, c'est la tendance au suicide dont chaque société est collectivement affligée. » Durkheim va d'abord s'attacher à dégager les causes du suicide et ensuite proposer une typologie des suicides, selon leurs causes.
(citation de la page wikipedia)
Je me souviens que cela avait été l'objet d'un cours de philosophie au lycée. Durkheim avait étudié des statistiques qui donnaient le taux de suicides en fonction de différents paramètres: communauté religieuse, époque de l'année, etc…
La communauté protestante était celle où l'on trouvait le plus fort taux, la communauté juive le plus faible. De même, le taux de suicide le plus fort de l'année se trouvait en été, et pendant la semaine les suicides se concentraient le week-end.
La conclusion de ses travaux était que plus l'individu était intégré dans un tissu social fort, moins il avait de risque de se suicider. En particulier, le taux relativement plus faible de suicide chez les femmes s'expliquerait par la socialisation forte qui se fait autour de l'éducation des enfants. De même, la communauté juive est soudée, tandis que l'idéologie protestante renvoie à une pratique individuelle de la foi.
Tout d'abord merci pour cette info.
Je voulais juste préciser que Schaeffer et Henry sont les pionniers de la musique électroacoustique avant d'être ceux de la musique électronique. D'ailleurs ce terme prêt à confusion puisqu'il recouvre des courants qui n'ont parfois pas grand chose à voir entre eux, à part que des instruments électroniques ont été utilisés. Ainsi on peut y mettre ensemble aussi bien Stockhausen, Ferrari ou Kraftwerk… qui représentent chacun des courants bien différents.
Ce que je pense de Pulseaudio ?
D'la merde accoustique, codé avec les moyens du bords ( à la systemd ), par un gus qui n'a absolument aucunes connaissances musicale. Au final ça >s'adresse plutôt bien à des utilisateurs qui n'ont aucune oreille et qui aiment écouter du son dans une casserole 8bits, 8000 Hz.
Je ne comprends pas. Comment Pulseaudio altèrererait le son? Il n'est pas sensé faire de traitement du signal (au sens propre: FFT, etc…), pourtant?
Je pose naïvement la question. (Quand je fais du montage et du mix c'est sous Mac, je n'ai pas grande connaissance du fonctionnement du son sous Linux). Ne serait-ce pas la carte son qui serait déterminante dans la chaîne?
comme f(x)=ax²+bx+c ?
Les caractères romains (chiffres), c'est sûr c'est pas pratique, mais je te mets au défi de me touver un formule sans aucune lettre d l'alphabet latin!
Maîtriser une technologie présente toujours des avantages, même si la technologie en question est d'un usage douteux. Ne serait-ce que pour pouvoir la saboter.
(…)les agriculteurs achètent déjà les semences chaque année en raison du rendement largement supérieur et des caractéristiques prévisibles des plantes.
Je crois que c'est aussi (et dans certains cas plutôt) à cause de ça.
Les agriculteurs sont obligés de racheter des semences. Il est plus ou moins illégal de replanter ses propres graines.
Voir aussi ici
elle ne doit pas se mêler de l’organisation réelle ou pratique de la société.
Je ne vois pas pourquoi.
Ce n'est pas son objet. Est-ce qu'on lui [à la science] demande d'avoir un avis sur l'esthétique, par exemple? C'est aux citoyens de se mêler de l'organisation de la société, éventuellement en s'appuyant sur des données scientifiques.
l'idée est bonne: je crois qu'il est bon d'avoir une idée générale de quelque chose pour mieux comprendre ce qu'il se passe: ça évite de chercher dans la mauvaise direction par exemple. Donc expliquer les grands principes (la distribution, le système de fichier, etc…) est très utile. Mais peut-être devrais-tu hiérarchiser un peu plus. Il y a des détails qu'on n'a pas besoin de savoir tout de suite.
Si tu as l'intention de continuer, tu pourrais faire deux parties: la "théorie" d'une part et des cas concrets d'autre part (des problèmes typiques que tu as vu).
Les jugements sous-jacents (sur les personnes ou sur les distrib) me paraissent néfastes en revanche.
Pour le savoir il faudrait que tu sois simultanément grand et petit. Pour comparer.
Les hommes petits ont aussi un avantage: ils sont plus faciles à embrasser.
Tout comme le gars qui ne reste pas muet lorsqu'il te refile son tract. Il a en plus à minima un autocollant bien flashy pour que être bien sûr d'être vu (comme la pub).
D'accord, mais pour l'instant le militant de base ne va pas croiser ton visage avec une base de donnée qui contient plein d'informations personnelles sur toi tes amis ta famille et les croquettes préférées de tes animaux de compagnie (et ça c'est pour les plus anodines), et adapter son discours pour que tu achètes en plus tout ce dont tu n'as pas besoin.
On tweet des petites phrases pour tenter de faire du ramdam et de se faire connaître. L'objectif n'est pas obligatoirement de faire passer un message, mais plutôt d'occuper l'espace médiatique avec un peu de théâtralité
Mais ce que tu décris, n'est-ce pas plutôt un dévoiement de la politique?
C'est ce qui conduit entre autres à confondre polémique et débat d'idée, à faire passer le sensationnel avant tout, à nier qu'un fait doit être interrogé et remis dans son contexte.
Il faut essayer de temps en temps d'avoir une vision froide et pas partisane des choses, ça permet de ne pas pas être complaisant avec son bord politique et d'avoir les idées plus claires.
Soutenir que distribuer un tract n'est pas la même chose que distribuer de la publicité (à vocation commerciale), c'est peut-être une vision partisane, mais c'est aussi ce qui fait qu'on peut avoir une vision froide et non complaisante sur les enjeux économiques d'aujourd'hui.
[^] # Re: Le libre choix
Posté par paralax . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à 2.
Bah voui, hein, comme an Angleterre au XIXème siècle, comme aujourd'hui dans les pays où il n'y a pas de syndicats (mais tien comme c'est bizarre quand il n'y en a pas c'est qu'ils sont interdits…). À part ça tu vivrais pas chez les Bisounours où les patrons sont trop gentils et ne veulent que le plus grand bien pour leurs salariés?
[^] # Re: travail hebdomadaire
Posté par paralax . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à -1.
Arrête je vais jouir
[^] # Re: travail hebdomadaire
Posté par paralax . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à 0.
Parfois elles placent l'argent en bourse aussi, hein. Et hop, la génération spontanée de l'argent.
[^] # Re: travail hebdomadaire
Posté par paralax . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à -1.
Euhh… ne serait-ce pas plutôt le contraire? Tu crois vraiment que les rectorats se disent "Voyons cette année, comment va-t-on complaire au cafetier de la Place de la Mairie de (choisis ton lieu de villégiature préféré)"?
Je dirais plutôt que le cafetier de (ton lieu de villégiature préféré) se dit: "Ah, et si j'ouvrais pendant les vacances scolaires, et même je monterais un peu mes prix comme ça je maximiserais mon profit"? Non?
[^] # Re: 56%
Posté par paralax . En réponse au journal Travail dominical. Évalué à 2.
Je tournerais la question autrement: pourquoi dans certains pays, en Suède par exemple, on atteint des taux de syndicalisation record (de mémoire, de l'ordre de 80%)?
Parce qu'effectivement, les accords entre syndicats et direction ne bénéficient qu'aux syndiqués.
Ce qui n'est pas le cas en France. Et où la répression syndicale n'est pas un fait isolé (j'ai quantité d'exemple autour de moi)
Moi, ça m'a toujours agacée de voir des tas de gens (celles qui sont systématiquement interrogées pendant les micro-trottoirs!) râler contre les grèves et contre les grévistes, contre les syndicats et les syndicalistes, tout en bénéficiant de la Sécu, des congés payés, de l'hôpital public, de l'école publique, du droit du travail et de façon générale de tout ce que les luttes sociales et syndicales ont permis d'obtenir pour le bien commun.
J'attends que ces personnes soient cohérentes avec elles-même et qu'elles renoncent à leurs congés, leurs primes, et même leurs salaires, tant qu'on y est!
[^] # Re: Gratuité en question
Posté par paralax . En réponse à la dépêche MusOpen réunit 75 000 dollars pour libérer Chopin, et cela ne fait que commencer !. Évalué à 4.
Ça, c'est parce qu'il a de l'imagination ;) en vrai, un enregistrement, aussi excellent soit-il, ne sera jamais identique à un concert. Mais on peut le prendre comme objet esthétique en soi.
Je ne suis pas tout à fait d'accord. Pour le classique, tu oublies que la stéréo ne reproduit que partiellement l'acoustique du lieu d'enregistrement. Pour "les autres musiques que le classique" il y a aussi la référence du concert. Et même, je dirais qu'il est rare d'avoir un meilleur son en concert qu'en studio. Toutes les musiques amplifiées sont justement celles qui permettent le plus d'inventivité au mix, et donc il est d'autant plus dommage de les amputer à l'écoute! C'est éminemment vrai pour la musique électroacoustique, où dans l'idéal il faudrait un acousmonium à disposition pour la diffusion. Il n'est pas question d'être fidèle à l'original, il est question de pouvoir saisir les subtilités des sons et l'inventivité du mixeur. Malheureusement la mise en place d'un tel système chez soi est problématique.
[^] # Re: Homo
Posté par paralax . En réponse à la dépêche MusOpen réunit 75 000 dollars pour libérer Chopin, et cela ne fait que commencer !. Évalué à 1.
Merci :)
Personnellement j'ai toujours du mal à dire "je suis un homme". Une majuscule ça coûte pas plus cher.
[^] # Re: Gratuité en question
Posté par paralax . En réponse à la dépêche MusOpen réunit 75 000 dollars pour libérer Chopin, et cela ne fait que commencer !. Évalué à 3.
Pourquoi? Moi, un orchestre symphonique en multicanal je trouverais ça magnifique, plutôt que sur de la stéréo où on est sûre de pas être au sweetspot. Évidemment le mieux c'est le WFS. Voire le concert…
Et alors? Quand il y avait que de la mono ils écoutaient en mono. Mais je crois que personne ne regrette la stéréo, même si de plus en plus de monde écoute sur des enceintes d'ordi avec 8kHz de bande passante (c'est la "qualité téléphone")
un peu contradictoire avec le début de ton commentaire… Un bon mix de pop ça vaut toutes les débauches de matériel, y compris un bon support (le CD est un support avant d'être un format).
[^] # Re: Discrimination positive
Posté par paralax . En réponse au journal [ HS ] 10.000 Français se suicident chaque année. Évalué à 0.
Quelques pistes:
http://www.lesnouvellesnews.fr/index.php/civilisation-articles-section/bien-etre/3086-les-suicides-attendent-des-reponses
[^] # Re: Durkheim
Posté par paralax . En réponse au journal [ HS ] 10.000 Français se suicident chaque année. Évalué à 2.
Durkheim a utilisé des statistiques, il n'y a rien à "mettre en évidence" de ce côté-là. Ce qu'il a fait est de tenter d'expliquer la corrélation qu'il y avait entre différents taux de suicide et différents paramètres (communauté religieuse, période de l'année, etc…)
[^] # Re: Durkheim
Posté par paralax . En réponse au journal [ HS ] 10.000 Français se suicident chaque année. Évalué à 2.
Peut-être, je n'ai jamais eu les stat sous les yeux. Ce qui est intéressant dans l'approche de Durkheim c'est justement son analyse sociologique, qui permet d'expliquer un fait (le taux de suicide) par un contexte social (le manque d'interaction et d'intégration à une communauté humaine) et non par une explication psychologique ou biologique (le manque de lumière).
# Durkheim
Posté par paralax . En réponse au journal [ HS ] 10.000 Français se suicident chaque année. Évalué à 2.
Le Suicide, publié en 1897, est une étude sociologique empirique où Émile Durkheim met en œuvre les principes méthodologiques qu'il a préalablement définis dans Les Règles de la méthode sociologique. Dans cet ouvrage, il défend l'idée selon laquelle le suicide est un fait social à part entière — il exerce sur les individus un pouvoir coercitif et extérieur — et, à ce titre, peut être analysé par la sociologie. Ce phénomène, dont on pourrait penser de prime abord qu'il est déterminé par des raisons relevant de l'intime, du psychologique, est également éclairé par des causes sociales, des déterminants sociaux. La statistique montre en effet que le suicide est un phénomène social normal : c'est un phénomène majoritaire et régulier que l'on retrouve dans la plupart des sociétés et, au sein de chaque société, les taux de suicide évoluent relativement peu. « Ce qu'expriment ces données statistiques, c'est la tendance au suicide dont chaque société est collectivement affligée. » Durkheim va d'abord s'attacher à dégager les causes du suicide et ensuite proposer une typologie des suicides, selon leurs causes.
(citation de la page wikipedia)
Je me souviens que cela avait été l'objet d'un cours de philosophie au lycée. Durkheim avait étudié des statistiques qui donnaient le taux de suicides en fonction de différents paramètres: communauté religieuse, époque de l'année, etc…
La communauté protestante était celle où l'on trouvait le plus fort taux, la communauté juive le plus faible. De même, le taux de suicide le plus fort de l'année se trouvait en été, et pendant la semaine les suicides se concentraient le week-end.
La conclusion de ses travaux était que plus l'individu était intégré dans un tissu social fort, moins il avait de risque de se suicider. En particulier, le taux relativement plus faible de suicide chez les femmes s'expliquerait par la socialisation forte qui se fait autour de l'éducation des enfants. De même, la communauté juive est soudée, tandis que l'idéologie protestante renvoie à une pratique individuelle de la foi.
# Il y a électro et électro
Posté par paralax . En réponse au journal Journal bookmarklong. France-culture : les pionniers de la musique électronique.. Évalué à 2.
Tout d'abord merci pour cette info.
Je voulais juste préciser que Schaeffer et Henry sont les pionniers de la musique électroacoustique avant d'être ceux de la musique électronique. D'ailleurs ce terme prêt à confusion puisqu'il recouvre des courants qui n'ont parfois pas grand chose à voir entre eux, à part que des instruments électroniques ont été utilisés. Ainsi on peut y mettre ensemble aussi bien Stockhausen, Ferrari ou Kraftwerk… qui représentent chacun des courants bien différents.
[^] # Re: Alsa + Jack + Kernel RT
Posté par paralax . En réponse au sondage Votre solution pour le son. Évalué à 2.
Je ne comprends pas. Comment Pulseaudio altèrererait le son? Il n'est pas sensé faire de traitement du signal (au sens propre: FFT, etc…), pourtant?
Je pose naïvement la question. (Quand je fais du montage et du mix c'est sous Mac, je n'ai pas grande connaissance du fonctionnement du son sous Linux). Ne serait-ce pas la carte son qui serait déterminante dans la chaîne?
[^] # Re: retour à l'école
Posté par paralax . En réponse au journal L'éducation nationale publie des polices de caractères cursive libres... de diffusion. Évalué à 3.
comme f(x)=ax²+bx+c ?
Les caractères romains (chiffres), c'est sûr c'est pas pratique, mais je te mets au défi de me touver un formule sans aucune lettre d l'alphabet latin!
[^] # Re: juste comme ça
Posté par paralax . En réponse à la dépêche LibLogicalAccess : bibliothèque C++ pour la RFID. Évalué à 8.
Maîtriser une technologie présente toujours des avantages, même si la technologie en question est d'un usage douteux. Ne serait-ce que pour pouvoir la saboter.
[^] # Re: mmm... je suis madame Irma, ma boule de cristal me dit...
Posté par paralax . En réponse au journal Le Golden rice et les bobos. Évalué à 1.
Et aussi parce que les semences vendues par les semenciers donnent des graines stériles. Et la boucle est bouclée.
[^] # Re: https://www.gnu.org/music/free-software-song.fr.html
Posté par paralax . En réponse au sondage Votre métier. Évalué à 4.
Pas seulement (et heureusement)
Pas vraiment (à en croire mes années d'apprentissage, puis d'enseignement)
Schönberg et Boulez te diraient le contraire.
Notation jazz… musiques non-occidentales… (musique indienne notamment)… Musique contemporaine…
neumes… notation carrée… basse chiffrée…
Bref, tu es un peu optimiste sur ce système.
[^] # Re: mmm... je suis madame Irma, ma boule de cristal me dit...
Posté par paralax . En réponse au journal Le Golden rice et les bobos. Évalué à 5.
Je crois que c'est aussi (et dans certains cas plutôt) à cause de ça.
Les agriculteurs sont obligés de racheter des semences. Il est plus ou moins illégal de replanter ses propres graines.
Voir aussi ici
[^] # Re: La science est la réponse mais…
Posté par paralax . En réponse au journal Le Golden rice et les bobos. Évalué à 4.
Ce n'est pas son objet. Est-ce qu'on lui [à la science] demande d'avoir un avis sur l'esthétique, par exemple? C'est aux citoyens de se mêler de l'organisation de la société, éventuellement en s'appuyant sur des données scientifiques.
[^] # Re: désolé
Posté par paralax . En réponse au journal Petit guide pour introduire ses amis à leur gnu/Linux toute fraîche. Évalué à 3.
Bonjour,
l'idée est bonne: je crois qu'il est bon d'avoir une idée générale de quelque chose pour mieux comprendre ce qu'il se passe: ça évite de chercher dans la mauvaise direction par exemple. Donc expliquer les grands principes (la distribution, le système de fichier, etc…) est très utile. Mais peut-être devrais-tu hiérarchiser un peu plus. Il y a des détails qu'on n'a pas besoin de savoir tout de suite.
Si tu as l'intention de continuer, tu pourrais faire deux parties: la "théorie" d'une part et des cas concrets d'autre part (des problèmes typiques que tu as vu).
Les jugements sous-jacents (sur les personnes ou sur les distrib) me paraissent néfastes en revanche.
[^] # Re: À propos des impacts génétiques de l'alimentation
Posté par paralax . En réponse au journal La viande combat les inégalités et les plans démoniaques. Évalué à 1.
D'ailleurs il paraît que des hommes peuvent allaiter. J'ai lu ça simultanément à plusieurs endroits. Je me méfie mais l'idée m'amuse.
[^] # Re: Il y a une meilleure explication
Posté par paralax . En réponse au journal La viande combat les inégalités et les plans démoniaques. Évalué à 1.
Pour le savoir il faudrait que tu sois simultanément grand et petit. Pour comparer.
Les hommes petits ont aussi un avantage: ils sont plus faciles à embrasser.
[^] # Re: N'importe quoi
Posté par paralax . En réponse au journal (pas si) petite réponse à la conf de Stéphane Bortzmeyer, Pas Sage en Seine 2013. Évalué à 4.
D'accord, mais pour l'instant le militant de base ne va pas croiser ton visage avec une base de donnée qui contient plein d'informations personnelles sur toi tes amis ta famille et les croquettes préférées de tes animaux de compagnie (et ça c'est pour les plus anodines), et adapter son discours pour que tu achètes en plus tout ce dont tu n'as pas besoin.
[^] # Re: N'importe quoi
Posté par paralax . En réponse au journal (pas si) petite réponse à la conf de Stéphane Bortzmeyer, Pas Sage en Seine 2013. Évalué à 3.
Mais ce que tu décris, n'est-ce pas plutôt un dévoiement de la politique?
C'est ce qui conduit entre autres à confondre polémique et débat d'idée, à faire passer le sensationnel avant tout, à nier qu'un fait doit être interrogé et remis dans son contexte.
Soutenir que distribuer un tract n'est pas la même chose que distribuer de la publicité (à vocation commerciale), c'est peut-être une vision partisane, mais c'est aussi ce qui fait qu'on peut avoir une vision froide et non complaisante sur les enjeux économiques d'aujourd'hui.