barmic 🦦 a écrit 5946 commentaires

Je ne suis pas sûr que nous parlions de la même chose. Pour résumer, je suis en train d'expliquer qu'il me semble aberrant, dans le cadre d'un programme d'éducation sexuelle, de ne considérer la procréation que comme un effet secondaire de la sexualité, et de ne pas aborder les questions de paternité et de maternité.

Et je n'ai pris soin de te répondre que de la partie en gras. Qui malgré les très nombreux fais qui le mettent en évidence, tu as jugé "stupide" voir "nuisible".

Aborder la question de la paternité est vraiment complexe (c'est pour ça que j'ai préféré l'éviter jusqu'à maintenant) car on souhaite que la mère puisse faire son choix car il s'agit de son corps, que c'est elle qui prend des risques pour sa santé. Impliquer le géniteur sans lui donner la possibilité de choisir n'est pas non plus particulièrement humain. Je n'ai pas de solution à ça, mais je suis assez en phase avec le fait de donner aux femmes le maximum de liberté pour qu'elles contrôlent et choisissent comme elles l'entendent sans avoir à en référer à quiconque croit savoir pour elles. On leur donne les informations neutres, on leur présentent toutes les possibilités et elles font un choix. Ça n'est pas parfait (loin de là) mais si on arrive à le faire on pourra discuter pour faire mieux.

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J'ai pas compris ce que tu veux dire, mais je ne suis pas certains d'avoir envi de comprendre est-ce que l'explication passerait les tamis de socrate ?

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Tu joue entre l'appel à la nature, l'homme de paille et la limite des fausses vérités. Notre mode de procréation s'est établie (pour quiconque n'est pas adepte du grand dessein) pour une mortalité infantile et une espérance de vie bien plus faible que ce que l'on connaît par exemple en France. Si tu as une chance sur 3 de perdre ton enfant avant ses 2 ans, il faut faire plus d'enfant pour atteindre le seuil de fécondité permettant le renouvellement de la population.

• le lien entre sexualité et procréation constitue la réalité préexistante à toute volonté de contrôle des naissance ;

C'est un appel à la nature. Quelque soit la manière dont tu tourne le truc on a changé les contraintes posées à la naissance ne pas en tenir compte poserait bien plus de problème démographique.

• la procréation implique une sexualité, même si un recours à la technique peut éventuellement la réduire à une simple masturbation ;

OSEF, ce dont on parle jusqu'à présent c'est de l'implication inverse c'est elle qu'on arrive à contrôler car elle pose problème.

• aucune technique de contrôle des naissance n'est parfaite, donc une corrélation résiduelle persiste de toute façon.

C'est négligeable. Les chiffres dans les liens que j'ai donnés plus haut le montre.

Tout ce dont on parle ici sont des faits clairement établis qui font consensus dans le monde scientifique qui s'intéresse à ce sujet et c'est enseigné au collège depuis plusieurs dizaines d'années. Employer quelques mots analytiques à coté d'appel à la nature ne permet pas de remettre en cause ce qui a était observé à maintes reprises.

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attaques pour délit de sale licence

amha ça n'est vraiment pas un problème. Qu'une communauté qui se définit autour du libre questionne les licences ne me semble pas être un problème et même plutôt saint. Ce qui est plus gênant c'est que les discussions de fond sont systématiquement et dès le départ mélanger à des attaques sur les personnes avec en plus une forme qui n'est pas pour ouvrir la discussion.

Du moins c'est mon avis, mais c'est, je pense un constat qui est assez global :

• penser et affirmer que celui qui ne pense pas comme moi est quelque chose de plus ou moins répugnant (contre le libre, facho, gauchiste,…)
• ne pas chercher la discussion mais à faire gagner ses idées (mes croyances sont la vérité et j'écrabouillerais ton avis)

Je préfère préciser parce que pour moi on ne peut pas tenter de le résoudre sans précisément l'étudier.

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le lien entre sexualité et procréation semblait considéré comme un simple effet secondaire évitable.

C'est un fait tout pays atteignant un certains niveau de développement se met à décorréler la sexualité et la procréation, on appel ça la transition démographique. Et c'est précisément l'objet de la planification famillial permettre de planifier les enfants plutôt que de subir ça au grès de ses hormones, mais ça continue de débecter les grandes religions.

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Il existe espanso pour faire ça.

L'idée c'est de faire du remplacement, mais n'importe où. Ça fonctionne dans ton navigateur, dans ton shell, dans ton traitement de texte,…

Il est aussi possible de remplacer avec la sortie d'une commande (par exemple pour avoir la date).

Il ne se base pas sur un raccourcis clavier, mais sur des séquences qui vont correspondre à sa configuration par exemple, il a comme configuration par défaut :date qui va être remplacé par 07/10/2021.

C'est sous licence GPL3 et le site est là https://espanso.org/

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Note: j'aime pas du tout les termes de "SJW" et j'essaye de l’éviter, en temps normaux, mais dans ce contexte j'ai pas trouver comment.

Euh… Les SJW sont des progressistes qui parlent de minorités. Je ne vois pas en quoi il en est question ici.

Et je sais pas qui est le plus responsable entre ceux qui vont te qualifier de nazi parce-que t'est aller sur 4chan, ou les vrais nazi qui vont jouer sur la stupidité des "SJW", qui sont prêt à crier "au Nazi" et a te "cancel" au 1er faux pas.

Je ne sais pas si tu parle de moi ou pas et que ce soit le cas ou pas, je préfère, pour le lecteur, expliciter et répondre. J'ai dis que les comportements que je trouve problématiques d'utilisateurs de 4chan existent entre autre et sont catalysés par le fonctionnement de ce site. C'est quelque chose qui pour moi pose question et tenter de faire des distinctions entre utilisateurs de 4chan, site dont l'objectif premier est de ne pas distinguer ses utilisateurs non seulement est très ironique mais contribue à laisser libre cours à ces comportements.

Je ne porte aucune allégations et parle stricto-sensus des comportements avérés et ne cancel pas au premier faux pas mais me questionne après un certains nombres de problèmes.

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Par IA qui est un terme très vaste et qui manque de sens, si on entends tout ce qui est apprentissage non supervisé ce qui est le cas de tout ce qui crée de l'engouement actuellement, hors cas précis ça ne marche globalement pas et on est juste pas en capacité de donner une mesure de l'erreur.

Les gens qui produisent ces choses vivent avec la croyance que le machine learning non supervisé peut tout faire si on lui donne suffisamment de données et que toute critique se traduit par il manque des données d'apprentissage. Rien est fait pour s'assurer de la qualité des données d'entrée, ni pour éviter les biais, on arrive à des résultats au mieux médiocres au pire on ne le voit pas tout de suite mais totalement biaisés.

Il y a des solutions à ça :

• ne pas virer son service éthique
• se poser la question des biais dans les données qu'on fourni
• intégrer dans les données que l'on fourni, la manière dont elles ont étaient récupérées (pour que l'algo lui-même prennes en compte les biais)
• intégrer de l'expertise du domaine

Il y a des gens qui travaillent dessus, mais c'est balbutient.

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Ça fonctionne souvent et il faut s'y tenir. Mais je ne peux pas dire que ça fonctionne inconditionnellement pour tout. Il y a un relatif angle mort stratégique à être gentil avec des personnes toxiques ou perverses.

Dans la suite de ce qu'ils présentent ils s'en servent justement avec ce qui est probablement considérable comme les plus toxiques que l'on puisse entrevoir.

Comprendre plus ça n'est pas acquiescer, ni valider, c'est nécessaire pour combattre des idées.
Juger moins ça n'est pas accepter ou affirmer que tout est égale par ailleurs, c'est à minima retarder son jugement (sinon ça empêche de comprendre) et c'est amha placer non pas l'argumentation sur le jugement (qui au final s'arcboute sur la morale).

Ça n'est clairement pas simple (et je ne dis pas que j'arrive à le mettre en application) mais ça me paraît être un objectif assez universel et important.

Mais ça marche aussi dans l'autre sens.

Au lieu de placer des gens ou des idées sur de piédestaux et juger comme bon sans chercher à comprendre, je trouve que c'est pertinent de chercher comprendre et dommageable de traiter d'hérétiques ceux qui se posent des questions.

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On dirait juste un groupement d’entreprises frustrées que le chantier n’ait pas été confié au privé…

Frustrés ils le sont, mais plutôt du fait que gaia-x le cloud souverain annoncé en grande pompe et soutenu activement par l'état français et allemand, soit noyauté par les clouds pas du tout souverain et qu'on finisse par se gargariser que le cloud de confiance c'est installer azure sur des machines orange. Tout ça vient entre autre d'une doctrine, on est des perdants.

La question n'est pas l'existence ou non d'un concurrent quel qu'il soit, mais de présenter une vision différente de toutes les annonces qui se suivent ses derniers mois. Que le politique puisse entendre un autre son de cloche qu'orange/atos et que cet autre voix ai ne certaine crédibilité

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Plus "simple" (ou pas) à appliquer systématiquement de manière inconditionnel : "juger moins, comprendre plus". Ça marche avec TOUT.

Ce n'est pas facile à mettre en œuvre, mais ça me paraît toujours pertinent.

Je le tiens d'horizon-gull I avait aussi fait une autre vidéo en rapport avec le journal : pourquoi voyons nous des cons partout ? tu fais justement partie de la série juger moins comprendre plus.

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J'ai mis 72 comme j'aurais pu mettre 42, comme ça semble faire réagir je ne le ferais plus pour moi c'était comme parler de Bob et Alice en crypto. Ça a l'air d'être un sujet sensible, je n'utiliserais plus que des valeurs parfaitement farfelues histoire de ne plus déranger car les valeurs ne m'intéressent pas.

Pour le reste, ok désolé d'avoir fais du bruit pour rien. J'étais dans l'erreur. Il faut donc faire le choix image par image et faire le traitement avant de faire l'intégration de l'image. Désolé pour le bruit, je ne pouvais pas tester (je voulais tenter de montrer des exemples), j'étais dans le train cet après-midi et merci de m'avoir repris !

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Les mac à 72 ? Je croyais que retina et tout le hidpi c'était justement d'augmenter ça. Mais à mon humble avis l'idée c'est d'avoir un nombre de px d'image par px d'écran pas complètement farfelu. Donc pas trop grand pour ne pas avoir 3 à 4px par point, ttu alourdi ton image pour rien (et l'interpolation faite par le navigateur n'est pas forcément celle qui te convient), ni d'avoir trop bas pour garder en qualité.

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Il me semble que les 2 sont lisibles dans les images. En terme de yakafokon, c'est :

• input : je veux pas plus de 666dpi
• pour chaque image lire le dpi et ses dimensions en px
• si le dpi dépasse, faire le produit en croix qui va bien pour déterminer les dimensions en px cible, faire le redimenssionnement et inscrire le bon dpi

Ça permet de garantir que l'intégration de tes images n'est pas cassée par l'outil car elle est reechantillonnée sans changer sa taille.

Oui la taille physique vient du print, mais c'est utilisé pour tout dispositif d'affichage, il faut bien choisir comment afficher ton image à l'écran.

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Mea culpa. En cherchant des détails pour te répondre de manière précise, je me suis rendu compte que j'étais dans l'erreur. Il faut juste le prendre en compte quand tu redimenssionne de garder la même taille physique.

Si j'ai une image de 2000px de côté à 100dpi et que je demande à yoga de passer à 200px il faudra la passer à 10dpi pour maintenir ses 20 pouces de côté.

Néanmoins je trouve l'usage pas forcément très intuitif. Je pense que ça peut être utile de proposer un reechantillonage. L'idée c'est, mes images ont une taille en cm qui me convient, je sais que les périphériques n'ont pas plus de 72dpi donc demander à yoga de passer une série d'images à max 72dpi.

Cela revient à du dimensionnement, mais c'est pas présenté de la même façon et ça me paraît utile.

Beaucoup de digression pour te présenter mon idée… ^{o^}

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Je n'ai pas essayé ton outils, donc ça existe peut-être déjà, mais changer le dpi peut aussi être intéressant.

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Je comprends même si ce meilleur me semble bien plus faible que ce pour dans le cas présent.

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Je n'ai aucun problème à dire que 4chan a sa part de responsabilité, tout comme "parler" dans l'attaque du capitole (alors que tu peut sans problème trouver d'anciens membre de parler qui n'étaient pas pour cette attaque).

Je me rend compte que cette phrase est ambiguë. Je pense que 4chan a une responsabilité dans ce harcèlement comme je pense que parler avait une responsabilité au capitole.

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On sait très bien que c'est la faute d'un utilisateur.

Je sais pas pourquoi tu dit ça en fait ? j'ai dit que le comportement d'une partie des utilisateur de 4chan est a gerbé.

Parce que c'est la faute de l'utilisateur Anonymous.

Tu ne peux pas décider d'être fondu dans la masse et t'en déssolidariser au besoin comme si de rien était. Même sans participer aux comportements problématique tu offre une asile à ses comportements qui n'existeraient pas ou dans des proportions bien moindre s'ils n'étaient pas fondu dans la masse.

Qu'il y ai des utilisateurs qui ne soient pas dans ses comportements je n'en doute pas, ils sont même probablement peu, mais ils leur offre un terrain, une forme de protection bien confortable. Je comprends que l'idée derrière 4chan peu être séduisante, mais on ne peut pas faire comme si les phénomènes de bandes très problématiques n'existaient pas. Je n'ai aucun problème à dire que 4chan a sa part de responsabilité, tout comme "parler" dans l'attaque du capitole (alors que tu peut sans problème trouver d'anciens membre de parler qui n'étaient pas pour cette attaque).

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4chan c'est clairement pas une communauté unie, et dire que les gents qui on harcelé le mainteneur de Tenacity c'est les même que les développeurs de Sneedacity c'est un sophisme par association, qui se bases sur le fait que les 2 viennes du même site (et possiblement des même fils de discutions).

Tu as raison c'est pas tous les même. On sait très bien que c'est la faute d'un utilisateur.

Plus sérieusement, je trouve que c'est du foutage de gueule de dire pas tous les même dans le cas de 4chan.

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un fork d'un logiciel connu par le "grand public" (cad, on parle pas d'elasticsearch)

Je pense que c'est plus subtil. Il est difficile de prédire ce qui va exciter ou pas les membre de 4chan, c'est des contexte, des effets de groupes et beaucoup de hasard, mais je ne pense pas que grand public soit une condition nécessaire à ça. elasticsearch s'il avait était forké par un gars essayant de créer une communauté et si ça avait amusé suffisamment de gars chez 4chan aurait probablement connu le même résultat.

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Justement non, ils n'ont utilisé que les données publiques aux quelles tu peux accéder via des APIs publiques (et qui sont très utilisées), peut être qu'ils n'ont pas eu à tenir compte de limitation du nombre de requêtes par heure (5k pour le commun des mortel en tout cas en gratuit).

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Il ne reste effectivement plus qu'à souhaiter que la toute jeune mère ait un entourage familial ou assimilé accueillant.

C'est ce que je voulais faire remarquer. Affirmer qu'elle est seule c'est présupposer que seul le géniteur peut faire office d'entourage (voir que la famille n'est pas complète sans).

On ne sait rien du contexte. Ça peut être un choix réfléchis comme un drame dans sa vie.

Je me garderait bien d'être consterné par la structure de cette famille (dont on ne sait pas s'il est complet) pas tant que je n'en connais pas le contexte.

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Pourtant, cet enfant a bien un père.

Ça dépend de ce que l'on entends par père.

Mais, ce qui est consternant c'est que la gamine soit seule.

Elle est célibataire et l'enfant n'a qu'un seul représentant légal, mais elle n'est peut être pas seule.

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Mon commentaire bien que succin était là pour souligner que l'argument ça ne se vend pas est un peu faible car on a pas de chiffre de vente. Personnellement s'en remettre au capital pour penser les produits culturel et croire que le marché est bénéfique en soit et qu'il va de lui même faire les bons choix pour toi me semble assez naïf. C'est l'idée que l'on met derrière un « ça ne se vend pas ». Alors oui on peut se plier au jeu du marché et donner la contraposée de la célèbre phrase de Coluche, « il suffirait d'acheter pour que ça se vende », mais pour que ce genre de déclaration un peu facile fonctionne il faudrait que l'offre soit présentée plutôt que recherchable. C'est très connu dans le monde de l'édition qu'un même livre s'il est uniquement disponible sur internet, disponible en librairie ou sur une présentatoir en librairie ne ferra pas du tout les même ventes.

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