Je ne vois pas en quoi elle sont stigmatisées. Que vient faire la police dans l'histoire.
Joli de déplacer une fois encore l'objet de la discussion. Je croyais que l'on parlais moeurs, fait de société et justification de proposition politique…
Toi tu stigmatises une proposition politique en l'accusant de police des moeurs. Tu serais plus crédible et écouté en disant tout simplement que tu n'est pas d'accord sur ce moyen et que le problème se situe selon toi ailleurs (comme dans la police qui n'aurait pas les moyens de faire son travail ou je ne sais quoi encore).
Merci. Je laisse pour ma part la rhétorique, le choix des mots, des termes et des expressions et des contextes à ceux dont j'imagine que c'est le travail, c'est à dire les législateurs et les juristes.
Toujours la question de la source. Désolé mais j'écris pas un article là.
«En effet, d’après l’Office central de la répression de la traite des êtres humains, 85 à 90% des femmes prostituées sont sous le joug du proxénétisme.»
Après si tu veux je peux t'envoyer les photos des petites cabanes du boit de Boulogne.
Enfin, ce sont des proposition politique. Ca discute, ça débat. «Tu ne vois pas pourquoi», ok mais discute, débat et tu verra peut être pourquoi. Libre a toi de rester ensuite sur ton idée, sans qu'un zenitram arrive et dise que tu a combattu la police des moeurs ! C'est délirant quoi. Est ce que l'on arrive quand il parle de d'entreprenarias que ses l'exploitation des salariés.
Enfin l'argument de la call girl, bof. On ne discute pas de ça, mais des propositions qui permettrait de préserver les autres 85%.
Je rêve, vous faites vraiment de l'amalgame. Personne ne se positionne «contre le porno» (sauf les idéologues qui à écouter zenitram semble surgir de partout). Ce sont des gens qui se positionne contre une certaine industrie du porno, de plus une plus majoritaire et massivement présente sur internet, ou des hommes et des femmes sont littéralement exploités et mal traités, sans choix et sans protection. Le porno c'est plus la cassette vidéo Marc Dorcel de papa les gars, faut sortir un peu de sa morale et ses concept bien comme il faudrait.
Tu disais que «le FG est contre la liberté des gens à gérer leur corps comme ils le souhaitent, c'est tout, c'est écrit noir sur blanc.» À phrase approximative et caricaturale, je m'amuse à un commentaire ou une réponse approximative, c'est tout (débattre ici, la blague).
Enfin t'es un peu de genre a mélanger les choses aussi. C'est quoi le rapport entre exploiter commercialement, sous protection juridique, son droit à l'image et vendre sa disposition a un acte sexuel ?
Tu semble vouloir ramener à une question de moeurs ou morale. Ok mais la question n'est pas là puisque chacun, concernant les moeurs ou la morale, à ses propres positions personnelles ou singulières. Mais concernant un programme politique, on parle politique si je puis dire. Et donc on parle d'intervenir sur la majorité des cas où justement les personnes se prostituant n'ont pas l'autonomie de leur corps.
De plus, comme tous les discours politique, celui-ci se discute. La position du FDG n'est pas amorale ou arbitraire, elle est politique ou représentative d'une idée. C'est son rôle de choisir, puis de porter cette idée dans le débat politique. Y voir une police des moeurs c'est ne pas comprendre le sens du militantisme politique.
Moi qui serai arbitraire, que proposes tu pour les filles de l'est, ou les étudiantes étrangères, sur lesquelles tu as éviter la réplique ? Enfin toutes celles qui n'ont pas le choix en gros. Parce que toi ou moi oui on peut vendre nos rapports sexuelle, tout le monde s'en fout. Mais c'est pas de toi ou moi que parle le FDG qui d'ailleurs, se fout bien de tes moeurs.
T'as raison ! D'ailleurs les indiens qui vendent leur reins, se mutilent pour faire la manche ou tombent malades en faisant des passes ils sont d'accord avec toi et contre le programme du front de gauche. Pour l'interdiction d'interdire les putes hongroises qu'ont bien le droit de faire ce qu'elles veulent avec leur corps trop bien gaullées !
"xx"/“x” → « »
Les guillemets ont une forme de chevrons.
À noter que les guillemets “ et ” s'utilisent à l'intérieur d'un corps encadré par des chevrons «», comme lorsque l'on fait une citation qui fait une citation. Par exemple Nietzsche à dit :
« Nous sommes entrés dans l'ère des marchands. Leur culture a triomphé. C'est essentiellement une culture de l'évaluation. Le triomphe d'un nouveau regard évaluateur, et avec lui d'une nouvelle question directrice, la “question des questions”, posée plus haut que toutes les autres : “quels gens et combien de gens consomment cela ?”.
Muni de cette question, le marchand, l'applique dès lors instinctivement et constamment à tout, et donc aussi aux productions des arts et des sciences, des penseurs, savants, artistes […] à propos de tout ce qui se crée, il s'informe de l'offre et de la demande, afin de fixer pour lui-même la valeur d'une chose. »
Ils sont gratuits dans le sens où tu ne débourses pas de l'argent
Ce n'est pas tout à fait juste. On ne paye pas directement google parce que les véritables clients de google sont les annonceurs. Ces annonceurs payent donc google en budget publicité. Hors on sait bien maintenant que le coût de la publicité est répercuté sur le prix des produits (logique en somme). Donc on paye bien, en argent, et de manière indirect et mutualisé sur une grande masse de population, l'accès et l'existence des services google.
Pourtant je suis à peu prêt certain que la psychologie et peut être même l'histoire, ou encore l'ethnographie ont formalisé des choses, peut être pas mathématiquement certes, et sont capables de prédiction dans le cadre de leur discipline (et où ça fait sens).
on peut arriver à de telles explications par un raisonnement rationnel, probabiliste et logique, mais pas scientifique
Justement, c'est quoi pour vous un raisonnement scientifique ? Selon moi c'est appliquer une méthodologie du doute, de la remise en question, sur un discours tentant d'expliquer (formaliser, rationaliser) une expérience du monde, un fait. L'histoire et autres rentrent dans cette catégorie. Dis autrement, une science est un savoir obtenue par une méthode de travail dite scientifique. Ce n'est pas l'objet ou le sujet de ce savoir. C'est pour ça que je réagit, parce que je trouve ça dommageable.
La distinction sciences dures/sciences sociales existe officiellement dans toutes les universités, c'est vous qui surinterprétez en affublant les autres sciences du qualificatif de "molles".
Ok le repoussant étant un peu fort. Par contre le fait que "science dures" soit utilisé officiellement, j'en doute très fortement et je veux bien une source. De même que la distinction dures/sociales; d'autres catégories existent (humaines, physiques, naturelles,...). A la rigueur "science exactes", qui prête souvent le flan à la critique également. Dures est quasi systématiquement accompagné de molles, et je dis ça par expérience. Pourquoi qualifier de dures si ce n'est pas pour évoqué que d'autre ne le sont pas, c'est à dire molles ?
Bref, à ce stade il me reste à augmenter mon activité sportive, (natation, marche à pied, cyclisme…),
Travailler aux clavier, souris, position sont les premier angles d'attaque. En ce que me concerne, avec une douleur importante à l'épaule droite, la pratique sérieuse de la musculation a franchement amélioré les choses (deux entraînement par semaine full body en endurance). Je suis à la recherche maintenant d'une bonne position avec une bonne souris. Ou passer a gauche.
il me parait tout à fait légitime de mettre en doute le caractère scientifique de plusieurs disciplines en "sciences humaines" ; certaines d'entre elles ne peuvent pas, par nature, être expérimentales (l'histoire); d'autres le pourraient mais souffrent de graves problèmes méthodologiques qui ne sont résolus que progressivement (je pense à la psychologie ou à l'étude du comportement); d'autres sont très fortement confondues avec un support technologique (les sciences de l'information) ou avec une application unique (l'économie, qui n'est peut-être que de l'ingénierie) ; et d'autres naviguent en eaux troubles par leur lien historique avec des pseudosciences (la psychologie encore, ou l'histoire des religions).
Tous vos exemples correspondent justement aux sciences expérimentales dans le sens où ce sont des domaines du savoir (du latin scientia qui veut dire « connaissance ») construits de manières rationnelles, vérifiables et reproductibles et qui s'attachent à décrire et expliquer des fais observés par l'expérience. L'avantage méthodologique de certains champs disciplinaires permettant la production de faits d'expériences plus ou moins à la demande en laboratoire ne leur donne pas le droit d'être les seuls à être qualifié de sciences. Tout ce discours est fortement réducteur et reflète une vision à œillères. Dans ce cadre comment qualifier la cosmologie, discipline de la physique considérée habituellement comme une science, dont l'objet d'étude est l'univers lui même et dont on qu'une seul pauvre malheureuse expérience, le notre.
Autant il serait stupide de classifier science/pas science sur un critère idiot comme la présence d'équations, autant il serait encore plus stupide de ne pas s'interroger sur le caractère scientifique de disciplines qui ne sont pas quantitatives et qui n'ont pas de caractère prédictif -- ce qui suppose l'absence de modélisation formelle.
A nouveau réduire les sciences à un caractère quantitatif ou de capacité de prédiction est réducteur. Faites attention, car avec la forte capacité de prédiction de certaines théories en science physique, je serais tenté de les appeler des sciences divinatoires, ce qui ne serait pas pour vous plaire je suppose.
Ah, et au fait, en sciences "dures", il est très fréquent de citer des articles vieux de plusieurs décennies (mon record c'est 153 ans).
Quelle tristesse. Déjà le mauvais goût de votre discours sur le caractère scientifique ou non de certaines disciplines était limite mais utiliser le qualificatif de "dure" est vraiment repoussant. D'autres sont molles donc, un peu comme le phallus de l'impuissant, le limité... Le côté caricaturale de cette distinction donne une lumière sur le rejet irrationnelle de cette science du comportement humain, la psychologie, que vous ne sembler pas considérée.
Il me semble que appuyer sur alt te propose d'éteindre plutôt que de mettre en veille. Je suppose que cette fonctionnalité existe parce que les dévelopeurs de gnome-shell souhaitent éteindre le PC aussi de temps en temps.
Je n'oserais croire que tu as fait exprès de ne pas citer la suite ?
But the root cause was not Emacs---it was the punative design of the QWERTY keyboard, a legacy of the industrial era when complex keyboard mechanisms were not able to keep up with the speed of human fingers.
Privateur des quatre libertés fondamentales du logiciel libre selon la FSF, ou des autres libertés considéré par les autres licences type BSD, libertés considérées comme fondamentalement étiques ou morales (comme tu veux). Avec Adobe Reader tu as la liberté de l'installer ou non, mais pas les autres sus-cité.
Voilà... C'est ce que l'on appel le logiciel libre quoi... Selon cette étique, tu ne gagnes pas ces quatre libertés en utilisant un logiciel libre, tu es en fait privé d'elles en utilisant un logiciel sous licence dite propriétaire. Une licence libre, à l'inverse, te les garanties.
Merci pour les réponses de tout le monde - justement, je suis tout à fait près à me passer de puissance sans pour autant aller vers des ordi comme le mac mini. Je veux un minimum d'évolutivité, pourvoir choisir mes composants etc... Donc je m'oriente vers grosse tour, petit proc, pas de carte graphique, 2 ventilos de tour pour un minimum de circulation d'air (le reste en fanless), alim en bas. Après si y besoin d'un ventilo pour le CPU on verra
c'est à dire que des gens vont acheter -> c'est une forme de mesure de l'intérêt des gens.
Une mesure ne détermine que ce qu'elle est capable de prendre en compte. Ici ce que tu appel "intérêt" qui est en fait l'acte d'achat dépend de l'éducation de la personne, de son niveau social-économique, de la quantité de publicité dépensée avant par la dite entreprise et d'autre chose encore, parfois plus personnelle ou singulière. Mais au moins l'éducation et la pub qui sont des critères de masse. Change cela et les gens achèterons autre chose, leur "intérêts" iras ailleurs.
Ils ont très probablement été financés dans leur recherche à l'époque par l'état, ce qui implique que la société était prête à consentir ce financement, pour différentes raisons qui sont débattues dans les programmes politiques et les différents budgets des gouvernements.
Ça c'est plutôt l'évolution du financement de la recherche actuel. Jusqu'à maintenant le principe était "l'état vous considère compétent et vous finance presque les yeux fermé pour que vous puissiez allez vers là où vous le souhaitez" (je ne parle que du financement publique ici). Une vision différente de l'état entreprise de maintenant.
Salut - je débarque un peu dans votre discussion, et je découvre les DVCS et leur utilisation, mais est ce que l'extension "bookmark" de mercurial ne correspond pas au besoin de ces "branches locales ala git" ?
« affichage de plein d'informations, y compris quand le paquet a été installé, et, bientôt, par qui »
Salut, je trouve ça cool ce que tu fais alors je te fais un petit retour.
je suis daltonien, donc déficient en ce qui concerne la vision des couleurs. Je déteste (en sens propre mais sans plus) les projets qui utilisent la couleur pour transmettre une information. C'est le cas ici pour tes légendes sur la dépendance.
De plus je trouve ça pénalisant techniquement : si le terminal ne rend pas les couleurs ? si je veux utiliser la sortie dans un script shell ? etc...
Les nouveautés d'Emacs 23 on été décrites en détail par François dans une dépêche datant d'avril dernier. Ce qui suit est une reprise partielle de cette dépêche. Merci encore à l'auteur.
De rien ça fait plaisir :).
Sinon ceci n'est pas un troll : j'encourage les utilisateurs d'emacs à essayer viper. Rien que pour 'hjkl' ça vaut le coup et un utilisateur de vim se trouvera vraiment à cour d'argument pour me faire utiliser vim dans le flot de travail quotidien (la polyvalence et la puissance d'emacs avec les raccourcis de vim...). Dans le même genre, vimperator est vraiment bien.
[^] # Re: FDG
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal 0,76% de moyenne nationale pour le parti pirate, déception . Évalué à -3.
C'est pas un argument, c'est un fait.
Je ne vois pas en quoi elle sont stigmatisées. Que vient faire la police dans l'histoire.
Joli de déplacer une fois encore l'objet de la discussion. Je croyais que l'on parlais moeurs, fait de société et justification de proposition politique…
Toi tu stigmatises une proposition politique en l'accusant de police des moeurs. Tu serais plus crédible et écouté en disant tout simplement que tu n'est pas d'accord sur ce moyen et que le problème se situe selon toi ailleurs (comme dans la police qui n'aurait pas les moyens de faire son travail ou je ne sais quoi encore).
[^] # Re: FDG
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal 0,76% de moyenne nationale pour le parti pirate, déception . Évalué à 0.
Merci. Je laisse pour ma part la rhétorique, le choix des mots, des termes et des expressions et des contextes à ceux dont j'imagine que c'est le travail, c'est à dire les législateurs et les juristes.
[^] # Re: FDG
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal 0,76% de moyenne nationale pour le parti pirate, déception . Évalué à 3.
Toujours la question de la source. Désolé mais j'écris pas un article là.
«En effet, d’après l’Office central de la répression de la traite des êtres humains, 85 à 90% des femmes prostituées sont sous le joug du proxénétisme.»
http://programme.lepartidegauche.fr/pg/programme/4-chapitre-1--refondation-republicaine/205-192-abolir-la-prostitution-pour-garantir-la-dignite-de-la-personne-humaine-et-en-finir-avec-la-marchandisation-des-corps-des-femmes-et-des-hommes
Après si tu veux je peux t'envoyer les photos des petites cabanes du boit de Boulogne.
Enfin, ce sont des proposition politique. Ca discute, ça débat. «Tu ne vois pas pourquoi», ok mais discute, débat et tu verra peut être pourquoi. Libre a toi de rester ensuite sur ton idée, sans qu'un zenitram arrive et dise que tu a combattu la police des moeurs ! C'est délirant quoi. Est ce que l'on arrive quand il parle de d'entreprenarias que ses l'exploitation des salariés.
Enfin l'argument de la call girl, bof. On ne discute pas de ça, mais des propositions qui permettrait de préserver les autres 85%.
[^] # Re: FDG
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal 0,76% de moyenne nationale pour le parti pirate, déception . Évalué à 0.
Je rêve, vous faites vraiment de l'amalgame. Personne ne se positionne «contre le porno» (sauf les idéologues qui à écouter zenitram semble surgir de partout). Ce sont des gens qui se positionne contre une certaine industrie du porno, de plus une plus majoritaire et massivement présente sur internet, ou des hommes et des femmes sont littéralement exploités et mal traités, sans choix et sans protection. Le porno c'est plus la cassette vidéo Marc Dorcel de papa les gars, faut sortir un peu de sa morale et ses concept bien comme il faudrait.
[^] # Re: FDG
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal 0,76% de moyenne nationale pour le parti pirate, déception . Évalué à 0.
Tu disais que «le FG est contre la liberté des gens à gérer leur corps comme ils le souhaitent, c'est tout, c'est écrit noir sur blanc.» À phrase approximative et caricaturale, je m'amuse à un commentaire ou une réponse approximative, c'est tout (débattre ici, la blague).
Enfin t'es un peu de genre a mélanger les choses aussi. C'est quoi le rapport entre exploiter commercialement, sous protection juridique, son droit à l'image et vendre sa disposition a un acte sexuel ?
Tu semble vouloir ramener à une question de moeurs ou morale. Ok mais la question n'est pas là puisque chacun, concernant les moeurs ou la morale, à ses propres positions personnelles ou singulières. Mais concernant un programme politique, on parle politique si je puis dire. Et donc on parle d'intervenir sur la majorité des cas où justement les personnes se prostituant n'ont pas l'autonomie de leur corps.
De plus, comme tous les discours politique, celui-ci se discute. La position du FDG n'est pas amorale ou arbitraire, elle est politique ou représentative d'une idée. C'est son rôle de choisir, puis de porter cette idée dans le débat politique. Y voir une police des moeurs c'est ne pas comprendre le sens du militantisme politique.
Moi qui serai arbitraire, que proposes tu pour les filles de l'est, ou les étudiantes étrangères, sur lesquelles tu as éviter la réplique ? Enfin toutes celles qui n'ont pas le choix en gros. Parce que toi ou moi oui on peut vendre nos rapports sexuelle, tout le monde s'en fout. Mais c'est pas de toi ou moi que parle le FDG qui d'ailleurs, se fout bien de tes moeurs.
[^] # Re: FDG
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal 0,76% de moyenne nationale pour le parti pirate, déception . Évalué à 1.
T'as raison ! D'ailleurs les indiens qui vendent leur reins, se mutilent pour faire la manche ou tombent malades en faisant des passes ils sont d'accord avec toi et contre le programme du front de gauche. Pour l'interdiction d'interdire les putes hongroises qu'ont bien le droit de faire ce qu'elles veulent avec leur corps trop bien gaullées !
# Guillemets
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Les fautes des Linuxfriens. Évalué à 6. Dernière modification le 04 mai 2012 à 23:30.
À noter que les guillemets “ et ” s'utilisent à l'intérieur d'un corps encadré par des chevrons «», comme lorsque l'on fait une citation qui fait une citation. Par exemple Nietzsche à dit :
« Nous sommes entrés dans l'ère des marchands. Leur culture a triomphé. C'est essentiellement une culture de l'évaluation. Le triomphe d'un nouveau regard évaluateur, et avec lui d'une nouvelle question directrice, la “question des questions”, posée plus haut que toutes les autres : “quels gens et combien de gens consomment cela ?”.
Muni de cette question, le marchand, l'applique dès lors instinctivement et constamment à tout, et donc aussi aux productions des arts et des sciences, des penseurs, savants, artistes […] à propos de tout ce qui se crée, il s'informe de l'offre et de la demande, afin de fixer pour lui-même la valeur d'une chose. »
[^] # Re: Du libre centralisé ?
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal GNOME et l’hypocrisie de l'intégration des services en ligne Windows Live / Google. Évalué à -1.
Ce n'est pas tout à fait juste. On ne paye pas directement google parce que les véritables clients de google sont les annonceurs. Ces annonceurs payent donc google en budget publicité. Hors on sait bien maintenant que le coût de la publicité est répercuté sur le prix des produits (logique en somme). Donc on paye bien, en argent, et de manière indirect et mutualisé sur une grande masse de population, l'accès et l'existence des services google.
[^] # Re: Redimensionnement FS et LVM
Posté par François (site web personnel) . En réponse au message Re dimensionner avec lvm. Évalué à 2.
Nickel, sincèrement merci.
[^] # Re: LaTeX
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Pour une disponibilité des articles de revues scientifiques au format Epub. Évalué à 1.
Pourtant je suis à peu prêt certain que la psychologie et peut être même l'histoire, ou encore l'ethnographie ont formalisé des choses, peut être pas mathématiquement certes, et sont capables de prédiction dans le cadre de leur discipline (et où ça fait sens).
Justement, c'est quoi pour vous un raisonnement scientifique ? Selon moi c'est appliquer une méthodologie du doute, de la remise en question, sur un discours tentant d'expliquer (formaliser, rationaliser) une expérience du monde, un fait. L'histoire et autres rentrent dans cette catégorie. Dis autrement, une science est un savoir obtenue par une méthode de travail dite scientifique. Ce n'est pas l'objet ou le sujet de ce savoir. C'est pour ça que je réagit, parce que je trouve ça dommageable.
Ok le repoussant étant un peu fort. Par contre le fait que "science dures" soit utilisé officiellement, j'en doute très fortement et je veux bien une source. De même que la distinction dures/sociales; d'autres catégories existent (humaines, physiques, naturelles,...). A la rigueur "science exactes", qui prête souvent le flan à la critique également. Dures est quasi systématiquement accompagné de molles, et je dis ça par expérience. Pourquoi qualifier de dures si ce n'est pas pour évoqué que d'autre ne le sont pas, c'est à dire molles ?
# Musculation
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Ergonomie et aménagement du poste de travail : retours et appels à expériences. Évalué à 4.
Travailler aux clavier, souris, position sont les premier angles d'attaque. En ce que me concerne, avec une douleur importante à l'épaule droite, la pratique sérieuse de la musculation a franchement amélioré les choses (deux entraînement par semaine full body en endurance). Je suis à la recherche maintenant d'une bonne position avec une bonne souris. Ou passer a gauche.
[^] # Re: LaTeX
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Pour une disponibilité des articles de revues scientifiques au format Epub. Évalué à 0.
Tous vos exemples correspondent justement aux sciences expérimentales dans le sens où ce sont des domaines du savoir (du latin scientia qui veut dire « connaissance ») construits de manières rationnelles, vérifiables et reproductibles et qui s'attachent à décrire et expliquer des fais observés par l'expérience. L'avantage méthodologique de certains champs disciplinaires permettant la production de faits d'expériences plus ou moins à la demande en laboratoire ne leur donne pas le droit d'être les seuls à être qualifié de sciences. Tout ce discours est fortement réducteur et reflète une vision à œillères. Dans ce cadre comment qualifier la cosmologie, discipline de la physique considérée habituellement comme une science, dont l'objet d'étude est l'univers lui même et dont on qu'une seul pauvre malheureuse expérience, le notre.
A nouveau réduire les sciences à un caractère quantitatif ou de capacité de prédiction est réducteur. Faites attention, car avec la forte capacité de prédiction de certaines théories en science physique, je serais tenté de les appeler des sciences divinatoires, ce qui ne serait pas pour vous plaire je suppose.
Quelle tristesse. Déjà le mauvais goût de votre discours sur le caractère scientifique ou non de certaines disciplines était limite mais utiliser le qualificatif de "dure" est vraiment repoussant. D'autres sont molles donc, un peu comme le phallus de l'impuissant, le limité... Le côté caricaturale de cette distinction donne une lumière sur le rejet irrationnelle de cette science du comportement humain, la psychologie, que vous ne sembler pas considérée.
Un docteur en science physique, un dure...
[^] # Re: un truc cretin
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Falling in love with Gnome. Évalué à 4.
Le problème vient d'une mauvaise utilisation. Cette guideline est très claire je trouve https://live.gnome.org/GnomeOS/UX/Guidelines/SwitchWidget?highlight=(switch)
[^] # Re: Pas pret pour mon desktop.
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Humble Indie Bundle 4 !. Évalué à 1.
Sensiblement pareil. Trois jeux testés, trois plantages
[^] # Re: GNOME 3
Posté par François (site web personnel) . En réponse à la dépêche Sortie de Fedora 15 « Lovelock ». Évalué à 2.
Il me semble que appuyer sur alt te propose d'éteindre plutôt que de mettre en veille. Je suppose que cette fonctionnalité existe parce que les dévelopeurs de gnome-shell souhaitent éteindre le PC aussi de temps en temps.
[^] # Re: Stallman, retourne à ton code !
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Lettre ouverte à RMS. Évalué à 5.
Je n'oserais croire que tu as fait exprès de ne pas citer la suite ?
[^] # Re: Maladresse ou acte de déssespoir!
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal L'Amazon store inclus dans Banshee désactivé par Canonical. Évalué à 3.
Je pense que les vrais clients de Google et Facebook, les annonceurs, ont une facture ou équivalent à l'achat de leurs produits.
[^] # Re: Logiciels privateurs de quoi ?
Posté par François (site web personnel) . En réponse à la dépêche Débusquons la pub illégitime faite à des logiciels privateurs. Évalué à 7.
Voilà... C'est ce que l'on appel le logiciel libre quoi... Selon cette étique, tu ne gagnes pas ces quatre libertés en utilisant un logiciel libre, tu es en fait privé d'elles en utilisant un logiciel sous licence dite propriétaire. Une licence libre, à l'inverse, te les garanties.
[^] # Re: Plus c'est gros, plus c'est gros mais c'est tout
Posté par François (site web personnel) . En réponse au message 100% Fanless. Évalué à 1.
[^] # Re: WebM est sacrément bien parti...
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal VP8 libéré, WebM est né. Évalué à 1.
Une mesure ne détermine que ce qu'elle est capable de prendre en compte. Ici ce que tu appel "intérêt" qui est en fait l'acte d'achat dépend de l'éducation de la personne, de son niveau social-économique, de la quantité de publicité dépensée avant par la dite entreprise et d'autre chose encore, parfois plus personnelle ou singulière. Mais au moins l'éducation et la pub qui sont des critères de masse. Change cela et les gens achèterons autre chose, leur "intérêts" iras ailleurs.
Ils ont très probablement été financés dans leur recherche à l'époque par l'état, ce qui implique que la société était prête à consentir ce financement, pour différentes raisons qui sont débattues dans les programmes politiques et les différents budgets des gouvernements.
Ça c'est plutôt l'évolution du financement de la recherche actuel. Jusqu'à maintenant le principe était "l'état vous considère compétent et vous finance presque les yeux fermé pour que vous puissiez allez vers là où vous le souhaitez" (je ne parle que du financement publique ici). Une vision différente de l'état entreprise de maintenant.
[^] # Re: Comparaison avec Eclipse
Posté par François (site web personnel) . En réponse à la dépêche Sortie de KDevelop 4.0. Évalué à 2.
[^] # Re: Fais un blog.
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi j'utilise et utiliserai KDE et KOffice 2. Évalué à 1.
ça fait moins « joli » mais j'utiliserais des lettres personnellement
S : suggère
C : conflit
...
Et plutôt 'i' au lieu de '»' pour indiquer la version installée. Et puis rien à la place de '*'.
[^] # Re: Fais un blog.
Posté par François (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi j'utilise et utiliserai KDE et KOffice 2. Évalué à 1.
Salut, je trouve ça cool ce que tu fais alors je te fais un petit retour.
je suis daltonien, donc déficient en ce qui concerne la vision des couleurs. Je déteste (en sens propre mais sans plus) les projets qui utilisent la couleur pour transmettre une information. C'est le cas ici pour tes légendes sur la dépendance.
De plus je trouve ça pénalisant techniquement : si le terminal ne rend pas les couleurs ? si je veux utiliser la sortie dans un script shell ? etc...
Sinon bon courage.
# De rien
Posté par François (site web personnel) . En réponse à la dépêche GNU Emacs 23.1 sort sous le soleil. Évalué à 3.
De rien ça fait plaisir :).
Sinon ceci n'est pas un troll : j'encourage les utilisateurs d'emacs à essayer viper. Rien que pour 'hjkl' ça vaut le coup et un utilisateur de vim se trouvera vraiment à cour d'argument pour me faire utiliser vim dans le flot de travail quotidien (la polyvalence et la puissance d'emacs avec les raccourcis de vim...). Dans le même genre, vimperator est vraiment bien.
[^] # Re: C'est parceque c'est le premier avril, c'est ça ?
Posté par François (site web personnel) . En réponse à la dépêche Les nouveautés dans Emacs 23. Évalué à 1.
Oui c'est l'extension "it's all text". Pour thunderbird y'a "external editor".
Pour le reste c'est comme tu veux.