Faya a écrit 2314 commentaires

bin, si : suffit de cliquer sur le [-], non ?

Malheureusement non :

Il faut cliquer sur le titre du message replié pour y accéder. Et du coup on quitte la lecture en cours.
Je comprends qu'on replie les messages moinssés mais c'est quand même dommage qu'il faille carrément changer de page pour les lire. Je surfe aussi à -42 mais sachant que les nouveaux postent à 0 par défaut (sauf dans les forums), leurs messages sont masqués par défaut et difficilement accessibles pour tous les non-connectés.

Tu as une preuve de la mort d'Hitler ? Ptêt que c'est littéralement lui qui est à l'origine de Google. /s

Dans le pays de Google il y en a bien qui croient que les Clinton et Obama ont déjà été emprisonnés puis exécutés à Guantanamo (par Trump) et que ceux qu'on voit sont des doubles !

Juste par curiosité, quel est l'avantage de cette méthode par rapport à une simple vidéo accélérée ?
Je suppose que c'est pour qu'on voit chaque image un peu plus longtemps ?

Effectivement si il n'y a pas de photos inutiles dans le répertoire c'est plus simple, merci.

Petite précision, l'ordre va dépendre de la config système.
Voir https://en.wikibooks.org/wiki/FFMPEG_An_Intermediate_Guide/image_sequence#Order_of_files_from_glob_pattern

When the files are no longer numbered or not regularly then things can get very strange. For example should ae sort before or after aaa? Computers are deterministic and always have an idea of how to sort things, but that idea of order does not necessarily makes sense for a human.

The order of the files from a glob pattern is determined by the glob system call. On most systems the idea of order of the glob system call can be manipulated using an environment variable named LC_COLLATE.

À priori on peut avoir une idée de l'ordre qui sera utilisé avec un simple ls

Oui, je sais, j'aurais pu obtenir le même résultat avec une ligne de ffmpeg, mais j'avais envie de tester kdenlive.

Si quelqu'un veut test avec ffmpeg voilà la ligne que j'utilise pour faire pareil :

ffmpeg -f image2 -pattern_type sequence -start_number 3076 -r 25 -i G003%d.JPG -s hd720 -vcodec libx264 test.avi

Adapter le start_number et le i en fonction de la numérotation et du nommage des photos. Ici ça signifie que ma 1ere photo s'appelait G0033076.JPG puis ffmpeg incrémente.

Je l'avais trouvée ici à l'époque : https://superuser.com/a/624573
J'avais pu obtenir ça https://www.youtube.com/watch?v=JcA4khlI4yQ

C'est bien ça : Environnement et numérique : le CNNum va plus loin que le Sénat, évoquant la fin des forfaits illimités… sur le fixe

Avec le "complot sioniste" (sic) qu'ils dénoncent à longueur de temps, ils sont pas un peu maso de vouloir publier chez Zuckerberg et Éric Schmidt ? Une instance mastodonte, un peer-tube et voguent les fachos.

Ils ne sont pas censurés, les propriétaires leur demandent juste d'aller s'exprimer ailleurs…

Je taquine mais je suis à peu près persuadé qu'il y en a au moins un dans la liste dont tu utilises le terme anglais au risque de ne jamais être compris autrement. […] Oui, on peut vouloir défendre les termes francophones, je suis le premier à les employer quand ils sont compris de tous. Mais il est inutile de forcer quand ce n'est pas le cas.

Va essayer d'expliquer ça aux Québécois (dont je comprends la peine face à Ottawa + la présence envahissante du voisin US). Le français de France ne leur convient pas mais en même temps il ne faut surtout pas parler anglais. Donc ils s'amusent à prendre les mots anglais et à les traduire littéralement, ou les franciser. Comme "céduler une rencontre" (de l'anglais schedule & meeting) plutôt que "planifier un rendez-vous". Par contre mon fils en rentrant de l'école me propose de "jouer à tag" plutôt que "jouer à chat". Les exemples sont légions, ils sont en plein syndrome de personnalités multiples.
(Et le backslash c'est Barre oblique inversée chez eux)

Ça m'étonnerait fort… xkcd est connu internationalement et a un trafic bien supérieur à celui de linuxfr.org
Il y a quelques années ce comic a provoqué 378000 visites en 1 jour sur une page Wikipedia qui n'en recevait que 1000 en moyenne. M'est avis qu'ils ont de quoi absorber les visiteurs de DLFP. (source)

C'est bien ça :

Fondé par Angoula Boniface, camerounais de 40 ans, Camerubuntu est une startup qui veut faciliter aux africains l’accès aux outils informatiques. Camerubuntu propose un ensemble de projets et logiciels open source adaptés à l’Afrique, sa mission est de promouvoir le développement et l’usage de ces logiciels.

https://www.afrikatech.com/fr/entreprendre/cameroun-rencontre-avec-angoula-boniface-fondateur-de-camerubuntu/

Pardon pour l'auto-réponse, j'ai raté l'occasion de laisser une blagounette sur "retourner sa veste" je devais me rattraper.

C'est clair. C'est pas comme si on avait déjà vu un élu retourner sa veste après avoir gagné la confiance des électeurs ! Sont vraiment trop cons.

Là je suppose que c'est comme partout, ceux qui ont une forte puissance économique sur un territoire ont l'oreille attentive des gouvernants à Paris mais aussi localement. "Emplois menacés", "industrie en danger",… le genre de trucs qui fait tendre l'oreille aux maires et députés. Petits papiers dans l'urne ou pas. Sinon la corruption n'existerait pas. Faire porter cette responsabilité sur les électeurs me paraît injuste (d'ailleurs il n'a eu aucun mandat depuis l'interdiction) .

C'est surtout que la Bible se contredit en de nombreux endroits. Mais bon il est évident qu'un "résumé" (ptêt que je n'aurais pas dû employer ce mot) en une phrase d'un livre sur lequel s'écharpent les hommes depuis des siècles ne conviendra pas à tout le monde. Par exemple les maîtres y trouveront juste ce qu'il faut pour convaincre leurs "serviteurs" et passeront "aime ton prochain comme toi même" sous silence. Ce n'est pas pour rien qu'il y a autant de courants chrétiens, chacun y verra ce qu'il veut y voir.

J'ai effectivement écrit trop vite "comme des meubles". Merci d'apporter cette précision.

«Vous, esclaves, obéissez à votre maître terrestre avec toute la crainte qui s’impose, avec droiture de cœur, et cela par égard pour Christ.»

https://www.biblegateway.com/passage/?search=%C3%89ph%C3%A9siens+6%3A5&version=BDS

«Serviteurs, soumettez-vous à votre maître avec tout le respect qui lui est dû, non seulement s'il est bon et bienveillant, mais aussi s'il est dur.»

https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Pierre+2%3A18&version=BDS

Moi je trouve ces passages super pratiques quand on a chez soi un "serviteur". Tu lui expliques d'abord que Jésus est son sauveur et qu'il est le chemin vers la vie éternelle. Puis tu lui lis ces passages. "Même si tu es dur" il aura maintenant de bonnes raisons de se soumettre.

C'est quoi ton critère pour décider qui ils sont et s'ils méritent ou pas d'être écoutés
je ne trouve pas cela sain qu'un nom ou une classe sociale puisse justifier qu'on est un bon ou mauvais local.

Moi non plus. Pourtant c'est exactement ce que pratiquent les békés. Ne renversons pas les choses, le non-mélange est de leur souhait et de leur fait. Ils sont plusieurs à l'avoir confessé : il faut conserver la pureté du sang béké. Et ceux qui dérogent à la règle sont exclus du groupe.

Je laisse la parole à Alain Huyghues Despointes, béké, "directeur d’une entreprise agro-alimentaire de la Martinique employant 600 salariés" :

«Dans les familles métissées, les enfants sont de couleurs différentes, il n’y a pas d’harmonie. Moi, je ne trouve pas ça bien. On a voulu préserver la race. » […] «Les historiens ne parlent que des aspects négatifs de l’esclavage et c’est regrettable» […] « les bons côtés de l’esclavage et les colons qui étaient très humains avec leurs esclaves, qui les ont affranchis et qui leur donnaient la possibilité d’avoir un métier ».

Celui ci a été filmé mais (comme les violences policières…) les exemples sont légions. Il n'y d'ailleurs pas eu de désolidarisation de leur part avec tonton Yves. Les békés ne veulent pas faire partie du peuple martiniquais et l'assument.

son lointain descendant n'est pas je pense impliqué dans le même genre de dossier.

Dossier genre esclavage ? Non. Mais le racisme institutionnel, le fonctionnement de caste, la non-mixité, les exactions contre des locaux non-békés, oui. Carrément. Maintenant, soit tu l'ignores de bonne foi et je n'ai pas super envie de continuer parce qu'il faut qu'on ait un minimum de connaissances communes de la situation aux Antilles pour se comprendre, soit tu trolles en m'expliquant que "bof les békés c'est juste un nom ils n'ont rien à voir avec leurs ancêtres" et là encore autant m'arrêter ici.

Tout d'abord il y avait possibilité pour le gouvernement de leur refuser cette dérogation. L'état reconnaît d'ailleurs sa responsabilité

Auditionnés par la commission d'enquête, plusieurs ministres ont aussi reconnu la faute de l'État, à "une époque où la Santé publique pesait moins dans les décisions qu'aujourd'hui", a avancé la ministre de la Santé Agnès Buzyn.

Ensuite si tu ne vois pas le lien entre les producteurs (békés) qui ont demandé et obtenu la dérogation et le colonialisme c'est clair qu'on ne va pas y arriver. Ceux qui ont demandé cette dérogation, aidés de M. Lordinot comme caution du peuple, sont précisément ceux qui maintiennent cet état de colonie. Ceux qui reçoivent aujourd'hui les subventions pour leurs monocultures et qui refusent aujourd'hui de se mélanger au reste du peuple martiniquais. Je ne sais plus si c'est toi qui comparait, dans un autre fil, les békés à n'importe quelle autre classe riche ayant gardé sa richesse mais ce n'est pas ce dont il s'agit ici. Les békés sont des antillais comme moi même par contre ils se tiennent volontairement à l'écart et sont la courroie de ce colonialisme. M. Sarkozy en visite en Martinique durant sa présidence logeait au "Cap-Est" qui est le quartier appartenant à ces familles.

Vérifie, par exemple, qui sont les M. Hayot & De Laguarigues mentionnés dans la dérogation :

D'ailleurs il offre une perspective intéressante sur le traitement actuel des colonies :

Sur le territoire de la France, l'esclavage était illégal depuis Louis X en 1315 et l'est continuellement resté.

"La France en 1990 (1er février) retire l’AMM du chlordécone pour tout le territoire français." Mais son utilisation sera autorisée aux Antilles par dérogation jusqu'en 1993. Avec comme résultat le scandale sanitaire que l'on sait. Aujourd'hui encore, les colonies françaises ne sont qu'un faire-valoir. Un "marché" dans lequel toute production doit servir à alimenter la "métropole". Les planteurs békés (actuels propriétaires d'habitations et descendants des propriétaires d'esclaves) sont abreuvés de subventions européennes pour la canne et la banane et ces monocultures entraînent l'usage intensif de pesticides. Aujourd'hui nous n'avons plus le droit de pêcher nos écrevisses (rivières polluées) ou nos crabes (mangroves polluées). Mais tant que la banane arrive à Paris, tout va bien…

LOL

Lue en version abrégée pour enfants (accompagné d'années de catéchisme…) , relue en version complète "Bible de Jérusalem" et je la lis encore aujourd'hui, après mon apostasie. Bien entendu je ne résume que ce qui appuie mon propos, je n'allais pas faire un commentaire composé ici.

Code Noir introduit des droits pour les esclaves (instruction, nourriture, repos, etc) qui il me semble n'existait pas avant.

Oui. L'objectif étant de protéger "l'outil" car la France visait l'hégémonie sur la culture de la canne à sucre et avait besoin de ces esclaves. Donc le code noir est là pour qu'on arrête de casser les outils.

Il reconnaît par exemple les esclaves comme étant des êtres humains

Il les reconnaît comme étant des meubles :

XLIV. Déclarons les Esclaves être meubles, et comme tels entrer en la Communauté, n’avoir point de suite par hypothèque, et se partager également entre les cohéritiers sans préciput, ni droit d’aînesse ;

Et dans le même temps, il les reconnaît effectivement comme humains mais là encore il ne faut s'y tromper : l'objectif est de pouvoir les baptiser et leur enseigner la religion catholique afin de :
- justifier l'esclavage par la malédiction de Cham
- pacifier les ouailles : La bible justifie l'esclavage en de nombreux endroits y compris dans le nouveau testament, + le message de Jésus que je résumerai ainsi : "souffrez aujourd'hui, c'est pas grave : le royaume des cieux vous appartient"

Je ne vais pas me prononcer sur la culpabilité de Colbert "qui n'aurait fait qu'obéir aux ordres du Roi"…

De la bêtise: comment la police peut-elle arrêter qui que ce soit sans l'immobiliser?

Je te l'accorde, je ne vois pas comment ça pourrait marcher. Enfin si on excepte tout ceux (la majorité je suppose, mais je n'ai pas de vrais chiffres) qui obtempèrent sagement lorsqu'ils se font arrêter. Ils sont bien "immobilisés" mais peut-on parler de "technique d'immobilisation" quand tu tends les bras pour qu'on te passe les menottes ? Je pense (là encore ce n'est qu'une supposition) qu'elle voulait parler des techniques dangereuses, prise au cou &co.

Un appel à la délation (la gauche adore ça)

C'est surtout pour ça que je commente et je voudrais vraiment vos avis parce que c'est un débat que j'ai régulièrement. Nous vivons pour l'instant en Amérique du Nord et là-bas la délation c'est un acte citoyen et encouragé : "See something, say something" .
Mais en fait où s'arrête la "dénonciation de crime" et où commence la délation ? Si j'entends mon voisin tabasser sa femme ou ses enfants, est-ce que ce n'est pas mon devoir d'aller "rapporter" à la police ? De même si un policier sait que son collègue participe à des ratonnades, est-ce mal de le dénoncer à ses supérieurs ? Je comprends la portée historique de la délation en France mais est-ce que c'est systématiquement comparable ?

Il parle d'esclaves or les noirs n'ont pas été les seuls esclaves ou esclavagistes

Je veux bien que ça ne soit pas à elles que vous pensiez en premier lieu quand on parle d'esclavage mais les traites négrières sont celles qui concernent le plus directement la France et l'Europe (donc à priori la majorité des lecteurs de DLFP). Ça n'est pas si vieux, il n'y a rien de comparable dans l'histoire récente (en tant que système économique, je ne parle pas de l'esclavage moderne ponctuel qu'on peut trouver en France) et surtout les conséquences sont là aujourd'hui. En France et territoires français.
Bien sûr que l'esclavage est universel et intemporel je suis au courant. Mais celui qui vous concerne directement, récemment, (je dis vous, Européens, France, Portugal, Pays-Bas, AmériqueS, …) c'est le commerce triangulaire.

En fait je réalise que nous avons une vraie différence dans l'appréciation de ce crime (en partie dû à l'enseignement je pense). Ça vous paraît être un truc ancien et/ou lointain, un peu comme l'esclavage de la Rome Antique ou l'esclavage au Quatar. Moi je l'ai appris à l'école dès mes premières années (et après) et j'en vois les conséquences tous les jours. Les domiens ne sont plus esclaves mais vivent avec les traces de l'esclavage au quotidien. Ce n'est pas, loin de là, un truc vaguement lointain. L'esclavage est présent

Tu réponds comme si j'imaginais que tu pouvais vouloir véritablement mettre tes filles en esclavage, c'est absurde. J'ai jamais dit ça. Je parle de blagues en public. Tes filles, ton chat… ça n'a rien à voir dans l'histoire.

OK. J'ai distribué assez de karma.

tu es réellement en train de te comparer à une victime de viol

Non. D'ailleurs je n'ai parlé ni de moi ni de mes ancêtres. J'ai eu l'occasion ailleurs de montrer que les descendants d'esclaves payaient encore le prix de l'esclavage mais dans ce fil ce n'est pas ce dont il est question. J'ai parlé du viol en lien avec l'esclavage actuel.

Selon tes propres critères de sensibilité ta blague devient xénophobe/ethnophobe au même titre qu'une blague sur les belges/anglais/allemands racontée par un français de l'hexagone.

Exactement, toute blague de ce style peut-être xénophobe tout dépend du public. Et j'ai dit mot pour mot (à PsychoFox) "non, faire des blagues sur l'esclavage ne fait pas de toi un raciste". Le seul truc problématique là c'est l'endroit, pas la blague. Même Durafour crématoire est drôle selon avec qui on se trouve (pas JMLP par exemple).

Je n'ai jamais dit ça (que vous étiez psychopathes ou même racistes).

Je dis que l'esclavage étant un crime, les plaisanteries en public sont mal venues. Tu fais bien ce que tu veux chez toi ou avec tes amis. Et non, faire des blagues sur l'esclavage ne fait pas de toi un raciste. J'ai des blagues que je trouve très drôles sur le Darfour ou la Somalie mais je ne les raconterai qu'en famille (ils sont nés en Afrique). Parce que je sais comment ça sera reçu. Sur DLFP on sait pas. D'ailleurs, comme tu le dis plus haut au sujet de l'esclavage actuel, il est largement possible qu'un francophone ayant personnellement connu l'esclavage te lise.
Remplacez "blague sur l'esclavage" par "blague sur le viol" (ce qui supprimera toute notion de couleur de peau) et peut-être que vs finirez par comprendre ma position.