Mais bien sur, si demain tout le monde achete ses logiciels, alors les editeurs vont baisser les prix et changer les licences... On doit pas vivre sur la meme planete... Au contraire, il se diront : "ca marche, tout le monde achete, on continue"
Alors la, je te contredis tout de suite, quand je dis que java rame(et je le dit), c'est le temps d'initialisation du programme qui je prend en compte, apres, effectivement, arkanae se defend bien meme si il y'a un peu de lag par moment...
Par exemple cube(ecrit en C) se lance instantanément tandis que arkanae, c'est loin d'etre rapide...
arf, ca sent le bug nvidia ca... tjs pas corrigé? Quelle bande de fumistes :)
Il s'agit en fait d'un bug des drivers nvidia et au premier login ca marche mais apres un relogin(whaou le mot :)), si on lance un applis utilisant xv, X est killé directement...
La solution est de demander a gdm de redemarrer le serveur X a chaque fois(gdm.conf)
Ah le sempiternel troll sur les mechant pirates ...
Franchement, avant d'utiliser GNU/Linux, je n'avais que des logiciels piratés sur mon pc, meme windows(je n'ai jamais eu de cd d'ailleurs, je me procurais un cd des que ca plantait et je le rendais a son proprio(cd piraté je precise)). J'avais deja galeré pour m'acheter un pc, j'allais pas en plus me payer des logiciels qui coutent la peau du cul alors que j'avais mon pc a rembourser...
Je n'aime pas vraiment ce sentiment d'appartenir a une elite qui se permet de juger les autres... Si tu ne connaissais pas le logiciel libre, ou pire, si les logiciel libre n'existait pas, penses tu que tu acheterais tous les logiciels dont tu as besoin? Franchement, a moins d'etre un petit bourgeois ou de ne pas avoir de vie a coté de l'informatique, je pense que ca serait difficile... C'est facile quand on utilise du logiciel libre de montrer du doigt le mechant pirate qui a pas acheté sa licence microsoft mais personellement, je ne pense pas que ca fasse progresser le logiciel libre.
Donc, plutot que de traiter les gens de cons et de voleur, je pense qu'il vaut mieux leur expliquer que le logiciel libre apporte la legalité(certe) mais surtout la liberté. La legalité au meme titre que la gratuité ne represente pas le logiciel libre. Alors, il est vrai que les arguments philosophiques ont tendance a brouter les non informaticiens, voir meme a les faire fuir... Mais un explication courte suffit, pas besoin de faire l'historique de la Free Software Foundation pour expliquer le logiciel libre a quelqu'un...
Evolution 18 Mo de memoire
Mozilla 13.8 Mo de memoire
Nautilus 20 Mo de memoire
Evolution-1.3.3
Mozilla-1.4rc1
Nautilus-2.2.3.1
Alors dire que evolution est un monstre, c'est un peu se foutre de la gueule du monde... OpenOffice par exemple prend 37 Mo de memoire pour une fenetre...
Mwarf, marrant, j'ai jamais eu ce probleme, d'ailleurs je n'ai jamais eu aucun probleme avec reiserfs, pourtant les reboot en plein milieu d'une compilation du noyau(mauvais avec un fs pas journalisé), d'une copie de fichier, ... (oui, ce disjonctais souvent chez mes parents :)) auraient pu foutre le bordel... Alors, je sais, xfs c'est plus testé mais tant que reiserfs fonctionne, je continue a l'utiliser...
Si mes souvenirs sont bons, la version 0.0.1 de linux est sortie en aout 1991 et Linus a commencé le developpement de linux au debut de l'ete 1991.... Donc en juin :)
"Non sérieusement, y'a probablement que dans le milieu du libre qu'on a un usage légal du P2P, pour diffuser des distribs... "
Bon, je vais donné mon avis sur la chose qui est completement a contre courant de ce qu'on peut entendre ici...
Moi, perso, je ne suis pas contre le p2p meme si il s'agit de telecharger de la musique ou des videos... Alors, on va commencer a me dire "gna gna gna le droit d'auteur"... Deja je vois pas le rapport avec la droit d'auteur(misc :p), il s'agit la d'un probleme de copyright et ce droit de copyright, ce sont jamais les artistes qui les detiennent mais les grosses maisons de disques comme universal...
Pour le probleme de droit d'auteur, y'en a pas, avec le p2p, je ne me declare pas auteur de l'oeuvre mais je ne fait que la distribuer...
Pour les films, perso, je telecharge, je matte, j'efface, voila pkoi je me vois mal acheter un dvd que je risque de matter deux fois dans ma vie... D'ailleurs, j'ai pas de tv ni de lecteur dvd et je suis pas un fana de cinema donc le probleme est reglé...
On va alors me parler des pauvres artistes a qui je vole de l'argent... Le probleme, c'est que les artistes qui se plaignent sont souvent ce qui vendent le plus... Beaucoup de petits groupes diffusent leur musique gratuitement(meme pour certain en ogg :)) et ne considerent pas la musique comme un moyen de manger mais comme un moyen de s'exprimer... Il existe des serveurs ftp ou l'on peut telecharger et/ou deposer de la zik, et personne ne s'est encore plein alors que le site est referencé par google. Pourquoi? Parce ce que les labels independants voient le p2p comme un moyen de faire connaitre leurs groupes, leur label et de faire venir du monde aux concerts...
Certains groupes appellent d'ailleurs ouvertement au piratage de leur album: "si vous avez acheté ce disque, vous l'avez payé trop cher", "Fuck SACEM" , ...
Par contre, je continue a acheter des disques, plus qu'avant puisque je connais plus de groupes qu'avant et le p2p ne m'a pas fait baisser ma consommation de zik... Au contraire, j'ai decouvert l'annee derniere un groupe toulousain : "les malpolis" et le jour ou je vu leur nouvel album, je l'ai acheté direct sans me dire :" je pourrais le telecharger sur internet... " D'ailleurs, un cd a un peu plus sympatique qu'un vulgaire mp3/ogg... et je ne parle meme pas d'un vynile avec sa grande pochette, son son plus crade mais tellement mieux... arf, je m'egare :)
Et comme j'aime pas le mot que j'ai employé mais qui est le votre:
J'ai fait un stage dans une SSLL toulousaine l'année derniere et ils ont passé les pc de la clinique pasteur(si je me souviens bien) sous linux... Ils m'ont meme montrer une applis qu'il faisait tourner avec wine, comme koi il sert a kelke chose le gros wine.... :)
Attention, tout commentaire posté sur ce thread subiera un moinssage immediat... En effet, un commando viens de ce creer et a pour mission de tous vous moinsser, soyez sur vos garde ;)
Bon, ben puisque linuxfr devient un site culturel:
Texte de Normand Baillargeon
Affirmez que vous êtes anarchistes et presque immanquablement on vous assimilera à un nihiliste, à un partisan du chaos voire à un terroriste.
Or, il faut bien le dire : rien nest plus faux que ce contresens, qui résulte de décennies de confision savamment entretenues autour de lidée danarchisme. Les dictionnaires ne sont dailleurs âs en rete et véhiculent largement la même prénotion, le même préjugé.
« Absence de gouvernement; confusion ou désordre qui en résulte » : voilà ce que serait lanarchie selon Le Robert.
« Absence (an) de gouvernement (archie) et par suite désordre et confusion », assure Le Littré, tandis que Le Larousse conclut que « la doctrine anarchiste offre un singulier mélange dilluminisme désintéressé et de violence aveugle ou brutale. »
On ne saurait faire pire en si peu de mots. Et la culture savante comme le monde universitaire ne font parfois guère mieux. Cest ainsi que lépistémologie relativiste et irrationaliste de Paul Feyerabend y a été récemment décrite et discutée comme une théorie anarchiste de la connaissance, ce qui dénote une complète ignorance de lanarchisme et du rationalisme qui la toujours animé.
Mais quest-ce donc que lanarchisme, sil nest rien de tout cela?
Lanarchisme se définit étymologiquement comme an (privatif) archos (pouvoir, commandement ou autorité); il est donc, littéralement, labsence de pouvoir ou dautorité. Ce qui ne signifie ni confusion ni désordre, si lon admet simplement quil y a dautres ordres possibles que celui quimpose une autorité : voilà, exprimé le plus simplement possible, ce quaffirme dabord lanarchisme. Cet ordre en labsence de pouvoir, les anarchistes pensent quil naîtra de la liberté, de la liberté qui est la mère de lordre et pas sa fille, comme laffirmait Pierre-Joseph Proudhon. Pour le dire autrement, lanarchisme pense que le désordre, après tout, ce peut bien nêtre que « lordre moins le pouvoir, » selon le beau mot de Léo Ferré.
Les anarchistes insistent inlassablement sur cet aspect antiautoritairiste de leur théorie. Par exemple, Sébastien Faure : « Quiconque nie lautorité et la combat est anarchiste »; ou Proudhon : « Plus dautorité, ni dans lÉglise, ni dans lÉtat, ni dans la terre, ni dans largent. » On multiplierait aisément les citations Jai pour ma part rencontré un jour une vieille dame ayant combattu lors de la Guerre dEspagne et qui me disait le plus simplement du monde : « Je suis anarchiste : cest que je naime ni recevoir ni donner des ordres. »
On le devine : cette idée est impardonnable, cet idéal inadmissible pour tous les pouvoirs. On ne la donc ni pardonné ni admis.
En première approximation, on peut donc dire ceci : lanarchisme est une théorie politique au cur vibrant de laquelle loge lidée dantiautoritarisme, cest-à-dire le refus conscient et raisonné de toute forme illégitime dautorité et de pouvoir. La question devient dès lors, bien sûr, de savoir ce qui constitue un pouvoir légitime. Car il va sans dire quil y a certes des pouvoirs et des formes dautorité qui passent le test de légitimité que les anarchistes sont enclin à leur faire subir. Georges Brassens affirmait ainsi : « Je suis tellement anarchiste que je fais un détour pour passer au passage clouté! »
Quels sont donc ces pouvoirs et ces formes dautorité légitimes? Pourquoi le sont-elles? Il ny a pas de réponse simple ou définitive à ces questions, dautant moins que lanarchisme soutient aussi que les avancées de la liberté conduisent bien souvent à rétrécir le champ des formes de pouvoirs légitimes et donc à refuser daccorder aujourdhui une légitimité à ce qui était hier encore perçu comme justifiable.
Tirant les conséquences aussi bien théoriques que pratiques de cet antiautoritarisme, lanarchisme est encore un amour passionné de la liberté et de légalité qui débouche sur la profonde conviction je devrais plutôt dire sur lespoir que des relations librement consenties sont plus conformes à notre nature, quelles sont, en définitive, seules aptes à assurer une organisation harmonieuse de la société et quelles constituent donc, en dernière analyse, le moyen le plus adéquat permettant de satisfaire ce que Kropotkine appelait « linfinie variété des besoins et des aspirations dun être civilisé. »
Lanarchisme affirme parfois tout cela dans un climat passionnel au sein duquel la révolte occupe une place considérable. Cette révolte, dirigée contre toutes les formes illégitimes dautorité (Ni Dieu, ni maître!), porte, de manière prépondérante mais non exclusive, sur lÉtat, qui est tenu pour une forme supérieure et particulièrement puissante et néfaste de lautorité illégitime.
Selon le point de vue quon privilégie, on pourra dire que cette théorie est ou très ancienne ou plutôt récente.
Très ancienne, elle le serait dans la mesure où certaines des composantes de lanarchisme sont repérables, avec une remarquable constance, chez des auteurs et des mouvements sociaux et politiques très éloignés de nous, à la fois dans le temps et dans lespace. Cest dailleurs pour des raisons de cet ordre que certains anarchistes soutiennent, un peu hasardeusement peut-être, que si lanarchisme est une constante de lhistoire humaine, cest précisément quil met en jeu des données appartenant de manière fondamentale et essentielle à notre « nature. » Quoi quil en soit, les sociétés sans État que décrit lanthropologie contemporaine, mais aussi les Esséniens, les Anabaptistes et des personalités aussi diverses que Lao-Tseu, Dioègene, Zénon, Spartacus, Étienne de La Boétie, Thomas Munzer, François Rabelais, Gerrard Winstanley, Denis Diderot ou Jonathan Swift figurent au nombre des précurseurs que les anarchistes reconnaissent le plus volontiers. Et il est vrai, pour ne men tenir quà cet exemple, que Diogène, ce cynique de lAntiquité grecque, porteur dun idéal de fraternité et de rationalisme, habitant dans son tonneau et répondant au puissant conquérant Alexandre Le Grand qui lui offrait absolument tout ce quil pouvait désirer : « Ôte-toi de mon soleil! », que ce Diogène là, donc, apparaît bien comme un lointain semblable à plus dun anarchiste.
Mais lanarchisme est aussi une donnée bien plus récente de lhistoire et, cette fois, dans la mesure où sa formulation explicite et conséquente nadvient quavec la Révolution Française le mot anarchisme lui-même napparaissant pour la première fois que chez Pierre-Joseph Proudhon, au XIXe siècle.
Partant de là, plusieurs auteurs, plusieurs traditions et bien des événements ponctuent lhistoire de lanarchisme. Cest précisément de cela quil sera question dans le présent ouvrage.
[^] # Re: L'information du bazar
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche L'information du bazar. Évalué à 1.
[^] # Re: Légende urbaine : un alligator dans le ramasse-miettes
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche Légende urbaine : un alligator dans le ramasse-miettes. Évalué à 2.
Alors la, je te contredis tout de suite, quand je dis que java rame(et je le dit), c'est le temps d'initialisation du programme qui je prend en compte, apres, effectivement, arkanae se defend bien meme si il y'a un peu de lag par moment...
Par exemple cube(ecrit en C) se lance instantanément tandis que arkanae, c'est loin d'etre rapide...
http://wouter.fov120.com/cube/(...)
[^] # Re: L'information du bazar
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche L'information du bazar. Évalué à 1.
Il s'agit en fait d'un bug des drivers nvidia et au premier login ca marche mais apres un relogin(whaou le mot :)), si on lance un applis utilisant xv, X est killé directement...
La solution est de demander a gdm de redemarrer le serveur X a chaque fois(gdm.conf)
[^] # Re: L'information du bazar
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche L'information du bazar. Évalué à 4.
Franchement, avant d'utiliser GNU/Linux, je n'avais que des logiciels piratés sur mon pc, meme windows(je n'ai jamais eu de cd d'ailleurs, je me procurais un cd des que ca plantait et je le rendais a son proprio(cd piraté je precise)). J'avais deja galeré pour m'acheter un pc, j'allais pas en plus me payer des logiciels qui coutent la peau du cul alors que j'avais mon pc a rembourser...
Je n'aime pas vraiment ce sentiment d'appartenir a une elite qui se permet de juger les autres... Si tu ne connaissais pas le logiciel libre, ou pire, si les logiciel libre n'existait pas, penses tu que tu acheterais tous les logiciels dont tu as besoin? Franchement, a moins d'etre un petit bourgeois ou de ne pas avoir de vie a coté de l'informatique, je pense que ca serait difficile... C'est facile quand on utilise du logiciel libre de montrer du doigt le mechant pirate qui a pas acheté sa licence microsoft mais personellement, je ne pense pas que ca fasse progresser le logiciel libre.
Donc, plutot que de traiter les gens de cons et de voleur, je pense qu'il vaut mieux leur expliquer que le logiciel libre apporte la legalité(certe) mais surtout la liberté. La legalité au meme titre que la gratuité ne represente pas le logiciel libre. Alors, il est vrai que les arguments philosophiques ont tendance a brouter les non informaticiens, voir meme a les faire fuir... Mais un explication courte suffit, pas besoin de faire l'historique de la Free Software Foundation pour expliquer le logiciel libre a quelqu'un...
[^] # Re: Brevets : IBM entre dans la danse ?
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche Brevets : IBM entre dans la danse ?. Évalué à 2.
[^] # Re: La redirection d'email de login@dlfp.org (voir vos preferences) ?
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse au sondage La redirection d'email de login@dlfp.org (voir vos preferences) ?. Évalué à 1.
<coin
coin>
<= ce cache ici la version complete, marchera ou marchera pas?
[^] # Re: E16 CVS
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse au journal E16 CVS. Évalué à 1.
[^] # Re: E16 CVS
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse au journal E16 CVS. Évalué à 1.
cvs -z3 -d:pserver:anonymous@cvs.enlightenment.sourceforge.net:/cvsroot/enlightenment co modulename
./autogen.sh --prefix=/opt/e16
export PATH=/opt/e16/enlightenment/bin:$PATH
et voilou :)
[^] # Re: troll on
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche Ximian Desktop 2. Évalué à 3.
Mozilla 13.8 Mo de memoire
Nautilus 20 Mo de memoire
Evolution-1.3.3
Mozilla-1.4rc1
Nautilus-2.2.3.1
Alors dire que evolution est un monstre, c'est un peu se foutre de la gueule du monde... OpenOffice par exemple prend 37 Mo de memoire pour une fenetre...
[^] # Re: La redirection d'email de login@dlfp.org (voir vos preferences) ?
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse au sondage La redirection d'email de login@dlfp.org (voir vos preferences) ?. Évalué à 1.
[^] # Re: Bug Filesystem Mandrake 9.1 le retour.
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse au journal Bug Filesystem Mandrake 9.1 le retour.. Évalué à 1.
[^] # Re: E16 CVS
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse au journal E16 CVS. Évalué à 2.
Tu as donc le probleme pour le retour...
Sinon, cette fonctionnalité est sympa pour des plugins(xmms) qui ont oublié de passé en plein ecran sans ramer : GForce.
Et puis, c'est pas pasque j'utilise pas tel fonctionnalité d'un programme qu'elle ne dois pas fonctionner...
[^] # Re: Nouveautés : astuces, sondages, logo, suppression de compte
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche Nouveautés : astuces, sondages, logo, suppression de compte. Évalué à 3.
Si je dis une connerie, corrigez moi ;)
[^] # Re: Lmule est mort, vive Xmule !
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche Lmule est mort, vive Xmule !. Évalué à 2.
Bon, je vais donné mon avis sur la chose qui est completement a contre courant de ce qu'on peut entendre ici...
Moi, perso, je ne suis pas contre le p2p meme si il s'agit de telecharger de la musique ou des videos... Alors, on va commencer a me dire "gna gna gna le droit d'auteur"... Deja je vois pas le rapport avec la droit d'auteur(misc :p), il s'agit la d'un probleme de copyright et ce droit de copyright, ce sont jamais les artistes qui les detiennent mais les grosses maisons de disques comme universal...
Pour le probleme de droit d'auteur, y'en a pas, avec le p2p, je ne me declare pas auteur de l'oeuvre mais je ne fait que la distribuer...
Pour les films, perso, je telecharge, je matte, j'efface, voila pkoi je me vois mal acheter un dvd que je risque de matter deux fois dans ma vie... D'ailleurs, j'ai pas de tv ni de lecteur dvd et je suis pas un fana de cinema donc le probleme est reglé...
On va alors me parler des pauvres artistes a qui je vole de l'argent... Le probleme, c'est que les artistes qui se plaignent sont souvent ce qui vendent le plus... Beaucoup de petits groupes diffusent leur musique gratuitement(meme pour certain en ogg :)) et ne considerent pas la musique comme un moyen de manger mais comme un moyen de s'exprimer... Il existe des serveurs ftp ou l'on peut telecharger et/ou deposer de la zik, et personne ne s'est encore plein alors que le site est referencé par google. Pourquoi? Parce ce que les labels independants voient le p2p comme un moyen de faire connaitre leurs groupes, leur label et de faire venir du monde aux concerts...
Certains groupes appellent d'ailleurs ouvertement au piratage de leur album: "si vous avez acheté ce disque, vous l'avez payé trop cher", "Fuck SACEM" , ...
Par contre, je continue a acheter des disques, plus qu'avant puisque je connais plus de groupes qu'avant et le p2p ne m'a pas fait baisser ma consommation de zik... Au contraire, j'ai decouvert l'annee derniere un groupe toulousain : "les malpolis" et le jour ou je vu leur nouvel album, je l'ai acheté direct sans me dire :" je pourrais le telecharger sur internet... " D'ailleurs, un cd a un peu plus sympatique qu'un vulgaire mp3/ogg... et je ne parle meme pas d'un vynile avec sa grande pochette, son son plus crade mais tellement mieux... arf, je m'egare :)
Et comme j'aime pas le mot que j'ai employé mais qui est le votre:
s/piratage/partage
[^] # Re: La propriété intellectuelle, c'est le vol!
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La propriété intellectuelle, c'est le vol!. Évalué à 1.
http://increvablesanarchistes.org/articles/etranger/lesanars_juifs.(...)
[^] # Re: La Commission européenne désigne EURid pour gérer les .eu
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La Commission européenne désigne EURid pour gérer les .eu. Évalué à -5.
[^] # Re: Microsoft et les centres hospitaliers
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche Microsoft et les centres hospitaliers. Évalué à 10.
La boite c'est aliacom. http://www.aliacom.fr(...)
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -2.
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -3.
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -3.
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -4.
Bernard: je suis hors sujet la ? :p
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -3.
bernard :-D
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -2.
bon, sinon, c'est normal que mon commentaire soit moinssé :) Je l'ai cherché et si j'ai mis ca c'etait par pur provocation enver Master-dik...
Désolé bernard ;)
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -3.
Texte de Normand Baillargeon
Affirmez que vous êtes anarchistes et presque immanquablement on vous assimilera à un nihiliste, à un partisan du chaos voire à un terroriste.
Or, il faut bien le dire : rien nest plus faux que ce contresens, qui résulte de décennies de confision savamment entretenues autour de lidée danarchisme. Les dictionnaires ne sont dailleurs âs en rete et véhiculent largement la même prénotion, le même préjugé.
« Absence de gouvernement; confusion ou désordre qui en résulte » : voilà ce que serait lanarchie selon Le Robert.
« Absence (an) de gouvernement (archie) et par suite désordre et confusion », assure Le Littré, tandis que Le Larousse conclut que « la doctrine anarchiste offre un singulier mélange dilluminisme désintéressé et de violence aveugle ou brutale. »
On ne saurait faire pire en si peu de mots. Et la culture savante comme le monde universitaire ne font parfois guère mieux. Cest ainsi que lépistémologie relativiste et irrationaliste de Paul Feyerabend y a été récemment décrite et discutée comme une théorie anarchiste de la connaissance, ce qui dénote une complète ignorance de lanarchisme et du rationalisme qui la toujours animé.
Mais quest-ce donc que lanarchisme, sil nest rien de tout cela?
Lanarchisme se définit étymologiquement comme an (privatif) archos (pouvoir, commandement ou autorité); il est donc, littéralement, labsence de pouvoir ou dautorité. Ce qui ne signifie ni confusion ni désordre, si lon admet simplement quil y a dautres ordres possibles que celui quimpose une autorité : voilà, exprimé le plus simplement possible, ce quaffirme dabord lanarchisme. Cet ordre en labsence de pouvoir, les anarchistes pensent quil naîtra de la liberté, de la liberté qui est la mère de lordre et pas sa fille, comme laffirmait Pierre-Joseph Proudhon. Pour le dire autrement, lanarchisme pense que le désordre, après tout, ce peut bien nêtre que « lordre moins le pouvoir, » selon le beau mot de Léo Ferré.
Les anarchistes insistent inlassablement sur cet aspect antiautoritairiste de leur théorie. Par exemple, Sébastien Faure : « Quiconque nie lautorité et la combat est anarchiste »; ou Proudhon : « Plus dautorité, ni dans lÉglise, ni dans lÉtat, ni dans la terre, ni dans largent. » On multiplierait aisément les citations Jai pour ma part rencontré un jour une vieille dame ayant combattu lors de la Guerre dEspagne et qui me disait le plus simplement du monde : « Je suis anarchiste : cest que je naime ni recevoir ni donner des ordres. »
On le devine : cette idée est impardonnable, cet idéal inadmissible pour tous les pouvoirs. On ne la donc ni pardonné ni admis.
En première approximation, on peut donc dire ceci : lanarchisme est une théorie politique au cur vibrant de laquelle loge lidée dantiautoritarisme, cest-à-dire le refus conscient et raisonné de toute forme illégitime dautorité et de pouvoir. La question devient dès lors, bien sûr, de savoir ce qui constitue un pouvoir légitime. Car il va sans dire quil y a certes des pouvoirs et des formes dautorité qui passent le test de légitimité que les anarchistes sont enclin à leur faire subir. Georges Brassens affirmait ainsi : « Je suis tellement anarchiste que je fais un détour pour passer au passage clouté! »
Quels sont donc ces pouvoirs et ces formes dautorité légitimes? Pourquoi le sont-elles? Il ny a pas de réponse simple ou définitive à ces questions, dautant moins que lanarchisme soutient aussi que les avancées de la liberté conduisent bien souvent à rétrécir le champ des formes de pouvoirs légitimes et donc à refuser daccorder aujourdhui une légitimité à ce qui était hier encore perçu comme justifiable.
Tirant les conséquences aussi bien théoriques que pratiques de cet antiautoritarisme, lanarchisme est encore un amour passionné de la liberté et de légalité qui débouche sur la profonde conviction je devrais plutôt dire sur lespoir que des relations librement consenties sont plus conformes à notre nature, quelles sont, en définitive, seules aptes à assurer une organisation harmonieuse de la société et quelles constituent donc, en dernière analyse, le moyen le plus adéquat permettant de satisfaire ce que Kropotkine appelait « linfinie variété des besoins et des aspirations dun être civilisé. »
Lanarchisme affirme parfois tout cela dans un climat passionnel au sein duquel la révolte occupe une place considérable. Cette révolte, dirigée contre toutes les formes illégitimes dautorité (Ni Dieu, ni maître!), porte, de manière prépondérante mais non exclusive, sur lÉtat, qui est tenu pour une forme supérieure et particulièrement puissante et néfaste de lautorité illégitime.
Selon le point de vue quon privilégie, on pourra dire que cette théorie est ou très ancienne ou plutôt récente.
Très ancienne, elle le serait dans la mesure où certaines des composantes de lanarchisme sont repérables, avec une remarquable constance, chez des auteurs et des mouvements sociaux et politiques très éloignés de nous, à la fois dans le temps et dans lespace. Cest dailleurs pour des raisons de cet ordre que certains anarchistes soutiennent, un peu hasardeusement peut-être, que si lanarchisme est une constante de lhistoire humaine, cest précisément quil met en jeu des données appartenant de manière fondamentale et essentielle à notre « nature. » Quoi quil en soit, les sociétés sans État que décrit lanthropologie contemporaine, mais aussi les Esséniens, les Anabaptistes et des personalités aussi diverses que Lao-Tseu, Dioègene, Zénon, Spartacus, Étienne de La Boétie, Thomas Munzer, François Rabelais, Gerrard Winstanley, Denis Diderot ou Jonathan Swift figurent au nombre des précurseurs que les anarchistes reconnaissent le plus volontiers. Et il est vrai, pour ne men tenir quà cet exemple, que Diogène, ce cynique de lAntiquité grecque, porteur dun idéal de fraternité et de rationalisme, habitant dans son tonneau et répondant au puissant conquérant Alexandre Le Grand qui lui offrait absolument tout ce quil pouvait désirer : « Ôte-toi de mon soleil! », que ce Diogène là, donc, apparaît bien comme un lointain semblable à plus dun anarchiste.
Mais lanarchisme est aussi une donnée bien plus récente de lhistoire et, cette fois, dans la mesure où sa formulation explicite et conséquente nadvient quavec la Révolution Française le mot anarchisme lui-même napparaissant pour la première fois que chez Pierre-Joseph Proudhon, au XIXe siècle.
Partant de là, plusieurs auteurs, plusieurs traditions et bien des événements ponctuent lhistoire de lanarchisme. Cest précisément de cela quil sera question dans le présent ouvrage.
[^] # Re: Un peut de poésie
Posté par gnumdk (site web personnel) . En réponse à la dépêche La rébellion s'organise au Royaume d'Espagne. Évalué à -5.
Mais peut etre vas tu nous eclairer...?