lejocelyn a écrit 887 commentaires

Hors sujet.

Que l'Inde utilise également ces avions n'a rien à voir avec le propos de l'article.

L'article mentionne l'armée russe, mais en réalité, ce n'est pas elle qui s'occupe de ce type de modifications

Et ? On parle d'un accord avec une boîte kazakh qui justement s'occupe de ces tâches.

Croire à un mensonge qui t'est favorable n'est pas une option d'avenir très intéressante.

D'un point de vue sémantique, si en en fait. Le mensonge sinon ne me serait pas favorable.

Bref, avec autant de mauvaise foi, je ne vois plus l'intérêt de discute.

Ben non :
1. ce n'est pas de ça dont parle l'article. L'article parle de comment une boite Kazakhe fait de la maintenance pour l'armée russe afin de passer outre l'embargo.
2. L'OTAN à priori s'oppose à ce que la Russie vende sont matériel militaire.

Compte 628 ? je suis désolé, je ne comprends pas du tout. Attention, je ne parle pas de déclarations des revenus mais de la rédaction d'un projet qui vise à se faire financé par un organisme étatique, une fondation ou parfois une initiative privée.

C'est intéressant, effectivement, il semble qu'il soit possible de recevoir du soutien de la part de l'Etalab pour son propre projet. Mais je ne vois grand chose niveau cependant pour aider un logiciel libre pertinent à son projet.

Il y a en plus quelques limites, il faut travailler en/pour la France, ce qui n'est pas mon cas. Il faut souhaiter à ce que les données que l'on produise soit pomper par les modèles de langue. De mon côté, je me demande au contraire si utiliser la licence CC BY-NC-ND 4.0 pourrait, en théorie en tous cas, protéger contre la collecte pour informer les modèles de langue (après, les gens peuvent écrire pour négocier un droit d'usage particulier). Travaillant à la documenter de langues orales minoritaires/peu documentées, les documents que l'on collecte sont le plus souvent in-anomysables, associés à des droits d'auteurs locaux particuliers, bref, c'est compliqué à négocier, surtout que d'un point de vue éthique, je ne suis pas certain que ce soit légitime.

La formulation légale (Art 2, alinéa 2) pour le canton de Genève est assez étrange, il est écrit qu'il faut que le prénom soit écrit avec des caractères latins… C'est assez ambigu comme formulation. EST CE QV EN THEORIE IL FAVDRAIT SE LIMITER A CES CARACTERES ?

Avec ma compagne, qui est polonaise, on a pensé un moment appeler notre future fille Łucia. Ben, à cause des potentielles problèmes techniques et de prononciations que ça posait, on a évité.

Ça me rappelle ce commentaire qui ne comprenait pas les soucis, et la violence que peuvent infliger de stupides formulaires.

Le rêve est fini, il ne reste plus que le cauchemar :/

Forever EELV est bon troll, ah, j'en viens à espérer que ses commentaires soient générés par une IA, mais…

D'ailleurs, de manière générale, je ne comprends pas que ça ne soit pas dans les mesures de performance des IA ça, leur capacité à produire des trolls crédibles, vu que c'est quand même une de leur utilisation.

Hop, ni une ni deux, google "créer une boite mail", hop hop hop, et vlan, ils veulent un téléphone? Pour m'envoyer un SMS? Mais je ne veux pas, google sait déjà tellement de choses sur moi que je vais ptet arrêter. sms-online me donne plein de téléphones, mais google est malin et refuse tous les numéros.

Eh bien, moi, malgré toutes ces considérations, car c'était une contrainte lié à mon travail, j'ai fourni mon numéro de téléphone suisse à Google (j'y habite). Eh bien, Google n'a jamais réussi à m'envoyer de code sur ce numéro, et m'a marqué comme spammeur, du coup, je n'ai pas réussi à créer de compte Gmail…

Chut, ne lui donne pas l'idée d'attaquer archive.org sur la question du droit à l'oubli, ils ont assez de problèmes comme cela.

Mon expérience, c'est que les versions Linux sont plus difficiles à gérer sous Linux que les versions Windows.
À chaque fois que j'ai un jeu Linux un peu ancien, je sais que je n'aurai pas les bonnes versions des bibliothèques et que ça va être une galère pas possible à gérer les dépendances. Avec les versions Windows, ben, autant ça va être sûrement moins optimisés, autant je n'aurais pas ces problèmes.

Oui, je trouve ça triste aussi :(

Bon, échec.

Je n'ai pas trouvé comment faire en sorte que Windows redémarre. Que ce soit avec boot-repair, en réinstallant Fedora, avec os-prober qui ne retourne rien, j'ai installé Windows 10 sur une clef USB, mais Windows ne détecte rien et ne permet aucune récupération.

Bref, je ne trouve pas.

J'imagine que je devrais réinstaller Windows, puis réinstaller Fedora pour réparer le démarrage.

À priori, j'ai la version 10 de Microsoft. Hum, donc ça pourrait être la mise à jour qui a fait sauté le démarrage, mais pourtant, Secure Boot est désactivé. Bref, j'ai suivi les instructions pour trouver la version de Windows, mais le résultat n'est pas clair.

Dans :
C:\Windows\System32\License.rtf

Il y a :

[…] vous pouvez utiliser une version Windows 8.1 Pro ou Windows 7 Professionnel tant que Microsoft fournit une assistance technique pour cette version antérieure […]

Donc j'imagine que c'est Windows 10.

Et :

/mnt/windows/Windows/System32$ strings ntoskrnl.exe | grep -i "Version"
retourne notamment :

Built-in Win7 version lie shims: failed to register.
Built-in Win8 version lie shims: failed to register.
Built-in Win8.1 version lie shims: failed to register.


Bon, j'ai trouvé ces infos autrement, les voici sur un pstebin accessible :
https://paste.centos.org/view/629cb361

Pas terrible boot-info, ça me retourne des infos sur un pastebin dont l'accès restreint…

https://paste.ubuntu.com/p/Zw7BxbKnPK/

Alors lam j'utilise le live USB repair boot, donc le resultat est un peu different :

root@mint:/home/mint# efibootmgr -v
BootCurrent: 0007
Timeout: 2 seconds
BootOrder: 0005,0002,0006,0007,0008,0000,0000
Boot0000* Windows Boot Manager VenHw(99e275e7-75a0-4b37-a2e6-c5385e6c00cb)WINDOWS.........x...B.C.D.O.B.J.E.C.T.=.{.9.d.e.a.8.6.2.c.-.5.c.d.d.-.4.e.7.0.-.a.c.c.1.-.f.3.2.b.3.4.4.d.4.7.9.5.}...i................
Boot0001* Windows Boot Manager VenHw(99e275e7-75a0-4b37-a2e6-c5385e6c00cb)WINDOWS.........x...B.C.D.O.B.J.E.C.T.=.{.9.d.e.a.8.6.2.c.-.5.c.d.d.-.4.e.7.0.-.a.c.c.1.-.f.3.2.b.3.4.4.d.4.7.9.5.}...Vf...............
Boot0002* fedora HD(1,MBR,0xa5c057e1,0x800,0x8a000)/File(\EFI\FEDORA\GRUBX64.EFI)
Boot0005* Windows Boot Manager HD(1,MBR,0xa5c057e1,0x800,0x82000)/File(\EFI\MICROSOFT\BOOT\BOOTMGFW.EFI)..BO
Boot0006* Fedora HD(1,MBR,0xa5c057e1,0x800,0x8a000)/File(\EFI\FEDORA\SHIM.EFI)..BO
Boot0007* UEFI: Generic Flash Disk 8.07 PciRoot(0x0)/Pci(0x15,0x0)/USB(1,0)/CDROM(1,0x23c,0x84c0)..BO
Boot0008* UEFI: Generic Flash Disk 8.07, Partition 1 PciRoot(0x0)/Pci(0x15,0x0)/USB(1,0)/HD(1,MBR,0x14eb2669,0x23c,0x2130)..BO


Tiens, effectivement, il semble qu'il y ait une partition Recovery pour Windows, que je n'ai pas encore réparé… Bon, si je ne trouve pas de solution via boot-repair, je vais passer par cette solution.

À noter que boot-repair semble très bien, mais pas simple à faire fonctionner sur Fedora sans passer par une clef USB. Bon, je télécharge la clef USB.

lsblk -f
NAME FSTYPE FSVER LABEL UUID                                   FSAVAIL FSUSE% MOUNTPOINTS
sda                                                                           
├─sda1
│    vfat   FAT16       0320-D0D3                               260,3M     6% /boot/efi
├─sda2
│    ntfs         OS    D04A5A494A5A2D0A                        287,5G    40% /mnt/windows
├─sda3
│ │  LVM2_m LVM2        GJEDHG-aCD3-wdvG-K5Vc-8IRC-dly9-fQSncy                
│ ├─fedora-root
│ │  ext4   1.0         f9f74c11-a40d-4fac-b945-5ac36babc714       39G    15% /
│ ├─fedora-swap
│ │  swap   1           8e78fcaa-72e2-4a2f-b479-73f2847ca765                  
│ └─fedora-home
│    ext4   1.0         6ed7ac60-e5e5-41ad-ae91-cc4ded0b94fb    312,4G    15% /home
├─sda4
│                                                                             
└─sda5
 ext4   1.0         23717d2d-d6fe-49c9-ae1f-f03b4e9599c4        1G    22% /boot
sr0                                                                           
zram0
                                                                          [SWAP]

décide de dire aurevoir à Google et à ses robots indexeurs.

Oui, mais y'a une différence fondamentale que tu oublies, c'est que nous, les Libristes, ont à raison.

;)

Ok, bon, je me lance.

Concernant le premier graphique "Technology"/ "Human florishing". Alors, je ne sais pas trop ce que l'auteur entend par technologie, mais de mon côté, je ne mettrais pas clairement pas son départ dans les années 1900. De même, "Human florishing" est un concept très vague, qui sonne bien et positif, mais qui finalement n'est pas clair du tout. Est-ce lié au nombre d'êtres humains sur terre ? leur espérance de vie ? leur bonheur ?

Technology is increasingly making matters worse, not better—and at an alarming pace.

Est-ce qu'on peut mettre la kalashnikov dans le même sac que la bombe H, internet, le feu, la roue, etc ? Et pourquoi ce serait la technologie qui ferait que les choses vont mal, et pas les êtres humains et l'évolution des valeurs sociales ? On peut dire que ces choses sont peut-être d'ailleurs liées.

Until recently, most of us welcomed innovation, but something changed.

Mouais, ça sent le point de vue bien ethno-socio-centrique ça. Ça fait longtemps que les points de vue critiques sur les outils, les techniques, et leurs utilités sociales ont été questionnées. La page Wikipedia fournit quelques références plus ou moins anciennes : https://fr.wikipedia.org/wiki/Progr%C3%A8s_technique#Critique_du_progr%C3%A8s_technique

(1) Instead of pursuing truth, new technologies aim to replace it with mimicry and fantasy.

Ok, y'a un mélange-bloubi goulba entre techniques, technologies et sciences. Le domaine de l'ingénieurie ne cherche pas spécialement la vérité, mais des réponses à des problèmes concrets. Pour ce qui est de la science, mouais, pourquoi pas. Je dirais qu'on essaie d'y accéder à travers une forme de fiction qui se nomme la théorie, mais bref.

Never before in human history has the fake been given such precedence over the authentic.

Ah ah ah, d'ailleurs, ben avant, ben «Charlemagne, et les paysans de son époque, ils savaient bien que ce qui était authentique.»

(2) This has empowered shamming, scamming & spamming at unprecedented levels.

Ouais, encore du c'était mieux avant, avant on ne connaissait pas la rumeur, la sorcellerie, la honte et le médire. On n'a que peut d'idées de la force de ces choses auparavant, ou ailleurs dans le peu du monde que nous connaissons à travers ses documents.

(3) Users are not the real customers—so billions of people must suffer to advance the interests of a tiny group of stakeholders.

Ici, il y a peut être quelque chose d'un peu original, effectivement, on fait face à des compagnies qui ne sont pas sincères, c'est-à-dire qu'il y a une distance, un décalage non reconnue entre le client, le produit et les services rendus. Je serais curieux de savoir dans quelle mesure ceci est vraiment une pratique nouvelle, ou qui a pris une mesure incomparable.

(4) Real people become inputs in a profit-maximization scheme which requires that they are constantly controlled and manipulated.

Ce point me semble un peu identique au point précédent.

(5) In this environment, everything gets viewed as a resource or input and the natural world (including us) is ruthlessly exploited.

Est-ce nouveau ? que ce soit l'esclavagisme/servage/industrialisme/etc, est-ce que le fait de voir l'humain comme un objet corvéable à merci est nouveau ?

Je trouve la référence à Heidegger d'ailleurs bien étrange, car au contraire l'écrivan allemand montre que le souci vis-à-vis de la "technologie" n'est pas problème tout-à-fait nouveau. Par contre, c'est intéressant qu'Heidegger évoque également l'importance du rapport à la vérité dans la technologie.

(6) The groundwork for this was laid by theorists who replaced truth with power.

Bon, je ne vais pas lancer le débat sur ce concept anglo-allemand de postmodernisme, et comment il désigne des auteurs français qui n'ont pas grand-chose à voir (sauf d'être français…), ce n'est réellement le sujet.
J'ai envie d'être d'accord avec l'auteur, mais… ses attaques sont vagues et j'aimerais bien des sources.

(7) In the past, governments controlled huge technologies (nuclear power, spaceships, etc.) so they were somewhat accountable to citizens, but now the most powerful new tech is in private hands, and the public good is no longer even considered.

Comme le dit arnaudus, est-ce réellement différent des grandes entreprises du XIXe siècle ? peut-être, mais si c'est le cas, j'aimerais bien une forme de comparaison.

(8) So much wealth is concentrated in the hands of the winners in these processes, that they literally become more powerful than nation states.

Ok, mais est-ce vraiment nouveau ?

(9) With this shift in power, even the most independent politicians turn into controlled agents working for the technocracy — making a mockery of democracy.

Ok, mais idem, est-ce nouveau ? Est-ce que des personnes se sont déjà fait élire sans le soutien de riches mécènes ? est-ce que le phénomène s'amplifie ? change ? Je crois que oui, mais j'aimerais bien quelque chose de plus concret que des croyances à ce niveau.

(10) If you oppose this command-and-control tech you can be theoretically (and often literally) erased, suspended, deplatformed, shadow-banned, surveilled, de-banked, digitally faked, etc. —so who will dare?

Alors là, clairement, rien de neuf sous le soleil :) j'aurais même tendance à penser que les choses se passent mieux aujourd'hui pour les opposants politiques qu'avant.

Beaucoup d'affirmations péremptoires, sans vraiment de fond et d'ancrages précis, juste du c'était mieux avant, un avant bien idéalisé évidemment où on faisait les choses pour des motivations justes et claires. Pourtant, j'aimerais bien être d'accord avec l'auteur, ça sonne bien ce qui est écrit, mais… c'est surtout du vent.

Ben, de mon côté, c'est que je ne comprends pas grand chose à ce qui est écrit, et le passage du français à l'anglais au cours d'un message m'a fait penser à un bot.

Bon, je réitère une de mes questions : quelle distribution ? Debian ? Ubuntu ? Fedora ? Mint ? Arch ? Etc. Et non, Linux n'est pas une distribution, c'est un gros morceau de logiciel qui fait le lien entre le matériel et les autres logiciels.
Bon, et une autre question pour la route, quel environnement graphique ? GNOME, KDE ? Autre ?

bot?

C'est quoi la config ? CPU ? Carte intégrée ? Etc. C'est quoi la distribution ? Pourquoi avoir flashé le BIOS ? C'est quoi les applications utilisées qui necessitent une carte graphique ? Enfin, et c'est lié à la précédente suestion, qu'en est-il de l'utilisation de Wayland ?