lejocelyn a écrit 887 commentaires

Les personnes qui ne touchent pas la CAF ne seront pas contrôlées. Point. C'est d'ailleurs écrit.

La question porte sur les personnes qui touchent peu, et qui seraient moins enclines à frauder donc. Bon ben, maintenant que je le sais, je vais frauder juste un peu… (je n'habite pas en France et ne touche aucune aide, c'est simplement de l'humour). La stratégie qui consiste à juste frauder un peu pour : moins se faire remarquer et moins se faire taper sur les doigts est à de mon expérience de vie personnelle, une stratégie courante.

Mais mais… la plus importante des options est manquante : « L'année du bureau Linux !».

Ce qui est marrant pour cette utopie des années 2000, c'est que si c'en est encore une pour certain⋅es, pour d'autres, c'est une réalité déjà acceptée et pratiquées depuis bien des années.
Par exemple, de mon côté, je crois que j'avais encore un double démarrage jusqu'en 2007-8, depuis lors, Linux pour le bureau ne m'est plus une utopie. Et d'un point de vue plus global, avec Android, les parts d'utilisateur⋅es de Linux sont plus importantes que celles de Windows ou MacOs (stats au hasard pour appuyer mon raisonnement: https://www.leptidigital.fr/technologie/parts-marche-systemes-exploitation-26774/).

SEO pour ZorinOS ?

Bon, je m'excuse auprès des personnes qui auraient (eu) de faux espoirs du fait de mon message avec le compte aastier, j'ai créé un compte temporairement pour répondre à ce journal qui me semblait vraiment au raz des pâquerettes.

Je n'aurais pas dû faire cela, ce n'était pas honnête et ne respectait pas l'engagement auquel j'ai souscrit en m'inscrivant sur Linuxfr.

Désolé.

Si je comprends la critique envers figure 2: c'est-à-dire que penser que le problème écologique pourrait être résolu uniquement de manière individualiste retarde l'action climatique d'un point de vue politique, je pense tout-de-même que les actions individualistes ont un sens (que ce soit dans la manière de consommer, de gérer ses déchets, que de voter). Et au contraire, les personnes qui disent : «De toutes manières, c'est aux gouvernements de prendre des décisions qui pèsent.» sont dans cette optique de rejeter la responsabilité sur les autres…

Que l'on pense que l'individualisme écologique n'est pas la solution, je comprends, mais je trouve fort en chocolat de mettre ces personnes dans la catégorie "C'est d'abord aux autres d'agir."

Superbe retour, qui tombe à pic de mon côté. Je réfléchissais ces jours-ci à faire de même via mon serveur Yunohost. Je me demandais d'ailleurs comment relier mes vidéos sur mon site Django à Peertube, et j'ai potentiellement trouvé une solution maintenue d'ailleurs : https://github.com/openfun/django-peertube-runner-connector

Comme une partie de la population que je cible se trouve loin (au Vanuatu), je me demandais si le partage via Peertube pouvait aider à réduire la latence entre des personnes se trouvant au Vanuatu. D'un autre côté, je me demande également si ces personnes, qui le plus souvent payent des forfaits liés à la quantité de données téléchargées, payeraient davantage. Et je ne sais pas si Digicel ou TVL considèrent l'envoi dans leur forfait Data, c'est vraiment pas clair dans leur document…

À une époque, c'était aussi nécessaire pour pouvoir mettre son ordinateur en veille. Je ne sais pas si c'est encore le cas.

pour répondre aux commentaires, même en restant branché longtemps branché la batterie ne charge pas.

Juste pour être certain, même en restant longtemps branché, lorsque l'ordinateur éteint ?

Sinon, niveau caractéristiques de l'ordinateur, je trouve ça :
https://www.produitendetail.fr/pn/hp-probook-430-g2-notebook ; est-ce que ça correspond bien ?

Il semble que d'autres personnes aient eu un problème similaire sur du matériel HP, peut-être est-ce lié :
https://h30434.www3.hp.com/t5/Notebook-Hardware-and-Upgrade-Questions/Battery-recognition-Linux/td-p/7040710

Dans ce forum, deux personnes utilisant un autre portable HP, ont un problème de batterie non-reconnue.

Est-ce que vous êtes à l'aise avec l'anglais ? Il y a des pistes à explorer données dans ce forum.

Que retourne la commande :
ls /sys/class/power_supply

Est-ce que la batterie est affichée (BAT0) ?

Bonjour, quel est votre modèle d'ordinateur ?

Ps: c'est marrant, ce n'est pas la première fois qu'une personne débutant avec Linux parle de Zorin, alors que cette distribution m'etait totalement inconnu jusqu'alors. Comment avez découvert cette distribution et pourquoi l'avez-vous choisie ?

Je ne comprends pas ce qu'attend l'auteur de ce message comme retoir. C'est bien trop vague pour pouvoir en faire quelque chose.

Franchement, s'il n'y avait pas autant de fôtes d'orthographe, je serais certain qu'il s'agit d'un texte pondu par un bot. Là, j'ai un doute.

Ben ça c'est chouette alors :)

Non, je n'ai pas l'intention de changer la prononciation de locutrice en locuteure (avec la prononciation du sud, on entend le «e»), c'était juste un raccourci symbolique pour signifier le féminin, rien d'autre :) De manière générale, l'utilisation de la ponctuation pour signifier plusieurs genres me semblent plus un procédé symbolique qu'une manière de noter la prononciation voulue du mot. Sinon autant écrire «locuteures», ce n'est pas ambigu puisqu'on a la forme locutrices, donc on comprend bien qu'on a affaire à du multigenre. Ceci étant, je n'ai rien non plus contre la forme locuteurices, en fait, le seul truc qui me dérange, c'est le ton assez autoritaire du commentaire.

Je ne vois pas trop le rapport avec ce que j'ai écrit, donc j'imagine que mon propos n'était pas trop clair.

Non, le problème concerne principalement les «langues actives», c'est-à-dire avec des locuteur⋅es vivant⋅es. Par exemple, je me souviens de mon prof de chinois qui me racontaient comment l'imprimerie avait eu pour conséquence que les gens étaient moins créatifs niveau caractères, et se limitaient à réutiliser l'existant, plutôt que d'en créer de nouveaux, car c'était devenu trop compliqué.

Quant à la création de nouveaux signes de ponctuation, elle pose deux problèmes : sa nécessité d'abord ensuite sa compréhension.

Ben, la nécessité d'avoir des nouveaux symboles, elle est courante et ancienne, du point d'ironie à la créativité vis-à-vis des émoticones. Quant à la compréhension, ben il suffit de partager l'interprétation quand on sait qu'un signe n'est pas courant.

Après, peut-être que je sur évalue la difficulté à avoir un nouveau caractère au sein de l'Unicode, mais de mon point de vue, ça devrait être quelque chose de dynamique plus qu'institutionnelle. Peut-être qu'en passant par une «bloc-chain», on pourrait se partager dynamiquement une référence pour les chaines de caractères, et les associer à des polices ;)

Hé hé, effectivement, ça montre combien je ne suis pas familier avec le site. Je viens d'ailleurs de le parcourir, et c'est vraiment sympa.

Le but (ambitieux) d'Unicode étant de régler ce problème une bonne fois pour toutes, ils sont obligés d'inclure le moindre cas particulier du système le plus obscur.

En théorie, ça devrait être un but perdu d'avance, vu qu'on devrait pouvoir créer de nouveaux caractères quand on en a besoin. Malheureusement, j'ai dû mal à concevoir comment on pourrait permettre aux gens de créer des nouveaux caractères, les intégrer dans leurs documents et transmettre les informations nécessaires pour les afficher dynamiquement.

C'est particulièrement dommageable pour les systèmes pictographiques/idéographiques, mais moi j'aimerais bien pouvoir créer de nouveaux signes de ponctuations, bon avec (La)TeX, je vois comment faire (en les dessinant), mais sinon, c'est un peu compliqué.

Le journal termine sur «À vous !», mais les commentaires sont fermés :/

Purée, ça a l'air bon les gorditas, j'essayerai à l'occasion.

Je vois déjà venir le machin : pub intégrée dans les lunettes.

Une conséquence positive est que la pub format affiche pourrait devenir obsolète. On pourra même la cacher, puis également tout ce qui nous plait pas, puis… Paf le camion moche/le danger/etc

Puis ne parlons pas des problèmes de métonymie, car ce n'est pas du cacao qui se trouve sur le présentoir.

Ici: Fedora 40, l'option est activée par défaut également.

C'est clair, avant de reprendre sur un détail de l'histoire, je pense que c'est important de féliciter la démarche, l'effort et en plus la réussite :) Alors oui, l'informatique existait avant, mais clairement, c'était moins valorisé et connu qu'aujourd'hui dans les années 80.

Merci beaucoup pour cette dépêche et pour le travail réalisé sur Haiku ! Bien que je ne l'utilise pas, je suis toujours son actualité avec beaucoup d'intérêts, simplement car je trouve le projet passionnant.

Cette discussion me fait penser au documentaire Daughter of Genghis, de Kristoffer Poulsen et Christian Als (https://docsbarcelona.com/en/movies/daughter-of-genghis). Il s'agit d'un documentaire se déroulant en Mongolie sur une femme faisant partie d'un groupe ultra-nationaliste. Il y a une séquence sur la Swastika que j'ai trouvée intéressante, la protagoniste y délivre un discours sur l'importance de se réapproprier un symbole qui a été détournée par les nazis. Ce discours, même si j'ai du mal à y adhérer, m'a quand même touché.

PS : Le documentaire est plutôt bien sinon, bien qu'un peu longué, et la perspective du documentariste est parfois étrange (on a du mal à situer son implication et dans quelle mesure certains passages sont préparés), mais je trouve qu'il vaut le coup car il fait découvrir un milieu et des problématiques originales.

Assez similaire à Jamovi, il y a JASP: https://jasp-stats.org/.

Ça m'est arrivé il y'a quelques temps d'ailleurs. Une co-équipière avait le numéro 88 au dos de son maillot… Je lui ai demandé pourquoi elle avait ce numéro, et elle m'a répondu que c'etait son année de naissance :)

En discutant avec elle, elle n'avait clairement pas cett référence… Et c'est d'ailleurs pour ça que les néonazis peuvent jouer sur ces symboles, car ils sont ambigus et inconnus de certains.

C'est parce que tu n'es pas un bon que tu ne comprends pas :p

Plus sérieusement, mon interprétation de la blague, c'est justement que si quelqu'un n'est même pas capable de définir la différence entre un bon et un mauvais chasseur, c'est clairement que cette personne est un mauvais chasseur. Évidemment, ça ne signifie pas qu'en pratique, ce soit vrai, c'est juste de l'humour…