Il faut juste distinguer, et tout le monde peut comprendre, la fonctionnalité de l'objet et l'objet.
L'objet, c'est Nautilus ; la fonctionnalité, c'est gestionnaire de fichiers.
Que l'on puisse trouver Nautilus en cherchant « gestionnaire de fichiers » est une chose, que l'on remplace Nautilus par « gestionnaire de fichiers » en est une seconde.
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Sauf que madame Michu, elle n'existe pas !
Il n'y a que des utilisateurs.
Par conséquent, il faudrait commencer par s'occuper de ceux-ci, en commençant par arrêter de prendre les débutants pour des imbéciles et arrêter l'onanisme intellectuel compréhensible uniquement par des ingénieurs en ergonomie frustrés de ne pas travailler pour Apple.
Un chat, c'est un chat. C'est pas « animal ».
Une aposiopèse, c'est une aposiopèse. C'est pas « figure de style ».
etc.
C'est à cause de ce genre de glissement qu'internet c'est le web et que surtout, c'est le joli e bleu sur l'écran.
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Mon frère, qui est gaucher, avait trouvé la parade :
Il écrivait les mots à l'envers, de droite à gauche.
Cela va sans dire, avec la fameuse position de la main du gaucher, au dessus de la ligne, la feuille tournée à gauche de 45-50 degrés .
Il signe encore de cette façon inimitable.
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En Suisse, on apprend à écrire en "liées" (c'est l'équivalent des cursives apparemment) en primaire.
En attaché ! Malheureux ! ;)
En fait, on commence (lire, j'ai commencé…) par apprendre une écriture déliée en enfantine, au crayon à papier. En 1ère primaire, on apprend à se servir d'une plume et on apprend à écrire en « attaché » (effaceur d'encre interdit cela va de soit).
Plus tard, l'effaceur est plus ou moins autorisé à l'école obligatoire.
Cela dit, ça dépend pas mal des cantons dans lesquels on réside.
La seule chose plus ou moins partagée, c'est la cursive droite utilisée, une évolution de la sütterlin en fait, assez proche de ce qui se pratique en Allemagne ou en Autriche. L'inclinaison de l'écriture vient avec la pratique et l'habitude de disposer la page de biais.
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En effet entre les marques de stylos, rien n'est interopérable (compatible ?) et une cartouche waterman ne rentre pas dans un parker.
[souvenir]
Quand j'étais gamin, on avait des cartouches courtes à double embout. Ça simplifiait pas mal les problèmes de « compatibilité ».
[/souvenir]
[my life]
Reste que j'utilise encore le même modèle que ma première plume ! Seul le bec est plus fin FF contre M, alors.
C'est un modèle basique, métallique, mais dont le touché me convient. C'est le plus important.
Mon frère m'avait offert une très belle plume, mais dont le touché ne me convenait pas (bec qui littéralement « colle » à la page). Résultat, impossible de l'utiliser couramment.
Du coup, je reviens toujours à ma première plume ! (C'est comme son premier amour, on s'en souvient toujours.)
[/my life]
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Je confirme, j'ai eu ce problème. J'ai pataugé 3 jours pour trouver où se trouvait le soucis.
Maintenant que j'ai résolu le problème, ça me fait rire, mais sur le moment, ça m'a plutôt fait rire jaune…
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Je te suis sur ton sentiment. La raison est simple :
on passe d'un paradigme où l'on reconnaît quand on voit, et donc on peut faire, à un paradigme où il faut savoir pour faire.
N'importe quel débutant sera lésé. Peu importe que ce soit joli (ça l'est à mon avis) et même si ça paraît ingénieux pour ne pas effrayer éventuellement une personne sensible, ça coupe clairement un utilisateur peu expérimenté de son programme, puisque l'accès évident à celui-ci s'en trouve empêché.
Voir permet aussi d'être rassuré.
L'étape suivante, c'est ajouter des icônes pour les fonctions simples ?
Moi, ça me donne l'impression d'avoir une blackbox à la place d'un ordinateur : vous pouvez l'utiliser, mais on ne vous dis pas comment.
Quel est le but ? Relancer la croissance du livres ? Vendre des manuels ?
Ça me laisse perplexe.
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Que agressivité ! Et pour peu de choses… Tout le monde, à tout moment ne pense pas forcément à la meilleure solution à son problème.
Son journal a-t-il au moins, à tes yeux, un minimum d'intérêt, où te contentes-tu de lire les journaux pour faire des remarques désagréables ?
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Autant je suis d'accord avec ton analyse, autant qu'on me force à prendre les transports en commun ou à quoi que ce soit d'autre, ça me gêne un tout petit peu…
Je précise que j'utilise les transports en commun, non pas parce que j'y suis forcé, mais parce que ça m'est plus utile en ville quand il fait moche et sur les longues distances.
Sinon, ma bicyclette me transporte où je veux et je n'aimerais pas être contraint à faire autrement.
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Ce genre de tournures est peut-être utilisée de façon extensive dans le nord de la France et en Belgique, voire ailleurs, mais elle n'est pas fautive a priori.
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Je suis globalement d'accord, sauf pour la partie :
En tout cas, il convient de comprendre que ces sociétés ne sont pas directement comparables à nos sociétés occidentales travaillées en profondeur par une sortie de la religion depuis plusieurs siècles (ce qui ne veut pas dire que ce processus n'est pas à l'oeuvre dans le monde musulman aussi, simplement il a pris une forme moins linéaire qu'en Europe (je ne dis pas Occident, les Etats-Unis étant par exemple sur un schéma différent)).
Je suis navré, mais c'est une vision franco-française que tu as et que tu calque sur de l'Europe.
S'il y a eu des chantre de la laïcité partout en Europe, il y a surtout eu d'abord des gens en opposition à la religion « d'État », des penseurs suffisamment libres d'esprit pour s'opposer à ce qui leur paraissait au mieux absurde, au pire farouchement opposé à l'idée de religion, parce qu'utilisée pour asservir « le peuple ».
Il n'en reste pas moins que la laïcité est un concept très français dans son acception la plus dure.
Regarde autour de toi en Europe, la laïcité n'est de loin pas aussi extrême que ce que l'on peu la concevoir en France (et qui du coup serait à peine appelé ainsi par un Français).
Regarde les constitutions des pays européens, regarde les églises subventionnées par les États.
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Les bonnes pratiques culturelles doivent être protégées, mais les mauvaises doivent disparaître, et ça vaut pour tout le monde.
Définition, s'il vous plaît ! Par définition, il n'y a aucune bonnes pratiques culturelles, ni mauvaises d'ailleurs. Il y a des pratiques culturelles, point. Le bon ou le mauvais côté est laissé à l'appréciation personnelle selon des critères qui sont très … culturels.
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En 1789, la population française était pas moins arriérée que la population libyenne, pourtant, ils ont fait la révolution.
Pour la première partie, je confirme, ou plutôt, je suis assez d'accord, par contre dire que "la population française" a fait la révolution, c'est quand même assez faux.
C'est une part de la population, et surtout à Paris. Le reste de la population a suivi.
Ça n'enlève rien à l'événement, mais ça relativise un peu l'image que l'on se fait de ce genre d'événement.
Ensuite, on a rien connu, hein (oui, je sais on!=nous, mais la distinction tend à disparaître). Personnellement, je suis né au 20è d'un français émigré et je n'ai rien vu des "3 monarchies constitutionnelles, 2 empires, 1 directoire, 1 consulat et 3 républiques avant que la démocratie s'installe définitivement dans notre pays".^^
Par contre j'ai appris que ces événement ce sont produits, parce que ces événements ont été rapportés, et surtout écrits. L'histoire, ça se compose, ça n'existe pas.
Si on intervient pour imposer une forme de gouvernement voire les gouvernants, on ne peut que tuer dans l'œuf la démocratie naissante.
La démocratie ne s'impose pas, elle s'apprend et se paie très cher.
Absolument !
Au fur et à mesure que la société civile libyenne se construira, que le niveau d'éducation s'élève, les libyens apprendront à apprécier et à lutter pour leurs libertés individuelles.
Oui ! enfin, il faut espérer.
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A l'époque ce genre de documentations était courant.
J'ai encore les schémas et la doc des mes Amigas. C'est tellement complet que tu peux recréer la machine rien qu'avec les schémas.
Ce qui l'était moins, par contre, c'est que les constructeurs de machine ne protège pas leur design. Et c'est l'association des deux qui a permis l'essor du Compatible IBM PC.
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Je ne sais pas si j'ai raté quelque chose, mais ça ressemble fort à une interdiction de faire un listes des rois de France (ou de ses présidents…) et de la diffuser au prétexte qu'on en a la liste dans des livres d'histoires récents.
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Ah ben voilà, ça m'apprendra à écrire plus vite que mon ombre !
Cela dit, j'ai parlé d'anarchie, pas d'anarchisme et comme dit plus haut, je pensais à plus a un chaos politique résultant d'une volonté farouche de gens au idées diamétralement opposées et persuadés d'avoir raison, résolus à en découdre par quelque moyen que ce soit et à imposer son avis à l'autre en fin de compte.
Sur ce, je vais me fouetter, ça m'apprendra.
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Ça n'est pas parce qu'on ne croit plus en la démocratie représentative qu'on veuille prendre les armes et entrer en guerre civile.
On est d'accord.
Ça me fait mal de voir dictature et anarchie (dans le sens de l'anarchisme) dans la même phrase. L'anarchisme est précisément l'opposé de la dictature : pas de hiérarchie ni de représentativité sont les bases de l'anarchisme. Du coup personne ne te représente, personne ne décide pour toi : tu es seul responsable de tes choix.
J'ai dit anarchie et pas anarchisme. Et oui, peut être un peu vite quand même : je pensais surtout à un « chaos politique », lequel n'est agréable pour à peu près personne.
Comment peux-tu dans ce cadre avoir une dictature ?
On est d'accord sur le principe, mais j'attends quand même de voir la réalisation.
Enfin je terminerais sur les moyens de lutte, qui pour moi sont multiple et plus ou moins accessible. Le principe de base est l'action directe, le « j'applique mes principes d'abord à moi-même ». Ça passe par exemple par utiliser et contribuer au logiciel libre, cultiver ses légumes, éviter le gaspillage et le tout-jetable, essayer d'avoir un impact limité sur les ressources et la nature, promouvoir la démocratie directe et la faire vivre, etc. Bref, l'idée est d'adopter un style de vie qui sorte progressivement (et peut-être un jour complètement) du monde capitaliste…
Je te suis absolument, ce d'autant plus que ça peut parfaitement s'inscrire dans le fonctionnement d'une démocratie (lire ça devrait).
Dans tout ça il n'y a pas de Kalach, de bombe ou de terrorisme, seulement la construction d'alternative qui peuvent résoudre certains problèmes insolvables dans une logique capitaliste.
C'était une façon (maladroite et provocante) de demander quelle était l'option à choix, vu qu'il me semblait que mon contradicteur avait une soucis avec le démocratie.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
Et tu espères que les nouveaux seront, contrairement aux anciens, incorruptibles ?
Non, pas du tout, mais il ne seront pas nécessairement corrompus, ça laisse de la marge.
Tu crois que l'urne est le moyen de destituer les corrompus, mais dans quelle mesure a-t-elle réussi ?
Non, effectivement, ce n'est pas automatique. Cela dit, le jour où la question se pose, on peut toujours faire en sorte que ces gens là ne soient pas réélus s'il l'ont été ou élus tout court si ce sont des fonctionnaires.
L'urne n'est-elle pas le moyen de donner le pouvoir aux corrompus ?
L'urne est le moyen de tout est de n'importe quoi. Je suis bien placé pour le savoir, mes concitoyens ayant récemment accepté des options politiques plus que douteuses (l'interdiction des minarets par exemple)
Quand bien-même les élus accéderaient au pouvoir pleins de bonnes intentions, n'est-ce pas trop leur demander que de résister à toutes les tentations et pressions induites par leur rôle ?
Non, c'est pour cela qu'on a un droit de référendum et d'initiative en Suisse.
Comment les élus, choisis parmi les plus hautes classes de la société (hauts fonctionnaires, cadres, avocats...), pourraient-ils revendiquer servir l'ensemble des citoyens (employés, ouvriers, chômeurs...), alors même qu'ils revendiquent la vie politique comme un métier ?
Effectivement, c'est un problème. Et non, je ne vois pas comment il peut être résolu simplement. Disons que pour l'instant, on à la chance, en Suisse d'avoir quand même encore beaucoup de politiciens de milice.
Ensuite, effectivement, vu que l'ensemble de tes questions semble remettre en cause le fonctionnement de la démocratie, je me demande si ton envie n'est pas un peu plus violente que l'usage des outil de la démocratie. Alors effectivement, je suis peut-être un peu excessif dans mes réactions.
Disons que pour agrandir la surface de la cage, il me paraît plus efficace de réfléchir avec des civils que de me battre contre des milices. Tu t'es trompé sur mes intentions.
On est d'accord et il ne me semble pas être en cage (bon, philosophiquement, on peut en discuter, mais ça risque d'être long…).
Ne verrais-tu pas en la démocratie une finalité qu'il faille absolument sauver des extrêmes qui la menacent, plus qu'un moyen de faire valoir tes idées ?
Pas du tout dans l'absolu, mais pour l'instant je n'ai pas trouvé mieux. Ce qui n'empêche pas au passage d'instruire les gens afin qu'ils puissent au mieux utiliser des droits qui leurs sont conférés.
Ce dont tu parles est un système dans lequel tout le pouvoir que détient le citoyen se résume à mettre un bulletin dans une enveloppe dans une urne, lorsqu'on le lui demande (quoiqu'en Suisse vous ayez quelques subtilités enviables, comme le référendum facultatif).
Effectivement, je suis suisse et je m'en porte très bien. Et non, ce ne sont pas des subtilités, les différences qui sépare le système suisse du système, disons, français. C'est une différence fondamentale : la Suisse est une démocratie (semi-)directe, la France est une démocratie indirecte.
Tu te plains de te faire « prendre par derrière avec du sable » par des gens qui soit on eu accès au pouvoir par les électeurs, soit l'avaient déjà mais ont pu en justifier l'exercice par les électeurs. Pourquoi, ayant mesuré les conséquences, préconises-tu de reproduire les causes ?
Oui, je me plains de m'être fait avoir. Mais heureusement ! Par contre et contrairement à ce que tu prétends, je ne préconise pas d'en reproduire les causes, parce que les cause ne sont pas dans la démocratie, mais dans la faiblesse de l'homme. Ça fait une sacrée différence.
Tu m'identifies comme source des « relents nauséabonds de la dictature » - ce n'est pas très flatteur, et de ceux « de l'anarchie » - ça l'est déjà plus.
Non, je ne t'identifie à rien du tout, on ne se connaît même pas. ;) Par contre, un petit $man histoire et tu verras que ce que je redoute le plus, ce sont des dérives tout à fait possible de systèmes démocratiques. Et pas toujours pour le meilleur…
Je comprends très bien que l'homme de pouvoir fustige l'anarchie. Je peux aussi comprendre que le citoyen déplore un caractère utopique ou inefficace. Mais quels sont donc ces relents nauséabonds qui selon toi rapprochent l'anarchie de la dictature ?
Effectivement, j'ai dit anarchie avec un peu de précipitation, comme on dit socialisme sans avoir lu Marx.
Anarchie est pourtant antinomique de Dictature, alors même que cette dernière est compatible avec Démocratie !
D'un point de vu de l'organisation politique, oui ; dans ses effets, j'ai des doute … pour la tranquillité des gens, surtout des plus faibles, sous ce genre de régime.
Je me rends compte avoir posé de nouvelles questions alors que tu n'as même pas daigné répondre aux précédentes.
Ah, ben là, c'est fait… :)
Tu as préféré me témoigner du mépris et me désigner comme menace.
Comme je l'ai dit plus haut, je ne te désigne pas comme une menace. Je réagis à des mots, et derrière les mots à des idées, pas à des gens. Et il s'agissait surtout de faire sortir le fond de ce qui était exprimé, ce à quoi je n'ai pas plus eu droit que toi jusque là.
Pourtant, ma seule démarche était de voir quel était ton point de vue, pourquoi pas le comprendre - peut-être même qu'on le partage déjà en tout ou parie ?
Peut-être bien, en effet.
Lequel de nos deux comportements a le plus de relents nauséabonds ?
;)
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Si tu veux prendre les armes, fais-le !
Je me contenterai de faire jouer la démocratie tant que c'est possible.
Je ne comprends vraiment pas où est le problème des gens qui refusent d'utiliser les outils de la démocratie et qui se plaignent ensuite qu'elle ne marche pas… Avec ce genre de comportements, on est pas loin de sentir les relents nauséabonds de la dictature ou de l'anarchie.
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[^] # Re: Noms des applications
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche GNOME 3.4 : l'émergence des applications. Évalué à 6.
Il faut juste distinguer, et tout le monde peut comprendre, la fonctionnalité de l'objet et l'objet.
L'objet, c'est Nautilus ; la fonctionnalité, c'est gestionnaire de fichiers.
Que l'on puisse trouver Nautilus en cherchant « gestionnaire de fichiers » est une chose, que l'on remplace Nautilus par « gestionnaire de fichiers » en est une seconde.
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[^] # Re: Noms des applications
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche GNOME 3.4 : l'émergence des applications. Évalué à 10.
Mouarf !
Quand tu vas faire des emplettes, tu marques sur ta liste juste « bouffe » ou tu détailles ?
Parce que bon, la fonctionnalité est identique entre du Whiskas et du salami…
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[^] # Re: Noms des applications
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche GNOME 3.4 : l'émergence des applications. Évalué à 10.
Sauf que madame Michu, elle n'existe pas !
Il n'y a que des utilisateurs.
Par conséquent, il faudrait commencer par s'occuper de ceux-ci, en commençant par arrêter de prendre les débutants pour des imbéciles et arrêter l'onanisme intellectuel compréhensible uniquement par des ingénieurs en ergonomie frustrés de ne pas travailler pour Apple.
Un chat, c'est un chat. C'est pas « animal ».
Une aposiopèse, c'est une aposiopèse. C'est pas « figure de style ».
etc.
C'est à cause de ce genre de glissement qu'internet c'est le web et que surtout, c'est le joli e bleu sur l'écran.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
# Oh my God(e)!
Posté par esdeem . En réponse au journal Libérer internet avec a. sex party. Évalué à -5.
…
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[^] # Re: pompes
Posté par esdeem . En réponse au journal L'écriture manuscrite. Évalué à 2.
Mon frère, qui est gaucher, avait trouvé la parade :
Il écrivait les mots à l'envers, de droite à gauche.
Cela va sans dire, avec la fameuse position de la main du gaucher, au dessus de la ligne, la feuille tournée à gauche de 45-50 degrés .
Il signe encore de cette façon inimitable.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: i18n manuscrite
Posté par esdeem . En réponse au journal L'écriture manuscrite. Évalué à 3.
En attaché ! Malheureux ! ;)
En fait, on commence (lire, j'ai commencé…) par apprendre une écriture déliée en enfantine, au crayon à papier. En 1ère primaire, on apprend à se servir d'une plume et on apprend à écrire en « attaché » (effaceur d'encre interdit cela va de soit).
Plus tard, l'effaceur est plus ou moins autorisé à l'école obligatoire.
Cela dit, ça dépend pas mal des cantons dans lesquels on réside.
La seule chose plus ou moins partagée, c'est la cursive droite utilisée, une évolution de la sütterlin en fait, assez proche de ce qui se pratique en Allemagne ou en Autriche. L'inclinaison de l'écriture vient avec la pratique et l'habitude de disposer la page de biais.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: pompes
Posté par esdeem . En réponse au journal L'écriture manuscrite. Évalué à 4.
[souvenir]
Quand j'étais gamin, on avait des cartouches courtes à double embout. Ça simplifiait pas mal les problèmes de « compatibilité ».
[/souvenir]
[my life]
Reste que j'utilise encore le même modèle que ma première plume ! Seul le bec est plus fin FF contre M, alors.
C'est un modèle basique, métallique, mais dont le touché me convient. C'est le plus important.
Mon frère m'avait offert une très belle plume, mais dont le touché ne me convenait pas (bec qui littéralement « colle » à la page). Résultat, impossible de l'utiliser couramment.
Du coup, je reviens toujours à ma première plume ! (C'est comme son premier amour, on s'en souvient toujours.)
[/my life]
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
# Migration
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche Nouvelles Mozilla : Marketplace, Metro, Persona, B2G, Add-on, API web. Évalué à -4.
À ce stade là, c'est plus un encouragement à migrer, c'est un plaidoyer pour le libre.
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[^] # Re: Problème avec les identifiants
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche Un an après la mise à jour majeure du site, grand nettoyage dans les comptes utilisateur. Évalué à 2.
Je confirme, j'ai eu ce problème. J'ai pataugé 3 jours pour trouver où se trouvait le soucis.
Maintenant que j'ai résolu le problème, ça me fait rire, mais sur le moment, ça m'a plutôt fait rire jaune…
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[^] # Re: Aspect pratique?
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche HUD pour « Head-Up Display » : disparition des menus dans Unity. Évalué à 7.
Je te suis sur ton sentiment. La raison est simple :
on passe d'un paradigme où l'on reconnaît quand on voit, et donc on peut faire, à un paradigme où il faut savoir pour faire.
N'importe quel débutant sera lésé. Peu importe que ce soit joli (ça l'est à mon avis) et même si ça paraît ingénieux pour ne pas effrayer éventuellement une personne sensible, ça coupe clairement un utilisateur peu expérimenté de son programme, puisque l'accès évident à celui-ci s'en trouve empêché.
Voir permet aussi d'être rassuré.
L'étape suivante, c'est ajouter des icônes pour les fonctions simples ?
Moi, ça me donne l'impression d'avoir une blackbox à la place d'un ordinateur : vous pouvez l'utiliser, mais on ne vous dis pas comment.
Quel est le but ? Relancer la croissance du livres ? Vendre des manuels ?
Ça me laisse perplexe.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: Et ?
Posté par esdeem . En réponse au journal Quelques aspects de la securite qui n'ont rien a voir avec le "Sandboxing" . Évalué à 2.
Que agressivité ! Et pour peu de choses… Tout le monde, à tout moment ne pense pas forcément à la meilleure solution à son problème.
Son journal a-t-il au moins, à tes yeux, un minimum d'intérêt, où te contentes-tu de lire les journaux pour faire des remarques désagréables ?
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[^] # Re: Durex sed lex
Posté par esdeem . En réponse au journal megafermeture.fbi. Évalué à 3.
C'est quoi cet appel au monopole ? Non d'une pipe !
Durex, c'est un fabricant de condoms.
La citation latine, c'est :
Dura lex, sed lex ! (La loi est dure, mais c'est la loi)
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[^] # Re: La draugue saimal
Posté par esdeem . En réponse au journal A Londres on a tout compris. Évalué à 3.
Autant je suis d'accord avec ton analyse, autant qu'on me force à prendre les transports en commun ou à quoi que ce soit d'autre, ça me gêne un tout petit peu…
Je précise que j'utilise les transports en commun, non pas parce que j'y suis forcé, mais parce que ça m'est plus utile en ville quand il fait moche et sur les longues distances.
Sinon, ma bicyclette me transporte où je veux et je n'aimerais pas être contraint à faire autrement.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: Debian
Posté par esdeem . En réponse au journal Un site d'extensions pour GNOME-shell. Évalué à 0.
et il l'est ...
You've been warned!
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[^] # Re: Chassez le naturel...
Posté par esdeem . En réponse au journal [lecteur d'ebook] Cybook Odyssey. Évalué à 4.
Je ne saurais dire…
Ce genre de tournures est peut-être utilisée de façon extensive dans le nord de la France et en Belgique, voire ailleurs, mais elle n'est pas fautive a priori.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: 2 éléments de relativisation et des conseils de lecture
Posté par esdeem . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 1.
Je suis globalement d'accord, sauf pour la partie :
Je suis navré, mais c'est une vision franco-française que tu as et que tu calque sur de l'Europe.
S'il y a eu des chantre de la laïcité partout en Europe, il y a surtout eu d'abord des gens en opposition à la religion « d'État », des penseurs suffisamment libres d'esprit pour s'opposer à ce qui leur paraissait au mieux absurde, au pire farouchement opposé à l'idée de religion, parce qu'utilisée pour asservir « le peuple ».
Il n'en reste pas moins que la laïcité est un concept très français dans son acception la plus dure.
Regarde autour de toi en Europe, la laïcité n'est de loin pas aussi extrême que ce que l'on peu la concevoir en France (et qui du coup serait à peine appelé ainsi par un Français).
Regarde les constitutions des pays européens, regarde les églises subventionnées par les États.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: Un vision trop occidentalisée du problème
Posté par esdeem . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 0.
Définition, s'il vous plaît ! Par définition, il n'y a aucune bonnes pratiques culturelles, ni mauvaises d'ailleurs. Il y a des pratiques culturelles, point. Le bon ou le mauvais côté est laissé à l'appréciation personnelle selon des critères qui sont très … culturels.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: Let's try my new what-if machine
Posté par esdeem . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 1.
Pour la première partie, je confirme, ou plutôt, je suis assez d'accord, par contre dire que "la population française" a fait la révolution, c'est quand même assez faux.
C'est une part de la population, et surtout à Paris. Le reste de la population a suivi.
Ça n'enlève rien à l'événement, mais ça relativise un peu l'image que l'on se fait de ce genre d'événement.
Ensuite, on a rien connu, hein (oui, je sais on!=nous, mais la distinction tend à disparaître). Personnellement, je suis né au 20è d'un français émigré et je n'ai rien vu des "3 monarchies constitutionnelles, 2 empires, 1 directoire, 1 consulat et 3 républiques avant que la démocratie s'installe définitivement dans notre pays".^^
Par contre j'ai appris que ces événement ce sont produits, parce que ces événements ont été rapportés, et surtout écrits. L'histoire, ça se compose, ça n'existe pas.
Absolument !
Oui ! enfin, il faut espérer.
0. Assume good faith 1. Be kind to other people 2. Express yourself 4. Apply rule 0
[^] # Re: bios et succès du PC
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche UEFI, à la découverte du nouveau BIOS. Évalué à 8.
A l'époque ce genre de documentations était courant.
J'ai encore les schémas et la doc des mes Amigas. C'est tellement complet que tu peux recréer la machine rien qu'avec les schémas.
Ce qui l'était moins, par contre, c'est que les constructeurs de machine ne protège pas leur design. Et c'est l'association des deux qui a permis l'essor du Compatible IBM PC.
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[^] # Re: Et pas un mot dans la presse
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche Dennis Ritchie, un père d’UNIX, nous a quittés. Évalué à 2.
J'ai été agréablement surpris aussi.
Sur la première chaîne de radio publique de Suisse, ce genre d'annonce fait très plaisir.
Je tiens à préciser que l'annonce est passée plusieurs fois dans la journée.
Le flux est ici : http://www.rsr.ch/#/info/l-actu-en-audio/3512650-la-mort-d-un-pionnier-de-l-informatique-14-10-2011.html
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[^] # Re: D'où l'intérêt de faire extrêmement attention à ses sources
Posté par esdeem . En réponse à la dépêche Une plainte d’un éditeur autour de l’astrologie menace la base de données tz / zoneinfo. Évalué à 10.
Je ne sais pas si j'ai raté quelque chose, mais ça ressemble fort à une interdiction de faire un listes des rois de France (ou de ses présidents…) et de la diffuser au prétexte qu'on en a la liste dans des livres d'histoires récents.
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[^] # Re: Corruption généralisée
Posté par esdeem . En réponse au journal ACTA: Dernière ligne droite.... Évalué à 1.
Ah ben voilà, ça m'apprendra à écrire plus vite que mon ombre !
Cela dit, j'ai parlé d'anarchie, pas d'anarchisme et comme dit plus haut, je pensais à plus a un chaos politique résultant d'une volonté farouche de gens au idées diamétralement opposées et persuadés d'avoir raison, résolus à en découdre par quelque moyen que ce soit et à imposer son avis à l'autre en fin de compte.
Sur ce, je vais me fouetter, ça m'apprendra.
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[^] # Re: Corruption généralisée
Posté par esdeem . En réponse au journal ACTA: Dernière ligne droite.... Évalué à 1.
On est d'accord.
J'ai dit anarchie et pas anarchisme. Et oui, peut être un peu vite quand même : je pensais surtout à un « chaos politique », lequel n'est agréable pour à peu près personne.
On est d'accord sur le principe, mais j'attends quand même de voir la réalisation.
Je te suis absolument, ce d'autant plus que ça peut parfaitement s'inscrire dans le fonctionnement d'une démocratie (lire ça devrait).
C'était une façon (maladroite et provocante) de demander quelle était l'option à choix, vu qu'il me semblait que mon contradicteur avait une soucis avec le démocratie.
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[^] # Re: Corruption généralisée
Posté par esdeem . En réponse au journal ACTA: Dernière ligne droite.... Évalué à 2.
Bien sûr que je veux répondre.
Non, pas du tout, mais il ne seront pas nécessairement corrompus, ça laisse de la marge.
Non, effectivement, ce n'est pas automatique. Cela dit, le jour où la question se pose, on peut toujours faire en sorte que ces gens là ne soient pas réélus s'il l'ont été ou élus tout court si ce sont des fonctionnaires.
L'urne est le moyen de tout est de n'importe quoi. Je suis bien placé pour le savoir, mes concitoyens ayant récemment accepté des options politiques plus que douteuses (l'interdiction des minarets par exemple)
Non, c'est pour cela qu'on a un droit de référendum et d'initiative en Suisse.
Effectivement, c'est un problème. Et non, je ne vois pas comment il peut être résolu simplement. Disons que pour l'instant, on à la chance, en Suisse d'avoir quand même encore beaucoup de politiciens de milice.
Ensuite, effectivement, vu que l'ensemble de tes questions semble remettre en cause le fonctionnement de la démocratie, je me demande si ton envie n'est pas un peu plus violente que l'usage des outil de la démocratie. Alors effectivement, je suis peut-être un peu excessif dans mes réactions.
On est d'accord et il ne me semble pas être en cage (bon, philosophiquement, on peut en discuter, mais ça risque d'être long…).
Pas du tout dans l'absolu, mais pour l'instant je n'ai pas trouvé mieux. Ce qui n'empêche pas au passage d'instruire les gens afin qu'ils puissent au mieux utiliser des droits qui leurs sont conférés.
Effectivement, je suis suisse et je m'en porte très bien. Et non, ce ne sont pas des subtilités, les différences qui sépare le système suisse du système, disons, français. C'est une différence fondamentale : la Suisse est une démocratie (semi-)directe, la France est une démocratie indirecte.
Oui, je me plains de m'être fait avoir. Mais heureusement ! Par contre et contrairement à ce que tu prétends, je ne préconise pas d'en reproduire les causes, parce que les cause ne sont pas dans la démocratie, mais dans la faiblesse de l'homme. Ça fait une sacrée différence.
Non, je ne t'identifie à rien du tout, on ne se connaît même pas. ;) Par contre, un petit $man histoire et tu verras que ce que je redoute le plus, ce sont des dérives tout à fait possible de systèmes démocratiques. Et pas toujours pour le meilleur…
Effectivement, j'ai dit anarchie avec un peu de précipitation, comme on dit socialisme sans avoir lu Marx.
D'un point de vu de l'organisation politique, oui ; dans ses effets, j'ai des doute … pour la tranquillité des gens, surtout des plus faibles, sous ce genre de régime.
Ah, ben là, c'est fait… :)
Comme je l'ai dit plus haut, je ne te désigne pas comme une menace. Je réagis à des mots, et derrière les mots à des idées, pas à des gens. Et il s'agissait surtout de faire sortir le fond de ce qui était exprimé, ce à quoi je n'ai pas plus eu droit que toi jusque là.
Peut-être bien, en effet.
;)
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[^] # Re: Corruption généralisée
Posté par esdeem . En réponse au journal ACTA: Dernière ligne droite.... Évalué à -5.
Si tu veux prendre les armes, fais-le !
Je me contenterai de faire jouer la démocratie tant que c'est possible.
Je ne comprends vraiment pas où est le problème des gens qui refusent d'utiliser les outils de la démocratie et qui se plaignent ensuite qu'elle ne marche pas… Avec ce genre de comportements, on est pas loin de sentir les relents nauséabonds de la dictature ou de l'anarchie.
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