Pour le dire plus simplement : la pornographie est triste et pauvre, voilà le problème.
Ici sur linuxfr on aime bien que les gens contribuent… Libre à toi de contribuer à faire des bon porno, ni triste, ni pauvre, et bien sûr sous license libre ;-)
Si on veut que la culture libre gagne, c'est essentiel. Il faut se rappeler que, comme disait Coluche, les deux grand problèmes de l'humanité sont le cul et le fric : quelque chose de nouveau ne marche vraiment bien que quand on y a trouvé un intérêt sexuel et un intérêt financier. Et l'intérêt financier du libre, on l'a déjà montré à travers l'OpenSource.
Il faut également se rappeler que même dans les pires dictatures du monde, il y a deux choses qu'on ne pourra jamais empêcher les gens de partager : l'humour, et le pr0n.
L'humour partageable, on en a déjà. Le pr0n partageable, pas tellement (à part un peu de nudité là-dedans, peut-être).
Je connais bien un couple qui voudrait faire une sextape sous LAL, mais qui ne peut pas, parce que le garçon est mineur. Mais ce serait marrant que la seule vidéo porno sous licence libre soit illégale, juste pour observer la réaction de ceux qui disent que leur respect scrupuleux des licences n'a rien à voir avec le respect de la loi.
Le Neo Freerunner, avec sa dernière upgrade GTA04 : certainement le plus libre et le plus hackable des téléphones (seul le firmware de la puce GSM est proprio)
Coté logiciel, il n'y a pas beaucoup de détail, donc on peut sans trop se mouiller parier sur une solution proprio jusqu'à la moelle.
Il y a quelques années, les "rugged handhelds" comme on les appelle, c'était exclusivement du Windaube Mobile. Et après un bref coup d'œil au bout des liens que j'ai vu passer, j'ai pas l'impression que ça ait beaucoup changé. Il y a peut-être des exceptions non-Windows qui sont apparues, je ne parierais pas qu'elles sont libres.
Sinon tu fais comment pour scroller sans doigts ? :P
Sur certains logiciels, comme le navigateur web, par exemple, on peut utiliser les flèches du clavier pour faire défiler la page.
Malheureusement, on ne peut pas faire ça partout. Dans les divers tableaux de gestion des paramètres de Maemo, il y a des zones très réduites en hauteur avec de gros boutons qui font toute la largeur de la zone défilante. On ne peut pas utiliser les flèches du clavier, et il faut être adroit avec l'écran tactile pour qu'un scroll ne soit pas confondu avec un clic.
Le Nokia N900, très puissant, capable de faire tourner Maemo et SHR (et peut-être même Debian et Kubuntu).
Le HTC Dream aka HTC G1, assez ancien mais visiblement capable de faire tourner SHR et Replicant.
Il existe d'autres téléphones capables de faire tourner des OS libres, mais j'ai retenu ces trois pour leur "utilisabilité" (le N900 et le Dream disposent d'un clavier physique, pratique pour ceux qui comme moi n'ont pas forcément envie d'être dépendants d'un écran tactile) et les communautés d'utilisateurs/hackers dont ils sont dotés.
J'ai d'abord fait l'impasse sur le Freerunner, pour lequel il semble que seul le SoC est encore en production (acheter tous les composants nécessaires pour avoir un appareil complet (écran, coque...) fait donc vite monter la facture), et sur le N900, lui aussi trop cher.
J'ai horreur des écrans capacitifs et des systèmes Android/Linux, mais comme le HTC Dream dispose d'un clavier et d'un pad directionnel (ce qui laisse supposer qu'on peut utiliser l'appareil sans utiliser l'écran tactile), et qu'on peut y installer un GNU/Linux...
Puis, juste avant mon achat, j'ai changé d'avis : je me suis tourné vers un N900 d'occasion (~200€), clavier AZERTY, finalement à peine plus cher qu'un HTC Dream.
J'en suis relativement satisfait : l'appareil est très puissant, possède un écran résistif sur lequel j'ai immédiatement appliqué un film protecteur, un appareil photo...et la communauté d'utilisateurs est grande est semble très active. Bref je ne suis pas trop dépaysé de mes vieux PDAphones sous Windows Mobile. Sauf que là j'utilise GNU/Linux. :D
Quelques points négatifs cependant côté hardware :
La batterie est difficilement accessible. Il faut retirer toute la façade arrière pour y accéder, obligeant à dévoiler le capteur de l'appareil photo.
La carte mémoire (micro SD) est difficilement accessible. En fait, elle se trouve sous un volet juste à côté du capteur d'appareil photo : il faut retirer toute la façade pour changer de carte mémoire, comme pour retirer la batterie. Et comme la batterie est juste "posée" dans son emplacement, elle peut facilement tomber pendant cette manipulation.
Je ne sais pas pourquoi les concepteurs n'ont pas fait un clapet de la moitié de la taille de la façade pour accéder à la batterie, et mis une fente en haut pour la carte. Les mystères du design...
Le clavier n'est pas complet. Pour pouvoir taper des caractères essentiels comme TAB, "|" ou "&", on doit passer par un clavier virtuel (sur Maemo).
La batterie est toute petite. On peut cependant acheter des batteries étendues sur le net, avec une façade adaptée. Je ne sais pas à quel point ça augmente l'encombrement.
Points négatifs côté software :
- Maemo est nul. Vraiment nul. L'interface est pensée pour être utilisée via l'écran tactile, pas possible d'utiliser les touches directionnelles. Je trouve ça vraiment nul, d'autant plus que j'ai horreur de scroller avec les doigts.
Il faut installer un programme spécial pour passer root, on accède au compte root en tapant "root" dans la console (pas de mot de passe). Il faut être root pour faire des opérations basiques comme envoyer un ping.
Quand on rentre un mot de passe quelque part via l'interface graphique, chaque caractère est visible au moment où on le tape (et se transforme en "*" au bout d'une demie-seconde, à peu près).
Maemo ne garde pas en mémoire la date, l'heure et les paramètres sonores après déconnexion de la batterie. Si par exemple vous changer la SIM, ou bien vous changez la carte mémoire et woooooops, vous faites tomber la batterie, au prochain démarrage vous devrez rerentrer la date et l'heure, et aurez droit à une belle musique d'accueil à plein volume pour signaler à tout votre entourage que vous êtes en train d'allumer votre téléphone. Le Fu.
Bref, je n'ai pas encore essayé d'installer SHR, mais je ne vais pas tarder, je crois.
- Pour réinstaller le firmware d'origine, ou en installer un autre, vous devez connecter votre appareil à un PC et lancer un flasheur. Un flasheur pour GNU/Linux est disponible sur le site de Nokia, mais il est proprio. Je l'ai utilisé pour mettre à jour Maemo avant de découvrir que j'aurais pu en utiliser un libre.
Cependant, il semble que ce flasheur libre ne permet pas de flasher la ROM "Vanilla" (qui contient les paramètres utilisateurs). Or, quand on achète un téléphone d'occasion, c'est l'une des premières choses à faire (c'est incroyable le nombre d'informations personnelles que les gens laissent dans leurs appareils avant de les revendre).
Voilà, c'est ma review incomplète du N900 (je ne l'ai que depuis quelques jours).
En conclusion :
Un N900 d'occasion est à priori un bon compromis entre la liberté et le pouvoir d'achat. Mais si on a un gros budget et qu'on est vraiment soucieux de sa liberté, à mon avis un Freerunner devrait être le meilleur choix.
D'un autre côté, les plateformes proposant des modèles différents semblent avoir du mal à rencontrer des artistes et du public.
Si celles-ci proposaient de vrais téléchargements P2P dans de vrais formats ouverts, elles pourraient éventuellement intéresser le public libriste, qui n'est peut-être pas très conséquent, mais qui est le premier maillon de la chaîne menant à la popularité.
Si celles-ci cessaient de mentir sur les licences et expliquaient bien en détail aux auteurs les conséquences de leurs choix (et parce qu'on ne le répètera jamais assez : NON, les auteurs ne savent pas lire les licences et les CGU; OUI, il faut être hyper-pédagogue si on veut leur faire comprendre quoi que ce soit), peut-être qu'elles auraient moins de mal à rencontrer des artistes.
D'un autre côté, les plateformes existantes ne font pas leur boulot, IMHO. Ce sont aux artistes d'initier la diffusion de leurs œuvres, ce n'est pas le rôle de grosses plateformes centralisées. Celles-ci devraient se contenter d'indexer le contenu et de le présenter, pas de le diffuser en décidant du format, des moyens de téléchargement, des moyens de paiement, etc.
Note bien que je ne parle pas de connaître là où les personnes physiques, mais de l'identité ou de l'organisation qui s'exprime, ici Anonymous il semble. Toutes les vidéos que j'ai pu voir de ce groupe étaient signées) [...]
Oui, c'est étonnant. D'habitude on a un tract avec un logo, une vidéo sur le compte Youtube d'un membre d'Anon, ou bien un site "officiel" assez consistant. Là, rien sur Twitter, rien sur les principaux sites de news Anon, rien chez les /i/nsurgents...
Ça ressemble à un truc qui a été lancé par un groupe d'Anonymous dans leur coin, sans consultation des mainfags, et qui a été relayé surtout sur des blogs français. Je me demande si ça ne va pas faire plouf, leur truc.
Quand un syndicat ou un parti politique (ou même une association d'ailleurs) font des tracts ou des affiches, ils indiquent dessus de qui cela viens. D'une part c'est une question de respect (on parle en connaissance de cause, on sait qui est notre interlocuteur.[...] d'autre part ça permet d'avoir plus d'information sur ce qui est écris (rien n'indique que ça viens d'anonymous ou d'une quelconque autre organisation, dans le cadre d'un partie ça peut servir à savoir s'il s'agit d'un tract national ou non).
Bof, vu les méthodes, ça ne doit pas venir d'un parti, IMHO. Sûrement d'Anonymous ou d'un groupe à la structure similaire.
Ce n'est pas vraiment une question de respect, plutôt une question d'efficacité : dans la philosophie des groupes anarchiques de ce genre, l'important n'est pas tellement de savoir qui émet le message, mais plutôt quel est le message, par quoi il est motivé, quelle est la marche à suivre, etc. Sinon ça devient très difficile de rassembler tous les Anons et de se mettre d'accord sur une stratégie.
D'autant plus que je viens de remarquer qu'il n'y a même pas de lien IRC sur l'image, c'est inhabituel. À priori cette image ressemble plus à une idée balancée sur le Net en espérant que la communauté s'y intéresse qu'à un vrai projet longuement mûri.
Nous en avons déjà discuté. Mais je tiens tout de même à dire que si tu veut enfreindre la loi il n'y a pas de problème, mais appeler à d'autres à l'enfreindre n'est pas une bonne idée à mon avis.
Pardon, je l'ai dit un peu vite. L'idée c'était juste d'arrêter de payer. Si on s'adresse à un public dont on présuppose qu'il pirate déjà, ou n'a rien contre le fait de pirater, ça sous-entendait "télécharger illégalement". Mais effectivement, pour certaines personnes, "arrêter de payer" ça sous entend "arrêter d'accéder à la culture proprio".
Mea culpa, c'est moi qui ai fait un raccourci facile.
Ça auras mis quoi ? Une dizaine d'année, pour que cette communauté s'en rende compte ?
Bonne remarque, pour laquelle je n'ai absolument pas de réponse. Il faudra que je creuse le sujet.
La loi garanti que tu ne sera pas obligé d'acheter un produit dont tu n'as pas besoin. [...] Personne ne t'oblige à écouter les Wampas.
Et c'est là qu'il est nécessaire de redéfinir ce qu'est un besoin. À priori il semble sensé de prétendre qu'on n'a pas besoin d'écouter un CD ou de voir un film. Cependant peut-on pour autant se couper de toute la culture qui nous entoure ? Toute cette culture, majoritairement propriétaire, n'est-elle pas ce qui nous définit, ou qui du moins définit notre appartenance à une société ?
Oui, et ta réponse sur la diversité des cultures était très bonne et m'a fait prendre du recul vis-à-vis de la culture de masse et de la pression sociale qui y était associée.
Je pense que pour sortir de l'emprise de la culture propriétaire, il nous faut créer une nouvelle culture. Le travail a déjà été commencé ces dernières années, c'est une tâche ardue, mais pas forcément impossible.
Ou alors disons que créer toute une culture totalement libre aujourd'hui, c'est peut-être aussi impossible que créer tout un système d'exploitation libre en 1983. ;)
Pendant des années, alors que le pouvoir, l'appétit et l'agressivité de ces industries croissait, la communauté pirate appelait à un boycott partiel. L'idée, c'était simplement d'arrêter de payer ce qui était vendu (DVD, CD, cassettes, places de cinéma, "musique dématérialisée"...) et de se procurer tout ça illégalement.
Le problème, c'est qu'on se rendait compte que plus on piratait, plus on favorisait ces industries : certaines majors avaient investi dans la pub sur les plateformes de Direct Download, et des études montraient que les gens qui téléchargeaient le plus étaient également ceux qui achetaient le plus. Terrible désillusion, pour le pirate engagé, que de prendre conscience que lorsqu'il télécharge un DVDRip sur bittorrent, une bonne partie des pairs avec qui il partage finiraient par acheter le DVD, la place de cinéma ou un "droit de lecture" temporaire du film sur une plateforme légale dans les mois qui suivent...
La communauté pirate décide donc d'aller plus loin : désormais il faut prouver à l'industrie du divertissement qu'on peut se passer d'elle non seulement pour la diffusion et le financement des œuvres, mais aussi pour la création. On appelle donc à un boycott total.
Je suis à peu près sûr que cela n'aura pas plus d'impact que les tentatives précédentes. Même si on est hyper-optimiste et qu'on imagine qu'une portion significative de la population va suivre[*], je mettrais mes cornes à couper que 99% des participants du mouvement seront alors super-heureux d'aller sur Youtube ou Deezer, et de continuer à payer la redevance télé-radio pour continuer à s'abreuver de la culture à laquelle ils sont habitués.
[*]Ce qui n'est pas gagné : je remarque que l'affichette présentée ici ne contient aucune référence à la culture partageable. C'est extrêmement dommage, d'une part parce que ce type d'action serait justement l'occasion de faire découvrir plus largement une culture qui ne dépend pas du gros système pourri contre lequel on se bat, d'autre part parce que ce serait justement un moyen de faire en sorte que le mouvement tienne le coup. Qui serait capable de se passer totalement de culture pendant un mois ?
D'ailleurs, si je puis me permettre de rajouter un peu de d'huile sur le troll, je me souviens que les Pocket PC étaient très bien pour ça. Ils offraient différents modes de saisie, dont des modes de reconnaissance d'écriture manuscrite et un clavier virtuel.
J'aurais du mal à imaginer un mode de reconnaissance manuscrite sur un téléphone utilisable uniquement au doigt. Quant au clavier virtuel, on pourrait penser que le clavier minuscule des Windows Mobile était moins pratique que les claviers des actuels iPhones : en réalité, le texte est généralement tapé beaucoup plus vite avec un stylet sur un petit clavier virtuel aux touches très rapprochées que sur un clavier large avec dix doigts qui masquent l'écran.
Mais bon, c'est le "prix" à payer pour que les gens fassent la distinction, tout est question de compromis, l'important est surtout d'avoir deux mots pour désigner deux choses (très) différentes.
Non, on peut se faire comprendre en étant plus rigoureux. Quand je parle des œuvres sous BY-NC-ND, BY-NC-SA ou BY-NC, je parle d'œuvres placées sous licence partageable, et tout le monde comprend. J'ai aussi remarqué que rms employait ce terme de "partageable" plutôt que "de libre diffusion" dans ses conférences les plus récentes.
Le terme de "libre diffusion" n'est pas complètement idiot, à mon avis. Une licence comme la CC-BY-ND pourrait entrer dans la définition d'un tel terme.
Le mot "libre" est effectivement employé à tort et à travers quand il s'agit de culture. J'ai l'impression que les fanatiques des Creative Commons ont dans la tête un raisonnement bancal du style : "rms défend le libre" ET "rms a dit que la culture devrait pouvoir être partagée non-commercialement" --> "la culture qui peut être partagée non-commercialement est libre". Ce qui est bien évidemment idiot : rms n'a jamais dit qu'une œuvre sous BY-NC-ND était libre.
Le terme de libre diffusion est lui aussi biaisé, à mon sens. On cherche à associer l'idée de liberté à une licence qui n'est pas libre. Une licence qui autorise toute forme de diffusion à condition que celle-ci ne soit pas commerciale devrait être appelée licence partageable : quand je seede un fichier en P2P gratuitement, c'est du partage, pas de la libre diffusion. On ne saurait qualifier la diffusion de libre si les formes commerciales de diffusion sont interdites.
Il possède un écran résistif, qui nécessite l'utilisation d'un stylet ou de l'ongle, contrairement à la grande majorité des autres appareils qui ont un écran capacitif beaucoup plus facile et intuitif à utiliser.
Niveau objectivité c'est moyen comme phrase. Si on se focalise uniquement sur les interfaces "touch" pour singes savants avec des grosses icônes de couleur flashy décorées de formes géométriques simples façon Android ou iOS, ouais, utiliser le doigt sur un écran capacitif doit certainement être plus pratique.
Mais globalement, non. Si on préfère les interfaces pour humains avec de petites icônes (ne serait-ce que parce qu'on aime pouvoir afficher davantage d'infos sur l'écran 5" d'un téléphone qu'on en affiche sur l'écran 2" d'un baladeur audio compact, par exemple), on veut de la précision. Or, utiliser le doigt, non seulement c'est pas précis, mais en plus ça oblige à masquer une bonne partie de l'écran au moment où on "clique" (sans parler des traces qu'on est susceptible de laisser : on n'a pas toujours les mains propres quand on utilise un produit mobile).
Bref, pour quelqu'un qui a connu les vieux PDA sous Windaube Mobile et Symbian OS, qui donnaient l'impression d'avoir un vrai PC miniature, les écrans capacitifs et les interfaces "au doigt" sont vraiment horribles à utiliser, par rapport à la combinaison écran résistif + stylet.
Ce que flagos voulait dire, c'est que tu as le choix entre :
- te procurer le bien en respectant les conditions du vendeur
- refuser les conditions du vendeur et donc refuser le bien
Ça n'a rien de spécifique à canardpc, c'est toujours le cas quand tu achètes un bien : les conditions du vendeur peuvent t'imposer un moyen de paiement, un moyen d'accès, un prix, une licence, etc. Cela peut être injuste dans le cas d'un monopole (service public par exemple), mais dans le cas présent, tu peux refuser et aller voir ailleurs (selon l'adage "pas bon service, changer service"). ;)
N'importe qui doit pouvoir acheter aisément ce qu'il veut sans passer par une carte de crédit ou nationnale! le contraire est une entrave au commerce et est totalement à l'opposé du web.
Cela n'a rien à voir avec le Web, IMHO. Il n'y a rien qui définit ce qu'est un "bon" moyen de paiement sur le Web, ni qui le standardise. Certains trouveront injuste de ne pas pouvoir payer par chèque, d'autres trouveront injuste de ne pas pouvoir payer en Bitcoin, d'autres trouveront injuste d'être dépendant de Paypal ou d'une banque.
Mais peut-être qu'un jour il y aura un standard pour les transactions sur le Net (OpenUDC ?), qui sait ?
J'approuve à fond. Sintel est une merde. Big Buck Bunny est très moyen (mais l'esthétique rattrape le tout). Elephants Dream est de loin le meilleur. Comment peut-on prétendre qu'Elephants Dream n'a pas de scénario ? Ce chef-d'œuvre de la culture libre possède un scénario riche, complexe, pouvant donner lieu à tant d'interprétations différentes...
Oui, je suis vraiment choqué que certains le trouvent moins bon que les deux autres. :(
Je ne sais pas s'il parlait exclusivement de réseau fixe, mais pour le réseau mobile, j'avoue que l'idée de mettre une antenne partagée entre quatre opérateurs plutôt que de poser quatre antennes au même endroit me semble séduisante.
[^] # Re: Vive les clichés
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Les sesque toys (âmes sensibles s'abstenir !). Évalué à 3.
Si on veut que la culture libre gagne, c'est essentiel. Il faut se rappeler que, comme disait Coluche, les deux grand problèmes de l'humanité sont le cul et le fric : quelque chose de nouveau ne marche vraiment bien que quand on y a trouvé un intérêt sexuel et un intérêt financier. Et l'intérêt financier du libre, on l'a déjà montré à travers l'OpenSource.
Il faut également se rappeler que même dans les pires dictatures du monde, il y a deux choses qu'on ne pourra jamais empêcher les gens de partager : l'humour, et le pr0n.
L'humour partageable, on en a déjà. Le pr0n partageable, pas tellement (à part un peu de nudité là-dedans, peut-être).
Je connais bien un couple qui voudrait faire une sextape sous LAL, mais qui ne peut pas, parce que le garçon est mineur. Mais ce serait marrant que la seule vidéo porno sous licence libre soit illégale, juste pour observer la réaction de ceux qui disent que leur respect scrupuleux des licences n'a rien à voir avec le respect de la loi.
[^] # Re: tentative
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Bien comprendre les différentes idéologies politiques. Évalué à 10.
J'ai bien ri en lisant. :D
Non, je ne parle pas de l'article, mais du 12ème commentaire.
[^] # Re: MaVie - N900
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Le téléphone portable idéal du libriste. Évalué à 1.
Peut-être plus pour longtemps, je viens de constater que le projet OsmocomBB avait bien avancé.
[^] # Re: Téléphones M.T.T. (mobile tout terrain)
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Le téléphone portable idéal du libriste. Évalué à 0.
Il y a quelques années, les "rugged handhelds" comme on les appelle, c'était exclusivement du Windaube Mobile. Et après un bref coup d'œil au bout des liens que j'ai vu passer, j'ai pas l'impression que ça ait beaucoup changé. Il y a peut-être des exceptions non-Windows qui sont apparues, je ne parierais pas qu'elles sont libres.
[^] # Re: MaVie - N900
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Le téléphone portable idéal du libriste. Évalué à 1.
Sur certains logiciels, comme le navigateur web, par exemple, on peut utiliser les flèches du clavier pour faire défiler la page.
Malheureusement, on ne peut pas faire ça partout. Dans les divers tableaux de gestion des paramètres de Maemo, il y a des zones très réduites en hauteur avec de gros boutons qui font toute la largeur de la zone défilante. On ne peut pas utiliser les flèches du clavier, et il faut être adroit avec l'écran tactile pour qu'un scroll ne soit pas confondu avec un clic.
# MaVie - N900
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Le téléphone portable idéal du libriste. Évalué à 5.
Il y a quelques semaines je me suis mis en quête du smartphone présentant le meilleur rapport liberté/prix. Trois appareils ont retenu mon attention :
Il existe d'autres téléphones capables de faire tourner des OS libres, mais j'ai retenu ces trois pour leur "utilisabilité" (le N900 et le Dream disposent d'un clavier physique, pratique pour ceux qui comme moi n'ont pas forcément envie d'être dépendants d'un écran tactile) et les communautés d'utilisateurs/hackers dont ils sont dotés.
J'ai d'abord fait l'impasse sur le Freerunner, pour lequel il semble que seul le SoC est encore en production (acheter tous les composants nécessaires pour avoir un appareil complet (écran, coque...) fait donc vite monter la facture), et sur le N900, lui aussi trop cher.
J'ai horreur des écrans capacitifs et des systèmes Android/Linux, mais comme le HTC Dream dispose d'un clavier et d'un pad directionnel (ce qui laisse supposer qu'on peut utiliser l'appareil sans utiliser l'écran tactile), et qu'on peut y installer un GNU/Linux...
Puis, juste avant mon achat, j'ai changé d'avis : je me suis tourné vers un N900 d'occasion (~200€), clavier AZERTY, finalement à peine plus cher qu'un HTC Dream.
J'en suis relativement satisfait : l'appareil est très puissant, possède un écran résistif sur lequel j'ai immédiatement appliqué un film protecteur, un appareil photo...et la communauté d'utilisateurs est grande est semble très active. Bref je ne suis pas trop dépaysé de mes vieux PDAphones sous Windows Mobile. Sauf que là j'utilise GNU/Linux. :D
Quelques points négatifs cependant côté hardware :
Points négatifs côté software :
- Maemo est nul. Vraiment nul. L'interface est pensée pour être utilisée via l'écran tactile, pas possible d'utiliser les touches directionnelles. Je trouve ça vraiment nul, d'autant plus que j'ai horreur de scroller avec les doigts.
Il faut installer un programme spécial pour passer root, on accède au compte root en tapant "root" dans la console (pas de mot de passe). Il faut être root pour faire des opérations basiques comme envoyer un ping.
Quand on rentre un mot de passe quelque part via l'interface graphique, chaque caractère est visible au moment où on le tape (et se transforme en "*" au bout d'une demie-seconde, à peu près).
Maemo ne garde pas en mémoire la date, l'heure et les paramètres sonores après déconnexion de la batterie. Si par exemple vous changer la SIM, ou bien vous changez la carte mémoire et woooooops, vous faites tomber la batterie, au prochain démarrage vous devrez rerentrer la date et l'heure, et aurez droit à une belle musique d'accueil à plein volume pour signaler à tout votre entourage que vous êtes en train d'allumer votre téléphone. Le Fu.
Bref, je n'ai pas encore essayé d'installer SHR, mais je ne vais pas tarder, je crois.
- Pour réinstaller le firmware d'origine, ou en installer un autre, vous devez connecter votre appareil à un PC et lancer un flasheur. Un flasheur pour GNU/Linux est disponible sur le site de Nokia, mais il est proprio. Je l'ai utilisé pour mettre à jour Maemo avant de découvrir que j'aurais pu en utiliser un libre.
Cependant, il semble que ce flasheur libre ne permet pas de flasher la ROM "Vanilla" (qui contient les paramètres utilisateurs). Or, quand on achète un téléphone d'occasion, c'est l'une des premières choses à faire (c'est incroyable le nombre d'informations personnelles que les gens laissent dans leurs appareils avant de les revendre).
Voilà, c'est ma review incomplète du N900 (je ne l'ai que depuis quelques jours).
En conclusion :
Un N900 d'occasion est à priori un bon compromis entre la liberté et le pouvoir d'achat. Mais si on a un gros budget et qu'on est vraiment soucieux de sa liberté, à mon avis un Freerunner devrait être le meilleur choix.
# RHIEN
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au message Offre d'hébergement adaptée à quelques pages HTML ?. Évalué à 6.
Pour ça, il y a le Réseau d'Hébergeurs Indépendants et ENgagés, entre autres.
[^] # Re: C'est une excellente nouvelle
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Desura sort une version open source de son client. Évalué à 2.
Si celles-ci proposaient de vrais téléchargements P2P dans de vrais formats ouverts, elles pourraient éventuellement intéresser le public libriste, qui n'est peut-être pas très conséquent, mais qui est le premier maillon de la chaîne menant à la popularité.
Si celles-ci cessaient de mentir sur les licences et expliquaient bien en détail aux auteurs les conséquences de leurs choix (et parce qu'on ne le répètera jamais assez : NON, les auteurs ne savent pas lire les licences et les CGU; OUI, il faut être hyper-pédagogue si on veut leur faire comprendre quoi que ce soit), peut-être qu'elles auraient moins de mal à rencontrer des artistes.
D'un autre côté, les plateformes existantes ne font pas leur boulot, IMHO. Ce sont aux artistes d'initier la diffusion de leurs œuvres, ce n'est pas le rôle de grosses plateformes centralisées. Celles-ci devraient se contenter d'indexer le contenu et de le présenter, pas de le diffuser en décidant du format, des moyens de téléchargement, des moyens de paiement, etc.
[^] # Re: Pessimisme...
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Black march. Évalué à 0.
Oui, c'est étonnant. D'habitude on a un tract avec un logo, une vidéo sur le compte Youtube d'un membre d'Anon, ou bien un site "officiel" assez consistant. Là, rien sur Twitter, rien sur les principaux sites de news Anon, rien chez les /i/nsurgents...
Ça ressemble à un truc qui a été lancé par un groupe d'Anonymous dans leur coin, sans consultation des mainfags, et qui a été relayé surtout sur des blogs français. Je me demande si ça ne va pas faire plouf, leur truc.
Bof, vu les méthodes, ça ne doit pas venir d'un parti, IMHO. Sûrement d'Anonymous ou d'un groupe à la structure similaire.
Ce n'est pas vraiment une question de respect, plutôt une question d'efficacité : dans la philosophie des groupes anarchiques de ce genre, l'important n'est pas tellement de savoir qui émet le message, mais plutôt quel est le message, par quoi il est motivé, quelle est la marche à suivre, etc. Sinon ça devient très difficile de rassembler tous les Anons et de se mettre d'accord sur une stratégie.
D'autant plus que je viens de remarquer qu'il n'y a même pas de lien IRC sur l'image, c'est inhabituel. À priori cette image ressemble plus à une idée balancée sur le Net en espérant que la communauté s'y intéresse qu'à un vrai projet longuement mûri.
[^] # Re: Pessimisme...
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Black march. Évalué à 1.
lapin compris.
[^] # Re: Pessimisme...
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Black march. Évalué à 1.
Pardon, je l'ai dit un peu vite. L'idée c'était juste d'arrêter de payer. Si on s'adresse à un public dont on présuppose qu'il pirate déjà, ou n'a rien contre le fait de pirater, ça sous-entendait "télécharger illégalement". Mais effectivement, pour certaines personnes, "arrêter de payer" ça sous entend "arrêter d'accéder à la culture proprio".
Mea culpa, c'est moi qui ai fait un raccourci facile.
Bonne remarque, pour laquelle je n'ai absolument pas de réponse. Il faudra que je creuse le sujet.
Oui, et ta réponse sur la diversité des cultures était très bonne et m'a fait prendre du recul vis-à-vis de la culture de masse et de la pression sociale qui y était associée.
Je pense que pour sortir de l'emprise de la culture propriétaire, il nous faut créer une nouvelle culture. Le travail a déjà été commencé ces dernières années, c'est une tâche ardue, mais pas forcément impossible.
Ou alors disons que créer toute une culture totalement libre aujourd'hui, c'est peut-être aussi impossible que créer tout un système d'exploitation libre en 1983. ;)
# En plus...
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au message Putain de "modernisation" à la con (ou encore: ouvrir un PDF provenant de gouv.fr). Évalué à 3.
On dirait qu'aucun des PDF disponibles sur la page que tu viens de donner n'est accessible sans javascript.
[^] # Re: Pessimisme...
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Black march. Évalué à 0.
J'allais oublier la taxe sur la copie privée...celle-là on aura bien plus de mal à la boycotter...
# Pessimisme...
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Black march. Évalué à 2.
Pendant des années, alors que le pouvoir, l'appétit et l'agressivité de ces industries croissait, la communauté pirate appelait à un boycott partiel. L'idée, c'était simplement d'arrêter de payer ce qui était vendu (DVD, CD, cassettes, places de cinéma, "musique dématérialisée"...) et de se procurer tout ça illégalement.
Le problème, c'est qu'on se rendait compte que plus on piratait, plus on favorisait ces industries : certaines majors avaient investi dans la pub sur les plateformes de Direct Download, et des études montraient que les gens qui téléchargeaient le plus étaient également ceux qui achetaient le plus. Terrible désillusion, pour le pirate engagé, que de prendre conscience que lorsqu'il télécharge un DVDRip sur bittorrent, une bonne partie des pairs avec qui il partage finiraient par acheter le DVD, la place de cinéma ou un "droit de lecture" temporaire du film sur une plateforme légale dans les mois qui suivent...
La communauté pirate décide donc d'aller plus loin : désormais il faut prouver à l'industrie du divertissement qu'on peut se passer d'elle non seulement pour la diffusion et le financement des œuvres, mais aussi pour la création. On appelle donc à un boycott total.
Je suis à peu près sûr que cela n'aura pas plus d'impact que les tentatives précédentes. Même si on est hyper-optimiste et qu'on imagine qu'une portion significative de la population va suivre[*], je mettrais mes cornes à couper que 99% des participants du mouvement seront alors super-heureux d'aller sur Youtube ou Deezer, et de continuer à payer la redevance télé-radio pour continuer à s'abreuver de la culture à laquelle ils sont habitués.
[*]Ce qui n'est pas gagné : je remarque que l'affichette présentée ici ne contient aucune référence à la culture partageable. C'est extrêmement dommage, d'une part parce que ce type d'action serait justement l'occasion de faire découvrir plus largement une culture qui ne dépend pas du gros système pourri contre lequel on se bat, d'autre part parce que ce serait justement un moyen de faire en sorte que le mouvement tienne le coup. Qui serait capable de se passer totalement de culture pendant un mois ?
[^] # Re: 100% ouvert?
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Ubuntu sur les terminaux mobiles et les tablettes. Évalué à 2.
...sans parler de la puce GSM et son firmware, éternel problème pour le libre...
[^] # Re: Pas d'accord
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Ubuntu sur les terminaux mobiles et les tablettes. Évalué à 1.
D'ailleurs, si je puis me permettre de rajouter un peu de d'huile sur le troll, je me souviens que les Pocket PC étaient très bien pour ça. Ils offraient différents modes de saisie, dont des modes de reconnaissance d'écriture manuscrite et un clavier virtuel.
J'aurais du mal à imaginer un mode de reconnaissance manuscrite sur un téléphone utilisable uniquement au doigt. Quant au clavier virtuel, on pourrait penser que le clavier minuscule des Windows Mobile était moins pratique que les claviers des actuels iPhones : en réalité, le texte est généralement tapé beaucoup plus vite avec un stylet sur un petit clavier virtuel aux touches très rapprochées que sur un clavier large avec dix doigts qui masquent l'écran.
[^] # Re: Le rapport?
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche La SACEM autorise l'utilisation des licences Creative Commons Non Commerciales. Évalué à 3.
Non, on peut se faire comprendre en étant plus rigoureux. Quand je parle des œuvres sous BY-NC-ND, BY-NC-SA ou BY-NC, je parle d'œuvres placées sous licence partageable, et tout le monde comprend. J'ai aussi remarqué que rms employait ce terme de "partageable" plutôt que "de libre diffusion" dans ses conférences les plus récentes.
Le terme de "libre diffusion" n'est pas complètement idiot, à mon avis. Une licence comme la CC-BY-ND pourrait entrer dans la définition d'un tel terme.
[^] # Re: Le rapport?
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche La SACEM autorise l'utilisation des licences Creative Commons Non Commerciales. Évalué à 4.
Le mot "libre" est effectivement employé à tort et à travers quand il s'agit de culture. J'ai l'impression que les fanatiques des Creative Commons ont dans la tête un raisonnement bancal du style : "rms défend le libre" ET "rms a dit que la culture devrait pouvoir être partagée non-commercialement" --> "la culture qui peut être partagée non-commercialement est libre". Ce qui est bien évidemment idiot : rms n'a jamais dit qu'une œuvre sous BY-NC-ND était libre.
Le terme de libre diffusion est lui aussi biaisé, à mon sens. On cherche à associer l'idée de liberté à une licence qui n'est pas libre. Une licence qui autorise toute forme de diffusion à condition que celle-ci ne soit pas commerciale devrait être appelée licence partageable : quand je seede un fichier en P2P gratuitement, c'est du partage, pas de la libre diffusion. On ne saurait qualifier la diffusion de libre si les formes commerciales de diffusion sont interdites.
# Pas d'accord
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Ubuntu sur les terminaux mobiles et les tablettes. Évalué à 4.
Niveau objectivité c'est moyen comme phrase. Si on se focalise uniquement sur les interfaces "touch" pour singes savants avec des grosses icônes de couleur flashy décorées de formes géométriques simples façon Android ou iOS, ouais, utiliser le doigt sur un écran capacitif doit certainement être plus pratique.
Mais globalement, non. Si on préfère les interfaces pour humains avec de petites icônes (ne serait-ce que parce qu'on aime pouvoir afficher davantage d'infos sur l'écran 5" d'un téléphone qu'on en affiche sur l'écran 2" d'un baladeur audio compact, par exemple), on veut de la précision. Or, utiliser le doigt, non seulement c'est pas précis, mais en plus ça oblige à masquer une bonne partie de l'écran au moment où on "clique" (sans parler des traces qu'on est susceptible de laisser : on n'a pas toujours les mains propres quand on utilise un produit mobile).
Bref, pour quelqu'un qui a connu les vieux PDA sous Windaube Mobile et Symbian OS, qui donnaient l'impression d'avoir un vrai PC miniature, les écrans capacitifs et les interfaces "au doigt" sont vraiment horribles à utiliser, par rapport à la combinaison écran résistif + stylet.
[^] # Re: Missing
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au sondage Qui ne préféreriez-vous pas avoir comme ennemi ?. Évalué à 1.
De toute façon un méchant, c'est bête. Il croit que c'est nous les méchants, alors que c'est lui.
[^] # Re: Payement
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Mango, le prochain film de l'institut Blender, est ouvert aux précommandes. Évalué à 3.
Ce que flagos voulait dire, c'est que tu as le choix entre :
- te procurer le bien en respectant les conditions du vendeur
- refuser les conditions du vendeur et donc refuser le bien
Ça n'a rien de spécifique à canardpc, c'est toujours le cas quand tu achètes un bien : les conditions du vendeur peuvent t'imposer un moyen de paiement, un moyen d'accès, un prix, une licence, etc. Cela peut être injuste dans le cas d'un monopole (service public par exemple), mais dans le cas présent, tu peux refuser et aller voir ailleurs (selon l'adage "pas bon service, changer service"). ;)
Cela n'a rien à voir avec le Web, IMHO. Il n'y a rien qui définit ce qu'est un "bon" moyen de paiement sur le Web, ni qui le standardise. Certains trouveront injuste de ne pas pouvoir payer par chèque, d'autres trouveront injuste de ne pas pouvoir payer en Bitcoin, d'autres trouveront injuste d'être dépendant de Paypal ou d'une banque.
Mais peut-être qu'un jour il y aura un standard pour les transactions sur le Net (OpenUDC ?), qui sait ?
[^] # Re: Payement
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Mango, le prochain film de l'institut Blender, est ouvert aux précommandes. Évalué à 5.
Muriel Marland-Militello, Bisounours Rose et 42 autres députés UMP aiment ça.
[^] # Re: Scenario ?
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse à la dépêche Mango, le prochain film de l'institut Blender, est ouvert aux précommandes. Évalué à 1.
J'approuve à fond. Sintel est une merde. Big Buck Bunny est très moyen (mais l'esthétique rattrape le tout). Elephants Dream est de loin le meilleur. Comment peut-on prétendre qu'Elephants Dream n'a pas de scénario ? Ce chef-d'œuvre de la culture libre possède un scénario riche, complexe, pouvant donner lieu à tant d'interprétations différentes...
Oui, je suis vraiment choqué que certains le trouvent moins bon que les deux autres. :(
[^] # Re: Heu..
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Sénat : Liberté de l'Internet et rémunération des créateurs. Évalué à 3.
http://www.froggydelight.com/article-6488-Pourquoi_je_ne_suis_pas_a_la_Sacem
[^] # Re: Bande de con !
Posté par gnuzer (site web personnel) . En réponse au journal Bientôt la fin de la ligne fixe ?. Évalué à 7.
Je ne sais pas s'il parlait exclusivement de réseau fixe, mais pour le réseau mobile, j'avoue que l'idée de mettre une antenne partagée entre quatre opérateurs plutôt que de poser quatre antennes au même endroit me semble séduisante.