En particulier, une des grandes approximation de l'algorithme proposé me semble être le fait de détecter le blocage effectif des roues. Or, quand on en est là, c'est déjà (potentiellement) trop tard. L'adhérence est perdue (un couche limite de gomme arraché et de gaz est formée) et la retrouver à posteriori va prendre beaucoup de temps et réduire considérablement l'efficacité de freinage.
Question bête : est-ce que le bannissement du goto ne prend pas son origine dans une mécompréhension de l'esprit de certaines consignes didactiques ?
Lors de l'apprentissage de la programmation, des étudiants débutants peuvent facilement s'armer de gotos pour écrire des ignominies, et surtout éviter d'appréhender clairement nombre de notions fondamentales — par exemple en réinventant les boucles ou que sais-je encore. Dès lors pour l'enseignant il paraît nécessaire de proscrire fermement l'emploi de goto avec imprécations et trémolos dans la voix. Une fois l'étape de l'initiation franchie, les néophytes conservent religieusement le souvenir des exhortations du corps professoral, n'ayant point perçu qu'elles n'avaient qu'une vocation pédagogique. Et voilà comment un instrument parfaitement pertinent, en des mains expertes et en certaines occurrences, se retrouve proscrit.
Probablement n'emploie-t-il pas la même langue que vous et n'avait-il pas l'intention de vous offenser. Pour les francophones, l'une des acception les plus communes pour cet adjectif est (citation d'atilf) : « personne à qui on est lié par une vie ou des activités communes.» Activité qui pourrait être, par exemple, la lecture et le commentaire des journaux sur linuxfr.
Beau morceau de bravoure manichéenne balancé avec toute la finesse subtile d'une Grosse Bertha. Je me sens presque visé par votre tirade.
En effet d'aventure, suite a un vagabondage sur wikipedia où j'avais découvert les guerres de Vendée, il m'était arrivé de les mentionner dans un commentaire ici-même. Cela m'avait valu d'être immédiatement fustigé comme intégriste contre révolutionnaire. Cette mise au pilori violente n'avait pas manqué d'ailleurs de me surprendre.
L'événement étant bien lointain, et la qualification de génocide, bien qu'anachronique, paraissant amplement justifiée à la seule lecture de wikipedia, la violence de la vindicte m'intrigua au point de pousser plus loin mes investigations sur le sujet. J'appris donc, toujours sur wikipedia qu'effectivement de fameux intégristes papistes à l'instar de Gracchus_Babeuf :-) avaient dénoncé ces événements comme un génocide ou quasiment. Précisément, ce premier, contemporain des événements, les qualifiait avec les néologismes « dépopulation » et « populicide », dénonçant les massacres en Vendée (eh oui la génétique de XVIIIème siècle souffrait de limitations certaines — la faute de l'obscurantiste catholique Mendel vraisemblablement — et le mot génocide n'était ni inventé, ni concevable…).
À l'époque déjà les termes se trouvèrent ardemment contestés. Non pas sur le fond semble-t-il, car parfaitement adaptés à la description du caractère choquant de la réalité historique, mais politiquement. Des esprits chagrins constatant, à juste titre d'ailleurs, que les partis anti-révolutionnaires pouvaient tirer avantage des crimes abominables commis en Vendée, il fut de bon ton de ne plus évoquer le sujet qu'avec euphémisme et atténuation.
Fascinant soucis du discours politiquement correct dont la pratique semble se perpétuer jusqu'à nos jours, alors même que les conséquences de la qualification de ces événements sont désormais totalement anecdotiques.
Remarquez toutefois que je ne réagis ici qu'aux tirades collatérale de votre propos, me souciant comme d'une guigne d'Asselineau et du supposé « impérialisme “euro-atlantiste” », qu'ironie, supreme votre typographie corrobore à votre corps défendant :-).
Merci pour votre réponse. Je reste toutefois désolé que ma question soit si mal posée. Elle portait sur le rapport entre ce point particulier du droit et les droits de l'homme. Formulé autrement « Quel lien existe entre l'assistance d'un gardé à vue par un avocat et les droits de l'homme ? »
Il me semble que les éléments que vous rapportez correspondent plus à une apologie pratique de ce point de droit, en réponse à mon propos visant à illustrer qu'il ne s'agissait pas nécessairement d'un progrès évident.
Est-il bien certain que la nécessité d'une garde à vue à l'anglo-saxonne (avec un avocat, le droit de garder le silence, et le droit de ne pas s'auto incriminer par son propre témoignage) soit bien un point fondamental des droits de l'homme ?
Évidemment on peut y voir une avancée par bien des aspects. En théorie, il me semble tout de même que certains aspects négatifs devraient tout de même être jetés dans la balance. Comme le fait d'entériner un droit de non collaboration avec la police. Dans les cas où la police est corrompue c'est plutôt positif. Mais quand elle fait son travail, il s'agit d'une sorte de droit d'incivisme qui fait son entrée par la petite porte législative. En pratique aussi on peut deviner d'autres aspects négatifs : outre la lourdeur accrue d'un système judiciaire pas mal pesant, le quidam moyen n'ayant pas les moyens de s'offrir les services d'un avocat régulièrement (le fameux « mon avocat »), se retrouvera moins bien assistée que le mafieux de base.
NB : n'y connaissant goutte en droit, ma question est tout sauf rhétorique.
Si le même job fonctionne manuellement et pas automatiquement, j'imagine que vous avez déjà cherché du coté de l'environnement de vos commandes ? s'il n'y aurait pas une différence subtile dans les ordres de chargements de librairies, ou une variable d'environnement qui expliquerait le problème ?
NB : je n'y connais absolument rien en PHP, donc je me doute bien que ma remarque risque fort de ne pas vous être très utile. Mais au cas où…
Par exemple, aux États-Unis, il me semble que c'est 120 ans après la publication pour une œuvre collective réalisée pour le compte d'une entreprise. Les jeux vidéos publiés après 1980 par des entreprises ne sont donc pas attendus avant 2100 (sauf prolongation des périodes) dans le domaine public.
En ce qui concerne les auteurs de jeux vidéos mort avant les années 80, il me semble qu'ils ne soient guère qu'une infime minorité, si tant est qu'il y en ait.
Permettez-moi juste une question pour défendre le titre initial :
« Les jeux vidéo entrent-ils dans le domaine public (hors cas particulier d'auteur à qui l'on consent à laisser le droit de les y faire entrer) ? »
La réponse est de toutes évidence non.
Une question subsidiaire : « Quand est-ce que des jeux commenceront à rentrer massivement dans le domaine public ? »
La réponse la plus vraisemblable est « Pas avant le vingt-deuxième siècle. »
Alors certes, un esprit fatigué ou suspicieux pourrait interpréter le titre initiale comme un plaidoyer pour que tous les jeux vidéos tombent dans le domaine public. MAINTENANT ! Mais quiconque se donne la peine de survoler l'article comprend bien qu'il s'agit de plaider pour que les jeux aient une possibilité réelle de s'élever dans le domaine public. À l'heure actuel ce n'est évidemment pas le cas. D'une part les plate-formes sur lesquelles les vieux jeux tournaient n'existent plus quelques décennies après leurs sortie, et comme le code est abandonné, personne ne se donne la peine de le maintenir en vie. D'autre part, le rythme d'extension des durées précédant l'entrée dans le domaine public au cours du dernier demi-siècle est telle, qu'une extrapolation conservatrice de cette évolution aboutit à prédire qu'aucun jeu vidéo n'entrera jamais dans le domaine public suite à échéance de droits patrimoniaux.
Une fois que l'on a pris conscience de ce fait tout simple qu'en réalité la législation empêche effectivement l'entrée des jeux vidéo dans le domaine public, on peut comprendre la tournure du titre grâce à des phrases portant sur d'autres cas de prohibitions beaucoup moins sujets à controverse :-)
Ainsi : « Pourquoi Gnome devrait tourner sans un carte graphique 3D récente et puissante »
En lisant un titre d'article formulé ainsi, il vient peut-être moins à l'esprit d'extrapoler : On comprend qu'il s'agit de plaider pour une possibilité pour Gnome de fonctionner correctement sur du matériel daté, et non d'interdire qu'il fonctionne sur des bécanes récentes.
Attention à bien interpréter les données suivantes :
« Quelle est selon vous l’espérance de vie en bonne santé d'un disque dur ? […]
6 ans soit 52594,92 heures […] »
« En pondérant les chiffres de l'AFR par leur année d'installation des disques, chez Google, ils se sont rendu compte que les disques installés il y a 2 et 3 ans avaient un AFR plus élevé que les disques durs plus anciens. »
Si je ne me trompe pas, cela signifie que l'espérance de vie à la naissance ou plutôt « à la mise en service » d'un disque dur est de six ans. Mais qu'un disque dur ayant passé la période critique des deux trois premières années a une espérance de vie supérieure. Un peu comme d'antan, quand l'espérance de vie à la naissance était de trente ans : les adultes vivaient en moyenne jusqu'à soixante ans, mais la mortalité monstrueuse des nourrissons ne laissait pas transparaître ce fait dans l'espérance de vie.
Quel est l'objectif en laissant les gens répondre au format ODF ou MS ?
Est-on bien certain que cela soit fait dans un esprit d'ouverture aux différents formats ? Ou bien ne s'agit-il pas plus simplement d'une manière simpliste de réaliser une pré-sélection parmi les réponses ; quelque chose du genre Format ODF => libriste => corbeille ?
Comme quoi l'adhésion à un mouvement porteur d'excellentes idées, de valeurs altruistes, et cætera n'est — à l'instar de toute action valorisante — nullement un critère absolu permettant de s'estimer supérieur à autrui.
En l'occurrence, le discrédit me semble être encore plus sur le fond que sur quelques coquilles. À en croire la revue de presse, l'économie dématérialisée ne consommerait que quelques pouièmes de la consommation mondiale d'énergie (autant que 200.000 personnes). En considérant le temps occupé par cette économie dans la vie du quidam moyen — pendant lequel la consommation de données se substitue à d'autres activités polluantes — n'est-ce pas là une extraordinaire économie d'énergie ?
Pardon. En vous lisant, il me semble que mon allusion aux perception du Coca-cola et du Pepsi n'est pas nécessairement limpide. Avec le lien qui va bien et un résumé sommaire, ce sera sans doute mieux : certaines populations préfèrent la marque1 quand ils connaissent la marque du cola qu'ils boivent ; en consommant en aveugle, c'est plutôt la marque2 qui est préférée.
Même seul l'article de romainelubrique cité au milieu de cette dépêche me semblerait mériter une entrée.
Je crains que quelques lecteurs trop empressés ou pas assez intéressé aux frivolités de la mode ne manque un tel bijou. Dommage qu'aucun ministre de la culture ne s'intéresse à un tel sujet.
Mes rares tentatives d'herméneutique de textes connexes à la sociologie m'ont convaincues que ces domaines, sauf à travers la plume de vulgarisateurs, ne m'étaient pas accessibles. C'est ce qui me porte à prêter confiance aux propos que je rapportais.
Peut-être que le moteur n'a rien d'un jouet de garçon ou peut-être que si ? Avant de l'affirmer péremptoirement et de crier au sexisme et aux stéréotypes, ne faudrait-il pas prendre le temps de quelques expériences ? Juste histoire d'argumenter son point de vue.
Votre expérience guitare/gamine ne m'étonne guère. Chez moi, la petite dernière n'avait pas encore un an qu'elle manifestait déjà un goût prononcé pour choisir ces vêtements en fonction de l'appréciation qu'elle en avait. Et des traits qui, au final, me semblent typique féminin comme celui-ci elle en manifeste par tombereaux. Même avec la meilleur volonté du monde, il me semble donc qu'on éradiquera difficilement les différences entre féminin et masculin.
Petite réserve tout de même : un ami docteur en lettres classiques m'a vivement déconseillé la lecture de Bourdieu, dont la manière d'écrire lui paraît trop complexe et sibylline ; un peu comme on déconseille à un physicien de lire une thèse de mathématiques.
« Nos belles distributions ont réussi à nous apporter 10.000 logiciels, mais elles échouent dans la maintenance longue durée. »
Il me semble que votre analyse du manque de succès des distributions Gnu/Linux relativement à leur qualités et à celles de systèmes concurrents est tronqués.
L'expérience montre que des problèmes similaires, en bien pire même, se produisent avec les Windos, ou MacOS.
Un scénario typique : grosse panne du PC sous XP ; changement de machine et rachat forcé d'une licence d'un nouveau système d'exploitation ; les constructeurs de (imprimante/scanner/webcam/votre choix) n'ont pas développé de drivers pour les périphériques que vous possédés ; nécessité de racheter toute une panoplie de substitution à du matériel parfaitement fonctionnel.
Autre grand classique : nécessitée d'ouvrir les documents de la nouvelle version de la suite bureautique de la mort qui tue, implique elle-même de racheter une licence de l'itération courante de l'OS de la mort qui tue, seule compatible avec le nouveau logiciel qui permettra d'ouvrir la dernière mouture top moumoute du format de fichier prétendument standard.
Finalement, en y regardant de près, on trouve au moins autant de problèmes logiciels gênant avec les autres systèmes. Le au moins se justifiants parce que le plus souvent sous Gnu/Linux les mises à jour sont facilement accessible à cause du — ou grâce au — système de licence dominant.
M'est avis que ce qui change c'est la perception de l'OS dans l'esprit de l'utilisateur et l'état d'esprit de ce dernier. Trois cas typiques : Sous MacOS : Tant que je paye tout va bien. Je passe à la caisse et je suis certain que le problème est réglé. Sous Linux : J'ai essayé ce système de geek pour (la vision politique/ l'exotisme/faire plaisir à untel). Maintenant, il y a un problème, le régler sera sûrement délicat car ce n'est pas mainstream. Courage fuyons. Sous Widows : Tout le monde utilise ce système et se débrouille quotidiennement pour se tirer des affres imposés par l'éditeur et ses séides. J'y arriverai bien moi aussi. En tout cas c'est moins effrayants que l'originalité.
Peut-être faut-il admettre qu'il existe des facteurs rationnels expliquant la supériorité commercial d'autres solutions que les Gnu/Linux. Il me semble néanmoins que le problème que vous analysez n'en est pas directement partie, car votre analyse tourne court.
De même que nous trouvons un vin très cher meilleur qu'un vin vendu à vil prix, et que nous préférons un cola vendu sous une étiquette rouge et blanche à celui couvert de bleu, il semble que la réaction face aux problèmes sous différents OS dépende bien plus de la psychologie humaine et des situations de marchés que des qualités intrinsèques des logiciels.
Au contraire cela illustre à merveille comment, en fonction par exemple de lieu de vie, certaines populations acquièrent des caractères distincts. Considérez non plus une mais un ensemble de phénotypes sélectionnés de manière similaire au fil des siècles et vous obtenez un population présentant de manière flagrante quelques caractéristiques qui, prisent individuellement n'ont rien d'exceptionnelles, mais qui toutes ensembles la caractérisent indubitablement.
[^] # Re: Quelles sont les entrées / sorties d'un tel programme ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Encore un exemple de code spaghetti : Toyota. Évalué à 1.
En particulier, une des grandes approximation de l'algorithme proposé me semble être le fait de détecter le blocage effectif des roues. Or, quand on en est là, c'est déjà (potentiellement) trop tard. L'adhérence est perdue (un couche limite de gomme arraché et de gaz est formée) et la retrouver à posteriori va prendre beaucoup de temps et réduire considérablement l'efficacité de freinage.
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# Goto tabou
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal <3 goto. Évalué à 10.
Question bête : est-ce que le bannissement du goto ne prend pas son origine dans une mécompréhension de l'esprit de certaines consignes didactiques ?
Lors de l'apprentissage de la programmation, des étudiants débutants peuvent facilement s'armer de gotos pour écrire des ignominies, et surtout éviter d'appréhender clairement nombre de notions fondamentales — par exemple en réinventant les boucles ou que sais-je encore. Dès lors pour l'enseignant il paraît nécessaire de proscrire fermement l'emploi de goto avec imprécations et trémolos dans la voix. Une fois l'étape de l'initiation franchie, les néophytes conservent religieusement le souvenir des exhortations du corps professoral, n'ayant point perçu qu'elles n'avaient qu'une vocation pédagogique. Et voilà comment un instrument parfaitement pertinent, en des mains expertes et en certaines occurrences, se retrouve proscrit.
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[^] # Re: Et en dehors de l'électronique/informatique ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au sondage Hackez-vous le matériel aussi ?. Évalué à 6.
Qu'est ce qu'une isolation non conventionnelle, si ce n'est pas indiscret ?
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[^] # Re: L'Europe ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Comprendre l'Ukraine. Évalué à 2.
Probablement n'emploie-t-il pas la même langue que vous et n'avait-il pas l'intention de vous offenser. Pour les francophones, l'une des acception les plus communes pour cet adjectif est (citation d'atilf) : « personne à qui on est lié par une vie ou des activités communes.» Activité qui pourrait être, par exemple, la lecture et le commentaire des journaux sur linuxfr.
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[^] # Re: L'Europe ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Comprendre l'Ukraine. Évalué à 0. Dernière modification le 24 février 2014 à 16:05.
Beau morceau de bravoure manichéenne balancé avec toute la finesse subtile d'une Grosse Bertha. Je me sens presque visé par votre tirade.
En effet d'aventure, suite a un vagabondage sur wikipedia où j'avais découvert les guerres de Vendée, il m'était arrivé de les mentionner dans un commentaire ici-même. Cela m'avait valu d'être immédiatement fustigé comme intégriste contre révolutionnaire. Cette mise au pilori violente n'avait pas manqué d'ailleurs de me surprendre.
L'événement étant bien lointain, et la qualification de génocide, bien qu'anachronique, paraissant amplement justifiée à la seule lecture de wikipedia, la violence de la vindicte m'intrigua au point de pousser plus loin mes investigations sur le sujet. J'appris donc, toujours sur wikipedia qu'effectivement de fameux intégristes papistes à l'instar de Gracchus_Babeuf :-) avaient dénoncé ces événements comme un génocide ou quasiment. Précisément, ce premier, contemporain des événements, les qualifiait avec les néologismes « dépopulation » et « populicide », dénonçant les massacres en Vendée (eh oui la génétique de XVIIIème siècle souffrait de limitations certaines — la faute de l'obscurantiste catholique Mendel vraisemblablement — et le mot génocide n'était ni inventé, ni concevable…).
À l'époque déjà les termes se trouvèrent ardemment contestés. Non pas sur le fond semble-t-il, car parfaitement adaptés à la description du caractère choquant de la réalité historique, mais politiquement. Des esprits chagrins constatant, à juste titre d'ailleurs, que les partis anti-révolutionnaires pouvaient tirer avantage des crimes abominables commis en Vendée, il fut de bon ton de ne plus évoquer le sujet qu'avec euphémisme et atténuation.
Fascinant soucis du discours politiquement correct dont la pratique semble se perpétuer jusqu'à nos jours, alors même que les conséquences de la qualification de ces événements sont désormais totalement anecdotiques.
Et j'imagine que quand vous mentionnez les attaques contre la loi de 1905, qui n'a jamais été vraiment appliquée en France — sorte de loi sarkozyste par anticipation donc — c'est plutôt à ses divers dérivés plus équilibrés que vous faites référence. Me tromperais-je ? Belle leçon d'histoire, donc, que votre propos. Mais je m'interroge tout de même quelque peu sur la possibilité d'un biais partisan dans vos jugements.
Remarquez toutefois que je ne réagis ici qu'aux tirades collatérale de votre propos, me souciant comme d'une guigne d'Asselineau et du supposé « impérialisme “euro-atlantiste” », qu'ironie, supreme votre typographie corrobore à votre corps défendant :-).
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[^] # Re: L'Europe ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Comprendre l'Ukraine. Évalué à 0.
Merci pour votre réponse. Je reste toutefois désolé que ma question soit si mal posée. Elle portait sur le rapport entre ce point particulier du droit et les droits de l'homme. Formulé autrement « Quel lien existe entre l'assistance d'un gardé à vue par un avocat et les droits de l'homme ? »
Il me semble que les éléments que vous rapportez correspondent plus à une apologie pratique de ce point de droit, en réponse à mon propos visant à illustrer qu'il ne s'agissait pas nécessairement d'un progrès évident.
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[^] # Re: L'Europe ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Comprendre l'Ukraine. Évalué à -1.
Est-il bien certain que la nécessité d'une garde à vue à l'anglo-saxonne (avec un avocat, le droit de garder le silence, et le droit de ne pas s'auto incriminer par son propre témoignage) soit bien un point fondamental des droits de l'homme ?
Évidemment on peut y voir une avancée par bien des aspects. En théorie, il me semble tout de même que certains aspects négatifs devraient tout de même être jetés dans la balance. Comme le fait d'entériner un droit de non collaboration avec la police. Dans les cas où la police est corrompue c'est plutôt positif. Mais quand elle fait son travail, il s'agit d'une sorte de droit d'incivisme qui fait son entrée par la petite porte législative. En pratique aussi on peut deviner d'autres aspects négatifs : outre la lourdeur accrue d'un système judiciaire pas mal pesant, le quidam moyen n'ayant pas les moyens de s'offrir les services d'un avocat régulièrement (le fameux « mon avocat »), se retrouvera moins bien assistée que le mafieux de base.
NB : n'y connaissant goutte en droit, ma question est tout sauf rhétorique.
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[^] # Re: En manuel ça fonctionne, pourquoi via PECL ça ne fonctionne pas ?
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message ERROR: `phpize' failed. Évalué à 2.
Si le même job fonctionne manuellement et pas automatiquement, j'imagine que vous avez déjà cherché du coté de l'environnement de vos commandes ? s'il n'y aurait pas une différence subtile dans les ordres de chargements de librairies, ou une variable d'environnement qui expliquerait le problème ?
NB : je n'y connais absolument rien en PHP, donc je me doute bien que ma remarque risque fort de ne pas vous être très utile. Mais au cas où…
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[^] # Re: S'il vous plait... mon coeur...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi les jeux vidéos devraient entrer dans le domaine public. Évalué à 3. Dernière modification le 06 février 2014 à 17:03.
Par exemple, aux États-Unis, il me semble que c'est 120 ans après la publication pour une œuvre collective réalisée pour le compte d'une entreprise. Les jeux vidéos publiés après 1980 par des entreprises ne sont donc pas attendus avant 2100 (sauf prolongation des périodes) dans le domaine public.
En ce qui concerne les auteurs de jeux vidéos mort avant les années 80, il me semble qu'ils ne soient guère qu'une infime minorité, si tant est qu'il y en ait.
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[^] # Re: S'il vous plait... mon coeur...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi les jeux vidéos devraient entrer dans le domaine public. Évalué à 1.
Permettez-moi juste une question pour défendre le titre initial :
« Les jeux vidéo entrent-ils dans le domaine public (hors cas particulier d'auteur à qui l'on consent à laisser le droit de les y faire entrer) ? »
La réponse est de toutes évidence non.
Une question subsidiaire : « Quand est-ce que des jeux commenceront à rentrer massivement dans le domaine public ? »
La réponse la plus vraisemblable est « Pas avant le vingt-deuxième siècle. »
Alors certes, un esprit fatigué ou suspicieux pourrait interpréter le titre initiale comme un plaidoyer pour que tous les jeux vidéos tombent dans le domaine public. MAINTENANT ! Mais quiconque se donne la peine de survoler l'article comprend bien qu'il s'agit de plaider pour que les jeux aient une possibilité réelle de s'élever dans le domaine public. À l'heure actuel ce n'est évidemment pas le cas. D'une part les plate-formes sur lesquelles les vieux jeux tournaient n'existent plus quelques décennies après leurs sortie, et comme le code est abandonné, personne ne se donne la peine de le maintenir en vie. D'autre part, le rythme d'extension des durées précédant l'entrée dans le domaine public au cours du dernier demi-siècle est telle, qu'une extrapolation conservatrice de cette évolution aboutit à prédire qu'aucun jeu vidéo n'entrera jamais dans le domaine public suite à échéance de droits patrimoniaux.
Une fois que l'on a pris conscience de ce fait tout simple qu'en réalité la législation empêche effectivement l'entrée des jeux vidéo dans le domaine public, on peut comprendre la tournure du titre grâce à des phrases portant sur d'autres cas de prohibitions beaucoup moins sujets à controverse :-)
Ainsi : « Pourquoi Gnome devrait tourner sans un carte graphique 3D récente et puissante »
En lisant un titre d'article formulé ainsi, il vient peut-être moins à l'esprit d'extrapoler : On comprend qu'il s'agit de plaider pour une possibilité pour Gnome de fonctionner correctement sur du matériel daté, et non d'interdire qu'il fonctionne sur des bécanes récentes.
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# Interprétation des données
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Quel age ont vos disques ?. Évalué à 6.
Attention à bien interpréter les données suivantes :
Si je ne me trompe pas, cela signifie que l'espérance de vie à la naissance ou plutôt « à la mise en service » d'un disque dur est de six ans. Mais qu'un disque dur ayant passé la période critique des deux trois premières années a une espérance de vie supérieure. Un peu comme d'antan, quand l'espérance de vie à la naissance était de trente ans : les adultes vivaient en moyenne jusqu'à soixante ans, mais la mortalité monstrueuse des nourrissons ne laissait pas transparaître ce fait dans l'espérance de vie.
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[^] # Re: Bravo, mais il y a quand même quelque chose qui me gène dans ce billet ...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse à la dépêche LibreOffice 4.2.0 est disponible. Évalué à 3.
Sédimenté
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[^] # Re: Anglais
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Consultation publique de la Commission Européenne au sujet du Copyright. Évalué à 3.
Tout un symbole :-).
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# ODF / DOC
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Consultation publique de la Commission Européenne au sujet du Copyright. Évalué à -3.
Quel est l'objectif en laissant les gens répondre au format ODF ou MS ?
Est-on bien certain que cela soit fait dans un esprit d'ouverture aux différents formats ? Ou bien ne s'agit-il pas plus simplement d'une manière simpliste de réaliser une pré-sélection parmi les réponses ; quelque chose du genre Format ODF => libriste => corbeille ?
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Comme se discréditer
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse à la dépêche Revue de presse de l'April pour la semaine 4 de l'année 2014. Évalué à 2.
Comme quoi l'adhésion à un mouvement porteur d'excellentes idées, de valeurs altruistes, et cætera n'est — à l'instar de toute action valorisante — nullement un critère absolu permettant de s'estimer supérieur à autrui.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Comme se discréditer
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse à la dépêche Revue de presse de l'April pour la semaine 4 de l'année 2014. Évalué à 4. Dernière modification le 28 janvier 2014 à 13:14.
En l'occurrence, le discrédit me semble être encore plus sur le fond que sur quelques coquilles. À en croire la revue de presse, l'économie dématérialisée ne consommerait que quelques pouièmes de la consommation mondiale d'énergie (autant que 200.000 personnes). En considérant le temps occupé par cette économie dans la vie du quidam moyen — pendant lequel la consommation de données se substitue à d'autres activités polluantes — n'est-ce pas là une extraordinaire économie d'énergie ?
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[^] # Re: Effet Coca-cola
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Linux facile. Évalué à 2.
Pardon. En vous lisant, il me semble que mon allusion aux perception du Coca-cola et du Pepsi n'est pas nécessairement limpide. Avec le lien qui va bien et un résumé sommaire, ce sera sans doute mieux : certaines populations préfèrent la marque1 quand ils connaissent la marque du cola qu'ils boivent ; en consommant en aveugle, c'est plutôt la marque2 qui est préférée.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
# Romainelubrique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse à la dépêche Mode et couture libre. Évalué à 5.
Même seul l'article de romainelubrique cité au milieu de cette dépêche me semblerait mériter une entrée.
Je crains que quelques lecteurs trop empressés ou pas assez intéressé aux frivolités de la mode ne manque un tel bijou. Dommage qu'aucun ministre de la culture ne s'intéresse à un tel sujet.
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[^] # Re: Bourdieu
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Le féminisme me gonfle. Évalué à 1.
Et avez-vous tenté l'ordalie vous-même ?
Mes rares tentatives d'herméneutique de textes connexes à la sociologie m'ont convaincues que ces domaines, sauf à travers la plume de vulgarisateurs, ne m'étaient pas accessibles. C'est ce qui me porte à prêter confiance aux propos que je rapportais.
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[^] # Re: Technique
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Le féminisme me gonfle. Évalué à 3.
Peut-être que le moteur n'a rien d'un jouet de garçon ou peut-être que si ? Avant de l'affirmer péremptoirement et de crier au sexisme et aux stéréotypes, ne faudrait-il pas prendre le temps de quelques expériences ? Juste histoire d'argumenter son point de vue.
Et si l'expérimentation est hors de notre portée, pourquoi ne pas s'intéresser à tout un tas d'études distrayantes sur le sujet ?
Par exemple l'article La fin des «jouets de fille» et des «jouets de garçon» cite et analyse superficiellement quelques références intriguantes. En particulier, on pourrait souligner le résultat de Sex differences in rhesus monkey toy preferences parallel those of children qui semble conforter les appréciations de M. Ortolo.
Sinon, on peut aussi préférer la position dogmatique, et constatant qu'il est vain de nier les caractéristiques propres de chaque genre choisir de les considérer comme des pathologies à soigner. Vive les camps de rééducation et les traitements hormonaux :-).
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# Petites expériences personnelles
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Le féminisme me gonfle. Évalué à 2.
Votre expérience guitare/gamine ne m'étonne guère. Chez moi, la petite dernière n'avait pas encore un an qu'elle manifestait déjà un goût prononcé pour choisir ces vêtements en fonction de l'appréciation qu'elle en avait. Et des traits qui, au final, me semblent typique féminin comme celui-ci elle en manifeste par tombereaux. Même avec la meilleur volonté du monde, il me semble donc qu'on éradiquera difficilement les différences entre féminin et masculin.
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[^] # Re: Bourdieu
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Le féminisme me gonfle. Évalué à 0.
Petite réserve tout de même : un ami docteur en lettres classiques m'a vivement déconseillé la lecture de Bourdieu, dont la manière d'écrire lui paraît trop complexe et sibylline ; un peu comme on déconseille à un physicien de lire une thèse de mathématiques.
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# Effet Coca-cola
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Linux facile. Évalué à 10.
Il me semble que votre analyse du manque de succès des distributions Gnu/Linux relativement à leur qualités et à celles de systèmes concurrents est tronqués.
L'expérience montre que des problèmes similaires, en bien pire même, se produisent avec les Windos, ou MacOS.
Un scénario typique : grosse panne du PC sous XP ; changement de machine et rachat forcé d'une licence d'un nouveau système d'exploitation ; les constructeurs de (imprimante/scanner/webcam/votre choix) n'ont pas développé de drivers pour les périphériques que vous possédés ; nécessité de racheter toute une panoplie de substitution à du matériel parfaitement fonctionnel.
Autre grand classique : nécessitée d'ouvrir les documents de la nouvelle version de la suite bureautique de la mort qui tue, implique elle-même de racheter une licence de l'itération courante de l'OS de la mort qui tue, seule compatible avec le nouveau logiciel qui permettra d'ouvrir la dernière mouture top moumoute du format de fichier prétendument standard.
Finalement, en y regardant de près, on trouve au moins autant de problèmes logiciels gênant avec les autres systèmes. Le au moins se justifiants parce que le plus souvent sous Gnu/Linux les mises à jour sont facilement accessible à cause du — ou grâce au — système de licence dominant.
M'est avis que ce qui change c'est la perception de l'OS dans l'esprit de l'utilisateur et l'état d'esprit de ce dernier. Trois cas typiques :
Sous MacOS : Tant que je paye tout va bien. Je passe à la caisse et je suis certain que le problème est réglé.
Sous Linux : J'ai essayé ce système de geek pour (la vision politique/ l'exotisme/faire plaisir à untel). Maintenant, il y a un problème, le régler sera sûrement délicat car ce n'est pas mainstream. Courage fuyons.
Sous Widows : Tout le monde utilise ce système et se débrouille quotidiennement pour se tirer des affres imposés par l'éditeur et ses séides. J'y arriverai bien moi aussi. En tout cas c'est moins effrayants que l'originalité.
Peut-être faut-il admettre qu'il existe des facteurs rationnels expliquant la supériorité commercial d'autres solutions que les Gnu/Linux. Il me semble néanmoins que le problème que vous analysez n'en est pas directement partie, car votre analyse tourne court.
De même que nous trouvons un vin très cher meilleur qu'un vin vendu à vil prix, et que nous préférons un cola vendu sous une étiquette rouge et blanche à celui couvert de bleu, il semble que la réaction face aux problèmes sous différents OS dépende bien plus de la psychologie humaine et des situations de marchés que des qualités intrinsèques des logiciels.
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[^] # Re: contresens
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Le Chiffrement Homomorphe. Évalué à 2.
s/très peu connu/méconnu/
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[^] # Re: Que du bonheur !
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal La loi sur la programmation militaire est adoptée !. Évalué à 2.
Au contraire cela illustre à merveille comment, en fonction par exemple de lieu de vie, certaines populations acquièrent des caractères distincts. Considérez non plus une mais un ensemble de phénotypes sélectionnés de manière similaire au fil des siècles et vous obtenez un population présentant de manière flagrante quelques caractéristiques qui, prisent individuellement n'ont rien d'exceptionnelles, mais qui toutes ensembles la caractérisent indubitablement.
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