đŸšČ Tanguy Ortolo a Ă©crit 12091 commentaires

  • [^] # Re: Et si la politique pouvait vraiment ĂȘtre rĂ©formĂ©e ?

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Petits pirates deviennent grands. Évalué à 3.

    Va en Bourgogne, tu vas voir s'il ne reste pas des moines.

    Tiens, c'est justement Ă  l'abbaye de la Pierre-qui-vire, en Bourgogne, que j'ai appris ça. À moins que ce ne soit Ă  Saint-Wandrille, en Normandie. Bref, les moines de l'abbaye en question ont passĂ© quelques dĂ©cennies en exil en Angleterre, chassĂ© de France par les gendarmes, qui leur interdisaient de vivre ensemble sans se constituer en association, alors que la prĂ©fecture refusait de reconnaĂźtre leur association.

  • [^] # Re: Et si la politique pouvait vraiment ĂȘtre rĂ©formĂ©e ?

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Petits pirates deviennent grands. Évalué à 4.

    Et comme expliqué le fait que les curés soient payés en Alsace-Moselle, ça vient de 1905, pas de la Révolution Française

    NĂ©gatif : le fait que les clercs soient payĂ©s par l'État venait de la RĂ©volution, et le fait qu'ils le soient toujours en Alsace vient de ce que cela n'y a pas Ă©tĂ© aboli par la rĂ©forme de 1905.

    Les révolutionnaires étaient déistes pour la plupart

    Jamais dit le contraire. Déistes et fortement anticléricaux.

    Il y a encore plein de moines en France, il existe plein de monastĂšres. À moins que ces dix derniĂšres annĂ©es, on les ait tous tuĂ©... C'est de la dĂ©sinformation pure et simple. Va en Bourgogne, tu vas voir s'il ne reste pas des moines.

    Il en reste, qui ont fui, expulsés en 1905, puisqu'il était devenu interdit de constituer une communauté sans association loi 1901, et que toutes les demandes d'association de monastÚre étaient refusées. Ils sont revenus quand le climat s'est calmé, mais certains monastÚres n'ont toujours pas d'association reconnue.

  • [^] # Re: Et si la politique pouvait vraiment ĂȘtre rĂ©formĂ©e ?

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Petits pirates deviennent grands. Évalué à 3.

    Gnééé ?!? L'Etat ne paye pas les curés en Alsace suite à la Révolution, mais parce que la loi de 1905 ne s'est pas appliquée dans cette région... parce qu'elle n'était plus française, mais allemande depuis 1870, et jusqu'en 1918 !

    Dans l'Ancien RĂ©gime, l'État ne payait pas les clercs. C'est suite Ă  la RĂ©volution et Ă  la constitution civile du clergĂ© qu'ils sont devenus fonctionnaires, sauf bien sĂ»r les rĂ©fractaires de l'Église souterraine, exactement comme en Chine communiste. La constitution civile du clergĂ© a Ă©tĂ© abolie en France en 1905, mais n'a jamais Ă©tĂ© abolie en Alsace, c'est tout.

  • [^] # Re: Et si la politique pouvait vraiment ĂȘtre rĂ©formĂ©e ?

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Petits pirates deviennent grands. Évalué à -3.

    -l'état Français emploie les curés en Alsace&Lorraine je croie.

    Ça c'est suite Ă  la RĂ©volution, aprĂšs laquelle on a tentĂ© de nationaliser l'Église, en soumettant les clercs Ă  une convention publique et en pourchassant les rĂ©fractaires, comme en Chine aujourd'hui. Ce n'Ă©tait probablement pas une idĂ©e de gĂ©nie, mais Ă  l'Ă©poque l'idĂ©e de la libertĂ© de culte n'avait pas vraiment la cote, l'air du temps c'Ă©tait plutĂŽt de dĂ©truire et d'interdire.

    -dans plein de cas les salles utilisés par des cultes sont loués à des tarifs défiant toute concurrence

    Ça c'est parce que l'État a expropriĂ© l'Église Ă  la RĂ©volution, en lui confisquant les bĂątiments, mais aussi les terres dont l'exploitation permettait l'entretien des bĂątiments. Ce n'Ă©tait probablement pas une trĂšs bonne affaire puisque l'entretien revient maintenant aux monuments historiques.

    -les églises ont le droit de faire sonner leur cloches réguliÚrement et pas juste de maniÚre exceptionnelle pour des mariages/enterrements

    Ça c'est de la tradition : les Ă©glises sonnent l'heure — et encore, ça c'est depuis la rĂ©volution, avant elles sonnaient les heures de priĂšres. À part quelques cĂ©lĂ©brations par semaine, l'essentiel de l'utilisation des cloches, c'est pour donner l'heure, ce qui est une utilisation tout Ă  fait laĂŻque.

    Vous remarquerez que dans tout ça, le mot qui revient le plus souvent, c'est « rĂ©volution » : la RĂ©volution Française, et surtout ce qui a suivi, Ă©tait empreinte d'un extrĂ©miste anticlĂ©rical assez fort, qui a aujourd'hui encore des rĂ©percussions pas forcĂ©ment positives sur la laĂŻcitĂ©. Le problĂšme, c'est qu'on a souvent voulu faire les choses de façon trop rapide : la sĂ©paration de l'Église et de l'État, qui mettait une fin Ă  la constitution civile du clergĂ© datant de la RĂ©volution et de l'Empire, a eu comme consĂ©quence directe l'expulsion de tous les moines de France, ce qui n'est pas non plus un acte dont on peut se vanter.

  • [^] # Re: Et si la politique pouvait vraiment ĂȘtre rĂ©formĂ©e ?

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Petits pirates deviennent grands. Évalué à 2.

    Je pense que je serai plus pour ce genre de solution plutĂŽt que de faire monter les stats des religions.

    Je ne vois pas trop l'intĂ©rĂȘt de soutenir une Ɠuvre que l'on juge bonne sans l'assumer publiquement, mais pourquoi pas, les dons anonymes, c'est toujours apprĂ©ciĂ© Ă  mon avis.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 1.

    J'aimerais bien que tu développes, parce que je ne comprends absolument pas. J'ai vaguement entendu parler de théorie des genres, certes, mais je ne vois parce que qu'elle vient faire dans ton commentaire.

  • [^] # Re: InquiĂ©tant

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 1.

    Ça ne me fait pas plus rĂ©agir que ça, parce que, d'une façon gĂ©nĂ©rale, le ciblage me semble plutĂŽt bon, ce qui est prĂ©visible puisqu'il est basĂ© sur l'observation rĂ©elle.

    Ce qui peut ĂȘtre gĂȘnant, ce n'est pas qu'un produit ciblant plus les filles soit estampillĂ© comme tel, mais plutĂŽt l'intensitĂ© de cette prĂ©sentation, lorsqu'elle atteint un niveau suffisant pour faire reculer un garçon par peur du jugement d'autrui alors qu'il serait intĂ©ressĂ© par ailleurs.

    S'agissant de mode, par exemple d'escarpin, qui sont des chaussures perçues comme hautement fĂ©minines, je m'en moque parce que ce n'est que de la mode. S'agissant de chaussures unisexes comme les chaussures de bateau ou les chaussure de randonnĂ©e, la question ne se poste pas parce que l'Ă©tiquetage n'est visible qu'en magasin. S'agissant d'un CD de jeux vidĂ©os, je ne pense pas que ce soit un problĂšme puisque le CD, mĂȘme revĂȘtu de rose, est rarement visible.

  • [^] # Re: InquiĂ©tant

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à -1.

    Non, je ne trouve pas ça idiot, au contraire. Ça intĂ©ressera plus les filles, et personnellement ça ne me dĂ©range pas de tĂ©lĂ©charger et d'utiliser un CD de jeux spĂ©cial filles. Me promener en robe, oui, ça me dĂ©rangerai, mais ça, non.

    C'est une question de prĂ©sentation, en insistant beaucoup sur le cĂŽtĂ© fĂ©minin on empĂȘche des garçons d'en profiter parce qu'ils auraient du mal Ă  assumer leurs goĂ»ts et risqueraient d'en ĂȘtre jugĂ©s nĂ©gativement par leur entourage. Le Coca-Cola zĂ©ro a Ă©tĂ© conçu pour cette raison il me semble.

    LĂ , c'est juste un CD Ă  tĂ©lĂ©charger, donc je ne pense pas que ce soit gĂȘnant. Adoucir un peu le cĂŽtĂ© fĂ©minin, Ă  la limite, en l'appelant « Hors-sĂ©rie soft » ou un truc du genre, mais en laissant la couleur rose ou rouge et en indiquant dans l'article qu'il a Ă©tĂ© conçu Ă  partir des goĂ»ts des filles mais que les garçons qui n'aiment pas les FPS ne doivent pas avoir de scrupules Ă  l'utiliser aussi ?

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 2.

    Ce que je voulais dire dans mon post, c'est qu'on ne peut pas justifier une discrimination purement culturelle en expliquant qu'il y a des discriminations qui sont justifiées à cause de différences physiques.

    Non, Ă©videmment, mais mon avis, c'est que certaines diffĂ©rences peuvent paraĂźtre culturelles mais avoir en rĂ©alitĂ© une origine partiellement naturelle. Jouer Ă  la poupĂ©e, par exemple : il me semble avoir appris que le dĂ©sir d'enfant Ă©tait gĂ©nĂ©ralement plus fort chez les femmes ; s'il en est de mĂȘme chez les petites filles cela pourrait expliquer que ce jeu soit plus fĂ©minin.

    (Et là, je suis sûr que quelqu'un va arriver pour me dire que la discrimination sur le sexe n'est jamais justifiée parce que le sexe à lui seul n'est pas toujours bien défini et ne détermine pas exactement la morphologie des gens...)

    Je ne pense pas que cela changerait grand chose : l'existence de cas intermĂ©diaires, au niveau du caractĂšre, des hormones, du physique ou de quoi que ce soit, ne me semble pas changer le cas gĂ©nĂ©ral. Pour prendre une analogie, dans un environnement trĂšs lumineux on porte des lunettes de soleil pour se protĂ©ger les yeux ; la nuit on n'en porte pas parce qu'on y verrait trĂšs mal, mais l'existence de journĂ©es pas tout Ă  fait ensoleillĂ©es oĂč on ne sait pas trop s'il faut porter ou non des lunettes de soleil ne change pas ces deux cas.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 4.

    Tu trouverais normal, si on établissait une différence dans les préférences des enfants nés de parents de confession juive, qu'on fasse un hors série "spécial juifs"?

    Tu sais que ça existe, des journaux spĂ©ciaux pour les catholiques, et donc probablement aussi des journaux spĂ©ciaux pour les juifs ? En voir en hors-sĂ©rie d'un journal destinĂ© Ă  tous et non centrĂ© sur les religions me semblerait inappropriĂ© en effet, mais cette impression me semble culturelle et n'est pas gĂ©nĂ©ralisable.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 4.

    Différence ne veut pas forcément dire discrimination.

    Pas d'accord dans ce cas prĂ©cis, mais il faut dire que le terme discrimination est habituellement compris d'une façon que je juge incorrecte. Pour moi, discrimination, ça veut dire diffĂ©rence de traitement. Une discrimination peut ĂȘtre bonne, neutre ou mauvaise.

    Avoir des toilettes pour homme et des toilettes pour femme quand on a assez de place pour en avoir deux, c'est une discrimination, qui ne me semble pas comporter d'inconvĂ©nient, mais qui comporte en revanche un avantage : les urinoirs ne sont utilisables (proprement !) que par des hommes, et permettent une plus grande efficacitĂ© en terme de place et d'hygiĂšne.

    Une soirée payante pour les hommes et gratuite pour les femmes, c'est une autre discrimination, qui m'énerve personnellement. Des autobus réservés aux blancs, c'est encore une autre discrimination, que me semble injustifiée, immorale et insupportable.

    Bref, je dirais plutĂŽt qu'une discrimination artificielle — par opposition aux discriminations naturelles du genre : seules les femmes peuvent porter des enfants Ă  naĂźtre — n'est pas forcĂ©ment mauvaise.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 3.

    SĂ»r ? Il me semblait qu'une ethnie, ça faisait rĂ©fĂ©rence Ă  une culture. Un noir nĂ© en France, d'une famille qui est française depuis pas mal de temps, il est de la mĂȘme ethnie que quelqu'un qui habite en Afrique noire ? Si c'est le cas, terme adoptĂ©, merci.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à -1.

    En quoi la vente de jupes et de robes est sexiste? Un homme peut parfaitement en porter.

    Ben ça se trouve dans des rayons spécial femmes, tout comme ces jeux-là se trouvent dans un CD spécial filles, CD qu'un homme peut parfaitement utiliser et heureusement.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 2.

    Certes (bien que j'en connaisse certains qui auraient l'usage d'un soutien-gorge). Comment fais-tu le passage de "sous-vĂȘtements taillĂ©s diffĂ©remment" Ă , par exemple, "robe rose ou pantalon bleu"?

    Je ne le fais pas, vu que ce cas est à mon avis totalement culturel. Mais il ne me dérange pas pour autant.

    Pour les pantalons et les robes, je pense que cela doit avoir une raison historique : la femme nourrit les enfants (forcément, elle est la seule équipée pour cela), son mari travaille et a parfois besoin de monter à cheval, donc il lui est pratique d'avoir les jambes non séparées. Mais ce n'est qu'une hypothÚse.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 2.

    Un paraplégique est discriminé par la nature, il y a des choses qu'il ne peut pas faire, donc ce serait normal de lui affecter socialement certaines activités n'ayant rien à voir avec son handicap (par exemple, lui proposer des jeux vidéos différents)?

    Non, parce que son handicap n'a pas d'influence sur les jeux qu'il a des chances de préférer, à ma connaissance. Alors que là, le CD spécial filles, il a été préparé en tenant compte d'études réelles sur les jeux que préfÚrent les filles. Il est conçu pour les satisfaire, rien de plus.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 1.

    Notez que ce n'est pas valable qu'entre les hommes et les femmes. Il y a aussi des diffĂ©rences physiques et physiologiques entre les diffĂ©rentes races — mince, ça c'est un mot tabou, c'est quoi le terme politiquement correct dĂ©jà ? — : les noirs sont d'une façon gĂ©nĂ©rale meilleurs Ă  la course, et sont moins sensibles Ă  l'exposition prolongĂ©e Ă  la lumiĂšre solaire ; les asiatiques ont rarement besoin de se raser, les blancs ont du cĂ©rumen mou (c'est une diffĂ©rence Ă  la con, ça, mais une diffĂ©rence quand mĂȘme), etc.

    Bref, outre les diffĂ©rences entre les individus eux-mĂȘmes, il y a des diffĂ©rences gĂ©nĂ©rales entre les diffĂ©rentes catĂ©gories larges d'ĂȘtres humains, dont la plus Ă©vidente est le sexe. Ces diffĂ©rences font l'objet de gammes de produits et de services spĂ©cifiques. Il y a un Ă©videmment facteur d'habitude et d'Ă©ducation, mais pas seulement : les chaussures pour femmes, par exemple, outre leur aspect tout Ă  fait spĂ©cifique qui est culturel, ont par ailleurs une forme diffĂ©rente, plus fine, qui les rendrait inconfortables pour la plupart des hommes.

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 4.

    Contre toutes les formes de sexisme, en fait.

    Ça va ĂȘtre difficile, parce que la nature discrimine physiquement et physiologiquement les mĂąles et les femelles. Un homme n'est pas Ă©quipĂ© pour nourrir un bĂ©bĂ©, une femme si, pour prendre un exemple simple.

    Ou, pour en revenir aux vĂȘtements, des diffĂ©rences morphologiques imposent l'existence d'une gamme de sous-vĂȘtements pour hommes, et d'une gamme pour femmes.

  • # InquiĂ©tant

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 2.

    Le Hors‐SĂ©rie spĂ©cial filles [
] est aussi le fruit de l’expĂ©rience acquise par l’association dans l’animation d’ateliers sur les jeux vidĂ©o sous licences libres

    Mince alors, ce sont prĂ©cisĂ©ment des jeux que j'aime bien
 Comme dit prĂ©cĂ©demment, je porte des chaussures de bateau « fĂ©minines ». J'aime bien cuisiner, on m'a parfois complimentĂ© sur la qualitĂ© de mon Ă©criture, et j'ai plutĂŽt un bon sens de l'orientation. C'est grave docteur ?

  • [^] # Re: Conditionnons dans la joie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Évalué à 6.

    Et tu veux faire cesser la publication du Figaro Madame, aussi ? Et faire fusionner les rayons de chaussures pour hommes et pour femmesÂč ? Faire cesser la vente de jupes et de robes ?

    Âč Dans certains cas, ils ne sont pas vraiment pertinent : Decathlon a par exemple dĂ©cidĂ© que des chaussures de bateau mates c'Ă©tait pour homme, et brillantes pour femme. Actuellement, je porte donc des chaussures « pour femme ». Mes chaussures de randonnĂ©es sont aussi un modĂšle pour femme, mais lĂ  c'est parce que j'ai des pieds plus fins que la moyenne des hommes


  • [^] # Re: Je ne crois pas Ă  la sociĂ©tĂ© de droit et Ă  la dĂ©mocratie

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Évalué à 1.

    Parce que toutes les religions apprennent Ă  leurs disciple Ă  accepter des propositions sans chercher Ă  les critiquer, aussi grotesque soient-elles.

    Tu continues de confirmer que tu parles de choses que tu ignores.

    Tu peux critiquer l'athĂ©isme tant que tu veux, peut-ĂȘtre mĂȘme pourrais-tu fournir des arguments pertinents susceptibles de faire rĂ©viser sa position Ă  un athĂ©e, qui sais. Ça ne ferait pas de toi un condamnateur d'athĂ©es pour autant.

    Tu critiques les religions en gĂ©nĂ©ral en utilisant un argument fallacieux : des extrĂ©mistes religieux ont commis et commettent des horreurs. DĂ©solĂ©, mais je ne critiquerai pas de mĂȘme l'athĂ©isme, parce que bien que cet argument fallacieux s'y appliquent Ă  l'identique, j'ai pour habitude de n'argumenter qu'en utilisant des arguments que je considĂšre rigoureux.

    En revanche, je note un inflexion de ton discours, qui s'Ă©loigne du ton initial « les religions c'est immoral, et la loi aussi ».

  • [^] # Re: Utilisation dans l'Ă©cole

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Retour d’expĂ©rience d’utilisation de logiciels libres en Ă©cole d’ingĂ©nieur. Évalué à 2.

    Et Evolution alors ?

  • [^] # Re: Amalgame

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Firefox bientĂŽt en LTS. Évalué à 8.

    la taille des nouvelles versions est réduites ce qui simplifie les mises à jour

    Lapin compris.

    Qu'est ce que la version 5 et la version 6 ont cassées ?

    Un tas d'extensions.

  • [^] # Re: Mon contournement

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse au message Outils GUI avec utilisateur diffĂ©rent. Évalué à 6.

    Avant d'essayer des horreurs, autant utiliser les outils faits pour :
    xauth list
    xauth add

  • [^] # Re: Moral bas

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Retour d’expĂ©rience d’utilisation de logiciels libres en Ă©cole d’ingĂ©nieur. Évalué à 2.

    D'accord, j'avais oubliĂ© de prĂ©ciser : en Ă©cole gĂ©nĂ©raliste ou, du moins, non spĂ©cialisĂ©e dans l'informatique.

  • [^] # Re: Moral bas

    Posté par  (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă  la dĂ©pĂȘche Retour d’expĂ©rience d’utilisation de logiciels libres en Ă©cole d’ingĂ©nieur. Évalué à 6.

    Il ne faut pas s'attendre Ă  trouver beaucoup de gens vraiment intĂ©ressĂ©s par l'informatique, et par consĂ©quent prĂȘt Ă  rĂ©flĂ©chir aux implications de ce qu'ils utilisent, mĂȘme dans des Ă©coles d'ingĂ©nieur : cela fait bien longtemps que l'informatique ne fait plus du tout rĂȘver.