Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 18:26. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  1.
Ăa ne me fait pas plus rĂ©agir que ça, parce que, d'une façon gĂ©nĂ©rale, le ciblage me semble plutĂŽt bon, ce qui est prĂ©visible puisqu'il est basĂ© sur l'observation rĂ©elle.
Ce qui peut ĂȘtre gĂȘnant, ce n'est pas qu'un produit ciblant plus les filles soit estampillĂ© comme tel, mais plutĂŽt l'intensitĂ© de cette prĂ©sentation, lorsqu'elle atteint un niveau suffisant pour faire reculer un garçon par peur du jugement d'autrui alors qu'il serait intĂ©ressĂ© par ailleurs.
S'agissant de mode, par exemple d'escarpin, qui sont des chaussures perçues comme hautement fĂ©minines, je m'en moque parce que ce n'est que de la mode. S'agissant de chaussures unisexes comme les chaussures de bateau ou les chaussure de randonnĂ©e, la question ne se poste pas parce que l'Ă©tiquetage n'est visible qu'en magasin. S'agissant d'un CD de jeux vidĂ©os, je ne pense pas que ce soit un problĂšme puisque le CD, mĂȘme revĂȘtu de rose, est rarement visible.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 18:21. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  -1.
Non, je ne trouve pas ça idiot, au contraire. Ăa intĂ©ressera plus les filles, et personnellement ça ne me dĂ©range pas de tĂ©lĂ©charger et d'utiliser un CD de jeux spĂ©cial filles. Me promener en robe, oui, ça me dĂ©rangerai, mais ça, non.
C'est une question de prĂ©sentation, en insistant beaucoup sur le cĂŽtĂ© fĂ©minin on empĂȘche des garçons d'en profiter parce qu'ils auraient du mal Ă assumer leurs goĂ»ts et risqueraient d'en ĂȘtre jugĂ©s nĂ©gativement par leur entourage. Le Coca-Cola zĂ©ro a Ă©tĂ© conçu pour cette raison il me semble.
LĂ , c'est juste un CD Ă tĂ©lĂ©charger, donc je ne pense pas que ce soit gĂȘnant. Adoucir un peu le cĂŽtĂ© fĂ©minin, Ă la limite, en l'appelant «âŻHors-sĂ©rie softâŻÂ» ou un truc du genre, mais en laissant la couleur rose ou rouge et en indiquant dans l'article qu'il a Ă©tĂ© conçu Ă partir des goĂ»ts des filles mais que les garçons qui n'aiment pas les FPS ne doivent pas avoir de scrupules Ă l'utiliser aussiâŻ?
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 18:05. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Ce que je voulais dire dans mon post, c'est qu'on ne peut pas justifier une discrimination purement culturelle en expliquant qu'il y a des discriminations qui sont justifiées à cause de différences physiques.
Non, Ă©videmment, mais mon avis, c'est que certaines diffĂ©rences peuvent paraĂźtre culturelles mais avoir en rĂ©alitĂ© une origine partiellement naturelle. Jouer Ă la poupĂ©e, par exempleâŻ: il me semble avoir appris que le dĂ©sir d'enfant Ă©tait gĂ©nĂ©ralement plus fort chez les femmesâŻ; s'il en est de mĂȘme chez les petites filles cela pourrait expliquer que ce jeu soit plus fĂ©minin.
(Et là , je suis sûr que quelqu'un va arriver pour me dire que la discrimination sur le sexe n'est jamais justifiée parce que le sexe à lui seul n'est pas toujours bien défini et ne détermine pas exactement la morphologie des gens...)
Je ne pense pas que cela changerait grand chose : l'existence de cas intermĂ©diaires, au niveau du caractĂšre, des hormones, du physique ou de quoi que ce soit, ne me semble pas changer le cas gĂ©nĂ©ral. Pour prendre une analogie, dans un environnement trĂšs lumineux on porte des lunettes de soleil pour se protĂ©ger les yeuxâŻ; la nuit on n'en porte pas parce qu'on y verrait trĂšs mal, mais l'existence de journĂ©es pas tout Ă fait ensoleillĂ©es oĂč on ne sait pas trop s'il faut porter ou non des lunettes de soleil ne change pas ces deux cas.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:46. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  4.
Tu trouverais normal, si on établissait une différence dans les préférences des enfants nés de parents de confession juive, qu'on fasse un hors série "spécial juifs"?
Tu sais que ça existe, des journaux spéciaux pour les catholiques, et donc probablement aussi des journaux spéciaux pour les juifs� En voir en hors-série d'un journal destiné à tous et non centré sur les religions me semblerait inapproprié en effet, mais cette impression me semble culturelle et n'est pas généralisable.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:42. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  4.
Différence ne veut pas forcément dire discrimination.
Pas d'accord dans ce cas prĂ©cis, mais il faut dire que le terme discrimination est habituellement compris d'une façon que je juge incorrecte. Pour moi, discrimination, ça veut dire diffĂ©rence de traitement. Une discrimination peut ĂȘtre bonne, neutre ou mauvaise.
Avoir des toilettes pour homme et des toilettes pour femme quand on a assez de place pour en avoir deux, c'est une discrimination, qui ne me semble pas comporter d'inconvĂ©nient, mais qui comporte en revanche un avantageâŻ: les urinoirs ne sont utilisables (proprement !) que par des hommes, et permettent une plus grande efficacitĂ© en terme de place et d'hygiĂšne.
Une soirée payante pour les hommes et gratuite pour les femmes, c'est une autre discrimination, qui m'énerve personnellement. Des autobus réservés aux blancs, c'est encore une autre discrimination, que me semble injustifiée, immorale et insupportable.
Bref, je dirais plutĂŽt qu'une discrimination artificielle ââŻpar opposition aux discriminations naturelles du genreâŻ: seules les femmes peuvent porter des enfants Ă naĂźtreâŻâ n'est pas forcĂ©ment mauvaise.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:30. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  3.
SĂ»r ? Il me semblait qu'une ethnie, ça faisait rĂ©fĂ©rence Ă une culture. Un noir nĂ© en France, d'une famille qui est française depuis pas mal de temps, il est de la mĂȘme ethnie que quelqu'un qui habite en Afrique noireâŻ? Si c'est le cas, terme adoptĂ©, merci.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:29. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  -1.
En quoi la vente de jupes et de robes est sexiste? Un homme peut parfaitement en porter.
Ben ça se trouve dans des rayons spécial femmes, tout comme ces jeux-là se trouvent dans un CD spécial filles, CD qu'un homme peut parfaitement utiliser et heureusement.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:22. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Certes (bien que j'en connaisse certains qui auraient l'usage d'un soutien-gorge). Comment fais-tu le passage de "sous-vĂȘtements taillĂ©s diffĂ©remment" Ă , par exemple, "robe rose ou pantalon bleu"?
Je ne le fais pas, vu que ce cas est à mon avis totalement culturel. Mais il ne me dérange pas pour autant.
Pour les pantalons et les robes, je pense que cela doit avoir une raison historique : la femme nourrit les enfants (forcément, elle est la seule équipée pour cela), son mari travaille et a parfois besoin de monter à cheval, donc il lui est pratique d'avoir les jambes non séparées. Mais ce n'est qu'une hypothÚse.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:19. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Un paraplégique est discriminé par la nature, il y a des choses qu'il ne peut pas faire, donc ce serait normal de lui affecter socialement certaines activités n'ayant rien à voir avec son handicap (par exemple, lui proposer des jeux vidéos différents)?
Non, parce que son handicap n'a pas d'influence sur les jeux qu'il a des chances de préférer, à ma connaissance. Alors que là , le CD spécial filles, il a été préparé en tenant compte d'études réelles sur les jeux que préfÚrent les filles. Il est conçu pour les satisfaire, rien de plus.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:16. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  1.
Notez que ce n'est pas valable qu'entre les hommes et les femmes. Il y a aussi des diffĂ©rences physiques et physiologiques entre les diffĂ©rentes races ââŻmince, ça c'est un mot tabou, c'est quoi le terme politiquement correct dĂ©jĂ âŻ?âŻâ : les noirs sont d'une façon gĂ©nĂ©rale meilleurs Ă la course, et sont moins sensibles Ă l'exposition prolongĂ©e Ă la lumiĂšre solaireâŻ; les asiatiques ont rarement besoin de se raser, les blancs ont du cĂ©rumen mou (c'est une diffĂ©rence Ă la con, ça, mais une diffĂ©rence quand mĂȘme), etc.
Bref, outre les diffĂ©rences entre les individus eux-mĂȘmes, il y a des diffĂ©rences gĂ©nĂ©rales entre les diffĂ©rentes catĂ©gories larges d'ĂȘtres humains, dont la plus Ă©vidente est le sexe. Ces diffĂ©rences font l'objet de gammes de produits et de services spĂ©cifiques. Il y a un Ă©videmment facteur d'habitude et d'Ă©ducation, mais pas seulement : les chaussures pour femmes, par exemple, outre leur aspect tout Ă fait spĂ©cifique qui est culturel, ont par ailleurs une forme diffĂ©rente, plus fine, qui les rendrait inconfortables pour la plupart des hommes.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 17:07. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  4.
Contre toutes les formes de sexisme, en fait.
Ăa va ĂȘtre difficile, parce que la nature discrimine physiquement et physiologiquement les mĂąles et les femelles. Un homme n'est pas Ă©quipĂ© pour nourrir un bĂ©bĂ©, une femme si, pour prendre un exemple simple.
Ou, pour en revenir aux vĂȘtements, des diffĂ©rences morphologiques imposent l'existence d'une gamme de sous-vĂȘtements pour hommes, et d'une gamme pour femmes.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 16:49. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Le HorsâSĂ©rie spĂ©cial filles [âŠ] est aussi le fruit de lâexpĂ©rience acquise par lâassociation dans lâanimation dâateliers sur les jeux vidĂ©o sous licences libres
Mince alors, ce sont prĂ©cisĂ©ment des jeux que j'aime bien⊠Comme dit prĂ©cĂ©demment, je porte des chaussures de bateau «âŻfĂ©minines ». J'aime bien cuisiner, on m'a parfois complimentĂ© sur la qualitĂ© de mon Ă©criture, et j'ai plutĂŽt un bon sens de l'orientation. C'est grave docteurâŻ?
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 16:46. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  6.
Et tu veux faire cesser la publication du Figaro Madame, aussiâŻ? Et faire fusionner les rayons de chaussures pour hommes et pour femmesÂčâŻ? Faire cesser la vente de jupes et de robesâŻ?
Âč Dans certains cas, ils ne sont pas vraiment pertinent : Decathlon a par exemple dĂ©cidĂ© que des chaussures de bateau mates c'Ă©tait pour homme, et brillantes pour femme. Actuellement, je porte donc des chaussures « pour femme ». Mes chaussures de randonnĂ©es sont aussi un modĂšle pour femme, mais lĂ c'est parce que j'ai des pieds plus fins que la moyenne des hommesâŠ
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 16:05. En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Ăvalué à  1.
Parce que toutes les religions apprennent Ă leurs disciple Ă accepter des propositions sans chercher Ă les critiquer, aussi grotesque soient-elles.
Tu continues de confirmer que tu parles de choses que tu ignores.
Tu peux critiquer l'athĂ©isme tant que tu veux, peut-ĂȘtre mĂȘme pourrais-tu fournir des arguments pertinents susceptibles de faire rĂ©viser sa position Ă un athĂ©e, qui sais. Ăa ne ferait pas de toi un condamnateur d'athĂ©es pour autant.
Tu critiques les religions en gĂ©nĂ©ral en utilisant un argument fallacieux : des extrĂ©mistes religieux ont commis et commettent des horreurs. DĂ©solĂ©, mais je ne critiquerai pas de mĂȘme l'athĂ©isme, parce que bien que cet argument fallacieux s'y appliquent Ă l'identique, j'ai pour habitude de n'argumenter qu'en utilisant des arguments que je considĂšre rigoureux.
En revanche, je note un inflexion de ton discours, qui s'Ă©loigne du ton initial «âŻles religions c'est immoral, et la loi aussiâŻÂ».
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 15:21. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Retour dâexpĂ©rience dâutilisation de logiciels libres en Ă©cole dâingĂ©nieur. Ăvalué à  2.
Et Evolution alors�
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 14:37. En rĂ©ponse au journal Firefox bientĂŽt en LTS. Ăvalué à  8.
la taille des nouvelles versions est réduites ce qui simplifie les mises à jour
Lapin compris.
Qu'est ce que la version 5 et la version 6 ont cassées ?
Un tas d'extensions.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 14:33. En rĂ©ponse au message Outils GUI avec utilisateur diffĂ©rent. Ăvalué à  6.
Avant d'essayer des horreurs, autant utiliser les outils faits pourâŻ: xauth list xauth add
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 14:25. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Retour dâexpĂ©rience dâutilisation de logiciels libres en Ă©cole dâingĂ©nieur. Ăvalué à  2.
D'accord, j'avais oubliĂ© de prĂ©ciserâŻ: en Ă©cole gĂ©nĂ©raliste ou, du moins, non spĂ©cialisĂ©e dans l'informatique.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 14:13. En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Retour dâexpĂ©rience dâutilisation de logiciels libres en Ă©cole dâingĂ©nieur. Ăvalué à  6.
Il ne faut pas s'attendre Ă trouver beaucoup de gens vraiment intĂ©ressĂ©s par l'informatique, et par consĂ©quent prĂȘt Ă rĂ©flĂ©chir aux implications de ce qu'ils utilisent, mĂȘme dans des Ă©coles d'ingĂ©nieurâŻ: cela fait bien longtemps que l'informatique ne fait plus du tout rĂȘver.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 11:59. En rĂ©ponse au journal Comment se dĂ©barrasser des machines en fin de vie ?. Ăvalué à  5.
Pour le matĂ©riel hors service ou les piĂšces dĂ©tachĂ©es sans intĂ©rĂȘt, certaines villes ont un service de ramassage de dĂ©chets spĂ©cifiques. Ă Paris, par exemple, on peut commander un ramassage de matĂ©riel Ă©lectronique (ou de meubles, ou de dĂ©chets verts, etc).
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 10:37. En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Ăvalué à  1.
N'as-tu jamais entendu parlé d'inquisition, de bûcher, de lapidation ?
Et toi, d'extrĂ©mistes athĂ©es interdisant l'Ăglise libre, pourchassant les clercs et dĂ©truisant des monuments et des Ćuvres d'art Ă travers tout un pays ? Un indice, ça s'est passĂ© en France peu aprĂšs 1789, et ça se passe aujourd'hui en Chine.
Certes dans une France contemporaine on peut critiquer ouvertement les religions comme je le fait (et encore, vois comme tu rejÚtes avec haine mes propos), mes il y a encore des gens qui sont condamner à mot de nos jours pour avoir oser avoir des propos "impies" (notamment des des régimes islamiques).
Pourquoi parles-tu au prĂ©sent en gĂ©nĂ©ralisant Ă tous les religions alors ? Avec des arguments pareils je pourrais condamner tous les athĂ©es d'un coup de la mĂȘme façon. Je ne le fais pas, parce que ce serait abusif, tout comme tes propos.
Voilà l'effet de la religion, la haine de ceux qui pensent différemment.
Merci. La discussion s'arrĂȘte lĂ , je ne suis pas capable de discuter avec un intĂ©griste, qu'il soit athĂ©e ou religieux. Oui, l'intĂ©grisme athĂ©e, ça existe, et le terrorisme ou d'une façon gĂ©nĂ©rale l'extrĂ©misme athĂ©e aussi.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 16 septembre 2011 Ă 00:29. En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Ăvalué à  1.
Croire et exprimer comme ça que les religions et le loi sont mauvaises, c'est de l'ordre du religieux, et la façon dont tu l'exprimes, c'est de l'intégrisme.
Une religion ne se définit certainement pas comme un carcan qu'il est interdit de remettre en cause, mais que tu le croie ne me surprend pas au vu de ce que tu écrivais plus haut : cela me confirme simplement que tu parles de choses que tu ignores. En soi, c'est déjà une mauvaise habitude, mais lorsque c'est pour les critiquer de façon aussi intransigeante (« la religion, c'est mal, c'est complÚtement immoral, etc. »), c'est tout simplement détestable.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 15 septembre 2011 Ă 17:22. En rĂ©ponse au journal XMPP: the battle is over. Ăvalué à  9.
T'as déjà entendu parler de jailbreak ?
Ăa ne change rien :
Les systĂšmes Apple rĂ©cents sont incompatibles avec le logiciel libre et ce n'est pas Ă©tonnant dans la mesure oĂč ce n'est que la mise en Ćuvre technique d'une opposition conceptuelle fondamentale : Apple cherche Ă enfermer ses utilisateurs et le logiciel libre Ă les libĂ©rer. Depuis quelques annĂ©es, Apple s'est donc donnĂ© les moyens techniques de forcer cet enfermement, ce qui les rend de fait incompatibles avec le logiciel libre, c'est tout.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 15 septembre 2011 Ă 15:53. En rĂ©ponse au journal XMPP: the battle is over. Ăvalué à  1.
La version iOS est-elle libre aussi ?
Ce n'est pas possible, un logiciel libre pour iOS. Le code peut ĂȘtre libre, mais il est inutilisable Ă moins d'ĂȘtre un dĂ©veloppeur autorisĂ© par Apple. Un binaire utilisable peut ĂȘtre distribuĂ© par Apple s'ils sont d'accord, mais il n'est certainement pas libre puisqu'il provient de l'ensemble d'un code source peut-ĂȘtre libre et d'une clef privĂ©e pas libre du tout.
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) le 15 septembre 2011 Ă 15:35. En rĂ©ponse au journal XMPP: the battle is over. Ăvalué à  2.
_xmpp-server._tcp.live.com. 3600 CNAME rds.live.com.nsatc.net.
Ce n'est pas encore au point puisque le nom canonique en question n'a pas d'enregistrement SRV. On ne peut pas s'y connecter. Mais ça laisse entrevoir un éventuel projet de fédération.
[^] # Re: Inquiétant
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  1.
Ăa ne me fait pas plus rĂ©agir que ça, parce que, d'une façon gĂ©nĂ©rale, le ciblage me semble plutĂŽt bon, ce qui est prĂ©visible puisqu'il est basĂ© sur l'observation rĂ©elle.
Ce qui peut ĂȘtre gĂȘnant, ce n'est pas qu'un produit ciblant plus les filles soit estampillĂ© comme tel, mais plutĂŽt l'intensitĂ© de cette prĂ©sentation, lorsqu'elle atteint un niveau suffisant pour faire reculer un garçon par peur du jugement d'autrui alors qu'il serait intĂ©ressĂ© par ailleurs.
S'agissant de mode, par exemple d'escarpin, qui sont des chaussures perçues comme hautement fĂ©minines, je m'en moque parce que ce n'est que de la mode. S'agissant de chaussures unisexes comme les chaussures de bateau ou les chaussure de randonnĂ©e, la question ne se poste pas parce que l'Ă©tiquetage n'est visible qu'en magasin. S'agissant d'un CD de jeux vidĂ©os, je ne pense pas que ce soit un problĂšme puisque le CD, mĂȘme revĂȘtu de rose, est rarement visible.
[^] # Re: Inquiétant
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  -1.
Non, je ne trouve pas ça idiot, au contraire. Ăa intĂ©ressera plus les filles, et personnellement ça ne me dĂ©range pas de tĂ©lĂ©charger et d'utiliser un CD de jeux spĂ©cial filles. Me promener en robe, oui, ça me dĂ©rangerai, mais ça, non.
C'est une question de prĂ©sentation, en insistant beaucoup sur le cĂŽtĂ© fĂ©minin on empĂȘche des garçons d'en profiter parce qu'ils auraient du mal Ă assumer leurs goĂ»ts et risqueraient d'en ĂȘtre jugĂ©s nĂ©gativement par leur entourage. Le Coca-Cola zĂ©ro a Ă©tĂ© conçu pour cette raison il me semble.
LĂ , c'est juste un CD Ă tĂ©lĂ©charger, donc je ne pense pas que ce soit gĂȘnant. Adoucir un peu le cĂŽtĂ© fĂ©minin, Ă la limite, en l'appelant «âŻHors-sĂ©rie softâŻÂ» ou un truc du genre, mais en laissant la couleur rose ou rouge et en indiquant dans l'article qu'il a Ă©tĂ© conçu Ă partir des goĂ»ts des filles mais que les garçons qui n'aiment pas les FPS ne doivent pas avoir de scrupules Ă l'utiliser aussiâŻ?
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Non, Ă©videmment, mais mon avis, c'est que certaines diffĂ©rences peuvent paraĂźtre culturelles mais avoir en rĂ©alitĂ© une origine partiellement naturelle. Jouer Ă la poupĂ©e, par exempleâŻ: il me semble avoir appris que le dĂ©sir d'enfant Ă©tait gĂ©nĂ©ralement plus fort chez les femmesâŻ; s'il en est de mĂȘme chez les petites filles cela pourrait expliquer que ce jeu soit plus fĂ©minin.
Je ne pense pas que cela changerait grand chose : l'existence de cas intermĂ©diaires, au niveau du caractĂšre, des hormones, du physique ou de quoi que ce soit, ne me semble pas changer le cas gĂ©nĂ©ral. Pour prendre une analogie, dans un environnement trĂšs lumineux on porte des lunettes de soleil pour se protĂ©ger les yeuxâŻ; la nuit on n'en porte pas parce qu'on y verrait trĂšs mal, mais l'existence de journĂ©es pas tout Ă fait ensoleillĂ©es oĂč on ne sait pas trop s'il faut porter ou non des lunettes de soleil ne change pas ces deux cas.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  4.
Tu sais que ça existe, des journaux spéciaux pour les catholiques, et donc probablement aussi des journaux spéciaux pour les juifs� En voir en hors-série d'un journal destiné à tous et non centré sur les religions me semblerait inapproprié en effet, mais cette impression me semble culturelle et n'est pas généralisable.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  4.
Pas d'accord dans ce cas prĂ©cis, mais il faut dire que le terme discrimination est habituellement compris d'une façon que je juge incorrecte. Pour moi, discrimination, ça veut dire diffĂ©rence de traitement. Une discrimination peut ĂȘtre bonne, neutre ou mauvaise.
Avoir des toilettes pour homme et des toilettes pour femme quand on a assez de place pour en avoir deux, c'est une discrimination, qui ne me semble pas comporter d'inconvĂ©nient, mais qui comporte en revanche un avantageâŻ: les urinoirs ne sont utilisables (proprement !) que par des hommes, et permettent une plus grande efficacitĂ© en terme de place et d'hygiĂšne.
Une soirée payante pour les hommes et gratuite pour les femmes, c'est une autre discrimination, qui m'énerve personnellement. Des autobus réservés aux blancs, c'est encore une autre discrimination, que me semble injustifiée, immorale et insupportable.
Bref, je dirais plutĂŽt qu'une discrimination artificielle ââŻpar opposition aux discriminations naturelles du genreâŻ: seules les femmes peuvent porter des enfants Ă naĂźtreâŻâ n'est pas forcĂ©ment mauvaise.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  3.
SĂ»r ? Il me semblait qu'une ethnie, ça faisait rĂ©fĂ©rence Ă une culture. Un noir nĂ© en France, d'une famille qui est française depuis pas mal de temps, il est de la mĂȘme ethnie que quelqu'un qui habite en Afrique noireâŻ? Si c'est le cas, terme adoptĂ©, merci.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  -1.
Ben ça se trouve dans des rayons spécial femmes, tout comme ces jeux-là se trouvent dans un CD spécial filles, CD qu'un homme peut parfaitement utiliser et heureusement.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Je ne le fais pas, vu que ce cas est à mon avis totalement culturel. Mais il ne me dérange pas pour autant.
Pour les pantalons et les robes, je pense que cela doit avoir une raison historique : la femme nourrit les enfants (forcément, elle est la seule équipée pour cela), son mari travaille et a parfois besoin de monter à cheval, donc il lui est pratique d'avoir les jambes non séparées. Mais ce n'est qu'une hypothÚse.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Non, parce que son handicap n'a pas d'influence sur les jeux qu'il a des chances de préférer, à ma connaissance. Alors que là , le CD spécial filles, il a été préparé en tenant compte d'études réelles sur les jeux que préfÚrent les filles. Il est conçu pour les satisfaire, rien de plus.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  1.
Notez que ce n'est pas valable qu'entre les hommes et les femmes. Il y a aussi des diffĂ©rences physiques et physiologiques entre les diffĂ©rentes races ââŻmince, ça c'est un mot tabou, c'est quoi le terme politiquement correct dĂ©jĂ âŻ?âŻâ : les noirs sont d'une façon gĂ©nĂ©rale meilleurs Ă la course, et sont moins sensibles Ă l'exposition prolongĂ©e Ă la lumiĂšre solaireâŻ; les asiatiques ont rarement besoin de se raser, les blancs ont du cĂ©rumen mou (c'est une diffĂ©rence Ă la con, ça, mais une diffĂ©rence quand mĂȘme), etc.
Bref, outre les diffĂ©rences entre les individus eux-mĂȘmes, il y a des diffĂ©rences gĂ©nĂ©rales entre les diffĂ©rentes catĂ©gories larges d'ĂȘtres humains, dont la plus Ă©vidente est le sexe. Ces diffĂ©rences font l'objet de gammes de produits et de services spĂ©cifiques. Il y a un Ă©videmment facteur d'habitude et d'Ă©ducation, mais pas seulement : les chaussures pour femmes, par exemple, outre leur aspect tout Ă fait spĂ©cifique qui est culturel, ont par ailleurs une forme diffĂ©rente, plus fine, qui les rendrait inconfortables pour la plupart des hommes.
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  4.
Ăa va ĂȘtre difficile, parce que la nature discrimine physiquement et physiologiquement les mĂąles et les femelles. Un homme n'est pas Ă©quipĂ© pour nourrir un bĂ©bĂ©, une femme si, pour prendre un exemple simple.
Ou, pour en revenir aux vĂȘtements, des diffĂ©rences morphologiques imposent l'existence d'une gamme de sous-vĂȘtements pour hommes, et d'une gamme pour femmes.
# Inquiétant
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  2.
Mince alors, ce sont prĂ©cisĂ©ment des jeux que j'aime bien⊠Comme dit prĂ©cĂ©demment, je porte des chaussures de bateau «âŻfĂ©minines ». J'aime bien cuisiner, on m'a parfois complimentĂ© sur la qualitĂ© de mon Ă©criture, et j'ai plutĂŽt un bon sens de l'orientation. C'est grave docteurâŻ?
[^] # Re: Conditionnons dans la joie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Deux nouveaux CD pour dĂ©couvrir les jeux libres. Ăvalué à  6.
Et tu veux faire cesser la publication du Figaro Madame, aussiâŻ? Et faire fusionner les rayons de chaussures pour hommes et pour femmesÂčâŻ? Faire cesser la vente de jupes et de robesâŻ?
Âč Dans certains cas, ils ne sont pas vraiment pertinent : Decathlon a par exemple dĂ©cidĂ© que des chaussures de bateau mates c'Ă©tait pour homme, et brillantes pour femme. Actuellement, je porte donc des chaussures « pour femme ». Mes chaussures de randonnĂ©es sont aussi un modĂšle pour femme, mais lĂ c'est parce que j'ai des pieds plus fins que la moyenne des hommesâŠ
[^] # Re: Je ne crois pas à la société de droit et à la démocratie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Ăvalué à  1.
Tu continues de confirmer que tu parles de choses que tu ignores.
Tu critiques les religions en gĂ©nĂ©ral en utilisant un argument fallacieux : des extrĂ©mistes religieux ont commis et commettent des horreurs. DĂ©solĂ©, mais je ne critiquerai pas de mĂȘme l'athĂ©isme, parce que bien que cet argument fallacieux s'y appliquent Ă l'identique, j'ai pour habitude de n'argumenter qu'en utilisant des arguments que je considĂšre rigoureux.
En revanche, je note un inflexion de ton discours, qui s'Ă©loigne du ton initial «âŻles religions c'est immoral, et la loi aussiâŻÂ».
[^] # Re: Utilisation dans l'école
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Retour dâexpĂ©rience dâutilisation de logiciels libres en Ă©cole dâingĂ©nieur. Ăvalué à  2.
Et Evolution alors�
[^] # Re: Amalgame
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Firefox bientĂŽt en LTS. Ăvalué à  8.
Lapin compris.
Un tas d'extensions.
[^] # Re: Mon contournement
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au message Outils GUI avec utilisateur diffĂ©rent. Ăvalué à  6.
Avant d'essayer des horreurs, autant utiliser les outils faits pourâŻ:
xauth list
xauth add
[^] # Re: Moral bas
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Retour dâexpĂ©rience dâutilisation de logiciels libres en Ă©cole dâingĂ©nieur. Ăvalué à  2.
D'accord, j'avais oubliĂ© de prĂ©ciserâŻ: en Ă©cole gĂ©nĂ©raliste ou, du moins, non spĂ©cialisĂ©e dans l'informatique.
[^] # Re: Moral bas
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse Ă la dĂ©pĂȘche Retour dâexpĂ©rience dâutilisation de logiciels libres en Ă©cole dâingĂ©nieur. Ăvalué à  6.
Il ne faut pas s'attendre Ă trouver beaucoup de gens vraiment intĂ©ressĂ©s par l'informatique, et par consĂ©quent prĂȘt Ă rĂ©flĂ©chir aux implications de ce qu'ils utilisent, mĂȘme dans des Ă©coles d'ingĂ©nieurâŻ: cela fait bien longtemps que l'informatique ne fait plus du tout rĂȘver.
# Ramassage
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Comment se dĂ©barrasser des machines en fin de vie ?. Ăvalué à  5.
Pour le matĂ©riel hors service ou les piĂšces dĂ©tachĂ©es sans intĂ©rĂȘt, certaines villes ont un service de ramassage de dĂ©chets spĂ©cifiques. Ă Paris, par exemple, on peut commander un ramassage de matĂ©riel Ă©lectronique (ou de meubles, ou de dĂ©chets verts, etc).
[^] # Re: Je ne crois pas à la société de droit et à la démocratie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Ăvalué à  1.
Et toi, d'extrĂ©mistes athĂ©es interdisant l'Ăglise libre, pourchassant les clercs et dĂ©truisant des monuments et des Ćuvres d'art Ă travers tout un pays ? Un indice, ça s'est passĂ© en France peu aprĂšs 1789, et ça se passe aujourd'hui en Chine.
Pourquoi parles-tu au prĂ©sent en gĂ©nĂ©ralisant Ă tous les religions alors ? Avec des arguments pareils je pourrais condamner tous les athĂ©es d'un coup de la mĂȘme façon. Je ne le fais pas, parce que ce serait abusif, tout comme tes propos.
Merci. La discussion s'arrĂȘte lĂ , je ne suis pas capable de discuter avec un intĂ©griste, qu'il soit athĂ©e ou religieux. Oui, l'intĂ©grisme athĂ©e, ça existe, et le terrorisme ou d'une façon gĂ©nĂ©rale l'extrĂ©misme athĂ©e aussi.
[^] # Re: Je ne crois pas à la société de droit et à la démocratie
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal Le domaine public et ses ennemis. Ăvalué à  1.
Croire et exprimer comme ça que les religions et le loi sont mauvaises, c'est de l'ordre du religieux, et la façon dont tu l'exprimes, c'est de l'intégrisme.
Une religion ne se définit certainement pas comme un carcan qu'il est interdit de remettre en cause, mais que tu le croie ne me surprend pas au vu de ce que tu écrivais plus haut : cela me confirme simplement que tu parles de choses que tu ignores. En soi, c'est déjà une mauvaise habitude, mais lorsque c'est pour les critiquer de façon aussi intransigeante (« la religion, c'est mal, c'est complÚtement immoral, etc. »), c'est tout simplement détestable.
[^] # Re: petite question
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal XMPP: the battle is over. Ăvalué à  9.
Ăa ne change rien :
Les systĂšmes Apple rĂ©cents sont incompatibles avec le logiciel libre et ce n'est pas Ă©tonnant dans la mesure oĂč ce n'est que la mise en Ćuvre technique d'une opposition conceptuelle fondamentale : Apple cherche Ă enfermer ses utilisateurs et le logiciel libre Ă les libĂ©rer. Depuis quelques annĂ©es, Apple s'est donc donnĂ© les moyens techniques de forcer cet enfermement, ce qui les rend de fait incompatibles avec le logiciel libre, c'est tout.
[^] # Re: petite question
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal XMPP: the battle is over. Ăvalué à  1.
Ce n'est pas possible, un logiciel libre pour iOS. Le code peut ĂȘtre libre, mais il est inutilisable Ă moins d'ĂȘtre un dĂ©veloppeur autorisĂ© par Apple. Un binaire utilisable peut ĂȘtre distribuĂ© par Apple s'ils sont d'accord, mais il n'est certainement pas libre puisqu'il provient de l'ensemble d'un code source peut-ĂȘtre libre et d'une clef privĂ©e pas libre du tout.
# Fédération ?
Posté par đČ Tanguy Ortolo (site web personnel) . En rĂ©ponse au journal XMPP: the battle is over. Ăvalué à  2.
Ce n'est pas encore au point puisque le nom canonique en question n'a pas d'enregistrement SRV. On ne peut pas s'y connecter. Mais ça laisse entrevoir un éventuel projet de fédération.