🚲 Tanguy Ortolo a écrit 12725 commentaires

  • [^] # Re: Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.

    Je pense que ça permet d'augmenter l'indépendance entre l'Église et les États. Alors oui, c'est un État, mais qui n'a absolument pas vocation à héberger un peuple, donc je ne pense pas qu'il soit sujet à la nécessité de séparation de l'Église et des États.

  • [^] # Re: Je suis choquĂ©

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 5.

    Oui, enfin, dans ce genre de cas c'est exprimé d'une façon un peu différence des Alléluia auxquels on a l'habitude. Ça sonne un peu plus violent, guerrier, ça ne respire pas vraiment l'amour de son prochain, quoi. Ça ressemblerait plutôt à un « Alléluia, bordel de merde ! »

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 2.

    Pas la peine de spécifier autant, c'est la mort en général, votre exemple.

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.

    Évitons de confondre un mal avec un événement bon ou neutre qui a permis ce mal, parce que ce serait un beau sophisme : on pourrait aussi expliquer que sauver quelqu'un de la noyade, c'est mal parce qu'après il [insérez ici quelque chose de mal qui lui arrivera par la suite]…

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 1.

    Ah, je pensais que tu faisais référence à un événement revendiqué par Dieu, typiquement un truc biblique, au temps pour moi.

    En fait tu poses le problème de l'existence du mal dans le monde, quoi. C'est une question très classique, et très ardue aussi, sur laquelle je m'avoue incompétent, sans compter que ça devient plus que hors sujet.

  • [^] # Re: Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 2.

    Le Vatican ? C'est essentiellement une espèce de cité administrative non ? Je doute qu'il y ait beaucoup de vrais habitants, autre que des gens qui y travaillent mais ont en réalité une autre vraie nationalité.

    Autant se plaindre que la cité administrative de Toulouse ou un cargo sous pavillon français ne sont pas des démocraties.

  • [^] # Re: Droit de vote des femmes

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 2.

    Je ne sais pas si tu dois, mais le faire peut causer du bien et pas du mal, donc…

  • [^] # Re: Droit de vote des femmes

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.

    L'argument habituel, c'est que l'affirmation de la personnalité de quelqu'un passe essentiellement par son visage, et que cacher le visage constitue par conséquent une atteinte à la personnalité, contrairement à cacher son sexe.

  • [^] # Re: Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 2.

    Mmmh, non, je pensais plutôt à un événement précis relaté dans l'Évangile, le Christ indiquant « qu'il faut rendre à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu ».

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.

    Je me réponds tout seul : il y a le cas des fléaux d'Égypte effectivement, qui est carrément chaud. Honnêtement, là j'admets mon incompréhension partielle. Le but était clair, mais le moyen carrément craignos à mon avis.

  • [^] # Re: Droit de vote des femmes

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.

    Moi j'en étais conscient, mais ce n'était pas volontaire pour autant. C'était un exemple, le meilleur que j'ai pu trouver.

  • [^] # Re: Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 1.

    Certes, ce n'était pas un lynchage public. Mais je ne suis pas sûr que ce fut si propre que ça, surtout vu ce qui a suivi. Enfin, je n'y étais pas, et ce ne sont pas les cours d'histoire officielle que j'ai eu qui pourraient me permettre d'être catégorique là-dessus…

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 3.

    À quel événement précis fais-tu référence ?

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 4.

    D'autres exemples possibles seraient l'inceste, le meurtre, la torture ou encore les violations des droits de l'homme.

    Tiens, en fait ça c'est peut-être le meilleur exemple, les droits de l'homme, d'une part parce qu'ils ont été érigés comme principes universels par l'ONU, et d'autre par parce que certaines pratiques culturelles les violent en interdisant l'apostasie.

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 1.

    Peu importe qu'on soit d'accord ou non sur le cas précis du cannibalisme, c'était un exemple, et visiblement pas le meilleur. D'autres exemples possibles seraient l'inceste, le meurtre, la torture ou encore les violations des droits de l'homme.

    Mon avis est que forcer quelqu'un par quelque moyen possible de changer sa façon d'être, de penser, de réagir est le mal.

    Euh, non. Un criminel doit être arrêté, de force s'il le faut, surtout s'il constitue une menace pour des innocents.

  • # Automatiquement

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au message DNS primaire et DNS secondaire. Évalué à 5.

    je voulais savoir si il fallait aussi que je fasse aussi les fichiers de zone db.toto.com sur l'esclave ou si ces zones vont ce répliquer automatiquement.

    Ça va se faire automatiquement par le mécanisme de réplication de BIND, à condition que :

    • le serveur secondaire connaisse l'adresse du primaire ;
    • le serveur primaire accepte de transfĂ©rer sa zone au secondaire.

    Sur le serveur primaire, il faut autoriser le transfert de zone vers le secondaire, identifié soit par son adresse IP soit par cryptographie, ce qui est bien plus sûr.

    Sur le secondaire, il faut indiquer l'adresse du primaire, ainsi que la clef secrète à utiliser dans le cas d'une identification cryptographique.

    https://wiki.auto-hebergement.fr/coop%C3%A9ration/serveur_de_noms_secondaire

  • [^] # Re: GNU GRUB, installation, choix de dĂ©marrage

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal UEFI, à la découverte du nouveau BIOS…. Évalué à 3.

    Non, le processus de démarrage c'est seulement la partie la plus visible. Le reste, c'est toute l'ABI d'appels que le chargeur de démarrage utilise pour communiquer avec le matériel, par l'intermédiaire de pilotes UEFI d'ailleurs. Les systèmes d'exploitation aussi peuvent faire des appels UEFI, mais généralement il n'utilisent pas cette possibilité pour des raisons de portabilité.

  • [^] # Re: Droit de vote des femmes

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 7.

    En même temps, ce n'est pas parce qu'on fait des erreurs qu'il faut laisser d'autres les refaire, je pense. Dans le domaine de la politique c'est un peu délicat, mais d'un façon générale, les autres peuvent bénéficier des enseignements qu'on a tiré de ses erreurs passées.

    Faire des erreurs soi-même c'est une raison pour être indulgent, pas pour ne rien faire. Des parents, qui ont fait des bêtises quand ils étaient jeunes, peuvent tout de même gronder leur enfant lorsqu'il en fait, par exemple.

  • [^] # Re: GNU GRUB, installation, choix de dĂ©marrage

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal UEFI, à la découverte du nouveau BIOS…. Évalué à 5.

    Moinssez-moi s'il vous plaît, il paraît que je viens en fait de dévoiler le prochain épisode.

  • # GNU GRUB, installation, choix de dĂ©marrage

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal UEFI, à la découverte du nouveau BIOS…. Évalué à 4.

    Pour le démarrage, UEFI fournit surtout un gestionnaire de démarrage, qui permet de choisir quoi démarrer : le système qui est sur la clef USB, Debian GNU/Linux sur le premier disque dur, ou Windows 7 sur ce même disque dur ?

    Contrairement au BIOS, ce gestionnaire de démarrage est configurable depuis le système d'exploitation lui-même. Il est par ailleurs capable de démarrer un fichier arbitraire sur une « partition UEFI », c'est à dire une partition portant un type spécifique et utilisant un système de fichiers qu'il sait lire, le plus souvent une FAT.

    GNU GRUB prend en charge le démarrage UEFI, et est conçu pour utiliser le schéma suivant :

    • la partition UEFI doit ĂŞtre montĂ©e sur /boot/efi ;
    • GNU GRUB est installĂ© dans /boot/grub ;
    • l'image gĂ©nĂ©rĂ©e par GRUB, qui, comme sur BIOS, contient seulement de quoi lire /boot/grub pour y charger modules et configuration, est placĂ©e dans /boot/efi/efi/DISTRO/grubARCH.efi, ce qui donne chez moi /boot/efi/efi/debian/grubx64.efi ;
    • le gestionnaire de dĂ©marrage est configurĂ© pour avoir une entrĂ©e DISTRO correspondant Ă  ce fichier de GRUB.

    Tout cela est pris en charge par l'installateur Debian, par exemple, à condition de l'avoir lui-même démarré en EFI évidemment.

  • [^] # Re: Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 4.

    Dans mon esprit cela n'a rien d'insultant ou de dénigrant.

    Tant mieux alors, mais je reste tout de même intrigué par ton choix d'utiliser ces deux termes qui ont l'air péjoratifs, dans un contexte où ils sont tout simplement inutiles, puisque ta phrase aurait gardé le même sens en les ôtant.

    Bref. Influence de la religion sur la société civile ? Si tu parles en général, oui, bien sûr, c'est normal, nous sommes dans une terre dont la philosophie a été guidée par la tradition et la pensée chrétienne. Même la notion de séparation de l'Église et de l'État, dans le sens où ce ne sont pas des religieux qui gouvernent, et qui a été étendue jusqu'à nos jours, provient de l'enseignement chrétien…

    À moins que tu ne fasse référence à des cas précis, auquel cas il vaudrait mieux les citer explicitement, ça irait plus vite.

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 4.

    Les notions de bien et de mal sont culturelles

    Non, pas toutes, à mon avis il y a une morale absolue. Tuer un innocent sans raison, par exemple, c'est mal, et je considère cela comme une loi universelle. La plupart de nos lois sont relatives, mais pas toutes.

  • [^] # Re: Un vision trop occidentalisĂ©e du problème

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 0.

    Chaque pays a un culture qui lui est propre et qu'il est difficile de comprendre de l'extérieur (voyez par exemple l'avis des étranger sur les incessantes gréves et manifestations des Français), et c'est cette autre vision du monde qui peut vous sembler étrange, mais qui n'a pourtant pas moins d'importance que notre vision d'occidental.

    Chaque peuple a sa culture, certes, mais toutes les cultures ou pratiques culturelles ne se valent pas pour autant. L'exemple extrême, c'est le cannibalisme : c'était, et c'est peut-être encore culturel par endroits, mais c'est mal. Les bonnes pratiques culturelles doivent être protégées, mais les mauvaises doivent disparaître, et ça vaut pour tout le monde.

    L'auto-détermination, c'est comme la démocratie en général, ça n'implique aucunement que ce sont les bons choix qui sont fait, seulement que c'est le peuple qui en est entièrement responsable, que ces choix soient mauvais ou bons.

  • [^] # Re: Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 5.

    Alors ma perception de la chose est peut être exagéré, que sais-je.

    Peut-être, en tout cas de mon commentaire, parce que je ne suis pas persuadé que le progrès technique qu'on leur a apporté rapidement les ait aidé à se développer moralement.

    En ce qui te concerne Tanguy j'aimerai bien ton avis de dévot catholique

    Dois-je arrêter de lire ici ?

    sur les interférences contemporaines des superstitions religieuses chrétiennes

    Oui, je crois que je dois arrêter de lire. Je veux bien répondre à des questions, mais quand elles sont posées de bonne fois, sinon ça n'a aucun intérêt, désolé. Je peux répondre à une tentative de dialogue, pas à une provocation ou une tentative de dénigrement.

  • # Chez nous

    Posté par  (site web personnel) . En réponse au journal Les révolutions inutiles et la victoire des boulets. Évalué à 9.

    Quand nous renversâmes nous-mêmes notre monarque absolu Louis XVI — pas le plus tyrannique de ceux que nous avons eu d'ailleurs — ce ne fut pas beaucoup mieux. La période qui s'ensuivit non plus, à vrai dire. Certes, c'était il y a des siècles, mais j'ai l'impression que dans ces pays-là ils ont justement quelques siècles de retard, politiquement. Nous leur avons donné tout au plus un peu d'avance techniquement parlant.

    Bref, reste à espérer qu'ils prendront, à terme, la bonne direction. Ça a l'air mal barré, mais après la nôtre, de Révolution, ça n'avais pas l'air bien parti non plus…