un sujet complexe car les SDF morts refusent généralement aussi les hébergement d'urgences qu'ils considèrent "pas adaptés"?
Je ne m’étendrai pas plus sur ce sujet qui n’est qu’un aparté, mais serais-tu capable de soutenir de la même manière que les morts de Charlie-Hebdo l’ont d’une certaine manière bien cherché ?
Les hébergements d’urgences sont par définition inadaptés, puisqu’ils sont d’urgence. Sais-tu que par exemple, lorsqu’un SDF qui possède un chien est hospitalisé, son chien est automatiquement placé en abandon et qu’il lui est impossible de le récupérer lorsqu’il sort de l’hôpital ? Ainsi un homme qui a besoin d’un chien pour assurer sa sécurité pourra de son propre plein gré refuser d’être hospitalisé s’il estime que sa maladie est un moins grand risque que de vivre à la rue sans son chien. C’est un exemple parmi d’autres. Je crois que tu es à 100 000 lieues des réalités de la rue. Contrairement à toi je sais ce que c’est d’accompagner un SDF jusqu’à sa mort, je sais aussi ce que c’est que d’identifier un corps que ni les morts de la rue ni la police n’ont pu identifier, et je sais aussi ce que c’est que de retrouver la famille d’un mort enterré sous X, et de réussir à faire venir son fils faire son deuil sur la tombe de son père. Accessoirement, je sais aussi ce que c’est que d’être ami avec des gens qui meurent à 36 ans, de vivre, de mendier, de manger le fruit de cette mendicité, et de dormir avec eux dans la rue.
Et sinon, oui, c'est normal de ne pas parler de tous les malheurs dans le monde et de lire des articles plus distrayant (tiens, tu n'as pas mis le foot), c'est aussi humain.
Tu n’as absolument rien compris à mon message, je ne reproche pas de lire des articles distrayants, je reproche ce goût pour le spectaculaire et le morbide. On s’abreuve d’images des tirs à balle réelle, on s’abreuve d’images de morts de froid parce que c’est spectaculaire, comme le foot, mais pour des sentiments que le foot ne nourrit pas.
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Bon et sinon, je viens de lire ce texte, du rappeur Disiz, et qui en tant que musulman, exprime la peur que lui a, et qui termine en disant :
La France n'est pas en deuil de Charlie Hebdo, ni de la liberté d'expression. La France est en deuil d'elle même, celle d'hier est morte elle ne sera plus jamais pareille.
Il a d’autre raisons pour défendre cette position et elles sont très bonnes. Vraiment, cette focalisation sur la liberté d’expression est déplacée, malsaine et irrespectueuse pour les victimes, en plus de révéler un manque de discernement de la part de ceux qui vivent.
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Ils ne sont pas mort par faute d'être des hommes, mais parce qu'ils défendaient la liberté d'expression, un symbole.
12 morts pour la liberté d’expression en effet, et quelques milliers d’autres en silence, le point commun entre toutes ces victimes ? Ce sont des hommes, et ce sont les mêmes motivations qui les tuent.
Oui ça nous touche directement parce que c’est dans notre pays, ce sont des gens qu’on lit et qu’on a peut-être même déjà rencontré, mais il faut maintenant prendre du recul !
Non, ce n’est pas parce que des hommes usent de leur liberté d’expression que ces terroristes tuent, la «liberté d’expression» n’a été que le moyen pour ces nouvelles victimes de rejoindre la longue liste de la population à abattre, mais ce n’est pas la motivation première.
Certains sont devenus « à abattre » par leur foi, d’autres par leur satire. Les premiers ont été tués lorsque les seconds dessinaient, et maintenant les seconds meurent quand les premiers prient pour eux. Non, ce n’est pas parce qu’ils ont usé de leur liberté d’expression qu’il y a des terroristes, leur liberté d’expression les a seulement fait entrer dans la population des cibles d’un terrorisme qui existait sans eux.
Sans la liberté d'expression, ils seraient vivant.
Sans la liberté d’expression, il y aurait eu seulement 12 tués de moins sur plusieurs milliers, en effet.
Je ne suis pas Charlie, je ne suis pas seulement 12 personnes assassinées, je suis des milliers de personnes violées, vendues et assassinées.
Ce n’est pas à propos de Charlie Hebdo que d’autres ont écrit :
Les jolies femmes ont été vendues entre quinze et vingt-cinq dollars chacune. Ils vendent les femmes comme des animaux. Les femmes ont été éventrées et les enfants décapités. Le sang coulait comme une rivière.
Je ne serai pas un martyre de la religion de la liberté d’expression. Je ne tomberai pas dans ce piège grossier. Leur liberté d’expression n’a fait que les faire entrer dans une population de victimes qui existait déjà sans leur liberté d’expression. La différence avec vous c’est que je sais que je peux être la même victime demain sans avoir à les imiter dans leur liberté d’expression.
Se focaliser sur la liberté d’expression est se mettre des œillères.
Imaginez la détresse des survivants qui se sont réfugiés en France et qui demandent avec une grande naïveté à la France de protéger leur frères, qui découvrent qu’on a armé les assassins de leurs frères, et qui découvrent maintenant que la France n’est même pas capable de protéger ses propres ressortissants. Imaginez la détresse de ces réfugiés qui découvrent dans leur terre d’accueil la menace qu’ils ont fui ?
Vous êtes aveuglés par votre religion de la liberté d’expression. Non ces douze hommes ne sont pas d’abord les martyres de la liberté d’expression, ils appartiennent d’abord à la longue liste des victimes d’un mouvement beaucoup plus vaste. Vous pouvez vous aussi être une victime, sans votre sacro-sainte liberté d’expression.
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c'est parce que c'est entre autres lui qui distingue cette tragédie des quelques 1500 morts quotidiennes en France dans l'indifférence générale.
Un peu comme les SDF morts de froids alors que ce n’est pas le froid qui tue mais la rue qui tue ? Mais voyez vous, on aime le spectacle, on veut sa dose d’émotion, de pitié et de pleurs, il faut que ça en jette !
À regarder les titres des médias on dirait des titres de topito et autre demotivateur. Ah non, c’est juste l’industrie du spectacle dans son horreur.
Un extrait sonore glaçant de la fusillade de Charlie Hebdo !
9 types de personnes que vous ne devriez pas emmener avec vous en 2015 !
Cet homme a passé 7 heures pour résoudre le plus gros Rubik's Cube au monde ! C'est juste impressionnant !
Ça y est l’hiver est arrivé, même que ce SDF est mort de froid, regardez…
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Ces morts sont là à cause de leurs écrits pour la liberté d'expression
Ces morts ont rejoint une liste de milliers d’autres morts pour une raison plus grande et plus générale que la liberté d’expression. Pour eux la liberté d’expression fut ce qui les a placé sur cette liste macabre, mais cette liste n’est pas établie au nom de la liberté d’expression ou son contraire.
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La religion n’implique pas la foi en une divinité personnelle (l’athéisme n’est que l’absence de foi en une divinité personnelle), il suffit à l’homme de diviniser un principe (comme le fait de diviniser la liberté d’expression). De plus, le phénomène religieux est un phénomène social qui se fonde sur des mécanismes bien plus complexes que la simple foi en un dogme.
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NON ! Hommes sous les balles ! Ne pleurez pas la liberté d’expression, elle ne meurt pas, pleurez plutôt les hommes !
Je n’en peux plus de tous ces discours dégoulinants de partout qui chantent une longue liturgie de la liberté d’expression en oubliant les hommes qui meurent. Heureusement, après ton titre, tes premiers mots furent pour les morts, donc les hommes.
Mais regardez partout les uns et les autres prendre le micro et la plume, ils ont tous ces mots là à la bouche « liberté d’expression », et mettent les morts en second plan.
J’ai par exemple lu un Nicolas Sarkozy écrire que ses premières pensées se tournent vers les nombreuses victimes alors que ses premiers mots sont pour la liberté d’expression. Et hop le voilà qu’il dit « C'est une atteinte directe, sauvage, à l'un de nos principes les plus chers : la vie », alors que j’aurai dit plutôt : « C'est une atteinte directe, sauvage, à l'un de nos principes les plus chers : la vie ».
De même j’ai lu un François Fillon écrire quelques envolées lyriques sur la liberté chérie, le rire et la satire en plaçant les victimes en second plan.
Finalement, quand François Hollande parle d’ « exceptionnelle barbarie », il est bien plus dans la réalité.
Il faut arrêter avec ce dogmatisme de la liberté d’expression ! La satire va bien, elle n’est pas mortelle, contrairement aux hommes !
En fait ça me répugne au plus haut point de voir que ce qui fait que cet attentat est présenté comme plus scandaleux que les autres de ces 30 derniers jours, c’est le fait qu’il touche à la liberté d’expression, et pas parce qu’il a fait plus de morts…
Et ça ça me répugne plus que les maladroites tentatives de récupération en elle-même, c’est dire… Ils sont tous là à faire passer la liberté d’expression devant la dignité de l’homme et de sa vie.
Il y a un autre truc qui me répugne, ce sont les litanies de #notinmyname et autres #padamalgame, quand des hommes se soucient de sauver leur vie, d’autres se soucient de leur petite image.
Et non, je ne suis pas Charlie, je suis celui que tu persécutes (Charlie n’est qu’une victime parmi d’autres). Souciez-vous des hommes car ce sont les hommes qui meurent, et laissez les morts défendre la parole car la parole ne meurt pas.
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Ce phénomène s'auto-alimente et la religion est un prétexte.
Curieusement c'est quand même le prétexte récurent quand il s'agit de massacrer des gens.
Effectivement, tu viens de constater que la religion est le moteur le plus fort pour animer un homme. En d’autres termes, tu constates que l’homme est un animal religieux.
Une fois ce constat posé, plusieurs réactions possibles :
si je retire la religion à l’homme je retire ce qui l’anime
si j’éduque la religion de l’homme j’éduque ce qui l’anime
La première réaction est la plus courante en ce siècle dit civilisé bien que cette réaction soit très primaire, beaucoup s’y sont essayés, sans succès bien évidemment. Pour faire une analogie, c’est comme si, en constatant que l’homme est capable de voler pour se nourrir, en constatant que la quête de nourriture est un moteur puissant pour l’homme, on prenait comme décision d’abolir le besoin de se nourrir pour empêcher l’homme de voler sa nourriture. Ça ne marche pas.
Si l’homme est un animal religieux cela signifie que le phénomène religieux peut l’animer très fortement, mais cela signifie aussi que l’on ne peut lui ôter ce phénomène religieux sans lui retirer son humanité, et donc son existence. Celui qui s’engage sur ce chemin n’a que la force comme moyen de parvenir à ses fins, s’il y parvient. C’est justement la direction qu’ont pris les grand totalitarismes modernes avec le national socialisme et le communisme (ou la révolution française) par exemple, mais malgré la puissance de ces totalitarisme, ils ont échoués. On ne peut faire un homme nouveau en lui ôtant ce qui fait de lui un homme.
Beaucoup se vanteront d’athéisme pour dire qu’il est bien possible d’arracher l’homme au phénomène religieux, ce journal en est un parfait contre exemple : il place la mort d’homme après la liberté d’expression. Cette étrange priorisation des choses trahit une forme de religion moderne qui se croit athée, mais qui possède aussi ses dogmes.
Si l’homme est un animal religieux et que le phénomène religieux est le moteur le plus puissant pour animer l’homme, alors la seconde réaction est la seule réaction adaptée : l’éducation, il faut travailler à ce que ce qui nourrit le besoin religieux de l’homme soit par exemple le commandement de ne pas tuer, et le commandement d’aimer son prochain, et travailler à ce que l’homme applique ces commandements et pas seulement les entendre.
Personnes ne pourra arracher l’homme à son besoin de religiosité, la seule solution est d’éduquer cette religiosité.
Il ne faut pas confondre la religion avec une mystique individuelle éclairée.
Si tu poses comme prémisse que la religion éclairée ne peut être qu’individuelle, alors tu pars du principe que la religiosité de l’homme ne peut pas être éduquée, tu refuses donc toute évolution de la situation.
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Au passage, cette histoire a validé que etl s'en sort très bien quand le serveur spécifie un dépôt HTTP défectueux : lors de la connexion au serveur, j'ai bien vu etl constater qu'il manquait un pk3, puis réclamer le pk3 à mon serveur HTTP, échouer et reprendre le téléchargement via le protocole de transfert intégré très lent.
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La troisième option est très pratique, et etlegacy n'implémente que les deux premières. :)
L'idée est que n'importe qui puisse répondre etl (et seulement ça) lorsque le navigateur demande « quel programme utiliser pour ouvrir les url et:// ? » sans aller fouiller dans la documentation.
Et accessoirement, de la même manière que l'on fait firefox https://linuxfr.org pour lire DLFP, sans passer d'argument supplémentaire.
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Hum, ce que tu me dis m'étonnes, j'avais justement configuré le téléchargement via un serveur http annexe, et ça marchait avant que je mettes à jour en version 2.71a. J'ai peut-être cassé quelque chose en mettant à jour…
…Effectivement, le chemin vers les fichiers .pk3 était cassé ! J'ai corrigé. Je viens de tester, avec ma connexion actuelle, le temps de téléchargement du pak3 passe de 30 minutes à une douzaine de secondes, c'est beaucoup mieux ! Merci pour la remontée. :)
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Ça serait excellent si on pouvait directement passer l'url en argument (comme le fait Unvanquished), sans rien d'autre. Ainsi, il serait très facile d'ajouter le support des url et:// même avec une version non packagée, simplement en donnant le chemin du binaire, sans autre précision.
Bon, désormais les adresses des jeux servis par ET:Legacy sont cliquables depuis l'interface web de mon serveur.
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Ave Spyhawk, ravi d'apprendre cette excellente nouvelle, j'ai déjà mis à jour mes serveurs ! :)
Je découvre en lisant ton journal l'existence du protocole et://, comment est-ce que cela fonctionne ?
Unvanquished a un protocole similaire (unv://), et il me suffit de faire par exemple unvanquished unv://gg.illwieckz.net:27960 pour me connecter à mon serveur de jeu, et donc je n'ai qu'à configurer Firefox pour reléguer la gestion du protocole unv:// à unvanquished et je peux lancer des parties en cliquant sur des liens dans les pages web.
J'ai essayé cette commande pour voir: etl et://gg.illwieckz.net:27961 mais ça n'a pas fonctionné, donc si je configure Firefox pour passer les url en et:// à etl, cela ne fonctionnera pas ! Que faut-il faire pour que ça fonctionne ?
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Pour illustrer mon propos, je soulignerais juste le logo issu de la mouvance Anonymous et utilisé sur cette page de ton site: "We do not forgive. We do not forget." qui se traduit par "Nous ne pardonnons pas. Nous n'oublions pas."
Il y a aussi écrit "knowledge is free". :p
Mais c'est vrai que le "we do not forgive" est très rude : celui qui ne pardonne pas ne propose pas à l'autre de changer son comportement, mais seulement d’être vaincu. C'est une démarche de rapport de force qui peut fonctionner à court terme dans l'intérêt d'une partie, mais ça ne fonctionne pas à long terme dans l'intérêt du bien commun.
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cela ne signifie pas que […] des opinions politiques à faire passer.
Cela signifie juste que je suis une personne anonyme touché par le handicap qui a à cœur d'aider ses semblables…
Ah ben justement, ton initiative d' "handicapé anonyme qui partage ses connaissances afin d'aider ses semblables" est justement une initiative profondément politique dans le vrai et juste sens du terme, c'est à dire que tu participes par ton initiative à l' organisation de la de la cité, en tant que citoyen.
Par contre tu as raison ce n'est pas une initiative "politicienne" dans le grand jeu des chaises musicales pour rafler la part du lion parmi les différents postes administratifs bien payés que la cité propose. :-)
Le simple fait de par exemple "présenter à tes concitoyens le matériel qui te permet d'accéder au matériel informatique en tant que tétraplégique" est un acte politique, tu apportes ta pierre à l'édifice de la cité, c'est politique et c'est très bien. Il ne faut pas laisser la politique aux parasites, la vraie politique c'est ce que tu fais, construire la cité !
Pour comparer avec l'exemple actuel d’un ancien président nommé aussi Nicolas, les primaires d'un parti dit politique et les campagnes de ses candidats et autres personnalités dites politiques ne sont en fait pas de la politique : Elles n'ont pas pour objet de construire la cité. :)
Après je ne sais pas si le logo anonymous est adapté vu qu'il peut être mal compris, mais bravo pour cette initiative !
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Je ne connais pas la licence de ce décodeur WebP en javascript, mais dans le pire des cas, cela montre que ce n'est pas insurmontable, ça a déjà été fait.
Pour le reste du commentaire, oui peut-être qu’avec des lorgnettes non occidentales on voit les choses autrement, et peut-être qu'il y a des raisons auxquelles on ne pense tout simplement pas et qui pourraient changer la donne à la fois pour WebP et pour BPG.
Après on retrouve parfois WebP dans des usages peu courants, comme par exemple le projet Unvanquished qui l’utilise pour ses textures dans son jeu, il y a peut-être plein d’autres projets comme celui-là qui utilisent WebP mais sans que le grand public ne le sache. Il y a deux critères à prendre en compte : la pénétration de la technologie chez le grand public, et la pénétration de la technologie chez les développeurs, le fait que WebP n'ai pas réussi à se retrouver chez le grand public ne signifie pas que cette technologie n’est pas déjà utilisée à son insu (et je n’en sais rien), et le fait qu’une technologie n’aie pas percée chez le grand-public n’est pas encore une cause perdue s’il se maintient un écosystème qui développe activement avec.
Donc bref, je n’ai absolument aucune idée du moindre espoir qu’ont WebP et BPG, mais de temps en temps je me surprend à retrouver dans mon usage quotidien des outils qui utilisent WebP (et qui n’ont pas besoin qu’on le sache), alors je me dis que peut-être ce n’est pas si mort.
L’usage de WebP sur le web concerne directement l’utilisateur car il faut que le navigateur qui n’est pas développé par celui qui développe le site à visiter soit compatible avec le site à visiter. Mais dans le cas d’un outil qui n’est pas un navigateur et qui fournit et affiche lui-même ses propres médias, il est possible d’utiliser WebP sans que ça ce sache. C’est peut-être plus répandu qu’on ne le croit, ou pas.
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pour ne parler que de l irc 355 personnes sur #debianfork et presque autant sur #devuan
Et les dépôts dorment. Bref, beaucoup de gens qui parlent beaucoup, mais qui ne font rien. Actuellement, seules 5 personnes ont commité quelque chose dans les dépôts devuan (Denis “Jaromil” Roio (Dyne), Franco “nextime” Lanza, “max2344”, “hellekin” (Dyne), rt Matteo “rfc1459” Panella).
les vieux barbus, gardiens de la philosophie unix ou chaque brique fait correctement son boutot
Le mythe de la philosophie unix est des briques a été démonté depuis bien longtemps.
Seule nouveauté dans tes paroles : le “correctement” qui est à prouver.
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Je vois plutôt d'un côté le principe « un programme pour une tache » contre de l'autre côté une bonne intégration.
Les deux ne s’opposent pas. Surtout que pour que le schéma « un programme pour une tâche » fonctionne, il faut que l’ensemble soit bien intégré.
On peut facilement faire un parrallèle avec d'un côté SysV+scripts+monit+inetd+cron et de l'autre Systemd. Le premier permet de remplacer n'importe qu'elle brique par une que l'on préfère.
Voilà le point important, actuellement, systemd est une suite de « un programmes pour une tâche » façon un+deux+trois+quatre mais actuellement aucun de ces programmes n’ont d’alternative.
le second permet d'avoir un tout mieux intégré, avec une configuration homogène.
Avoir des briques remplaçables et séparées n’empêche pas d’avoir un ensemble intégré et une configuration homogène.
Avoir des briques remplaçables et séparées n’implique pas d’avoir un ensemble non-intégré et une configuration hétérogène.
Par contre on pourrait écrire « le second contraint à avoir un tout correctement intégré, avec une configuration homogène », et cette contrainte coince, forcément.
Personnellement, je suis plutôt « un programme pour une tâche », mais je dois reconnaitre que le deuxième choix est très appréciable aussi. Alors, pour arriver à mettre tout le monde d'accord là-dessus…
Les deux ne s’opposent pas donc avec des raisonnements aussi faux, c’est sûr qu’on ne mettra personne d’accord.
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Oui tout à fait, il pourrait être bon de laisser décanter un peu plus.
Par contre je suis assez partisan de ne pas lister les journaux promus car ça permet de remonter un journal supplémentaire dans la liste des 10 meilleurs du mois et je ne pense pas que ça lèse le journal non listé vu la publicité qu’il reçoit par sa promotion en dépêche, ou alors on le met en seconde partie de dépêche.
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[^] # Re: Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à 5. Dernière modification le 08 janvier 2015 à 13:44.
Je ne m’étendrai pas plus sur ce sujet qui n’est qu’un aparté, mais serais-tu capable de soutenir de la même manière que les morts de Charlie-Hebdo l’ont d’une certaine manière bien cherché ?
Les hébergements d’urgences sont par définition inadaptés, puisqu’ils sont d’urgence. Sais-tu que par exemple, lorsqu’un SDF qui possède un chien est hospitalisé, son chien est automatiquement placé en abandon et qu’il lui est impossible de le récupérer lorsqu’il sort de l’hôpital ? Ainsi un homme qui a besoin d’un chien pour assurer sa sécurité pourra de son propre plein gré refuser d’être hospitalisé s’il estime que sa maladie est un moins grand risque que de vivre à la rue sans son chien. C’est un exemple parmi d’autres. Je crois que tu es à 100 000 lieues des réalités de la rue. Contrairement à toi je sais ce que c’est d’accompagner un SDF jusqu’à sa mort, je sais aussi ce que c’est que d’identifier un corps que ni les morts de la rue ni la police n’ont pu identifier, et je sais aussi ce que c’est que de retrouver la famille d’un mort enterré sous X, et de réussir à faire venir son fils faire son deuil sur la tombe de son père. Accessoirement, je sais aussi ce que c’est que d’être ami avec des gens qui meurent à 36 ans, de vivre, de mendier, de manger le fruit de cette mendicité, et de dormir avec eux dans la rue.
Tu n’as absolument rien compris à mon message, je ne reproche pas de lire des articles distrayants, je reproche ce goût pour le spectaculaire et le morbide. On s’abreuve d’images des tirs à balle réelle, on s’abreuve d’images de morts de froid parce que c’est spectaculaire, comme le foot, mais pour des sentiments que le foot ne nourrit pas.
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[^] # Re: Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à -2.
Bon et sinon, je viens de lire ce texte, du rappeur Disiz, et qui en tant que musulman, exprime la peur que lui a, et qui termine en disant :
Il a d’autre raisons pour défendre cette position et elles sont très bonnes. Vraiment, cette focalisation sur la liberté d’expression est déplacée, malsaine et irrespectueuse pour les victimes, en plus de révéler un manque de discernement de la part de ceux qui vivent.
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[^] # Re: Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à 0.
Cela fait des années que cela dure.
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[^] # Re: Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à -1.
12 morts pour la liberté d’expression en effet, et quelques milliers d’autres en silence, le point commun entre toutes ces victimes ? Ce sont des hommes, et ce sont les mêmes motivations qui les tuent.
Oui ça nous touche directement parce que c’est dans notre pays, ce sont des gens qu’on lit et qu’on a peut-être même déjà rencontré, mais il faut maintenant prendre du recul !
Non, ce n’est pas parce que des hommes usent de leur liberté d’expression que ces terroristes tuent, la «liberté d’expression» n’a été que le moyen pour ces nouvelles victimes de rejoindre la longue liste de la population à abattre, mais ce n’est pas la motivation première.
Certains sont devenus « à abattre » par leur foi, d’autres par leur satire. Les premiers ont été tués lorsque les seconds dessinaient, et maintenant les seconds meurent quand les premiers prient pour eux. Non, ce n’est pas parce qu’ils ont usé de leur liberté d’expression qu’il y a des terroristes, leur liberté d’expression les a seulement fait entrer dans la population des cibles d’un terrorisme qui existait sans eux.
Sans la liberté d’expression, il y aurait eu seulement 12 tués de moins sur plusieurs milliers, en effet.
Je ne suis pas Charlie, je ne suis pas seulement 12 personnes assassinées, je suis des milliers de personnes violées, vendues et assassinées.
Ce n’est pas à propos de Charlie Hebdo que d’autres ont écrit :
Je ne serai pas un martyre de la religion de la liberté d’expression. Je ne tomberai pas dans ce piège grossier. Leur liberté d’expression n’a fait que les faire entrer dans une population de victimes qui existait déjà sans leur liberté d’expression. La différence avec vous c’est que je sais que je peux être la même victime demain sans avoir à les imiter dans leur liberté d’expression.
Se focaliser sur la liberté d’expression est se mettre des œillères.
Imaginez la détresse des survivants qui se sont réfugiés en France et qui demandent avec une grande naïveté à la France de protéger leur frères, qui découvrent qu’on a armé les assassins de leurs frères, et qui découvrent maintenant que la France n’est même pas capable de protéger ses propres ressortissants. Imaginez la détresse de ces réfugiés qui découvrent dans leur terre d’accueil la menace qu’ils ont fui ?
Vous êtes aveuglés par votre religion de la liberté d’expression. Non ces douze hommes ne sont pas d’abord les martyres de la liberté d’expression, ils appartiennent d’abord à la longue liste des victimes d’un mouvement beaucoup plus vaste. Vous pouvez vous aussi être une victime, sans votre sacro-sainte liberté d’expression.
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[^] # Re: Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à -1.
Un peu comme les SDF morts de froids alors que ce n’est pas le froid qui tue mais la rue qui tue ? Mais voyez vous, on aime le spectacle, on veut sa dose d’émotion, de pitié et de pleurs, il faut que ça en jette !
À regarder les titres des médias on dirait des titres de topito et autre demotivateur. Ah non, c’est juste l’industrie du spectacle dans son horreur.
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[^] # Re: Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à -2.
Ces morts ont rejoint une liste de milliers d’autres morts pour une raison plus grande et plus générale que la liberté d’expression. Pour eux la liberté d’expression fut ce qui les a placé sur cette liste macabre, mais cette liste n’est pas établie au nom de la liberté d’expression ou son contraire.
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[^] # Re: J'ai peur ...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à -5.
La religion n’implique pas la foi en une divinité personnelle (l’athéisme n’est que l’absence de foi en une divinité personnelle), il suffit à l’homme de diviniser un principe (comme le fait de diviniser la liberté d’expression). De plus, le phénomène religieux est un phénomène social qui se fonde sur des mécanismes bien plus complexes que la simple foi en un dogme.
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# Hommes sous les balles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à 0.
NON ! Hommes sous les balles ! Ne pleurez pas la liberté d’expression, elle ne meurt pas, pleurez plutôt les hommes !
Je n’en peux plus de tous ces discours dégoulinants de partout qui chantent une longue liturgie de la liberté d’expression en oubliant les hommes qui meurent. Heureusement, après ton titre, tes premiers mots furent pour les morts, donc les hommes.
Mais regardez partout les uns et les autres prendre le micro et la plume, ils ont tous ces mots là à la bouche « liberté d’expression », et mettent les morts en second plan.
J’ai par exemple lu un Nicolas Sarkozy écrire que ses premières pensées se tournent vers les nombreuses victimes alors que ses premiers mots sont pour la liberté d’expression. Et hop le voilà qu’il dit « C'est une atteinte directe, sauvage, à l'un de nos principes les plus chers : la vie », alors que j’aurai dit plutôt : « C'est une atteinte directe, sauvage, à l'un de nos principes les plus chers : la vie ».
De même j’ai lu un François Fillon écrire quelques envolées lyriques sur la liberté chérie, le rire et la satire en plaçant les victimes en second plan.
Finalement, quand François Hollande parle d’ « exceptionnelle barbarie », il est bien plus dans la réalité.
Il faut arrêter avec ce dogmatisme de la liberté d’expression ! La satire va bien, elle n’est pas mortelle, contrairement aux hommes !
En fait ça me répugne au plus haut point de voir que ce qui fait que cet attentat est présenté comme plus scandaleux que les autres de ces 30 derniers jours, c’est le fait qu’il touche à la liberté d’expression, et pas parce qu’il a fait plus de morts…
Et ça ça me répugne plus que les maladroites tentatives de récupération en elle-même, c’est dire… Ils sont tous là à faire passer la liberté d’expression devant la dignité de l’homme et de sa vie.
Il y a un autre truc qui me répugne, ce sont les litanies de #notinmyname et autres #padamalgame, quand des hommes se soucient de sauver leur vie, d’autres se soucient de leur petite image.
Et non, je ne suis pas Charlie, je suis celui que tu persécutes (Charlie n’est qu’une victime parmi d’autres). Souciez-vous des hommes car ce sont les hommes qui meurent, et laissez les morts défendre la parole car la parole ne meurt pas.
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[^] # Re: J'ai peur ...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à -5.
Effectivement, tu viens de constater que la religion est le moteur le plus fort pour animer un homme. En d’autres termes, tu constates que l’homme est un animal religieux.
Une fois ce constat posé, plusieurs réactions possibles :
La première réaction est la plus courante en ce siècle dit civilisé bien que cette réaction soit très primaire, beaucoup s’y sont essayés, sans succès bien évidemment. Pour faire une analogie, c’est comme si, en constatant que l’homme est capable de voler pour se nourrir, en constatant que la quête de nourriture est un moteur puissant pour l’homme, on prenait comme décision d’abolir le besoin de se nourrir pour empêcher l’homme de voler sa nourriture. Ça ne marche pas.
Si l’homme est un animal religieux cela signifie que le phénomène religieux peut l’animer très fortement, mais cela signifie aussi que l’on ne peut lui ôter ce phénomène religieux sans lui retirer son humanité, et donc son existence. Celui qui s’engage sur ce chemin n’a que la force comme moyen de parvenir à ses fins, s’il y parvient. C’est justement la direction qu’ont pris les grand totalitarismes modernes avec le national socialisme et le communisme (ou la révolution française) par exemple, mais malgré la puissance de ces totalitarisme, ils ont échoués. On ne peut faire un homme nouveau en lui ôtant ce qui fait de lui un homme.
Beaucoup se vanteront d’athéisme pour dire qu’il est bien possible d’arracher l’homme au phénomène religieux, ce journal en est un parfait contre exemple : il place la mort d’homme après la liberté d’expression. Cette étrange priorisation des choses trahit une forme de religion moderne qui se croit athée, mais qui possède aussi ses dogmes.
Si l’homme est un animal religieux et que le phénomène religieux est le moteur le plus puissant pour animer l’homme, alors la seconde réaction est la seule réaction adaptée : l’éducation, il faut travailler à ce que ce qui nourrit le besoin religieux de l’homme soit par exemple le commandement de ne pas tuer, et le commandement d’aimer son prochain, et travailler à ce que l’homme applique ces commandements et pas seulement les entendre.
Personnes ne pourra arracher l’homme à son besoin de religiosité, la seule solution est d’éduquer cette religiosité.
Si tu poses comme prémisse que la religion éclairée ne peut être qu’individuelle, alors tu pars du principe que la religiosité de l’homme ne peut pas être éduquée, tu refuses donc toute évolution de la situation.
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[^] # Re: caméra
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Liberté d'expression sous les balles. Évalué à 10.
Ce qui est sûr c’est qu’en tant que vidéoprotection elles ont été d’aucune utilité, comme vidéosurveillance, on verra.
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# Pertinent
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Geary, California et Shotwell mis à jour par Yorba. Évalué à 0.
Oups ! Je voulais pertinenter cette dépêche mais mon clic a glissé sur « inutile » par erreur… :/
Merci pour cette dépêche et ces nouvelles !
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[^] # Re: protocole et://
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sortie d'ET:Legacy 2.71 . Évalué à 3.
Au passage, cette histoire a validé que etl s'en sort très bien quand le serveur spécifie un dépôt HTTP défectueux : lors de la connexion au serveur, j'ai bien vu etl constater qu'il manquait un pk3, puis réclamer le pk3 à mon serveur HTTP, échouer et reprendre le téléchargement via le protocole de transfert intégré très lent.
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[^] # Re: protocole et://
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sortie d'ET:Legacy 2.71 . Évalué à 2.
En fait avec Unvanquished je peux me connecter à mon serveur ainsi:
La troisième option est très pratique, et etlegacy n'implémente que les deux premières. :)
L'idée est que n'importe qui puisse répondre
etl(et seulement ça) lorsque le navigateur demande « quel programme utiliser pour ouvrir les urlet://? » sans aller fouiller dans la documentation.Et accessoirement, de la même manière que l'on fait
firefox https://linuxfr.orgpour lire DLFP, sans passer d'argument supplémentaire.ce commentaire est sous licence cc by 4 et précédentes
[^] # Re: protocole et://
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sortie d'ET:Legacy 2.71 . Évalué à 3.
Hum, ce que tu me dis m'étonnes, j'avais justement configuré le téléchargement via un serveur http annexe, et ça marchait avant que je mettes à jour en version 2.71a. J'ai peut-être cassé quelque chose en mettant à jour…
…Effectivement, le chemin vers les fichiers .pk3 était cassé ! J'ai corrigé. Je viens de tester, avec ma connexion actuelle, le temps de téléchargement du pak3 passe de 30 minutes à une douzaine de secondes, c'est beaucoup mieux ! Merci pour la remontée. :)
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[^] # Re: protocole et://
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sortie d'ET:Legacy 2.71 . Évalué à 2.
Hum, ok, la commande est donc (par exemple) :
Ça serait excellent si on pouvait directement passer l'url en argument (comme le fait Unvanquished), sans rien d'autre. Ainsi, il serait très facile d'ajouter le support des url
et://même avec une version non packagée, simplement en donnant le chemin du binaire, sans autre précision.Bon, désormais les adresses des jeux servis par ET:Legacy sont cliquables depuis l'interface web de mon serveur.
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# protocole et://
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sortie d'ET:Legacy 2.71 . Évalué à 4.
Ave Spyhawk, ravi d'apprendre cette excellente nouvelle, j'ai déjà mis à jour mes serveurs ! :)
Je découvre en lisant ton journal l'existence du protocole
et://, comment est-ce que cela fonctionne ?Unvanquished a un protocole similaire (
unv://), et il me suffit de faire par exempleunvanquished unv://gg.illwieckz.net:27960pour me connecter à mon serveur de jeu, et donc je n'ai qu'à configurer Firefox pour reléguer la gestion du protocoleunv://àunvanquishedet je peux lancer des parties en cliquant sur des liens dans les pages web.J'ai essayé cette commande pour voir:
etl et://gg.illwieckz.net:27961mais ça n'a pas fonctionné, donc si je configure Firefox pour passer les url enet://àetl, cela ne fonctionnera pas ! Que faut-il faire pour que ça fonctionne ?ce commentaire est sous licence cc by 4 et précédentes
[^] # Re: anonymous
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal tetraplegie et informatique. Évalué à 6.
Il y a aussi écrit "knowledge is free". :p
Mais c'est vrai que le "we do not forgive" est très rude : celui qui ne pardonne pas ne propose pas à l'autre de changer son comportement, mais seulement d’être vaincu. C'est une démarche de rapport de force qui peut fonctionner à court terme dans l'intérêt d'une partie, mais ça ne fonctionne pas à long terme dans l'intérêt du bien commun.
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[^] # La politique confisquée
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal tetraplegie et informatique. Évalué à 10.
Ah ben justement, ton initiative d' "handicapé anonyme qui partage ses connaissances afin d'aider ses semblables" est justement une initiative profondément politique dans le vrai et juste sens du terme, c'est à dire que tu participes par ton initiative à l' organisation de la de la cité, en tant que citoyen.
Par contre tu as raison ce n'est pas une initiative "politicienne" dans le grand jeu des chaises musicales pour rafler la part du lion parmi les différents postes administratifs bien payés que la cité propose. :-)
Le simple fait de par exemple "présenter à tes concitoyens le matériel qui te permet d'accéder au matériel informatique en tant que tétraplégique" est un acte politique, tu apportes ta pierre à l'édifice de la cité, c'est politique et c'est très bien. Il ne faut pas laisser la politique aux parasites, la vraie politique c'est ce que tu fais, construire la cité !
Pour comparer avec l'exemple actuel d’un ancien président nommé aussi Nicolas, les primaires d'un parti dit politique et les campagnes de ses candidats et autres personnalités dites politiques ne sont en fait pas de la politique : Elles n'ont pas pour objet de construire la cité. :)
Après je ne sais pas si le logo anonymous est adapté vu qu'il peut être mal compris, mais bravo pour cette initiative !
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[^] # Re: Aucune chance de percer
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Nouveau format d'image BPG. Évalué à 3.
Dans un commentaire plus bas il est cité un comparatif JPG/WebP/BPG, et ce comparatif prétend décoder à la fois le BPG et le WebP dans le navigateur avec du javascript : http://xooyoozoo.github.io/yolo-octo-bugfixes/
Je ne connais pas la licence de ce décodeur WebP en javascript, mais dans le pire des cas, cela montre que ce n'est pas insurmontable, ça a déjà été fait.
Pour le reste du commentaire, oui peut-être qu’avec des lorgnettes non occidentales on voit les choses autrement, et peut-être qu'il y a des raisons auxquelles on ne pense tout simplement pas et qui pourraient changer la donne à la fois pour WebP et pour BPG.
Après on retrouve parfois WebP dans des usages peu courants, comme par exemple le projet Unvanquished qui l’utilise pour ses textures dans son jeu, il y a peut-être plein d’autres projets comme celui-là qui utilisent WebP mais sans que le grand public ne le sache. Il y a deux critères à prendre en compte : la pénétration de la technologie chez le grand public, et la pénétration de la technologie chez les développeurs, le fait que WebP n'ai pas réussi à se retrouver chez le grand public ne signifie pas que cette technologie n’est pas déjà utilisée à son insu (et je n’en sais rien), et le fait qu’une technologie n’aie pas percée chez le grand-public n’est pas encore une cause perdue s’il se maintient un écosystème qui développe activement avec.
Donc bref, je n’ai absolument aucune idée du moindre espoir qu’ont WebP et BPG, mais de temps en temps je me surprend à retrouver dans mon usage quotidien des outils qui utilisent WebP (et qui n’ont pas besoin qu’on le sache), alors je me dis que peut-être ce n’est pas si mort.
L’usage de WebP sur le web concerne directement l’utilisateur car il faut que le navigateur qui n’est pas développé par celui qui développe le site à visiter soit compatible avec le site à visiter. Mais dans le cas d’un outil qui n’est pas un navigateur et qui fournit et affiche lui-même ses propres médias, il est possible d’utiliser WebP sans que ça ce sache. C’est peut-être plus répandu qu’on ne le croit, ou pas.
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[^] # Re: javascript rules
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Nouveau format d'image BPG. Évalué à 3.
Surtout que dans ce cas, ce serait Apple ou Microsoft qui paieraient des brevets pour que d’autres y gagnent des gains discutables, et eux rien.
C’est là un bel exemple de situation où les brevets ne servent pas du tout l’innovation.
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[^] # Re: C'est plus compliqué !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Ma page perso est hébergée sur.... Évalué à 3.
Ça doit être mieux comme ceci: http://parachutistes.net/
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[^] # Re: Une résistance, mais pas de combat.
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Pourquoi les zélateurs et détracteurs de systemd ne s'entendront jamais. Évalué à 2.
Et les dépôts dorment. Bref, beaucoup de gens qui parlent beaucoup, mais qui ne font rien. Actuellement, seules 5 personnes ont commité quelque chose dans les dépôts devuan (Denis “Jaromil” Roio (Dyne), Franco “nextime” Lanza, “max2344”, “hellekin” (Dyne), rt Matteo “rfc1459” Panella).
Le mythe de la philosophie unix est des briques a été démonté depuis bien longtemps.
Seule nouveauté dans tes paroles : le “correctement” qui est à prouver.
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[^] # Re: Les milieux culturels et techniques des zélateurs/détracteurs
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Pourquoi les zélateurs et détracteurs de systemd ne s'entendront jamais. Évalué à 4.
Les deux ne s’opposent pas. Surtout que pour que le schéma « un programme pour une tâche » fonctionne, il faut que l’ensemble soit bien intégré.
Voilà le point important, actuellement, systemd est une suite de « un programmes pour une tâche » façon un+deux+trois+quatre mais actuellement aucun de ces programmes n’ont d’alternative.
Avoir des briques remplaçables et séparées n’empêche pas d’avoir un ensemble intégré et une configuration homogène.
Avoir des briques remplaçables et séparées n’implique pas d’avoir un ensemble non-intégré et une configuration hétérogène.
Par contre on pourrait écrire « le second contraint à avoir un tout correctement intégré, avec une configuration homogène », et cette contrainte coince, forcément.
Les deux ne s’opposent pas donc avec des raisonnements aussi faux, c’est sûr qu’on ne mettra personne d’accord.
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[^] # Re: M'enfin
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Esod mumixam !. Évalué à 10.
Mais si Gaston lit Spirou, est-ce qu’il écrit lui aussi au courrier des lecteurs ?
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[^] # Re: Dépêche publiée trop tôt ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Les journaux LinuxFr.org les mieux notés de novembre 2014. Évalué à 4.
Oui tout à fait, il pourrait être bon de laisser décanter un peu plus.
Par contre je suis assez partisan de ne pas lister les journaux promus car ça permet de remonter un journal supplémentaire dans la liste des 10 meilleurs du mois et je ne pense pas que ça lèse le journal non listé vu la publicité qu’il reçoit par sa promotion en dépêche, ou alors on le met en seconde partie de dépêche.
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