kurun a écrit 358 commentaires

Images spectaculaires, omniprésentes, "première mondiale": ça rend cet attentat beaucoup plus sensible qu'un quatrième accident d'avion et renforce effectivement le sentiment de proximité.
C'est évidemment foncièrement injuste...

Quels sont les critères qui rentrent en ligne de compte pour décider de ce genre de chose ?

C'est la proximité: si le même jour, ton chien s'est fait renversé par une voiture et un ferry indien coule avec 800 personnes à bord, il y a de grandes chances que tu te rappelles de cette date comme étant celle où tu as perdu ton chien plutôt que comme celle du naufrage.

Ça peut également être une proximité de "condition": si tu prends le métro tous les jours, tu seras beaucoup plus concerné par les attentats de Londres que si tu vis dans un village de la Creuse (on signale peu d'attentats dans la Creuse et quasiment pas de lignes de métro).

L'autre jour, à la radio, j'écoutais une émission sur la fin de la deuxième guerre mondiale en France. Dans une des archives audio, on entendait un député demander une minute de silence pour les morts de la résistance et de la déportation. Une minute...Aujourd'hui, depuis peut être le 11 Septembre, on assiste à une sorte d'inflation de la minute de silence: 2 minutes après les attentats de Barcelone, 3 minutes en Grèce et à Chypre...
Je me suis demandé ce que ça signifie: est-ce que les centaines de milliers de morts (Français) de la deuxième guerre mondiale sont deux fois moins importants que les morts Espagnols et trois fois moins que les morts Grecs et Chypriotes? Que dire alors des victimes du génocide Rwandais (0 minute, faut pas déconner, ce ne sont que des Africains...)
Tout ça pour dire que toutes les peines se valent (ou devrait se valoir) et que la manière de le montrer et de montrer un respect identique à toutes les victimes et à leurs proches seraient de garder la minute symbolique et pas 2, 3 8.3 minutes en fonction de critères assez nébuleux.

Au temps pour moi aussi: la citation au sujet de OO2.0 est extraite de la page sur la beta1...

Si tu peux: les accès FTP sont ouverts.
http://www1.mandrivalinux.com/en/mandrivalinux-2006-beta.php3(...)

Je suppose que les ISO "clubs" correspondent aux différentes versions prévues avec accès à plus de paquets, des drivers commerciaux,etc...

Club members have access to a DVD version, with more packages, as well as an extra CD which can be used with the 3 CDs and which includes proprietary device drivers as well as other applications such as the beta version of OpenOffice.org 2.0.

Maintenant, le fait que ça soit disponible d'abord (et peut être uniquement) aux membres du club c'est un autre et vieux débat...

En fait, un torrent des 3CD de la Mandriva2006b2 est trouvable sur certains sites de torrent (pas encore sur plandude)

Il y a déjà un "docu-fiction" qui est passé sur Arte en deux parties les 30 et 31 juillet. Ça n'a pas l'air d'être rediffusé malheureusement car c'était pas mal (également co produit par la ZDF , la Daiei (Jpn) et le Canada).

http://www.arte-tv.com/fr/histoire-societe/Hiroshima_20_20/935608.h(...)

"quand on aura fait le bilan de ce que nos sociétés industrielles ont fait en terme de morts dans des affrontements et de désastres écologiques, au nom de la civilisation, de la démocratie et du progrés, ce type aura l'air d'un bouffon même dans le domaine de l'infamie."

Ta deuxième remarque est de l'ordre du discours.

Pour l'instant, et après un siècle et demi de développement industriel et de démocratie en Europe de l'ouest et en Amérique du Nord, on n'y signale toujours pas de cas de cannibalisme pour cause de famine aggravée et ni la torture ni l'emprisonnement pour cause idéologique n'y sont systématiquement pratiqués (si on en croit Amnesty). La deuxième guerre mondiale et ses 50 millions de mort n'a pas vraiment été faite au nom de la démocratie. Alors en terme de bilan, celui de la démocratie me semble sans aucun rapport avec celui des dictateurs de tout accabit, de Hitler à Staline en passant par Kim Jong-il.

Je vote donc pour la démocratie qui comme chacun sait est le plus mauvais système à l'exception de tout autre.

Je souhaiterais faire un commentaire sur le journal https://linuxfr.org/2000/09/09/1.html(...)

Un "c'est quoi ?" est paru sur Techmag sur le Java. C'est bien expliqué, les débutants ou ceux qui désirent en savoir plus seront surement ravis :)

A noter que les "c'est quoi ?" sont sous licence "open content", grosso modo du GPL appliqué au contenu (ici, les articles). Le but étant de faire un dictionnaire informatique libre. Une trentaine de termes sont déjà expliqués, la liste grossit quasiment tous les jours.

Le lien que tu donnes n'est plus à jour...

>> gnnn super drole..
De rien, ça me faisait juste plaisir de me foutre de ta gueule!...Oui, je sais, tu n'en vois pas l'intérêt, mias moi ça me fait un petit plaisir post-prandial.

Essaie en passant par un navigateur Internet après avoir activé la connection au réseau.

Chez moi ça marche...(firefox)

Madame Krhon: http://members.aol.com/hoggkiller/images/uglywoman.jpg(...)

\begin{Poujado-populisme}
Ils sont nucléaires à la poste? Non parce que ce matin, ils ont bien pris leur temps pour me refiler ma lettre recommandée.
\end{Poujado-populisme}

Avant qu'un réacteur à fusion soit au point pour produire de l'énergie de manière rentable, il y faudra attendre quelques (dizaines d')années de recherche et de développement...Ça laisse le temps à Al Quaïda de se calmer.

Les voies du Seigneur sont pourtant toujours impénétrables: à quand la libération du code (da Vinci) source?

Merci pour ce lien: j'ai quelque part chez moi "la société du spectacle" mais j'avoue que ça m'était un peu tombé des mains. Le style m'avait paru peu claire ou alors il me manque les références pour lire ce genre d'ouvrage, étant de formation scientifique...
Je promets d'essayer de m'y remettre!

Rendons aux belges la parenté de cette géniale émission qui était le plus souvent tourné en Belgique.
Par parenthèse, elle permettait aussi de montrer qu'il n'y a pas d'information objective même s'il n'y a pas de commentaire: le simple "parti pris de la caméra" suffit à dire les choses.

Je m'inscris en faux: M6 vient de mettre au programme une émission de fitness avec des filles en justaucorps fluos qui bougent leur corps sur de la musique de danse de jeunes et ce, tous les matins à 7H00.
Alors vive M6!

Je n'ai pas dit que je renonçais, au contraire...

Je dis simplement que mon devoir de citoyen dans la démocratie dans laquelle nous vivons suffit à mes capacités (intellectuelles et autres). Il est nécessaire d'avoir une classe politique et il est impératif de lui demander des comptes.Deux moyens de pression: le vote et les actions citoyennes comme les manifs. Utilisons-nous ces moyens? Peu: même le dernier referendum a généré une forte abstention et dans les manifs aussi, je constate une forte abstention parce que "j'ai un boulot à finir", "il fait froid/chaud", "j'ai piscine",...
Alors vouloir une démocratie participative qui suppose encore plus d'engagement et d'éducation des citoyens, est à mon avis utopiste. Je ne ricane pourtant pas contre les utopies car elles sont nécessaires et qu'elles représentent parfois la réalité du futur. Simplement, plutôt que de changer notre système politique dès qu'il rencontre des difficultés , apprenons déjà à l'utiliser complètement et correctement.

En gros, tu penses qu'il est plus juste de générer un débat de société pour faire passer une idée ou de la faire passer en force en partant du principe que la masse est trop bête pour réfléchir ?

D'après toi, qui dirige les débats en France: Amnesty International ou TF1, avec son espace de cerveau disponible?

Penses-tu que l'insécurité a brutalement augmentée en France juste avant les dernières présidentielles ou crois-tu que le sentiment d'insécurité croissant était dû à une information orientée?

Combien de personne devant "La ferme", combien devant "les Mercredis de l'histoire"?

Il y a l'idéal et la pratique:
L'idéal: un débat public honnête entre et pour des citoyens éduqués et informés
La pratique: une information de masse qui fait la part belle au spectaculaire et à la démagogie.

L'idée de la démocratie participative serait à la limite valable dans un monde idéal. Et encore, elle repose en partie sur l'idée que tout est assez simple pour être compris par le plus grand nombre qui peut ainsi donner son avis en pleine connaissance de cause. C'est à mon avis une vision simpliste et simplette de la vie publique. Personnellement, je serais bien incapable de t'expliquer et , partant de te donner un avis, sur en vrac la politique agricole commune, le système d'aide sociale aux veuves de guerre, la balance du commerce extérieur....Je pourrais peut être comprendre ces sujets mais bon, j'ai un boulot, une vie et je ne peux pas consacrer 90% de mon temps à étudier tous les domaines de la vie en société, nationale et internationale.
Ceux qui font ça on les appelle des hommes politiques et nous leur déléguons nos pouvoirs. Notre boulot à nous citoyens est de les surveiller et veiller à leur honnêteté sinon à leur compétence. Il ne me sembe pas que nous ayons franchement réussi jusqu'à présent (Chirac est à l'Élysée et Pasqua au sénat) pour nous permettre en plus de nous occuper de la société dans son ensemble et dans sa complexité.

C'est peut être la seule chose à mettre au crédit de Mitterrand mais ila quand même eu le courage de déclarer clairement , lors du dernier débat télévisé avant l'élection je crois, qu'il abolirait la peine de mort.
Sachant que la majorité des Français était contre, c'était courageux.

Ce n'est certainement pas la volonté populaire qui a demandé l'abolition de la peine de mort. Le jour où elle a été voté, une majorité de Français était contre. Je ne suis pas sûr que ça a changé à l'heure actuelle...
Si une affaire particulièrement sordide, type Dutroux, arrive, paries-tu que la sagesse populaire ne demandera pas le rétablissement? (d'ailleurs empêché par les règles européennes)

Est-ce que tu penses qu'avec ce système, la peine de mort aurait été abolie?

L'adresse donnée dans le journal indique que les Français sont éligibles (la page est d'ailleurs en Français)