thoasm a écrit 9727 commentaires

En même temps on se rend bien compte avec les téléphones portables intelligents que les mails, l'IM, les SMS avec un interlocuteur c'est pas très important.

Ce qui importe c'est la conversation avec un interlocuteurs. De ce point de vue là ça a du sens d'intégrer dans un logiciel de communication de l'IM et du mail, et le gestionnaire de contact (c'est important).

Donc ici le "une chose", je pense pas que ce soit réellement gérer les mails, mais plutôt gérer la communication avec des contacts. Si Thunderbird veut avoir de l'avenir, je pense que c'est dans cette optique qu'il doit être développé.

Quand à la « référence » je me mets au niveau.

Quel niveau exactement ? Tu peines à trouver des problèmes qui sont des problèmes.

Aaah, les trolls sur le boot graphique et l'affichage de l'état du boot et la référence à "autant utiliser windows", merci, je viens de rajeunir de 10 ans.

Es-tu tellement sur que la seule raison au monde que pourrait avoir une personne de ne pas vouloir utiliser systemd c'est d'être un vieux schnock aigri, mythomane et réactionnaire ?

Ça fait pas 10 ans que tu joue ce rôle sur linuxfr ? J'ai un peu souvenir de trolls waylands entre toi et misc ou il réfutait entièrement un post "argumenté" de toi, et je suis à peu prêt certain de pouvoir remonter le temps et trouver d'autres évolutions ou tu joues très bien ce rôle.

Quand on est pas convaincus par les arguments techniques et qu'on a migré en 2 secondes à systemd sans le moindre problème, on a des doutes sur la rationnalité des critiques.

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C'est certes une syntaxe simple, mais est-ce réellement important pour des débutants ?

Par exemple pour les expressions mathématiques, on a tellement l'habitude des expression infixes que ça risque de déstabiliser le débutant et de compliquer l'apprentissage, sans parler de la lisibilité du code. Et si c'est compliqué à lire, c'est encore plus compliqué de repérer les erreurs, notamment de syntaxe. Ce qui contrebalance largement les avantages d'avoir une syntaxe simple. Surtout sans les avantages d'un éditeur de texte avancé qui compte les parenthèse à ta place.

Parce qu'entre l'histoire mondiale, les différentes cultures, les civilisations et des religion, la riche histoire du 20ème siècle et ses guerres mondiales et sa décolonisation, et la longue histoire de la nation, il y a des choix à faire j'imagine :)

Pas vraiment, tu commences par contester les chiffres genre "c'est bien pire que ce que vous pensez et minimisez les chiffres", puis tu te rabas sur "ok, d'accord les chiffres sont pas si terrible, mais ça va le devenir !".

Ça ressemble à un repli en gardant les mêmes présupposés idéologiques.

J'ai pas spécialement l'impression que ce soit la vocation de la fondation Wikimédia de faire des vagues ou d'être offensifs sur les questions de légalité, au contraire.

Ils veulent promouvoir la culture au moyen de contenus libres, et avoir le maximum de contributeur. Donc je ne sais pas si ils veulent être offensifs ou trop militant sur les sujets du copyright, ils essayent plutôt d'être au maximum carré au sujet du droit d'auteur en respectant les législation. Ils vont à mon humble avis adopter une stratégie défensive pour se facher avec personne, par exemple avec les institutions culturelles officielles des pays avec lesquelles elle a des partenariats pour pas couper la confiance. Par exemple les partenariats du chapitre français : https://fr.wikipedia.org/wiki/Wikip%C3%A9dia:Wikim%C3%A9dia_France/Partenariats

c'est lumineux.

La guerre n'est jamais une solution.

On est d'accord, après quand on y est jusqu'au cou reste à savoir si la non guerre est une solution.

Euh, tu oublies quand même l'hypothèse qu'ils la cherchent mais sont relativement impuissants pour la trouver.

Héhé, t'es plus en train de nous parler de toi même que du travail en général là :)

C'est épuisant de se forcer à travailler.

Racontes ! Que cherches-tu ?

Par contre la capacité à aborder 14 000 sujets polémiques à partir d'un point de détail et à faire dire aux autres des trucs qu'ils ne disent pas laissent peu de doute sur ta quête.

C'est très orienté de décoreller l'économie de la politique.

Les échanges et les ressources font parti de la vie de la cité. La politique c'est la gestion de la vie de la cité. La gestion de l'économie est donc aussi un choix politique.

Après Mediapart ne se targue pas particulièrement d'avoir une orientation politique.

Dans ces conditions, je vois pas trop en quoi ce vocabulaire est génant. D'autant plus que parler de la gestion d'Internet est, par définition, hautement politique, de la politique du Net par exemple.

Sans compter que l'assertion de départ est hautement contestable.

Le post auquel tu répond est générique. Il pourrait être sorti tel quel pour un parfait inconnu ou n'importe quel type en réinsertion.

Je vois pas trop comment tu peux en déduire un excès de passion. (je dis ça, je suis pas particulièrement fan du personnage)

Ça n'empêche pas que les animaux, genre les singes, puissent se conditionner entre eux pour pas suivre certaines règles, genre cette fameuse expérience avec des singes et une échelle qui permettrait de sortir de leur enclos, mais électrifiées.

Ils apprennent rapidement qu'il faut pas y aller évidemment. Ce qui est plus intéressant c'est que quand on remplace les singes un par un, les nouveaux sont empêché d'y aller par les anciens. Et ça reste valable … y compris quand on a remplacé tout les singes et qu'il n'y a plus rien d'électrifié.

Des personnens audacieuses pourraient y voir une transmission de protorègles, voire de règles si on franchis le pas.

D'autant plus que, ayant tendance à retenir plus facilement les choses agréables que les désagréable, nous avons tous tendance à idéaliser y compris notre passé.

Ça n'empêche pas la comparaison. Il est évident que tu n'es pas exactement sur sa ligne puisque que tu veux au moins élargir le champs d'application de la notion par rapport à sa définition et que ça ne l'intéresse pas plus que ça.

Zenitram, Stallman du libre ?

En tirant à pile ou face ou avec une machine à True RNG ?

On peut aussi pousser plus loin et s'interroger sur l'anonymat.