Peut-on considérer une personne comme une communauté ?
* Une personne : la singularité.
Il n'y a pas de for externe.
On peut exprimer : l'un; on.
Pour a un singulier, on ne peut formuler de relation.
* Deux personnes au moins : l'altérité.
Chacun des deux individus (au moins) est extérieur à l'autre, est autre pour l'un. Chaque individu possède un for interne qui est propre à lui même en tant que singulier, et un for externe qui est propre à la relation entre ces deux singuliers.
On peut exprimer : l'un et l'autre; on, moi, toi, je, tu.
Pour a et b deux singuliers, on peut formuler une relation : a°b
Jje fais volontairement abstraction de la nature et des modalités des opérations appartenant à cette relation.
* Une tierce personne au moins : la communauté.
Un individu est extérieur à une altérité. En plus de constituer une altérité avec les individus, elle constitue une altérité vis à vis d'une altérité singulière. Un couple forme une singularité qui est autre à la tierce personne. Le for externe des singuliers de l'altérité (le for externe des membres du couple) est le for interne de cette altérité singulière. Le couple possède son for interne et la tierce personne le sien, il existe un for externe propre à la relation entre ces deux singularités. On peut ainsi parler de « communauté d'agglomération », par exemple.
On peut exprimer : l'un et les autres; on, moi, toi, lui, nous, vous, eux, je, tu, il, nous, vous, ils.
Pour au moins a, b, c trois singuliers, on peut formuler une infinité de relations : a°b, a°c, b°c, a°(b°c), b°(a°c), c°(b°a), c°(b°(a°c))…
En langue française, le pronom singulier « on » est très intéressant. Tout ensemble fini ou infini qui peut être sujet d'un verbe d'état ou d'action peut-être réduit à une singularité : « on a gagné », « on m'a volé », « on fait », « on dit », « on est mortel »… Une personne seule ne peut penser « je », puisqu'il faut pour cela connaître l'altérité, elle pense « on ».
On peut tirer de cela des considérations philosophiques et même théologiques très intéressantes sur l'être, sur le fini, l'infini, sur le faire, sur la personne, le couple, la famille, la société, ou les communautés de développeurs. Dans le cas présent de développement communautaire de distribution logicielle, l'étude sociale, politique, morale et religieuse du principe de collaboration reçoit un éclairage particulier.
Il y a un problème de langage dans la question, elle est mal formulée, mais pour répondre à la préoccupation d'origine, le travail d'une personne singulière peut tout de même être le fruit d'un travail communautaire. Si Patrick Volkerding se retrouvait vraiment, vraiment tout seul, de toute manière la matière qu'il utilise est le fruit d'un travail communautaire.
On pourrait imaginer une licence qui stipulerait que le contributeur cède l'intégralité de ses droits au prochain contributeur, et ainsi de suite. Au lieu d'avoir des milliers de gens qui participeraient au noyau de Linus Torvald (par exemple), on aurait le noyau de Linus Torvald qui deviendrait le noyau de Stéphane Marchesin une fois que ce dernier aurait ajouté ce qu'il a développé pour le pilote Nouveau, et ainsi de suite. À un instant précis, le noyau serait considéré comme le produit d'une personne mais resterait le produit qui est le fruit d'une communauté. L'empaqueteur peut produire seul un produit fini assemblé de produis développés communautairement.
Dans le cas qui nous intéresse, celui d'une seule personne travaillant isolément à la constitution d'une distribution, la matière distribuée serait un produit communautaire, peut-être pas le travail d'intégration. La question qui pourrait se poser serait de savoir si juger la communauté d'une distribution juge le contenu fourni ou le travail qui a permit cette fourniture. Mais que se passe t'il si le développeur a travaillé à simplifier l'intégration ? il a par là-même participé à l'intégration !
Il reste la question de la direction et je pense qu'il est le plus pertinent. Un problème courant de langage est de confondre non-commercial et communautaire. Je ne peux pas dire que Debian n'est pas développée commercialement, rien que le fait que du code de Red Hat (par exemple) soit utilisé dans Debian m'empêche de dire cela. Je peux dire cependant que Debian n'est pas une distribution dirigée commercialement, mais dirigée communautairement. Si moins de trois personnes collaborent à la décision concernant l'intégration d'une distribution, et que l'on considère que le travail propre d'une distribution est l'intégration, je pense qu'on peut dire qu'une telle distribution n'est pas communautaire.
Une distribution qui ne serait pas encore communautaire peut cependant avoir un devenir communautaire.
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J'avoue je ne sais pas ce qu'il en est des « moteurs optimisés petite config » dédié aux jeux de la génération Quake3. Mais au final la conclusion est peut-être la même, ET étant un jeu ancien et donc conçu pour des config aujourd'hui jugées « petites », sa libération n'est pas tellement vue comme LA chose permettant de le faire tourner sur de petites config, vu que c'est un peu son statut actuel à cause de son âge.
Ce qu'on peut espérer cependant, c'est que la libération du code permette d'utiliser les fonctionnalités avancées que nos matos modernes même « petits » possèdent, et que les effets qui n'étaient pas fournis par l'OpenGL de l'époque et nécessitait une bête de course puissent être faits aujourd'hui par une machine récente mais d'entrée de game si on porte le code vers les nouvelles bibliothèques.
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J'espère que cette libération ouvrira des développements vers des moteurs qui pourront fonctionner sur des petites configs et non pas seulement une montée en qualité des rendus
Je pense que pour cela malheureusement il faut plus espérer de la prolifération des petites config comme les terminaux mobiles sous android & co, que le satut proprio/libre d'un code.
Voir la récente démonstration de Rage sur le mobile d'Apple [http://www.pockett.net/n7660_iPhone_id_Software_fait_tourner(...)], j'ai lu quelque part que c'était un moteur adapté, mais le résultat niveau utilisateur est le même : pouvoir jouer au même jeu que ce soit sur un foudre de guerre ou un truc ridicule, modulo la qualité.
Cela dit ces petits engins sont déjà parfois plus puissants que certaines de nos vieilles machines, et même lorsqu'ils ne le sont pas en terme de nombre de cœur/vitesse CPU/taille mémoire, étant plus moderne ils ont des supports matériels que le PC QuadriXeon + SLI d'occasion peut ne pas avoir, et peuvent faire des calculs en matériel qu'un vieux monstre devra faire en logiciel.
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J'ai peur que tu aies du mal avec XreaL, avec le gpu intel que j'ai et le logiciel qui l'exploite¹ je n'ai aucun souci avec les dérivés de Quake3 (Tremulous, Urban Terror, Smokin'guns)… mais j'ai eu beaucoup de mal avec XreaL.
J'ai voulu essayer XreaL, j'ai compilé le svn, il ne fonctionnait pas du tout sur ma config, il s'arrêtait avec un message d'erreur comme quoi ma config ne proposait pas une fonctionalité dont il avait besoin, une histoire de shader particulier. J'ai installé une version git de x11/mesa, il me semble que cela apportait la gestion logicielle de cette fonctionnalité lorsque le matériel ne suivait pas. J'ai réussi à démarrer XreaL et arriver au menu (je n'ai pu tester le rendu de jeu). Le menu faisait un peu démo technique et était tout lent, le menu uniquement mettait à genoux ma bécane ! Cela dit n'étant pas très calé en dev, peut-être que je m'y suis pris comme un pied pour compiler le bouzin sans les options qui faut pas (debug ou autres) et qui auraient tout ralenti.
Mais de toute manière, le moteur XreaL a plus l'ambition d'approcher la qualité du moteur de Quake4 que de faire fonctionner les gpu intégrés. Je dirais qu'aujourd'hui si on veut la montée en puissance on regarde du coté d'XreaL, si on veut conserver le support des petites config, on a ioQuake3…
XreaL est un moteur de jeu basé sur le moteur Quake3 et qui, ce qui est important pour le cas présent, étend considérablement ses capacités graphiques
Une petite nouvelle, un développeur est en train de travailler à faire fonctionner ET avec XreaL, il se limite à conserver le moteur de jeu original (la logique), et ne change que le moteur de rendu. [http://xreal-project.net/?p=362]
Au passage il précise qu'il a fait un diff de la partie rendu entre le moteur Quake3 original et celui d'ET, et que concernant cette partie responsable du rendu, il n'y a que peu de différence, et que ce ne sera pas difficile de fusionner les codes.
Il profite de la news pour donner quelques nouvelles plus ou moins liées, le fait que XreaL ne soit plus qu'un moteur et il n'y ai plus de jeu en projet, et présente une vidéo de démonstration de « Parallel Split Shadow Maps (PSSM) for sun shadows », termes techniques que que j'ai du mal à traduire. Cette démonstration met en lumière ce à quoi pourrait ressembler Ennemy Territory avec le moteur XreaL.
« [ça] m'exaspère de voir des cons [à qui on a expliqué] qu'il ne faut pas installer de XP piraté, […] qu'il ne faut pas installer n'importe quoi et surtout pas de logiciel piraté […] et […] j'essaie d'en faire changer d'avis. Mais je suis heureux de voir que tu ne fais pas partie de ces cons-là. »
Hey gars, t'es sur Linuxfr, dont le public se compose d'un savant mélange de linuxiens qui n'ont pas besoin de windows et de barbus qui se crêpent le chignon sur des trolls de licenses voire sur des meta-trolls d'esprit de license. En fait je te conseille de planter ta bafouille dans le jardin magique [http://gcu-squad.org/], tu y trouveras certainement des gens à convertir (n'oublie pas l'UTF-8 pour être sûr de faire goûter au mieux ta prose).
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Je me répond à moi même pour voir la geekscotte :p.
Plus inattendu, le groupe de rap moscovite Точка Невозврата. […] Petit clin d'œil, on trouve un sample en français sur la piste 11 Вызов (интерактивная игра) de l'album Heroes of a life.
Sinon dans le rap français pas blingbling il y a le groupe Havrais CRS [http://www.jamendo.com/fr/artist/crs.jamendo.com] que j'aime bien, mais c'est dommage ils retirent les vieux albums quand ils mettent des nouveaux (si y en a qu'en veulent je peux faire tourner).
Plus inattendu, le groupe de rap moscovite Non-return point (Точка Невозврата ?) [http://www.jamendo.com/fr/artist/Artist_%2847%29], classé rap chrétien, mais je ne peux pas vérifier. Petit clin d'œil, on trouve un sample en français sur la piste 11 Вызов (интерактивная игра) de l'album Heroes of a life [http://www.jamendo.com/fr/album/41412].
interdire toute mesure empêchant l'exécution de code utilisateur sur tout ordinateur grand public : téléphones ou consoles de jeux. Ou calculatrice ? comme fait Texas-Instrument avec la TI nSpire, et qui sort des mises à jour firmware qui ne servent qu'au verrouillage ! (voir les dernières news de [http://www.ti-fr.com/])
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* le bitonio se touche d'un seul (et seulement un seul) doigt et ne se contrôle pas avec la paume ou l'auriculaire par erreur (pas comme le pavé tactile)
* le bitonio ne se bouge pas par un coup de coude malheureux (comme la boule mais pas comme la souris)
De facto c'est le meilleur dispositif de pointage pour une politique de focus qui suit le pointeur.
* le bitonio est au centre du clavier, c'est l'emplacement le plus ergonomique pour un contrôleur de pointage.
* le bitonio ne nécessite pas de faire plusieurs gestes pour continuer une trajectoire (à l'inverse d'une souris, d'une boule ou d'un pavé tactile)
En fait le bitonio réconcilie les ayatollahs de la souris et ceux du clavier, le bitonio fait partie du clavier, et <alt-tab> c'est plus compliqué qu'un geste de bitonio (deux clics contre un mouvement)
* le bitonio est ambidextre (tout comme le pavé tactile mais pas comme certaines souris)
Cas typiques :
* Dans un FPS le bitonio est moins pratique qu'une souris (moins sensible aux accélérations) mais reste utilisable, à la différence d'un pavé tactile qui lui est éliminatoire.
* Pour surfer tout en moulant sur la tribune le bitonio est le dispositif de pointage le plus approprié, un pointage accessible sans quitter son clavier.
Quant à mon usage perso du bitonio…
J'ai un TypeMatrix Bépo mais il nécessite un dispositif de pointage extérieur, et pour cela j'ai une boule mais je ne la branche que pour jouer, lorsque justement le bitonio n'est pas assez sensible !
Mon Thinkpad actuel est mon quatrième et il n'a toujours pas de pavé tactile (X 61 Tablet).
J'ai le choix entre le stylet, le doigt sur l'écran, ou le bitonio… Parfois j'écris dans xournal ou dessine avec gimp ou myPaint avec le stylet, la plupart du temps j'utilise le bitonio… (à part pour quelques jeux, je n'utilise que rarement le tactile, les doigts salissent l'écran). Le pavé tactile m'est inutile.
En fait il y a deux choses qui me font acheter Thinkpad, la robustesse (j'ai cassé un OLPC neuf - de toute manière il était inutilisable puisqu'il n'avait qu'un pavé tactile - aucun Thinkpad d'occasion¹), et le bitonio. J'ai testé des bitonios d'autres constructeurs, chez Toshiba et Dell, je n'ai pas supporté. Ça fait cher le dispositif de pointage me direz-vous ? Vu l'usage du pointeur qu'impose la navigation sur internet² (le bitonio est le dispositif de pointage le plus adapté à la navigation sur internet) ce n'est pas un choix anodin, il y a des gens qui achètent des claviers droits bépo et des boules ou des souris verticales, je suis de ceux là.
Vraiment le bitonio c'est top moumoute !
Si je n'achète pas d'ordi grand-public c'est pas parce que je suis riche, mais parce qu'il n'y a pas de bitonio !
¹ oui j'achète des Thinkpads d'occasion, parce que c'est tellement costaud que même d'occasion on peut se permettre d'en acheter !
² exception faite avec vimperator, évidemment.
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Comment faites-vous pour faire les requêtes DNs, c'est de l'UDP je crois, peut-on faire la résolution de nom à travers le proxy socks ?
En général lorsqu'il y a un proxy il n'y a pas de serveur DNS puisque c'est le proxy qui fait la résolution, inutile de répondre aux requêtes DNS des crapwares qui n'utilisent pas le proxy !
Il m'est arrivé plusieurs fois de faire des tunnels SSH à travers des proxys, mais j'ai toujours été limité par l'absence de résolution DNS, alors peut-être ai-je bêtement oublié quelque chose…
Au passage cela rappelle que même en passant à travers un proxy, si le serveur DNS n'est pas dans le tunnel (je ne sais pas faire) ou bien un cache local, le flux d'information n'est certes pas visible, mais les requêtes de résolution le sont (même problème que TOR).
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Un irrationnel, c'est un nombre pas exprimable en fraction …de nombres rationnels, en général fractions (et multiple) de la base 10, parfois dans une base fraction (ou multiple) de cette base 10.
En base π, π est un nombre rationnel.
Si je travaille en repère orthonormé (ça existe pour de vrai ?), exprimer l'écart entre deux points sous forme de distance (sur une droite) sera rationnel, sous forme d'angle ce sera irrationnel.
Si je travaille en polaire, l'écart entre ces deux points sera rationnel sous forme d'angle, irrationnel sous forme de distance sur une droite.
Dans le même genre en plus simple, 1/3 en base 10 n'a pas de valeur exacte, alors qu'il en a une en base 3. C'est logique mais devant une feuille on n'y penserait pas, alors que pour découper un gâteau on trouverait ça évident.
C'est pour ça que je n'aime pas trop l'expression « irrationnel », rationnel ça signifie normalement concevable par l'entendement, et tout le monde sait faire des virages donc sait faire des angles, en fait c'est l'absence d'angle qui est compliquée à faire.
On peut prendre l'exemple d'une règle, il est simple de construire une règle qui paraisse droite à l'œil nu, mais si on augmente la définition de l'objet de mesure, on augmente la complexité de l'approximation d'une droite, et finalement dans le calcul de rectitude il y a peut-être un nombre non exprimable comme une fraction…
À croire que ceux qui ont appelés certains nombres « rationnels » et d'autres » irrationnels » étaient des gens qui écrivaient avec un crayon droit sur une feuille de papier coupée en rectangle posée sur un plan de travail… Ils ont oubliés que la rectitude qui les entoure n'est qu'approximative. Il serait bon de faire écrire nos matheux avec une plume sur un parchemin.
La règle parait droite à l'œil nu parce que l'œil a des limites, lorsqu'on utilise comme système d'étude un univers orthonormé carré et tout, en fait on utilise un système approximatif et c'est la faiblesse des sens qui permet de l'utiliser, tout calcul de valeur exacte dans cet univers abstrait sera en fait approximatif par définition, et l'écart entre la valeur réelle et celle approchée sera pour le coup un nombre irrationnel : l'erreur (d'avoir choisit un repère orthonormé par exemple).
Ainsi on peut dire que le nombre π est irrationnel dans un système de pensé irrationnel.
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sensibiliser à la différence des écoliers dans un principe de tolérance
Alors là aussi je ne comprend pas non-plus, la tolérance c'est « la capacité à accepter ce que l'on désapprouve, c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. »
Qui es tu pour condamner ainsi, que considères-tu comme erreur ? C'est grave comme accusation. Sont-ce des personnes ou des actes que tu tolères, Sont-ce des personnes ou des actes que tu réprouves et condamnes ainsi ? Qui condamnes-tu ? Quelles personnes ou quels actes ? Que réprouves-tu qui devrait être ainsi toléré ? Sans même l'expliquer et sans présenter l'antithèse ?
« La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n'est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d'un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore. »
Tolérer une différence suppose que cette différence soit une erreur, et que si on ne lutte pas contre c'est qu'on y est impuissant. Tenir un tel discours est très dangereux. Je ne tolère personne puisque je ne considère personne comme une erreur. Je ne tolère aucune différence puisque je considérerait que toute différence serait une erreur. Concernant les personnes, j'aime les différences, c'est ce qui fait que chacun est unique et est aimable d'une façon propre et tout à fait particulière.
Ma courroie de transmission vient de casser, le garage est fermé, je tolère cette panne, ok, je vais rouler à vélo pour mon prochain trajet. J'ai dans mes amitiés une personne qui a son bras cassé depuis 3 ou 4 ans et qui se voit refuser toute embauche, je ne tolère pas cette personne, je l'aime. Je tolère son handicap, je n'aime pas son handicap, mais je ne peux rien faire pour l'empêcher. C'est aussi à cause de cette souffrance que j'aime cette personne d'autant plus qu'elle en a plus besoin. Je ne tolère pas les gens, je les aime, ce qui implique le respect.
L'erreur est tolérable parce qu'elle n'est pas respectable, dès qu'on peut s'en passer on la détruit sans état d'âme.
La censure du premier, comme la diffusion du second en remplacement d'un autre dessin animé ont la même visée
La diffusion de ce dessin animé ne se fait pas en remplacement de l'autre. Alors là aucun rapport. Cela dit si ce dessin animé se faisait en rempacement de l'autre, c'est qu'ils seraient montrés avec la même volonté, ce journal dénonçant cette volonté, il dénoncerait cette volonté dans ces deux cas.
Le non-visionnage est une absence d'acte. La non-diffusion d'une vidéo n'anihile pas l'esprit critique des gens puisque sinon cela signifierait que son visionnage et sa compréhension serait nécessaire à défaut d'être suffisante, quel dogme nécessaire à l'élaboration d'un esprit critique cette vidéo contient-elle ? Ce qui est critiqué à propos de ces vidéos ce sont les méthodes. Pour la vidéo hadopique il se trouve que cela concerne les utilisateurs de logiciels libre et donc que cela concerne les lecteurs de Linuxfr, ce pourquoi un journal à son sujet est pertinent ici.
La diffusion du dessin animé qui traite de ce journal porte atteinte à l'esprit critique. Le visionnage est un acte.
Ne pas voir un film ne peut pas porter atteinte à l'esprit critique. Ne pas voir un film ne modifie pas le jugement sur le sujet qu'il traite. Voir un film peut modifier le jugement sur le sujet qu'il traite, ce n'est pas un mal. Je ne peut pas prétendre que voir un film aide au développement de l'esprit critique, tout ce que je peux prétendre c'est que voir ce film apporte des informations qui seront appréhendées par cet esprit critique.
Le baiser de la lune était « destiné à servir d’outil pédagogique à l’intention des enfants de CM1/CM2. ». Les professeurs « devaient » le projeter et les élèves de l'éducation nationale « devaient » le voir. C'est bien la première vidéo qui devenait ainsi nécessaire à l'éducation, et c'est cela qui est scandaleux. L'éducation nationale n'a pas « censurée » cette vidéo dans le sens qu'elle n'est pas venu empêcher une projection librement voulue, mais qu'elle est revenue sur une obligation de projection. Il y a certainement des tas de professeurs qui montrent à leurs élèves des vidéos qui ne plaisent pas à leurs parents, cela doit se résoudre entre les professeurs et les parents, l'éducation nationale n'a pas à s'y méler et cela se passe à un niveau local. Ici la question du visionnage ne s'est pas passée à un niveau local mais national : il a été demandé de montrer ce film. Lorsque le gouvernement revient sur une décision gouvernementale cela n'est pas une censure.
Revenir sur une obligation ce n'est pas une censure, les parents peuvent montrer cette vidéo à leurs enfants et les enfants peuvent la trouver en cherchant sur google.
Sur le site officiel, il n'y a que la bande annonce, mais ce n'est pas la faute à l'éducation
Le baiser de la lune était dans une pire situation que celui sur hadopi. Pour ne pas voir celui-ci il suffisait de ne pas vouloir regarder la télévision, la liberté des gens, des enfants, des parents est tout de même respectée. Dans la vidéo pro hadopi, ce qui est dénoncé c'est sa position qui est totalement déplacée, et qui prend sérieusement des airs de propagande. Pour le baiser de la lune c'était officiellement de la propagande.
Mais bon, ta signature et tes diverses interventions sur ce site me laissent à penser que ta remarque n'était pas innocente.
Ma signature et mes diverses interventions devraient te laisser à penser que je n'ai pas appris la tolérance mais la charité, ce qui signifie que j'aime tout homme inconditionnellement, en tant que chrétien je suis un homme qui aime les hommes, cela m'est un devoir. Me respectes-tu, m'aimes-tu, ou me tolères-tu ?
Que ma remarque soit innocente ou non, en quoi cela change-t'il sa justesse ?
Cela dit ton discours est raisonnable, il ne peut y avoir de jugement sur la personne si cette personne est innocente. Si la personne est innocente et se trompe sincèrement, alors seul son discours est erroné et seul son discours est tolérable, cette personne ne peut être tolérée à défaut d'être erronée.
Non ma remarque n'était pas innocente, puisque ne comprenant pas qu'on puisse comparer une levée d'obligation avec une obligation, je voulais avertir la personne à qui je répond qu'elle se trompait de combat et que c'était une bien mauvaise manière de dénoncer les agissements pro-hadopi. Ce journal dénonce ces agissements, je souhaite dénoncer ces agissements, le commentaire auquel je répond se trompe : si revenir sur la décision de projeter Le baiser de la lune est de la censure, alors ne pas projeter ce dessin-animé pro-hadopi aurait été faire preuve d'une censure pire encore ! ce raisonnement est faux, c'est ce que je voulais montrer.
Ces deux vidéos ne formattent pas des modèles de pensées mais des opinions. Cela n'annihile pas l'esprit critique mais nourrit la connaissance qui est utilisé par cet esprit critique.
En quoi le fait que ma remarque n'était donc pas innocente vient changer l'appréciation de cette remarque ? Innocente ou non elle contient de l'information qui peut être librement lue, prise en compte, ou ignorée. Je ne sais pas ce qui te gène dans le fait qu'une remarque ne soit pas innocente, mais sache que ma liberté d'expression ne t'oblige pas à me lire.
C'est parce que j'aimes les gens que je les respecte et que je ne peux les tolérer (parce que c'est impossible, personne n'est une erreur !).
Je t'aime :p
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[^] # Re: Exemple communautaire !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Joyeux anniversaire Debian !. Évalué à 2.
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[^] # Re: Exemple communautaire !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Joyeux anniversaire Debian !. Évalué à 6.
* Une personne : la singularité.
Il n'y a pas de for externe.
On peut exprimer : l'un; on.
Pour a un singulier, on ne peut formuler de relation.
* Deux personnes au moins : l'altérité.
Chacun des deux individus (au moins) est extérieur à l'autre, est autre pour l'un. Chaque individu possède un for interne qui est propre à lui même en tant que singulier, et un for externe qui est propre à la relation entre ces deux singuliers.
On peut exprimer : l'un et l'autre; on, moi, toi, je, tu.
Pour a et b deux singuliers, on peut formuler une relation : a°b
Jje fais volontairement abstraction de la nature et des modalités des opérations appartenant à cette relation.
* Une tierce personne au moins : la communauté.
Un individu est extérieur à une altérité. En plus de constituer une altérité avec les individus, elle constitue une altérité vis à vis d'une altérité singulière. Un couple forme une singularité qui est autre à la tierce personne. Le for externe des singuliers de l'altérité (le for externe des membres du couple) est le for interne de cette altérité singulière. Le couple possède son for interne et la tierce personne le sien, il existe un for externe propre à la relation entre ces deux singularités. On peut ainsi parler de « communauté d'agglomération », par exemple.
On peut exprimer : l'un et les autres; on, moi, toi, lui, nous, vous, eux, je, tu, il, nous, vous, ils.
Pour au moins a, b, c trois singuliers, on peut formuler une infinité de relations : a°b, a°c, b°c, a°(b°c), b°(a°c), c°(b°a), c°(b°(a°c))…
En langue française, le pronom singulier « on » est très intéressant. Tout ensemble fini ou infini qui peut être sujet d'un verbe d'état ou d'action peut-être réduit à une singularité : « on a gagné », « on m'a volé », « on fait », « on dit », « on est mortel »… Une personne seule ne peut penser « je », puisqu'il faut pour cela connaître l'altérité, elle pense « on ».
On peut tirer de cela des considérations philosophiques et même théologiques très intéressantes sur l'être, sur le fini, l'infini, sur le faire, sur la personne, le couple, la famille, la société, ou les communautés de développeurs. Dans le cas présent de développement communautaire de distribution logicielle, l'étude sociale, politique, morale et religieuse du principe de collaboration reçoit un éclairage particulier.
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Il y a un problème de langage dans la question, elle est mal formulée, mais pour répondre à la préoccupation d'origine, le travail d'une personne singulière peut tout de même être le fruit d'un travail communautaire. Si Patrick Volkerding se retrouvait vraiment, vraiment tout seul, de toute manière la matière qu'il utilise est le fruit d'un travail communautaire.
On pourrait imaginer une licence qui stipulerait que le contributeur cède l'intégralité de ses droits au prochain contributeur, et ainsi de suite. Au lieu d'avoir des milliers de gens qui participeraient au noyau de Linus Torvald (par exemple), on aurait le noyau de Linus Torvald qui deviendrait le noyau de Stéphane Marchesin une fois que ce dernier aurait ajouté ce qu'il a développé pour le pilote Nouveau, et ainsi de suite. À un instant précis, le noyau serait considéré comme le produit d'une personne mais resterait le produit qui est le fruit d'une communauté. L'empaqueteur peut produire seul un produit fini assemblé de produis développés communautairement.
Dans le cas qui nous intéresse, celui d'une seule personne travaillant isolément à la constitution d'une distribution, la matière distribuée serait un produit communautaire, peut-être pas le travail d'intégration. La question qui pourrait se poser serait de savoir si juger la communauté d'une distribution juge le contenu fourni ou le travail qui a permit cette fourniture. Mais que se passe t'il si le développeur a travaillé à simplifier l'intégration ? il a par là-même participé à l'intégration !
Il reste la question de la direction et je pense qu'il est le plus pertinent. Un problème courant de langage est de confondre non-commercial et communautaire. Je ne peux pas dire que Debian n'est pas développée commercialement, rien que le fait que du code de Red Hat (par exemple) soit utilisé dans Debian m'empêche de dire cela. Je peux dire cependant que Debian n'est pas une distribution dirigée commercialement, mais dirigée communautairement. Si moins de trois personnes collaborent à la décision concernant l'intégration d'une distribution, et que l'on considère que le travail propre d'une distribution est l'intégration, je pense qu'on peut dire qu'une telle distribution n'est pas communautaire.
Une distribution qui ne serait pas encore communautaire peut cependant avoir un devenir communautaire.
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[^] # Re: Jouer à Wolfenstein: Enemy Territory avec le moteur de rendu XreaL
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal ID Software libère Wolfenstein Enemy territory et Return to Castle Wolfenstein. Évalué à 2.
J'avoue je ne sais pas ce qu'il en est des « moteurs optimisés petite config » dédié aux jeux de la génération Quake3. Mais au final la conclusion est peut-être la même, ET étant un jeu ancien et donc conçu pour des config aujourd'hui jugées « petites », sa libération n'est pas tellement vue comme LA chose permettant de le faire tourner sur de petites config, vu que c'est un peu son statut actuel à cause de son âge.
Ce qu'on peut espérer cependant, c'est que la libération du code permette d'utiliser les fonctionnalités avancées que nos matos modernes même « petits » possèdent, et que les effets qui n'étaient pas fournis par l'OpenGL de l'époque et nécessitait une bête de course puissent être faits aujourd'hui par une machine récente mais d'entrée de game si on porte le code vers les nouvelles bibliothèques.
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[^] # Re: Jouer à Wolfenstein: Enemy Territory avec le moteur de rendu XreaL
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal ID Software libère Wolfenstein Enemy territory et Return to Castle Wolfenstein. Évalué à 2.
Je pense que pour cela malheureusement il faut plus espérer de la prolifération des petites config comme les terminaux mobiles sous android & co, que le satut proprio/libre d'un code.
Voir la récente démonstration de Rage sur le mobile d'Apple [http://www.pockett.net/n7660_iPhone_id_Software_fait_tourner(...)], j'ai lu quelque part que c'était un moteur adapté, mais le résultat niveau utilisateur est le même : pouvoir jouer au même jeu que ce soit sur un foudre de guerre ou un truc ridicule, modulo la qualité.
Cela dit ces petits engins sont déjà parfois plus puissants que certaines de nos vieilles machines, et même lorsqu'ils ne le sont pas en terme de nombre de cœur/vitesse CPU/taille mémoire, étant plus moderne ils ont des supports matériels que le PC QuadriXeon + SLI d'occasion peut ne pas avoir, et peuvent faire des calculs en matériel qu'un vieux monstre devra faire en logiciel.
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[^] # Re: Jouer à Wolfenstein: Enemy Territory avec le moteur de rendu XreaL
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal ID Software libère Wolfenstein Enemy territory et Return to Castle Wolfenstein. Évalué à 3.
J'ai voulu essayer XreaL, j'ai compilé le svn, il ne fonctionnait pas du tout sur ma config, il s'arrêtait avec un message d'erreur comme quoi ma config ne proposait pas une fonctionalité dont il avait besoin, une histoire de shader particulier. J'ai installé une version git de x11/mesa, il me semble que cela apportait la gestion logicielle de cette fonctionnalité lorsque le matériel ne suivait pas. J'ai réussi à démarrer XreaL et arriver au menu (je n'ai pu tester le rendu de jeu). Le menu faisait un peu démo technique et était tout lent, le menu uniquement mettait à genoux ma bécane ! Cela dit n'étant pas très calé en dev, peut-être que je m'y suis pris comme un pied pour compiler le bouzin sans les options qui faut pas (debug ou autres) et qui auraient tout ralenti.
Mais de toute manière, le moteur XreaL a plus l'ambition d'approcher la qualité du moteur de Quake4 que de faire fonctionner les gpu intégrés. Je dirais qu'aujourd'hui si on veut la montée en puissance on regarde du coté d'XreaL, si on veut conserver le support des petites config, on a ioQuake3…
[¹] $ lspci | grep VGA ; glxinfo | grep renderer
00:02.0 VGA compatible controller: Intel Corporation Mobile GM965/GL960 Integrated Graphics Controller (rev 0c)
OpenGL renderer string: Mesa DRI Intel(R) 965GM GEM 20091221 2009Q4
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# Jouer à Wolfenstein: Enemy Territory avec le moteur de rendu XreaL
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal ID Software libère Wolfenstein Enemy territory et Return to Castle Wolfenstein. Évalué à 6.
Une petite nouvelle, un développeur est en train de travailler à faire fonctionner ET avec XreaL, il se limite à conserver le moteur de jeu original (la logique), et ne change que le moteur de rendu. [http://xreal-project.net/?p=362]
Au passage il précise qu'il a fait un diff de la partie rendu entre le moteur Quake3 original et celui d'ET, et que concernant cette partie responsable du rendu, il n'y a que peu de différence, et que ce ne sera pas difficile de fusionner les codes.
Il profite de la news pour donner quelques nouvelles plus ou moins liées, le fait que XreaL ne soit plus qu'un moteur et il n'y ai plus de jeu en projet, et présente une vidéo de démonstration de « Parallel Split Shadow Maps (PSSM) for sun shadows », termes techniques que que j'ai du mal à traduire. Cette démonstration met en lumière ce à quoi pourrait ressembler Ennemy Territory avec le moteur XreaL.
[http://www.youtube.com/watch?v=vWkhyIeEfjY]
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[^] # Re: ...et ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Jailbreak des IPhones. Évalué à 10.
Hey gars, t'es sur Linuxfr, dont le public se compose d'un savant mélange de linuxiens qui n'ont pas besoin de windows et de barbus qui se crêpent le chignon sur des trolls de licenses voire sur des meta-trolls d'esprit de license. En fait je te conseille de planter ta bafouille dans le jardin magique [http://gcu-squad.org/], tu y trouveras certainement des gens à convertir (n'oublie pas l'UTF-8 pour être sûr de faire goûter au mieux ta prose).
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[^] # Re: allez quoi
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Jamendo et torpeur estivale. Évalué à 3.
Plus inattendu, le groupe de rap moscovite Точка Невозврата. […] Petit clin d'œil, on trouve un sample en français sur la piste 11 Вызов (интерактивная игра) de l'album Heroes of a life.
Sur ce même album les plus fins d'entre nous remarquerons que la piste 5 Май. Восемнадцатое [http://www.jamendo.com/fr/track/304196] de ce même album utilise le même sample que la piste 1 Rester seul (intro) de l'album Heptagone d'ATK [http://www.youtube.com/watch?v=DZwfGSQDT1g], sample qui provient d'Exodus d'Edith Piaf [http://www.youtube.com/watch?v=aWbqzNVbLps].
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[^] # Re: allez quoi
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Jamendo et torpeur estivale. Évalué à 10.
En rock indie français tu trouveras Lohmé [http://www.jamendo.com/fr/artist/Lohme].
Dans le genre chanson à texte j'aime bien Matt Pepper Trio (soul française) [http://www.jamendo.com/fr/artist/mattpeppertrio] et Pascal Garry (chanson française) [http://www.jamendo.com/fr/artist/pascal.garry].
En pop française, Happy house [http://www.jamendo.com/fr/artist/Happy_House_%282%29].
C'est aussi de la pop fait par des français mais pas en français, Over All Brothers [http://www.jamendo.com/fr/artist/overallbrothers] si l'accent français ne te gène pas :D.
Sinon dans le rap français pas blingbling il y a le groupe Havrais CRS [http://www.jamendo.com/fr/artist/crs.jamendo.com] que j'aime bien, mais c'est dommage ils retirent les vieux albums quand ils mettent des nouveaux (si y en a qu'en veulent je peux faire tourner).
Plus inattendu, le groupe de rap moscovite Non-return point (Точка Невозврата ?) [http://www.jamendo.com/fr/artist/Artist_%2847%29], classé rap chrétien, mais je ne peux pas vérifier. Petit clin d'œil, on trouve un sample en français sur la piste 11 Вызов (интерактивная игра) de l'album Heroes of a life [http://www.jamendo.com/fr/album/41412].
En electro, le projet Nehoryn [http://www.jamendo.com/fr/artist/Nehoryn].
En electro indus il y a Binary Mind [http://www.jamendo.com/fr/artist/binary.mind] et Saelynh [http://www.jamendo.com/fr/artist/saelynh].
En trance, Atomic Cat [http://www.jamendo.com/fr/artist/atomic.cat].
En country j'ai trouvé The acousticals [http://www.jamendo.com/fr/artist/The_Acousticals].
En Louange j'ai trouvé le groupe brésilien Convicção Trio [http://www.jamendo.com/fr/artist/Conviccao_Trio].
En musique traditionnelle tu as le groupe Ukrainien Мераб и Георгий [http://www.jamendo.com/fr/artist/Artist_%28144%29].
En ambiant, David Schomber [http://www.jamendo.com/fr/artist/david.schombert], Philippe Mangold [http://www.jamendo.com/fr/artist/philippe.mangold], Greg Baumont [http://www.jamendo.com/fr/artist/greg.baumont] et statuslab [http://www.jamendo.com/fr/artist/statuslab].
Rob Costlow [http://www.jamendo.com/fr/artist/rob.costlow] et Doemee [http://www.jamendo.com/fr/artist/Doemee] font du piano mélodique.
Si tu cherches du libre pur jus, Ehma [http://www.jamendo.com/fr/artist/ehma] fait du mélodique.
Briareus pour du lounge [http://www.jamendo.com/fr/artist/briareus].
Dans le 8bit/lofi : GOTO80 [http://www.jamendo.com/fr/artist/Goto80_%282%29] et Detritis [http://www.jamendo.com/fr/artist/Detritis].
Je n'ai pas encore trouvé de grégorien…
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[^] # Re: Œ == 1 caractère mais Œ == 2 lettres jointes par une ligature
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal [HADŒPDI] Consultation « publique » sur les moyens de sécurisation. Évalué à 3.
cela dit on est dans le même sujet !
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[^] # Re: Meme si La guerre n'est pas fini ...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Bidouiller iPhone nuit gravement à la santé d'Apple. Évalué à 9.
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[^] # Re: Ouf
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Du linux dans vos voitures. Évalué à 7.
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[^] # Re: Tu diras ce que tu voudras...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Coup de tonnerre sur l'internetosphère. Évalué à 8.
* le bitonio ne se bouge pas par un coup de coude malheureux (comme la boule mais pas comme la souris)
De facto c'est le meilleur dispositif de pointage pour une politique de focus qui suit le pointeur.
* le bitonio est au centre du clavier, c'est l'emplacement le plus ergonomique pour un contrôleur de pointage.
* le bitonio ne nécessite pas de faire plusieurs gestes pour continuer une trajectoire (à l'inverse d'une souris, d'une boule ou d'un pavé tactile)
En fait le bitonio réconcilie les ayatollahs de la souris et ceux du clavier, le bitonio fait partie du clavier, et <alt-tab> c'est plus compliqué qu'un geste de bitonio (deux clics contre un mouvement)
* le bitonio est ambidextre (tout comme le pavé tactile mais pas comme certaines souris)
Cas typiques :
* Dans un FPS le bitonio est moins pratique qu'une souris (moins sensible aux accélérations) mais reste utilisable, à la différence d'un pavé tactile qui lui est éliminatoire.
* Pour surfer tout en moulant sur la tribune le bitonio est le dispositif de pointage le plus approprié, un pointage accessible sans quitter son clavier.
Quant à mon usage perso du bitonio…
J'ai un TypeMatrix Bépo mais il nécessite un dispositif de pointage extérieur, et pour cela j'ai une boule mais je ne la branche que pour jouer, lorsque justement le bitonio n'est pas assez sensible !
Mon Thinkpad actuel est mon quatrième et il n'a toujours pas de pavé tactile (X 61 Tablet).
J'ai le choix entre le stylet, le doigt sur l'écran, ou le bitonio… Parfois j'écris dans xournal ou dessine avec gimp ou myPaint avec le stylet, la plupart du temps j'utilise le bitonio… (à part pour quelques jeux, je n'utilise que rarement le tactile, les doigts salissent l'écran). Le pavé tactile m'est inutile.
En fait il y a deux choses qui me font acheter Thinkpad, la robustesse (j'ai cassé un OLPC neuf - de toute manière il était inutilisable puisqu'il n'avait qu'un pavé tactile - aucun Thinkpad d'occasion¹), et le bitonio. J'ai testé des bitonios d'autres constructeurs, chez Toshiba et Dell, je n'ai pas supporté. Ça fait cher le dispositif de pointage me direz-vous ? Vu l'usage du pointeur qu'impose la navigation sur internet² (le bitonio est le dispositif de pointage le plus adapté à la navigation sur internet) ce n'est pas un choix anodin, il y a des gens qui achètent des claviers droits bépo et des boules ou des souris verticales, je suis de ceux là.
Vraiment le bitonio c'est top moumoute !
Si je n'achète pas d'ordi grand-public c'est pas parce que je suis riche, mais parce qu'il n'y a pas de bitonio !
¹ oui j'achète des Thinkpads d'occasion, parce que c'est tellement costaud que même d'occasion on peut se permettre d'en acheter !
² exception faite avec vimperator, évidemment.
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[^] # Re: En même temps.
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Dell prévoit d'arrêter la vente d'ordinateurs équipés d'Ubuntu. Évalué à 2.
Testé et approuvé par la mienne aussi. :)
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[^] # Re: dns
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Accéder à son PC à la maison quand on est derrière un proxy. Évalué à 1.
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[^] # Re: dns
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Accéder à son PC à la maison quand on est derrière un proxy. Évalué à 2.
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# dns
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Accéder à son PC à la maison quand on est derrière un proxy. Évalué à 2.
En général lorsqu'il y a un proxy il n'y a pas de serveur DNS puisque c'est le proxy qui fait la résolution, inutile de répondre aux requêtes DNS des crapwares qui n'utilisent pas le proxy !
Il m'est arrivé plusieurs fois de faire des tunnels SSH à travers des proxys, mais j'ai toujours été limité par l'absence de résolution DNS, alors peut-être ai-je bêtement oublié quelque chose…
Au passage cela rappelle que même en passant à travers un proxy, si le serveur DNS n'est pas dans le tunnel (je ne sais pas faire) ou bien un cache local, le flux d'information n'est certes pas visible, mais les requêtes de résolution le sont (même problème que TOR).
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[^] # Re: Boire ou conduire...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Quand j'ai chaud je préfère boire. Évalué à 9.
↝◨
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[^] # Re: ☑ thé à la mente, chaud !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Quand j'ai chaud je préfère boire. Évalué à 3.
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[^] # Re: Youpi !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Le successeur de TeX. Évalué à -5.
En base π, π est un nombre rationnel.
Si je travaille en repère orthonormé (ça existe pour de vrai ?), exprimer l'écart entre deux points sous forme de distance (sur une droite) sera rationnel, sous forme d'angle ce sera irrationnel.
Si je travaille en polaire, l'écart entre ces deux points sera rationnel sous forme d'angle, irrationnel sous forme de distance sur une droite.
Dans le même genre en plus simple, 1/3 en base 10 n'a pas de valeur exacte, alors qu'il en a une en base 3. C'est logique mais devant une feuille on n'y penserait pas, alors que pour découper un gâteau on trouverait ça évident.
C'est pour ça que je n'aime pas trop l'expression « irrationnel », rationnel ça signifie normalement concevable par l'entendement, et tout le monde sait faire des virages donc sait faire des angles, en fait c'est l'absence d'angle qui est compliquée à faire.
On peut prendre l'exemple d'une règle, il est simple de construire une règle qui paraisse droite à l'œil nu, mais si on augmente la définition de l'objet de mesure, on augmente la complexité de l'approximation d'une droite, et finalement dans le calcul de rectitude il y a peut-être un nombre non exprimable comme une fraction…
À croire que ceux qui ont appelés certains nombres « rationnels » et d'autres » irrationnels » étaient des gens qui écrivaient avec un crayon droit sur une feuille de papier coupée en rectangle posée sur un plan de travail… Ils ont oubliés que la rectitude qui les entoure n'est qu'approximative. Il serait bon de faire écrire nos matheux avec une plume sur un parchemin.
La règle parait droite à l'œil nu parce que l'œil a des limites, lorsqu'on utilise comme système d'étude un univers orthonormé carré et tout, en fait on utilise un système approximatif et c'est la faiblesse des sens qui permet de l'utiliser, tout calcul de valeur exacte dans cet univers abstrait sera en fait approximatif par définition, et l'écart entre la valeur réelle et celle approchée sera pour le coup un nombre irrationnel : l'erreur (d'avoir choisit un repère orthonormé par exemple).
Ainsi on peut dire que le nombre π est irrationnel dans un système de pensé irrationnel.
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# ☑ thé à la mente, chaud !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Quand j'ai chaud je préfère boire. Évalué à 4.
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 3.
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 3.
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 1.
OU c'est à prendre dans un autre sens (gniark , gniark :) ?
Môo Jésus de retour ? c'est pas comme s'il était très loin ! Et s'il faut un sens ça peut-être dans le sens de ma mort… ;-)
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 1.
Alors là aussi je ne comprend pas non-plus, la tolérance c'est « la capacité à accepter ce que l'on désapprouve, c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. »
Qui es tu pour condamner ainsi, que considères-tu comme erreur ? C'est grave comme accusation. Sont-ce des personnes ou des actes que tu tolères, Sont-ce des personnes ou des actes que tu réprouves et condamnes ainsi ? Qui condamnes-tu ? Quelles personnes ou quels actes ? Que réprouves-tu qui devrait être ainsi toléré ? Sans même l'expliquer et sans présenter l'antithèse ?
« La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n'est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d'un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore. »
Tolérer une différence suppose que cette différence soit une erreur, et que si on ne lutte pas contre c'est qu'on y est impuissant. Tenir un tel discours est très dangereux. Je ne tolère personne puisque je ne considère personne comme une erreur. Je ne tolère aucune différence puisque je considérerait que toute différence serait une erreur. Concernant les personnes, j'aime les différences, c'est ce qui fait que chacun est unique et est aimable d'une façon propre et tout à fait particulière.
Ma courroie de transmission vient de casser, le garage est fermé, je tolère cette panne, ok, je vais rouler à vélo pour mon prochain trajet. J'ai dans mes amitiés une personne qui a son bras cassé depuis 3 ou 4 ans et qui se voit refuser toute embauche, je ne tolère pas cette personne, je l'aime. Je tolère son handicap, je n'aime pas son handicap, mais je ne peux rien faire pour l'empêcher. C'est aussi à cause de cette souffrance que j'aime cette personne d'autant plus qu'elle en a plus besoin. Je ne tolère pas les gens, je les aime, ce qui implique le respect.
L'erreur est tolérable parce qu'elle n'est pas respectable, dès qu'on peut s'en passer on la détruit sans état d'âme.
La censure du premier, comme la diffusion du second en remplacement d'un autre dessin animé ont la même visée
La diffusion de ce dessin animé ne se fait pas en remplacement de l'autre. Alors là aucun rapport. Cela dit si ce dessin animé se faisait en rempacement de l'autre, c'est qu'ils seraient montrés avec la même volonté, ce journal dénonçant cette volonté, il dénoncerait cette volonté dans ces deux cas.
Le non-visionnage est une absence d'acte. La non-diffusion d'une vidéo n'anihile pas l'esprit critique des gens puisque sinon cela signifierait que son visionnage et sa compréhension serait nécessaire à défaut d'être suffisante, quel dogme nécessaire à l'élaboration d'un esprit critique cette vidéo contient-elle ? Ce qui est critiqué à propos de ces vidéos ce sont les méthodes. Pour la vidéo hadopique il se trouve que cela concerne les utilisateurs de logiciels libre et donc que cela concerne les lecteurs de Linuxfr, ce pourquoi un journal à son sujet est pertinent ici.
La diffusion du dessin animé qui traite de ce journal porte atteinte à l'esprit critique. Le visionnage est un acte.
Ne pas voir un film ne peut pas porter atteinte à l'esprit critique. Ne pas voir un film ne modifie pas le jugement sur le sujet qu'il traite. Voir un film peut modifier le jugement sur le sujet qu'il traite, ce n'est pas un mal. Je ne peut pas prétendre que voir un film aide au développement de l'esprit critique, tout ce que je peux prétendre c'est que voir ce film apporte des informations qui seront appréhendées par cet esprit critique.
Le baiser de la lune était « destiné à servir d’outil pédagogique à l’intention des enfants de CM1/CM2. ». Les professeurs « devaient » le projeter et les élèves de l'éducation nationale « devaient » le voir. C'est bien la première vidéo qui devenait ainsi nécessaire à l'éducation, et c'est cela qui est scandaleux. L'éducation nationale n'a pas « censurée » cette vidéo dans le sens qu'elle n'est pas venu empêcher une projection librement voulue, mais qu'elle est revenue sur une obligation de projection. Il y a certainement des tas de professeurs qui montrent à leurs élèves des vidéos qui ne plaisent pas à leurs parents, cela doit se résoudre entre les professeurs et les parents, l'éducation nationale n'a pas à s'y méler et cela se passe à un niveau local. Ici la question du visionnage ne s'est pas passée à un niveau local mais national : il a été demandé de montrer ce film. Lorsque le gouvernement revient sur une décision gouvernementale cela n'est pas une censure.
Revenir sur une obligation ce n'est pas une censure, les parents peuvent montrer cette vidéo à leurs enfants et les enfants peuvent la trouver en cherchant sur google.
Sur le site officiel, il n'y a que la bande annonce, mais ce n'est pas la faute à l'éducation
Le baiser de la lune était dans une pire situation que celui sur hadopi. Pour ne pas voir celui-ci il suffisait de ne pas vouloir regarder la télévision, la liberté des gens, des enfants, des parents est tout de même respectée. Dans la vidéo pro hadopi, ce qui est dénoncé c'est sa position qui est totalement déplacée, et qui prend sérieusement des airs de propagande. Pour le baiser de la lune c'était officiellement de la propagande.
Mais bon, ta signature et tes diverses interventions sur ce site me laissent à penser que ta remarque n'était pas innocente.
Ma signature et mes diverses interventions devraient te laisser à penser que je n'ai pas appris la tolérance mais la charité, ce qui signifie que j'aime tout homme inconditionnellement, en tant que chrétien je suis un homme qui aime les hommes, cela m'est un devoir. Me respectes-tu, m'aimes-tu, ou me tolères-tu ?
Que ma remarque soit innocente ou non, en quoi cela change-t'il sa justesse ?
Cela dit ton discours est raisonnable, il ne peut y avoir de jugement sur la personne si cette personne est innocente. Si la personne est innocente et se trompe sincèrement, alors seul son discours est erroné et seul son discours est tolérable, cette personne ne peut être tolérée à défaut d'être erronée.
Non ma remarque n'était pas innocente, puisque ne comprenant pas qu'on puisse comparer une levée d'obligation avec une obligation, je voulais avertir la personne à qui je répond qu'elle se trompait de combat et que c'était une bien mauvaise manière de dénoncer les agissements pro-hadopi. Ce journal dénonce ces agissements, je souhaite dénoncer ces agissements, le commentaire auquel je répond se trompe : si revenir sur la décision de projeter Le baiser de la lune est de la censure, alors ne pas projeter ce dessin-animé pro-hadopi aurait été faire preuve d'une censure pire encore ! ce raisonnement est faux, c'est ce que je voulais montrer.
Ces deux vidéos ne formattent pas des modèles de pensées mais des opinions. Cela n'annihile pas l'esprit critique mais nourrit la connaissance qui est utilisé par cet esprit critique.
En quoi le fait que ma remarque n'était donc pas innocente vient changer l'appréciation de cette remarque ? Innocente ou non elle contient de l'information qui peut être librement lue, prise en compte, ou ignorée. Je ne sais pas ce qui te gène dans le fait qu'une remarque ne soit pas innocente, mais sache que ma liberté d'expression ne t'oblige pas à me lire.
C'est parce que j'aimes les gens que je les respecte et que je ne peux les tolérer (parce que c'est impossible, personne n'est une erreur !).
Je t'aime :p
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