sensibiliser à la différence des écoliers dans un principe de tolérance
Alors là aussi je ne comprend pas non-plus, la tolérance c'est « la capacité à accepter ce que l'on désapprouve, c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. »
Qui es tu pour condamner ainsi, que considères-tu comme erreur ? C'est grave comme accusation. Sont-ce des personnes ou des actes que tu tolères, Sont-ce des personnes ou des actes que tu réprouves et condamnes ainsi ? Qui condamnes-tu ? Quelles personnes ou quels actes ? Que réprouves-tu qui devrait être ainsi toléré ? Sans même l'expliquer et sans présenter l'antithèse ?
« La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n'est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d'un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore. »
Tolérer une différence suppose que cette différence soit une erreur, et que si on ne lutte pas contre c'est qu'on y est impuissant. Tenir un tel discours est très dangereux. Je ne tolère personne puisque je ne considère personne comme une erreur. Je ne tolère aucune différence puisque je considérerait que toute différence serait une erreur. Concernant les personnes, j'aime les différences, c'est ce qui fait que chacun est unique et est aimable d'une façon propre et tout à fait particulière.
Ma courroie de transmission vient de casser, le garage est fermé, je tolère cette panne, ok, je vais rouler à vélo pour mon prochain trajet. J'ai dans mes amitiés une personne qui a son bras cassé depuis 3 ou 4 ans et qui se voit refuser toute embauche, je ne tolère pas cette personne, je l'aime. Je tolère son handicap, je n'aime pas son handicap, mais je ne peux rien faire pour l'empêcher. C'est aussi à cause de cette souffrance que j'aime cette personne d'autant plus qu'elle en a plus besoin. Je ne tolère pas les gens, je les aime, ce qui implique le respect.
L'erreur est tolérable parce qu'elle n'est pas respectable, dès qu'on peut s'en passer on la détruit sans état d'âme.
La censure du premier, comme la diffusion du second en remplacement d'un autre dessin animé ont la même visée
La diffusion de ce dessin animé ne se fait pas en remplacement de l'autre. Alors là aucun rapport. Cela dit si ce dessin animé se faisait en rempacement de l'autre, c'est qu'ils seraient montrés avec la même volonté, ce journal dénonçant cette volonté, il dénoncerait cette volonté dans ces deux cas.
Le non-visionnage est une absence d'acte. La non-diffusion d'une vidéo n'anihile pas l'esprit critique des gens puisque sinon cela signifierait que son visionnage et sa compréhension serait nécessaire à défaut d'être suffisante, quel dogme nécessaire à l'élaboration d'un esprit critique cette vidéo contient-elle ? Ce qui est critiqué à propos de ces vidéos ce sont les méthodes. Pour la vidéo hadopique il se trouve que cela concerne les utilisateurs de logiciels libre et donc que cela concerne les lecteurs de Linuxfr, ce pourquoi un journal à son sujet est pertinent ici.
La diffusion du dessin animé qui traite de ce journal porte atteinte à l'esprit critique. Le visionnage est un acte.
Ne pas voir un film ne peut pas porter atteinte à l'esprit critique. Ne pas voir un film ne modifie pas le jugement sur le sujet qu'il traite. Voir un film peut modifier le jugement sur le sujet qu'il traite, ce n'est pas un mal. Je ne peut pas prétendre que voir un film aide au développement de l'esprit critique, tout ce que je peux prétendre c'est que voir ce film apporte des informations qui seront appréhendées par cet esprit critique.
Le baiser de la lune était « destiné à servir d’outil pédagogique à l’intention des enfants de CM1/CM2. ». Les professeurs « devaient » le projeter et les élèves de l'éducation nationale « devaient » le voir. C'est bien la première vidéo qui devenait ainsi nécessaire à l'éducation, et c'est cela qui est scandaleux. L'éducation nationale n'a pas « censurée » cette vidéo dans le sens qu'elle n'est pas venu empêcher une projection librement voulue, mais qu'elle est revenue sur une obligation de projection. Il y a certainement des tas de professeurs qui montrent à leurs élèves des vidéos qui ne plaisent pas à leurs parents, cela doit se résoudre entre les professeurs et les parents, l'éducation nationale n'a pas à s'y méler et cela se passe à un niveau local. Ici la question du visionnage ne s'est pas passée à un niveau local mais national : il a été demandé de montrer ce film. Lorsque le gouvernement revient sur une décision gouvernementale cela n'est pas une censure.
Revenir sur une obligation ce n'est pas une censure, les parents peuvent montrer cette vidéo à leurs enfants et les enfants peuvent la trouver en cherchant sur google.
Sur le site officiel, il n'y a que la bande annonce, mais ce n'est pas la faute à l'éducation
Le baiser de la lune était dans une pire situation que celui sur hadopi. Pour ne pas voir celui-ci il suffisait de ne pas vouloir regarder la télévision, la liberté des gens, des enfants, des parents est tout de même respectée. Dans la vidéo pro hadopi, ce qui est dénoncé c'est sa position qui est totalement déplacée, et qui prend sérieusement des airs de propagande. Pour le baiser de la lune c'était officiellement de la propagande.
Mais bon, ta signature et tes diverses interventions sur ce site me laissent à penser que ta remarque n'était pas innocente.
Ma signature et mes diverses interventions devraient te laisser à penser que je n'ai pas appris la tolérance mais la charité, ce qui signifie que j'aime tout homme inconditionnellement, en tant que chrétien je suis un homme qui aime les hommes, cela m'est un devoir. Me respectes-tu, m'aimes-tu, ou me tolères-tu ?
Que ma remarque soit innocente ou non, en quoi cela change-t'il sa justesse ?
Cela dit ton discours est raisonnable, il ne peut y avoir de jugement sur la personne si cette personne est innocente. Si la personne est innocente et se trompe sincèrement, alors seul son discours est erroné et seul son discours est tolérable, cette personne ne peut être tolérée à défaut d'être erronée.
Non ma remarque n'était pas innocente, puisque ne comprenant pas qu'on puisse comparer une levée d'obligation avec une obligation, je voulais avertir la personne à qui je répond qu'elle se trompait de combat et que c'était une bien mauvaise manière de dénoncer les agissements pro-hadopi. Ce journal dénonce ces agissements, je souhaite dénoncer ces agissements, le commentaire auquel je répond se trompe : si revenir sur la décision de projeter Le baiser de la lune est de la censure, alors ne pas projeter ce dessin-animé pro-hadopi aurait été faire preuve d'une censure pire encore ! ce raisonnement est faux, c'est ce que je voulais montrer.
Ces deux vidéos ne formattent pas des modèles de pensées mais des opinions. Cela n'annihile pas l'esprit critique mais nourrit la connaissance qui est utilisé par cet esprit critique.
En quoi le fait que ma remarque n'était donc pas innocente vient changer l'appréciation de cette remarque ? Innocente ou non elle contient de l'information qui peut être librement lue, prise en compte, ou ignorée. Je ne sais pas ce qui te gène dans le fait qu'une remarque ne soit pas innocente, mais sache que ma liberté d'expression ne t'oblige pas à me lire.
C'est parce que j'aimes les gens que je les respecte et que je ne peux les tolérer (parce que c'est impossible, personne n'est une erreur !).
Je t'aime :p
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Euuuuh là je suis étonné, dans les deux cas on a à faire avec une propagande qui n'a pas sa place, le problème ici n'est pas de donner à penser MAL ou BIEN mais de donner à penser tout court. Dans les deux cas on a à faire à de la propagande. Certes sur Linuxfr on pourra difficilement trouver des gens qui partagent les idées des idéologues d'hadopi, alors qu'on trouvera certainement plein de gens qui partagent les idées de ceux qui ont réalisés le Baiser de la Lune, ou qui tout simplement n'en ont rien à faire.
Ce qui pose problème dans ces deux vidéos, ce n'est pas qu'on ne soit pas d'accord avec le message, mais qu'ils soient instrument de prêt-à-penser.
Si ce dessin animé hadopiste est scandaleux, ce n'est pas parce que l'hadopi saimal (ce qui est certainement vrai), mais que sa diffusion à grande échelle en fait un outil de propagande, et France 5 fait avec hadopi la même chose dont se vante TF1 avec coca cola, ne pas tenir un rôle de vecteur d'information et de culture, mais de propagande.
Au nom de la liberté d'expression je ne peux pas empêcher quelqu'un de témoigner son amour interdit pour hadopi, par contre la liberté d'expression n'oblige pas à l'écouter. C'est un point qu'on oublie souvent, ne pas écouter quelqu'un ne porte pas atteinte à sa liberté d'expression.
Aujourd'hui beaucoup d'idéologues montent au créneau et voudraient imposer l'écoute de leur message au nom de la liberté d'expression, ce qui n'a rien à voir. Si personne ne lit ce commentaire que j'écris, ma liberté d'expression n'est pas atteinte. Si je réclamais de le mettre en entête de chaque journal et dépêches, vous auriez raison de critiquer cette volonté, et m'en empêcher n'atteindrait pas ma liberté d'expression, ca la place de ce commentaire est dans ce journal, comme réponse à ton commentaire.
Pour les deux messages on se retrouve avec une très large diffusion qui par les moyens mis en œuvre pour sa promotion s'apparente à une obligation d'écoute. Dans le cas du Baiser de la lune, c'est pas vraiment une interdiction qu'il y a eu, mais un empêchement d'obligation, libre à toi d'acheter le film et de tenir un fanblog, mais les élèves n'ont pas obligation de le regarder.
Ce genre de vidéo n'est pas de l'éducation mais du lavage de cerveau, et qu'on soit d'accord avec le message enseigné par ce lavage de cerveaux, et partager les idées de ceux qui font ce lavage de cerveau ne font pas du lavage de cerveau un acte louable.
Bientôt on aura des dessins animé éducatifs sur comment faire des câlins à maman, comment ranger le lave-vaisselle avec frangin, faire du jardin avec grand-père, faire ses devoirs avec grande-sœur, fêter son anniversaire avec la classe… selon les directives du gouvernement ou des grands lobbys industriels, entre deux pubs pour coca cola.
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2°) ca nous renvoie en haut de la depeche (effet volontaire ou pas ?)
Ah tiens , je n'avais pas vu cette feature, ça m'a donné envie de tester, et en effet ça remonte tout en haut de la page sauf il me semble si on avait pointé sur un commentaire précis avec la toolbar (mais maintenant je n'ai plus de commentaire non lu donc je peux pas vérifier).
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Ah cela vient de ta css ! quand je l'ai remarqué j'ai pensé que c'était une màj de Linuxfr, une amélioration de ce qui avait déjà été fait pour interpréter les balises double crochetées, celà dit c'est vrai que c'est justement le rôle de la css de faire ça ! Mais je suis aussi perturbé par la manière de faire.
Wikipédia de son coté précise les liens externes par un petit symbole situé après le mot, on pourrait imaginer la même chose pour un lien wikipédia, sans être trop créatif moi je pensais à [w] en exposant, après le mot.
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Tu peux déjà mouler avec lotus symphony, en effet lotus symphony réussit le tour de main d'intégrer eclipse, openoffice et gecko, donc tu peux mouler sur https://linuxfr.org/board, et quelque soit ta situation dans la hiérarchie tu sais que tu pourras toujours soutenir que « oui patron, je bosse » !
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Ah c'est donc ça qui fait planter mon navigateur !
J'ai deux ou trois journaux qui explosent epiphany depuis que j'ai activé ta CSS que je trouve excellente ! Si je n'avais cet affreux bug je la demanderai par défaut ! Je suis obligé de ressortir le firefox si je veux garder cette CSS…
Je mesure pour la première fois le pratique du message d'erreur « Cette page était en cours de chargement lorsque le navigateur a été fermé inopinément. »
J'utilise epiphany comme navigateur
HTTP_USER_AGENT : Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; fr-fr) AppleWebKit/531.2+ (KHTML, like Gecko) Safari/531.2+ Ubuntu/10.04 LTS () Epiphany/2.30.2
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Je confirme, je possède un thinkpad x61t, c'est une machine très sympa.
L'écran est un « écran tablette », il est tactile au doigt et utilisable au stylet, c'est vraiment une superbe machine avec près de 5h d'autonomie (j'ai réussi à passer 4h de train en jouant à des jeux 3D et regarder des films)…
J'ai trouvé le mien à 600€ sur eBay en occasion neuve.
Si tu es sur Paris et que tu as peur d'eBay, ma sœur a trouvé le sien au même prix chez Note-X, parfois ils en ont.
Ce qu'il faut savoir sur ce type d'écran-tablette Wacom :
* Ce n'est pas multi pointeur, on ne peut cliquer qu'à un endroit à la fois, même si le logiciel le permettait, le matériel ne le permet pas, les gestes a plusieurs doigts ça ne marchera pas.
Dans la description de la bécane, ils parlent d'écran "multi touch", "multi-touch" dans la terminologie Wacom ça signifie qu'il y a plusieurs technologies de pointage : le tactile au doigt, et le stylet.
* Comme précisé, le stylet et le doigt sont deux technologies différentes et l'une peut être désactivée, configurée indépendamment l'une de l'autre. Attention, certains Thinkpad x61t ne sont pas tactiles au doigt, chercher ceux qui précisent que c'est une tablette Wacom "multi-touch'".
* La technologie pour l'écran tactile est conçue pour des clics : il ne faut pas toucher, mais il faut presser l'écran (qui est un peu mou). C'est très confortable pour cliquer mais pas du tout pour faire des gestes. Si on veut faire des gestes, le stylet est conçu pour ça.
* La tablette peut se configurer en absolu : le pointeur de la souris se trouve exactement sous le doigt/le pointeur, ce qu'on veut pour un écran tactil.
* La tablette peut se configurer relatif : comme les souris habituelle, le pointeur ne suit pas la position bsolue de la main mai ses mouvements. En branchant un moniteur secondaire, désactivant l'affichage sur l'écran intégré, repliant le thinkpad et désactivant le tactile au doigt, on peut se servir du pc comme d'une tablette ordinaire (un peu épaisse).
Et une fois qu'on a toutes ces technologies, bah le stylet c'est fait pour dessiner pas pour écrire, les applis ne suivent pas pour prendre des notes à la main.
Pour le dessin, les applis sont la plupart conçue pour être utilisées avec une tablette à plat, avec le clavier sous une main, et les interfaces ne sont pas toujours pratique quand on est en mode « clavier replié sous l'écran ».
Pour l'écriture au stylet, il y a bien CellWriter [http://risujin.org/cellwriter/] mais c'est toujours plus lent que sur papier, et puisque c'est un vrai portable avec clavier, on a vite faite de déplier le clavier.
Tu peux imaginer taper le texte au clavier et dessiner à l'écran les schémas, mais dessiner sur l'écran déplié n'est pas un geste confortable. Le plus confortable serait une vraie tablette à plat à coté du clavier, mais à rajouter les accessoires tu perd l'avantage du portable.
Ou alors tu prends un Thinkpad W700(ds ?) mais là ce n'est plus du portable c'est du déplaçable, mais en plus du raid, du bi-écran, du bi-carte-graphique et tout tu pourras avoir une tablette wacom intégrée à plat à coté du clavier ! Et taille ton budget !
À savoir : le support des tablettes Wacom a beaucoup bougé ces temps-ci dans X.org, et la petite application graphique de configuration très moche mais très pratique wacomcpl ne fonctionne pas, il faut utiliser l'appli en ligne de commande xsetwacom.
Le Thinkpad x201t doit avoir les mêmes caractéristiques que le x61t en plus moderne je pense, les remarques pour le x61t doivent valoir pour le x201t.
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avec aussi ses propres non-règles sans foi ni loi, ses pratiques inavouables, ses sociétés secrètes, son esclavage, son propre cours des richesses ou sa fausse monnaie, qui vient chasser sans pitié sur des mers déjà infestée, et qui dans ce panier de crabe déjà plein à la lie d'assassins et autres coupes-gorge n'a pour seul espoir de réussite dans le crime que d'avoir avec lui le silence convenu voire le soutien des grandes couronnes ?
s/mais la version précise du fs/mais pas la version précise du fs/
s/il me semble que ça dérange grand chose/il ne me semble pas que ça dérange grand chose/
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À moins que je sois bête et/ou que j'ai raté quelque chose, dans la table des partitions je ne peux préciser que si c'est un système "linux" (code 83 si je me souviens), mais la version précise du fs. De plus il me semble que ça dérange grand chose. Je sais que Windows refusera d'afficher une partition fat ou ntfs si le drapeau de la partition n'es pas un de ceux réservés par Microsoft, mais j'ai déjà formaté des partitions marquées fat ou ntfs avec du ext3, linux est bien plus malin et regarde le vrai contenu de la partition, sauf dans mon cas ou un nombre magique quelconque n'a pas été mis à jour lors de la mise à jour, et donc même si la migration s'est effectuée sans problème et que le fs est bien un ext4, il sera appréhendé comme un ext3 /o\.
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À noter qu'on peut néanmoins "transformer" un système de fichier ext3/4 en btrfs à la volée.
Ça serait drôle que ça marche mieux entre ext? → btrfs que ext3 → ext4
J'avais migré une partition (presque 1To) d'ext3 à ext4 avec la méthode officielle documentée tout ça, ça semblait marcher mais… Ce que je n'ai pas du tout de suite, c'est que ma partition était en ext4 mais se montrait au système comme ext3.
Comme au début ma partition avait une entrée dans le fstab, avec bien précisé ext4 comme fs, je n'ai pas eu de problème, puis suite à quelques mises à jour et quelque changement d'usage (c'est un disque dur externe) cette partition n'a plus d'entrée dans le fstab et est automountée comme toute clé usb que je branche. Sans que je le saceh elle était montée en ext3, et puis un jour au démarrage elle s'est prise un fsck de routine (au n-ième mount). Le système m'a fait un fsck.ext3 sur mon ext4, je m'en suis rendu compte parcequ'après la réussite o.O de ce fsck, je ne pouvais plus monter cette partition, mount m'insultait méchamment, et là j'ai compris.
J'ai refais fsck… et je me suis retrouvé avec des fichiers dans /lost+found.
Depuis ma partition est toujours montée en ext3, et fscké en ext3, je sais qu'elle peut me lacher n'importe quand. Hier elle m'a refait le même coup, ne voulait plus monter (bad descriptor ou un truc du genre). Le fsck m'a dit "oh il y a des extent mais ça n'existe pas dans le fs que vous utilisez, delete delete delete".
Je suis très sceptique sur les migrations, même quand c'est déclaré stable.
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On a quelque poste VIP avec Office alors que le reste du parc est en OpenOffice ? On ajoute le plugin !
En fait pour reformuler ma question, est ce que cette situation s'est elle déjà suffisamment imposée pour que l'usage de ce greffon ne soit pas remis en cause par son prix ?
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Le format ODF est-il devenu incontournable à ce point ? Ce greffon est-il vraiment utilisé au point qu'il suffit de mettre un prix pour se faire des brousoufs, parce que de toute manière les gens ne remettront pas son usage en cause ?
Il n'y a que deux alternatives en faveur d'ODF :
* Acheter le greffon pour garder MS Office
* Abandonner MS Office et prendre OpenOffice/Lotus Symphony/…
Pour me la jouer prophète de mauvais augure et psychologue de bistrot, je pense que le raisonnement se fera la plupart du temps ainsi :
Abandonner MS Office ? Ah ah ! On a toujours fait avec.
Payer ce greffon ? Pourquoi faire ? On a toujours fait sans.
Je ne suis pas sûr qu'ODF s'en sorte gagnant. Les intérêts de ceux qui souhaitent voir se développer un format ouvert ne sont peut-être pas les intérêts d'Oracle.
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C'est indécent, mais sans ça, je doute que les célébrités attireraient autant. C'est un peu comme au loto, qu'est-ce qui te donne le plus envie ? Le jeu ou l'argent que tu pourrai gagner ?
Ca reste vrai pour le loto, puisque les sommes restent petites, mais le loto reste un jeu d'argent qui fait commencer à jouer de l'argent. En général l'argent que l'on peu gagner est ce qui donne envie de jouer, mais pour un grand joueur ce n'est pas ce qu'il peut gagner mais ce qu'il peut perdre qui le fait jouer. Toute prise de risque génère une montée d'adrénaline, et c'est ça qui fait jouer. C'est pour ça que celui qui vient de tout gagner remet aussitôt en jeu la totalité de son gain, il n'avait jamais eu l'opportunité d'être autant excité avant, il ne refusera pas l'avance de la prise de risque. On peut faire le parallèle avec les sports extrêmes.
Normalement on n'achète pas une musique parce que l'auteur est riche, mais parce qu'on aime la musique, je suis d'accord cependant qu'avec un battage médiatique on peut se forcer d'aimer parce que ça fait bien de montrer qu'on aime cette musique, mais c'est seulement dans ce cas là où il devient possible d'acheter de la médiocrité par identification à la médiocrité qui l'a produit. Les gens pourraient continuer à acheter sans la débauche d'argent mis dans la promotion, et sans la débauche d'argent donné à ces fournisseurs d'entre-deux-pubs. Mais il y a le risque que les gens n'achètent que ce qu'ils aiment vraiment, et pire, du beau ou de la qualité.
Et pour la carotte qui donnerait envie de faire de devenir musicien quand on voit les grandes stars, tout comme le jeu d'argent, ça ne marche au mieux que pour investir dans une gratte, mais n'empêchera pas de la mettre au placard à la prise de conscience du travail conséquent nécessaire pour en faire quelque chose de bien. La personne qui persévère des années pour produire un titre au bout de sa peine, ce n'est pas le salaire d'un pantin qui l'a fait persévérer, il a du trouver d'autres satisfactions pendant tout ce temps là (le plaisir de s'entraîner entre potes par exemples).
L'envie de ce qui brille n'est pas forcément ce qui fait passer à l'acte, ni ce qui inscrit cet acte dans ce temps, ce sont en générale des petites choses chaque jours, ce qui brille ça fait au mieux commencer pour échouer.
Paradoxalement, ça créer aussi des richesses par ailleurs.
Ca crée un fort un déplacement de valeur marchande, une forte agitation monétaire qu'on peut taxer et plus-valuer, pour la richesse je suis plus dubitatif.
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Du moment qu'un relation se base sur la confiance et le respect mutuel, il n'y a pas à l'interdire.
J'aimerai bien UNE méthode qui garantisse l'évaluation fiable de la confiance et du respect mutuel dans une relation.
Ou encore, trouve moi UNE relation humaine qui n'est pas biaisée quelque-part. C'est très rare, en général il n'y a que quelques illuminés comme moi pour croire que ça pourrait être hypothétiquement possible, mais ils passent pour des fous.
C'est un constat, l'homme aspire au bien mais en attendant c'est un salaud.
Si on veut faire respecter un quelconque ordre moral, il faut des règles qui se basent sur autre chose que le pifométricopsychologicohumanosubjectivisme.
La confiance et le respect mutuel, c'est ce qui visent les lois. On établit ou reconnaît des lois morales pour définir un cadre dans lequel on peut espérer une confiance et un respect mutuel basé sur ces lois. Après la pertinence de ces lois et leur efficacité dépend de la connaissance de l'homme et de son environnement sur le plan physique, biologique, moral, affectif, social, spirituel, que sais-je ?
Ce n'est qu'une fois qu'on a cette confiance et ce respect mutuel qu'on peut imaginer un contrat basé dessus : exemple un contrat de licence libre est basé sur un droit d'auteur reconnu. :)
La pertinence des lois est directement dépendante de sa compréhension de l'homme.
Dans le cas de la pédophilie, ce n'est pas un problème de préférence sexuelle, de goût.
L'être humain vit dans l'espace mais aussi dans le temps. Surtout l'homme a un développement progressif, son cerveau, ses os, ses muscles se forment, sa mémoire aussi. Il doit apprendre à marcher, à dire non, à dire oui, à se contrôler, à vivre en société, à communiquer. Aucun acte ne peut être dissocié de l'histoire d'un homme. Tout acte est le premier, le deuxième, avec ou sans, le précédent ou le dernier, ou au contraire c'est trop pour compter. Aucun acte ne peut être dissocié d'un environnement, de personnes, d'une histoire… Chaque acte posé ou subi construit un homme en changeant toujours l'arbre de ses possibles. On sait que l'homme vit un développement sexuel, qui pourrait nier la puberté par exemple ? L'homme vit aussi un développement social. On sait aussi que l'acte sexuel est une expérience très forte pour l'être humain, il est aisé de conclure que les précautions à prendre vis à vis de son initiation sont tout autant importantes pour garantir un développement sain de la personne. Comment réagira un être humain qui a d'abord vécu des relations sexuelles avant d'avoir commencé à vivre des relations sociales d'adultes ? Comment se comportera une personne qui a vécu la sexualité avant l'amitié, le respect, les contrats de confiance ? N'y a t'il pas le risque que ses relations sociales ne soient basées que sur sa sexualité finalement ?
Une relation pédophile peut se faire malgré la confiance et malgré le respect mutuel.
C'est naturel pour un enfant d'être confiant envers un adulte introduit dans le cercle familial (plus de 95% des cas de pédophilie sont subis de la part de membre de la famille). C'est normal aussi d'avoir confiance en sa victime. Pour le respect une simple ignorance suffit, même vincible. La victime respectera facilement l'adulte s'il est bien éduqué, et l'adulte
pourra sincèrement croire respecter l'enfant si sa propre éducation ou son milieu social dans lequel il évolue ne le sensibilise pas au problème, ou pire le trompe. Et malgré la confiance et le respect, cela n'empêchera pas la relation pédophile de déséquilibrer le développement sensible, affectif, sexuel, psychique, relationnel et social de l'enfant.
C'est un constat que l'être humain croît, a besoin d'être éduqué, initié… Ainsi c'est aussi un constat que la manière d'encadrer sa croissance, de l'éduquer et de l'initier est directement responsable de son équilibre. Les déséquilibres peuvent être plus ou moins anodins, les évènements de la vie, l'environnement et les relations humaines de la personne contribuent à sa personnalité et son caractère, ils peuvent aussi être responsables de graves déséquilibres. C'est un constat. La relation sexuelle est l'expérience la plus forte que peut vivre un être humain, cela demande autant de prudence.
Se shooter à la coke peut se faire dans le respect et dans la confiance, ça reste destructeur. La pédophilie peut avoir les mêmes conséquences qu'une drogue dure sur le développement d'un enfant par les conséquences sensorielles, physiques, la dépendance, l'accoutumance… On peut le soutenir facilement en évaluant l'intensité des réactions hormonales que subissent les neurones, c'est chimique… En fait il a fallu inventer ces drogues pour rivaliser, avec les neurotransmetteurs opiacés et c'est parce qu'elles rivalisent qu'elles permettent autant de destruction.
Comme pour tout logiciel utilisé pour des travaux complexes, il faut sauvegarder régulièrement son travail.
Et figer la version du logiciel « qui marche » dans l'environnement « qui marche », et valider séparément les mises-à-jour ! Il m'est déjà arrivé de conserver un chroot spécial Kdenlive [http://linuxfr.org/comments/934137.html#934137], bon ok là on quitte le niveau néophyte.
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Le troll X.Org versus XFree86 dans la proposition « VT Switching for GNU Hurd » ?
Je considère que la simple évocation du Hurd n'est pas un troll.
Il est à noter que les gars du projet X.Org qui ont rédigé cette page sont plus sourcilleux que ceux du projet Hurd lui même [http://www.gnu.org/software/hurd/], en effet ils écrivent bien GNU Hurd et non GNU/Hurd, puisque Hurd fait partie du projet GNU ! En effet on peut écrire GNU Hurd ou Hurd tout court, mis GNU/Hurd ne s'écrit pas, ce serait comme écrire GNU/GNU Hurd ou GNU/GNU/GNU/GNU[…]/GNU Hurd, ce qui, on le constate, est une erreur de typographie récursive qui produit un troll récursif (spéciale dédicace à Nojhan) !
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Moi qui suis un fervent utilisateur de KDE, c'est bien Kdenlive ?
Moi qui suis un fervent utilisateur de Gnome j'utilise Kdenlive, parce que je n'ai pas trouvé mieux (ou moins pire)…
Perso je n'ai qu'une expérience de débutant dans le domaine du montage vidéo donc je ne pourrais pas donner d'avis en regard des besoins usuels des utilisateurs de ce genre de logiciel, mais seulement de mon expérience de néophyte.
* J'ai trouvé Kino [http://www.kinodv.org/] trop limité, j'ai besoin d'avoir au moins trois pistes audio + trois pistes vidéo pour être à l'aise, et de pouvoir faire des assemblages très fins entre le son et l'image.
* Cinelerra est sans doute super, mais je n'ai rien compris et je n'ai pas encore trouvé le temps de lire le manuel (dans ma todolist).
À noter, il y a le projet Cinecutie [http://akiradproject.net/cinecutie] qui propose un Cinelerra beaucoup moins moche, ça ne veut pas dire que Cinecutie est beau, mais à coté de l'infâme laideur du Cinelerra d'origine (notament les icônes) c'est infiniment mieux. Quand je saurais l'utiliser je n'aurais pas peur de le conseiller sans me faire rire au nez.
* Kdenlive [http://www.kdenlive.org/] fait tout ce dont j'ai besoin, et a été très intuitif pour moi qui fait déjà du montage audio, mais il a le problème que tu as évoqué : il plante méchament, heureusement j'ai le réflexe C-s qui m'est presque devenu machinal (parfois je ne peux m'empêcher d'échapper un :w). Il n'est pas encore assez bon pour la prévisualisation, sur mon core2duo L7500 j'ai facilement le son qui crépite dès que j'ajoute des effets, pour certaines transitions audio je suis obligé de faire un rendu pour être sûr de moi ! Un petit reproche encore, je ne le trouve pas encore assez fin au niveau de la découpe, je suis habitué à monter du son, et là ce n'est parfois pas assez fin pour mes exigences.
J'utilise donc Kdenlive, avec précaution. S'il devient rapidement plus stable, ça reportera peut-être mon exploration de Cinelerracutie !
Sinon il reste à investiguer encore…
* Pour les Gnomistes comme moi il y a le projet OpenShot [http://www.openshotvideo.com/] qui propose d'utiliser le framework mlt comme Kdenlive, et qui peut parrait-il importer les projets de Kdenlive, donc je n'ai pas regardé plus en détail mais j'en déduit qu'il tend à être le clone Gnomisé de Kdenlive. Je n'ai pas testé pour le moment, mais c'est à suivre de près…
* Le projet Lumiera [http://lumiera.org/] a vocation de refaire un Cinelerra plus meilleur, mais pour le moment rien n'est sorti, et je ne sais pas si c'est actif.
* On avait parlé ici de VideoLan Movie Creator [http://trac.videolan.org/vlmc/] [http://linuxfr.org//2009/12/24/26287.html], mais pour l'instant ce n'est qu'un embryon !
* Open Movie Editor [http://www.openmovieeditor.org/] : Si ça marche le tk ne me rebuterait peut-être pas, mais je n'ai pas testé…
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 1.
OU c'est à prendre dans un autre sens (gniark , gniark :) ?
Môo Jésus de retour ? c'est pas comme s'il était très loin ! Et s'il faut un sens ça peut-être dans le sens de ma mort… ;-)
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 1.
Alors là aussi je ne comprend pas non-plus, la tolérance c'est « la capacité à accepter ce que l'on désapprouve, c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. »
Qui es tu pour condamner ainsi, que considères-tu comme erreur ? C'est grave comme accusation. Sont-ce des personnes ou des actes que tu tolères, Sont-ce des personnes ou des actes que tu réprouves et condamnes ainsi ? Qui condamnes-tu ? Quelles personnes ou quels actes ? Que réprouves-tu qui devrait être ainsi toléré ? Sans même l'expliquer et sans présenter l'antithèse ?
« La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n'est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d'un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore. »
Tolérer une différence suppose que cette différence soit une erreur, et que si on ne lutte pas contre c'est qu'on y est impuissant. Tenir un tel discours est très dangereux. Je ne tolère personne puisque je ne considère personne comme une erreur. Je ne tolère aucune différence puisque je considérerait que toute différence serait une erreur. Concernant les personnes, j'aime les différences, c'est ce qui fait que chacun est unique et est aimable d'une façon propre et tout à fait particulière.
Ma courroie de transmission vient de casser, le garage est fermé, je tolère cette panne, ok, je vais rouler à vélo pour mon prochain trajet. J'ai dans mes amitiés une personne qui a son bras cassé depuis 3 ou 4 ans et qui se voit refuser toute embauche, je ne tolère pas cette personne, je l'aime. Je tolère son handicap, je n'aime pas son handicap, mais je ne peux rien faire pour l'empêcher. C'est aussi à cause de cette souffrance que j'aime cette personne d'autant plus qu'elle en a plus besoin. Je ne tolère pas les gens, je les aime, ce qui implique le respect.
L'erreur est tolérable parce qu'elle n'est pas respectable, dès qu'on peut s'en passer on la détruit sans état d'âme.
La censure du premier, comme la diffusion du second en remplacement d'un autre dessin animé ont la même visée
La diffusion de ce dessin animé ne se fait pas en remplacement de l'autre. Alors là aucun rapport. Cela dit si ce dessin animé se faisait en rempacement de l'autre, c'est qu'ils seraient montrés avec la même volonté, ce journal dénonçant cette volonté, il dénoncerait cette volonté dans ces deux cas.
Le non-visionnage est une absence d'acte. La non-diffusion d'une vidéo n'anihile pas l'esprit critique des gens puisque sinon cela signifierait que son visionnage et sa compréhension serait nécessaire à défaut d'être suffisante, quel dogme nécessaire à l'élaboration d'un esprit critique cette vidéo contient-elle ? Ce qui est critiqué à propos de ces vidéos ce sont les méthodes. Pour la vidéo hadopique il se trouve que cela concerne les utilisateurs de logiciels libre et donc que cela concerne les lecteurs de Linuxfr, ce pourquoi un journal à son sujet est pertinent ici.
La diffusion du dessin animé qui traite de ce journal porte atteinte à l'esprit critique. Le visionnage est un acte.
Ne pas voir un film ne peut pas porter atteinte à l'esprit critique. Ne pas voir un film ne modifie pas le jugement sur le sujet qu'il traite. Voir un film peut modifier le jugement sur le sujet qu'il traite, ce n'est pas un mal. Je ne peut pas prétendre que voir un film aide au développement de l'esprit critique, tout ce que je peux prétendre c'est que voir ce film apporte des informations qui seront appréhendées par cet esprit critique.
Le baiser de la lune était « destiné à servir d’outil pédagogique à l’intention des enfants de CM1/CM2. ». Les professeurs « devaient » le projeter et les élèves de l'éducation nationale « devaient » le voir. C'est bien la première vidéo qui devenait ainsi nécessaire à l'éducation, et c'est cela qui est scandaleux. L'éducation nationale n'a pas « censurée » cette vidéo dans le sens qu'elle n'est pas venu empêcher une projection librement voulue, mais qu'elle est revenue sur une obligation de projection. Il y a certainement des tas de professeurs qui montrent à leurs élèves des vidéos qui ne plaisent pas à leurs parents, cela doit se résoudre entre les professeurs et les parents, l'éducation nationale n'a pas à s'y méler et cela se passe à un niveau local. Ici la question du visionnage ne s'est pas passée à un niveau local mais national : il a été demandé de montrer ce film. Lorsque le gouvernement revient sur une décision gouvernementale cela n'est pas une censure.
Revenir sur une obligation ce n'est pas une censure, les parents peuvent montrer cette vidéo à leurs enfants et les enfants peuvent la trouver en cherchant sur google.
Sur le site officiel, il n'y a que la bande annonce, mais ce n'est pas la faute à l'éducation
Le baiser de la lune était dans une pire situation que celui sur hadopi. Pour ne pas voir celui-ci il suffisait de ne pas vouloir regarder la télévision, la liberté des gens, des enfants, des parents est tout de même respectée. Dans la vidéo pro hadopi, ce qui est dénoncé c'est sa position qui est totalement déplacée, et qui prend sérieusement des airs de propagande. Pour le baiser de la lune c'était officiellement de la propagande.
Mais bon, ta signature et tes diverses interventions sur ce site me laissent à penser que ta remarque n'était pas innocente.
Ma signature et mes diverses interventions devraient te laisser à penser que je n'ai pas appris la tolérance mais la charité, ce qui signifie que j'aime tout homme inconditionnellement, en tant que chrétien je suis un homme qui aime les hommes, cela m'est un devoir. Me respectes-tu, m'aimes-tu, ou me tolères-tu ?
Que ma remarque soit innocente ou non, en quoi cela change-t'il sa justesse ?
Cela dit ton discours est raisonnable, il ne peut y avoir de jugement sur la personne si cette personne est innocente. Si la personne est innocente et se trompe sincèrement, alors seul son discours est erroné et seul son discours est tolérable, cette personne ne peut être tolérée à défaut d'être erronée.
Non ma remarque n'était pas innocente, puisque ne comprenant pas qu'on puisse comparer une levée d'obligation avec une obligation, je voulais avertir la personne à qui je répond qu'elle se trompait de combat et que c'était une bien mauvaise manière de dénoncer les agissements pro-hadopi. Ce journal dénonce ces agissements, je souhaite dénoncer ces agissements, le commentaire auquel je répond se trompe : si revenir sur la décision de projeter Le baiser de la lune est de la censure, alors ne pas projeter ce dessin-animé pro-hadopi aurait été faire preuve d'une censure pire encore ! ce raisonnement est faux, c'est ce que je voulais montrer.
Ces deux vidéos ne formattent pas des modèles de pensées mais des opinions. Cela n'annihile pas l'esprit critique mais nourrit la connaissance qui est utilisé par cet esprit critique.
En quoi le fait que ma remarque n'était donc pas innocente vient changer l'appréciation de cette remarque ? Innocente ou non elle contient de l'information qui peut être librement lue, prise en compte, ou ignorée. Je ne sais pas ce qui te gène dans le fait qu'une remarque ne soit pas innocente, mais sache que ma liberté d'expression ne t'oblige pas à me lire.
C'est parce que j'aimes les gens que je les respecte et que je ne peux les tolérer (parce que c'est impossible, personne n'est une erreur !).
Je t'aime :p
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 8.
Ce qui pose problème dans ces deux vidéos, ce n'est pas qu'on ne soit pas d'accord avec le message, mais qu'ils soient instrument de prêt-à-penser.
Si ce dessin animé hadopiste est scandaleux, ce n'est pas parce que l'hadopi saimal (ce qui est certainement vrai), mais que sa diffusion à grande échelle en fait un outil de propagande, et France 5 fait avec hadopi la même chose dont se vante TF1 avec coca cola, ne pas tenir un rôle de vecteur d'information et de culture, mais de propagande.
Au nom de la liberté d'expression je ne peux pas empêcher quelqu'un de témoigner son amour interdit pour hadopi, par contre la liberté d'expression n'oblige pas à l'écouter. C'est un point qu'on oublie souvent, ne pas écouter quelqu'un ne porte pas atteinte à sa liberté d'expression.
Aujourd'hui beaucoup d'idéologues montent au créneau et voudraient imposer l'écoute de leur message au nom de la liberté d'expression, ce qui n'a rien à voir. Si personne ne lit ce commentaire que j'écris, ma liberté d'expression n'est pas atteinte. Si je réclamais de le mettre en entête de chaque journal et dépêches, vous auriez raison de critiquer cette volonté, et m'en empêcher n'atteindrait pas ma liberté d'expression, ca la place de ce commentaire est dans ce journal, comme réponse à ton commentaire.
Pour les deux messages on se retrouve avec une très large diffusion qui par les moyens mis en œuvre pour sa promotion s'apparente à une obligation d'écoute. Dans le cas du Baiser de la lune, c'est pas vraiment une interdiction qu'il y a eu, mais un empêchement d'obligation, libre à toi d'acheter le film et de tenir un fanblog, mais les élèves n'ont pas obligation de le regarder.
Ce genre de vidéo n'est pas de l'éducation mais du lavage de cerveau, et qu'on soit d'accord avec le message enseigné par ce lavage de cerveaux, et partager les idées de ceux qui font ce lavage de cerveau ne font pas du lavage de cerveau un acte louable.
Bientôt on aura des dessins animé éducatifs sur comment faire des câlins à maman, comment ranger le lave-vaisselle avec frangin, faire du jardin avec grand-père, faire ses devoirs avec grande-sœur, fêter son anniversaire avec la classe… selon les directives du gouvernement ou des grands lobbys industriels, entre deux pubs pour coca cola.
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[^] # Re: Springtime 1.2
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 1.
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[^] # Re: Springtime 1.2
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 1.
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[^] # Re: Springtime 1.2
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 1.
Ah tiens , je n'avais pas vu cette feature, ça m'a donné envie de tester, et en effet ça remonte tout en haut de la page sauf il me semble si on avait pointé sur un commentaire précis avec la toolbar (mais maintenant je n'ai plus de commentaire non lu donc je peux pas vérifier).
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[^] # Re: wikilien
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 3.
Wikipédia de son coté précise les liens externes par un petit symbole situé après le mot, on pourrait imaginer la même chose pour un lien wikipédia, sans être trop créatif moi je pensais à [w] en exposant, après le mot.
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[^] # Re: Chouet
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Le pare-feu d'OpenOffice.org existe !. Évalué à 2.
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[^] # Re: Effacer le Vuvuzela
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Vuvuzela Radio!. Évalué à 3.
J'ai deux ou trois journaux qui explosent epiphany depuis que j'ai activé ta CSS que je trouve excellente ! Si je n'avais cet affreux bug je la demanderai par défaut ! Je suis obligé de ressortir le firefox si je veux garder cette CSS…
Je mesure pour la première fois le pratique du message d'erreur « Cette page était en cours de chargement lorsque le navigateur a été fermé inopinément. »
J'utilise epiphany comme navigateur
HTTP_USER_AGENT : Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; fr-fr) AppleWebKit/531.2+ (KHTML, like Gecko) Safari/531.2+ Ubuntu/10.04 LTS () Epiphany/2.30.2
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[^] # Re: Autre idée reçue
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Tablette pour écrire ses cours sur pc. Évalué à 4.
L'écran est un « écran tablette », il est tactile au doigt et utilisable au stylet, c'est vraiment une superbe machine avec près de 5h d'autonomie (j'ai réussi à passer 4h de train en jouant à des jeux 3D et regarder des films)…
J'ai trouvé le mien à 600€ sur eBay en occasion neuve.
Si tu es sur Paris et que tu as peur d'eBay, ma sœur a trouvé le sien au même prix chez Note-X, parfois ils en ont.
Ce qu'il faut savoir sur ce type d'écran-tablette Wacom :
* Ce n'est pas multi pointeur, on ne peut cliquer qu'à un endroit à la fois, même si le logiciel le permettait, le matériel ne le permet pas, les gestes a plusieurs doigts ça ne marchera pas.
Dans la description de la bécane, ils parlent d'écran "multi touch", "multi-touch" dans la terminologie Wacom ça signifie qu'il y a plusieurs technologies de pointage : le tactile au doigt, et le stylet.
* Comme précisé, le stylet et le doigt sont deux technologies différentes et l'une peut être désactivée, configurée indépendamment l'une de l'autre. Attention, certains Thinkpad x61t ne sont pas tactiles au doigt, chercher ceux qui précisent que c'est une tablette Wacom "multi-touch'".
* La technologie pour l'écran tactile est conçue pour des clics : il ne faut pas toucher, mais il faut presser l'écran (qui est un peu mou). C'est très confortable pour cliquer mais pas du tout pour faire des gestes. Si on veut faire des gestes, le stylet est conçu pour ça.
* La tablette peut se configurer en absolu : le pointeur de la souris se trouve exactement sous le doigt/le pointeur, ce qu'on veut pour un écran tactil.
* La tablette peut se configurer relatif : comme les souris habituelle, le pointeur ne suit pas la position bsolue de la main mai ses mouvements. En branchant un moniteur secondaire, désactivant l'affichage sur l'écran intégré, repliant le thinkpad et désactivant le tactile au doigt, on peut se servir du pc comme d'une tablette ordinaire (un peu épaisse).
Et une fois qu'on a toutes ces technologies, bah le stylet c'est fait pour dessiner pas pour écrire, les applis ne suivent pas pour prendre des notes à la main.
Pour le dessin, les applis sont la plupart conçue pour être utilisées avec une tablette à plat, avec le clavier sous une main, et les interfaces ne sont pas toujours pratique quand on est en mode « clavier replié sous l'écran ».
Pour l'écriture au stylet, il y a bien CellWriter [http://risujin.org/cellwriter/] mais c'est toujours plus lent que sur papier, et puisque c'est un vrai portable avec clavier, on a vite faite de déplier le clavier.
Tu peux imaginer taper le texte au clavier et dessiner à l'écran les schémas, mais dessiner sur l'écran déplié n'est pas un geste confortable. Le plus confortable serait une vraie tablette à plat à coté du clavier, mais à rajouter les accessoires tu perd l'avantage du portable.
Ou alors tu prends un Thinkpad W700(ds ?) mais là ce n'est plus du portable c'est du déplaçable, mais en plus du raid, du bi-écran, du bi-carte-graphique et tout tu pourras avoir une tablette wacom intégrée à plat à coté du clavier ! Et taille ton budget !
À savoir : le support des tablettes Wacom a beaucoup bougé ces temps-ci dans X.org, et la petite application graphique de configuration très moche mais très pratique wacomcpl ne fonctionne pas, il faut utiliser l'appli en ligne de commande xsetwacom.
Le Thinkpad x201t doit avoir les mêmes caractéristiques que le x61t en plus moderne je pense, les remarques pour le x61t doivent valoir pour le x201t.
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# le corsaire c'est le direct download ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une histoire de pirate…. Évalué à 7.
http://fr.readwriteweb.com/2010/06/04/a-la-une/direct-downlo(...)
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[^] # je retourne sur mes pas
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu et Btrfs. Évalué à 1.
s/il me semble que ça dérange grand chose/il ne me semble pas que ça dérange grand chose/
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[^] # Re: Phoronix devrait arrêter de dire n'importe quoi
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu et Btrfs. Évalué à 3.
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[^] # Re: Phoronix devrait arrêter de dire n'importe quoi
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu et Btrfs. Évalué à 4.
Ça serait drôle que ça marche mieux entre ext? → btrfs que ext3 → ext4
J'avais migré une partition (presque 1To) d'ext3 à ext4 avec la méthode officielle documentée tout ça, ça semblait marcher mais… Ce que je n'ai pas du tout de suite, c'est que ma partition était en ext4 mais se montrait au système comme ext3.
Comme au début ma partition avait une entrée dans le fstab, avec bien précisé ext4 comme fs, je n'ai pas eu de problème, puis suite à quelques mises à jour et quelque changement d'usage (c'est un disque dur externe) cette partition n'a plus d'entrée dans le fstab et est automountée comme toute clé usb que je branche. Sans que je le saceh elle était montée en ext3, et puis un jour au démarrage elle s'est prise un fsck de routine (au n-ième mount). Le système m'a fait un fsck.ext3 sur mon ext4, je m'en suis rendu compte parcequ'après la réussite o.O de ce fsck, je ne pouvais plus monter cette partition, mount m'insultait méchamment, et là j'ai compris.
J'ai refais fsck… et je me suis retrouvé avec des fichiers dans /lost+found.
Depuis ma partition est toujours montée en ext3, et fscké en ext3, je sais qu'elle peut me lacher n'importe quand. Hier elle m'a refait le même coup, ne voulait plus monter (bad descriptor ou un truc du genre). Le fsck m'a dit "oh il y a des extent mais ça n'existe pas dans le fs que vous utilisez, delete delete delete".
Je suis très sceptique sur les migrations, même quand c'est déclaré stable.
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[^] # Re: Les gros payeurs...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Humble Indie Bundle : encore du nouveau. Évalué à 2.
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[^] # Re: je me joins à ton enthousiasme
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu 10.04 : j'ai compris le 10.04! Yeah!. Évalué à 3.
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[^] # Re: Quel est l'intérêt ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Oracle rend payant le plugin ODF pour Office. Évalué à 3.
En fait pour reformuler ma question, est ce que cette situation s'est elle déjà suffisamment imposée pour que l'usage de ce greffon ne soit pas remis en cause par son prix ?
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# Quel est l'intérêt ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Oracle rend payant le plugin ODF pour Office. Évalué à 10.
Il n'y a que deux alternatives en faveur d'ODF :
* Acheter le greffon pour garder MS Office
* Abandonner MS Office et prendre OpenOffice/Lotus Symphony/…
Pour me la jouer prophète de mauvais augure et psychologue de bistrot, je pense que le raisonnement se fera la plupart du temps ainsi :
Abandonner MS Office ? Ah ah ! On a toujours fait avec.
Payer ce greffon ? Pourquoi faire ? On a toujours fait sans.
Je ne suis pas sûr qu'ODF s'en sorte gagnant. Les intérêts de ceux qui souhaitent voir se développer un format ouvert ne sont peut-être pas les intérêts d'Oracle.
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[^] # Re: Le problème des gros salaires...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Le ciel ne tombe pas sur le tête de tout le monde. Évalué à 2.
Ca reste vrai pour le loto, puisque les sommes restent petites, mais le loto reste un jeu d'argent qui fait commencer à jouer de l'argent. En général l'argent que l'on peu gagner est ce qui donne envie de jouer, mais pour un grand joueur ce n'est pas ce qu'il peut gagner mais ce qu'il peut perdre qui le fait jouer. Toute prise de risque génère une montée d'adrénaline, et c'est ça qui fait jouer. C'est pour ça que celui qui vient de tout gagner remet aussitôt en jeu la totalité de son gain, il n'avait jamais eu l'opportunité d'être autant excité avant, il ne refusera pas l'avance de la prise de risque. On peut faire le parallèle avec les sports extrêmes.
Normalement on n'achète pas une musique parce que l'auteur est riche, mais parce qu'on aime la musique, je suis d'accord cependant qu'avec un battage médiatique on peut se forcer d'aimer parce que ça fait bien de montrer qu'on aime cette musique, mais c'est seulement dans ce cas là où il devient possible d'acheter de la médiocrité par identification à la médiocrité qui l'a produit. Les gens pourraient continuer à acheter sans la débauche d'argent mis dans la promotion, et sans la débauche d'argent donné à ces fournisseurs d'entre-deux-pubs. Mais il y a le risque que les gens n'achètent que ce qu'ils aiment vraiment, et pire, du beau ou de la qualité.
Et pour la carotte qui donnerait envie de faire de devenir musicien quand on voit les grandes stars, tout comme le jeu d'argent, ça ne marche au mieux que pour investir dans une gratte, mais n'empêchera pas de la mettre au placard à la prise de conscience du travail conséquent nécessaire pour en faire quelque chose de bien. La personne qui persévère des années pour produire un titre au bout de sa peine, ce n'est pas le salaire d'un pantin qui l'a fait persévérer, il a du trouver d'autres satisfactions pendant tout ce temps là (le plaisir de s'entraîner entre potes par exemples).
L'envie de ce qui brille n'est pas forcément ce qui fait passer à l'acte, ni ce qui inscrit cet acte dans ce temps, ce sont en générale des petites choses chaque jours, ce qui brille ça fait au mieux commencer pour échouer.
Paradoxalement, ça créer aussi des richesses par ailleurs.
Ca crée un fort un déplacement de valeur marchande, une forte agitation monétaire qu'on peut taxer et plus-valuer, pour la richesse je suis plus dubitatif.
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[^] # Re: Etude biaisée ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Régulation d'internet et procéduralisation. Évalué à 3.
J'aimerai bien UNE méthode qui garantisse l'évaluation fiable de la confiance et du respect mutuel dans une relation.
Ou encore, trouve moi UNE relation humaine qui n'est pas biaisée quelque-part. C'est très rare, en général il n'y a que quelques illuminés comme moi pour croire que ça pourrait être hypothétiquement possible, mais ils passent pour des fous.
C'est un constat, l'homme aspire au bien mais en attendant c'est un salaud.
Si on veut faire respecter un quelconque ordre moral, il faut des règles qui se basent sur autre chose que le pifométricopsychologicohumanosubjectivisme.
La confiance et le respect mutuel, c'est ce qui visent les lois. On établit ou reconnaît des lois morales pour définir un cadre dans lequel on peut espérer une confiance et un respect mutuel basé sur ces lois. Après la pertinence de ces lois et leur efficacité dépend de la connaissance de l'homme et de son environnement sur le plan physique, biologique, moral, affectif, social, spirituel, que sais-je ?
Ce n'est qu'une fois qu'on a cette confiance et ce respect mutuel qu'on peut imaginer un contrat basé dessus : exemple un contrat de licence libre est basé sur un droit d'auteur reconnu. :)
La pertinence des lois est directement dépendante de sa compréhension de l'homme.
Dans le cas de la pédophilie, ce n'est pas un problème de préférence sexuelle, de goût.
L'être humain vit dans l'espace mais aussi dans le temps. Surtout l'homme a un développement progressif, son cerveau, ses os, ses muscles se forment, sa mémoire aussi. Il doit apprendre à marcher, à dire non, à dire oui, à se contrôler, à vivre en société, à communiquer. Aucun acte ne peut être dissocié de l'histoire d'un homme. Tout acte est le premier, le deuxième, avec ou sans, le précédent ou le dernier, ou au contraire c'est trop pour compter. Aucun acte ne peut être dissocié d'un environnement, de personnes, d'une histoire… Chaque acte posé ou subi construit un homme en changeant toujours l'arbre de ses possibles. On sait que l'homme vit un développement sexuel, qui pourrait nier la puberté par exemple ? L'homme vit aussi un développement social. On sait aussi que l'acte sexuel est une expérience très forte pour l'être humain, il est aisé de conclure que les précautions à prendre vis à vis de son initiation sont tout autant importantes pour garantir un développement sain de la personne. Comment réagira un être humain qui a d'abord vécu des relations sexuelles avant d'avoir commencé à vivre des relations sociales d'adultes ? Comment se comportera une personne qui a vécu la sexualité avant l'amitié, le respect, les contrats de confiance ? N'y a t'il pas le risque que ses relations sociales ne soient basées que sur sa sexualité finalement ?
Une relation pédophile peut se faire malgré la confiance et malgré le respect mutuel.
C'est naturel pour un enfant d'être confiant envers un adulte introduit dans le cercle familial (plus de 95% des cas de pédophilie sont subis de la part de membre de la famille). C'est normal aussi d'avoir confiance en sa victime. Pour le respect une simple ignorance suffit, même vincible. La victime respectera facilement l'adulte s'il est bien éduqué, et l'adulte
pourra sincèrement croire respecter l'enfant si sa propre éducation ou son milieu social dans lequel il évolue ne le sensibilise pas au problème, ou pire le trompe. Et malgré la confiance et le respect, cela n'empêchera pas la relation pédophile de déséquilibrer le développement sensible, affectif, sexuel, psychique, relationnel et social de l'enfant.
C'est un constat que l'être humain croît, a besoin d'être éduqué, initié… Ainsi c'est aussi un constat que la manière d'encadrer sa croissance, de l'éduquer et de l'initier est directement responsable de son équilibre. Les déséquilibres peuvent être plus ou moins anodins, les évènements de la vie, l'environnement et les relations humaines de la personne contribuent à sa personnalité et son caractère, ils peuvent aussi être responsables de graves déséquilibres. C'est un constat. La relation sexuelle est l'expérience la plus forte que peut vivre un être humain, cela demande autant de prudence.
Se shooter à la coke peut se faire dans le respect et dans la confiance, ça reste destructeur. La pédophilie peut avoir les mêmes conséquences qu'une drogue dure sur le développement d'un enfant par les conséquences sensorielles, physiques, la dépendance, l'accoutumance… On peut le soutenir facilement en évaluant l'intensité des réactions hormonales que subissent les neurones, c'est chimique… En fait il a fallu inventer ces drogues pour rivaliser, avec les neurotransmetteurs opiacés et c'est parce qu'elles rivalisent qu'elles permettent autant de destruction.
On se croirait en 1982 [http://www.youtube.com/watch?v=Q-J9m0omPVU].
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[^] # Re: je veux voir mon avatar
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Et pendant ce temps la à vera cruz. Évalué à 1.
* illwieckz est passé sous KDE.
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[^] # Re: >
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Oracle réduit ses activités dans le libre. Évalué à 2.
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[^] # Re: Montage video tout public ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche "Montage audio-vidéo libre" chez Eyrolles Accès Libre . Évalué à 1.
Et figer la version du logiciel « qui marche » dans l'environnement « qui marche », et valider séparément les mises-à-jour ! Il m'est déjà arrivé de conserver un chroot spécial Kdenlive [http://linuxfr.org/comments/934137.html#934137], bon ok là on quitte le niveau néophyte.
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[^] # Re: Trop gros
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche X.Org, Summer of Code et Vacation of Code. Évalué à 10.
Je considère que la simple évocation du Hurd n'est pas un troll.
Il est à noter que les gars du projet X.Org qui ont rédigé cette page sont plus sourcilleux que ceux du projet Hurd lui même [http://www.gnu.org/software/hurd/], en effet ils écrivent bien GNU Hurd et non GNU/Hurd, puisque Hurd fait partie du projet GNU ! En effet on peut écrire GNU Hurd ou Hurd tout court, mis GNU/Hurd ne s'écrit pas, ce serait comme écrire GNU/GNU Hurd ou GNU/GNU/GNU/GNU[…]/GNU Hurd, ce qui, on le constate, est une erreur de typographie récursive qui produit un troll récursif (spéciale dédicace à Nojhan) !
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[^] # Re: Montage video tout public ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche "Montage audio-vidéo libre" chez Eyrolles Accès Libre . Évalué à 6.
Moi qui suis un fervent utilisateur de Gnome j'utilise Kdenlive, parce que je n'ai pas trouvé mieux (ou moins pire)…
Perso je n'ai qu'une expérience de débutant dans le domaine du montage vidéo donc je ne pourrais pas donner d'avis en regard des besoins usuels des utilisateurs de ce genre de logiciel, mais seulement de mon expérience de néophyte.
* J'ai trouvé Kino [http://www.kinodv.org/] trop limité, j'ai besoin d'avoir au moins trois pistes audio + trois pistes vidéo pour être à l'aise, et de pouvoir faire des assemblages très fins entre le son et l'image.
* Cinelerra est sans doute super, mais je n'ai rien compris et je n'ai pas encore trouvé le temps de lire le manuel (dans ma todolist).
À noter, il y a le projet Cinecutie [http://akiradproject.net/cinecutie] qui propose un Cinelerra beaucoup moins moche, ça ne veut pas dire que Cinecutie est beau, mais à coté de l'infâme laideur du Cinelerra d'origine (notament les icônes) c'est infiniment mieux. Quand je saurais l'utiliser je n'aurais pas peur de le conseiller sans me faire rire au nez.
* Kdenlive [http://www.kdenlive.org/] fait tout ce dont j'ai besoin, et a été très intuitif pour moi qui fait déjà du montage audio, mais il a le problème que tu as évoqué : il plante méchament, heureusement j'ai le réflexe C-s qui m'est presque devenu machinal (parfois je ne peux m'empêcher d'échapper un :w). Il n'est pas encore assez bon pour la prévisualisation, sur mon core2duo L7500 j'ai facilement le son qui crépite dès que j'ajoute des effets, pour certaines transitions audio je suis obligé de faire un rendu pour être sûr de moi ! Un petit reproche encore, je ne le trouve pas encore assez fin au niveau de la découpe, je suis habitué à monter du son, et là ce n'est parfois pas assez fin pour mes exigences.
J'utilise donc Kdenlive, avec précaution. S'il devient rapidement plus stable, ça reportera peut-être mon exploration de Cinelerracutie !
Pour l'instant je n'ai pas vraiment fait grand chose, j'expérimente… Je n'ai pas encore fait mieux que ça : [http://openvideo.dailymotion.com/video/xcqph6_ski-de-l-amour(...)].
Et déjà pour une vidéo d'apparence aussi simple le projet s'est assez-vite complexifié, à en juger la tête de ma timeline : [http://www.izipik.com/images/201003/28/hk9rfaix8brbkhl3b5-sk(...)], avec un détail de mon intro en exemple : [http://www.izipik.com/images/201003/28/h8k6inldb4gllmkem5-sk(...)].
En tant que débutant qui ne veut que s'améliorer, mon avis vaut surtout pour juger la prise en main des logiciels. Mon choix s'est porté sur Kdenlive qui répond pour le moment à mes besoins, malgré l'instabilité.
Sinon il reste à investiguer encore…
* Pour les Gnomistes comme moi il y a le projet OpenShot [http://www.openshotvideo.com/] qui propose d'utiliser le framework mlt comme Kdenlive, et qui peut parrait-il importer les projets de Kdenlive, donc je n'ai pas regardé plus en détail mais j'en déduit qu'il tend à être le clone Gnomisé de Kdenlive. Je n'ai pas testé pour le moment, mais c'est à suivre de près…
* Le projet Lumiera [http://lumiera.org/] a vocation de refaire un Cinelerra plus meilleur, mais pour le moment rien n'est sorti, et je ne sais pas si c'est actif.
* On avait parlé ici de VideoLan Movie Creator [http://trac.videolan.org/vlmc/] [http://linuxfr.org//2009/12/24/26287.html], mais pour l'instant ce n'est qu'un embryon !
* Open Movie Editor [http://www.openmovieeditor.org/] : Si ça marche le tk ne me rebuterait peut-être pas, mais je n'ai pas testé…
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