Comment faites-vous pour faire les requêtes DNs, c'est de l'UDP je crois, peut-on faire la résolution de nom à travers le proxy socks ?
En général lorsqu'il y a un proxy il n'y a pas de serveur DNS puisque c'est le proxy qui fait la résolution, inutile de répondre aux requêtes DNS des crapwares qui n'utilisent pas le proxy !
Il m'est arrivé plusieurs fois de faire des tunnels SSH à travers des proxys, mais j'ai toujours été limité par l'absence de résolution DNS, alors peut-être ai-je bêtement oublié quelque chose…
Au passage cela rappelle que même en passant à travers un proxy, si le serveur DNS n'est pas dans le tunnel (je ne sais pas faire) ou bien un cache local, le flux d'information n'est certes pas visible, mais les requêtes de résolution le sont (même problème que TOR).
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Un irrationnel, c'est un nombre pas exprimable en fraction …de nombres rationnels, en général fractions (et multiple) de la base 10, parfois dans une base fraction (ou multiple) de cette base 10.
En base π, π est un nombre rationnel.
Si je travaille en repère orthonormé (ça existe pour de vrai ?), exprimer l'écart entre deux points sous forme de distance (sur une droite) sera rationnel, sous forme d'angle ce sera irrationnel.
Si je travaille en polaire, l'écart entre ces deux points sera rationnel sous forme d'angle, irrationnel sous forme de distance sur une droite.
Dans le même genre en plus simple, 1/3 en base 10 n'a pas de valeur exacte, alors qu'il en a une en base 3. C'est logique mais devant une feuille on n'y penserait pas, alors que pour découper un gâteau on trouverait ça évident.
C'est pour ça que je n'aime pas trop l'expression « irrationnel », rationnel ça signifie normalement concevable par l'entendement, et tout le monde sait faire des virages donc sait faire des angles, en fait c'est l'absence d'angle qui est compliquée à faire.
On peut prendre l'exemple d'une règle, il est simple de construire une règle qui paraisse droite à l'œil nu, mais si on augmente la définition de l'objet de mesure, on augmente la complexité de l'approximation d'une droite, et finalement dans le calcul de rectitude il y a peut-être un nombre non exprimable comme une fraction…
À croire que ceux qui ont appelés certains nombres « rationnels » et d'autres » irrationnels » étaient des gens qui écrivaient avec un crayon droit sur une feuille de papier coupée en rectangle posée sur un plan de travail… Ils ont oubliés que la rectitude qui les entoure n'est qu'approximative. Il serait bon de faire écrire nos matheux avec une plume sur un parchemin.
La règle parait droite à l'œil nu parce que l'œil a des limites, lorsqu'on utilise comme système d'étude un univers orthonormé carré et tout, en fait on utilise un système approximatif et c'est la faiblesse des sens qui permet de l'utiliser, tout calcul de valeur exacte dans cet univers abstrait sera en fait approximatif par définition, et l'écart entre la valeur réelle et celle approchée sera pour le coup un nombre irrationnel : l'erreur (d'avoir choisit un repère orthonormé par exemple).
Ainsi on peut dire que le nombre π est irrationnel dans un système de pensé irrationnel.
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sensibiliser à la différence des écoliers dans un principe de tolérance
Alors là aussi je ne comprend pas non-plus, la tolérance c'est « la capacité à accepter ce que l'on désapprouve, c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. »
Qui es tu pour condamner ainsi, que considères-tu comme erreur ? C'est grave comme accusation. Sont-ce des personnes ou des actes que tu tolères, Sont-ce des personnes ou des actes que tu réprouves et condamnes ainsi ? Qui condamnes-tu ? Quelles personnes ou quels actes ? Que réprouves-tu qui devrait être ainsi toléré ? Sans même l'expliquer et sans présenter l'antithèse ?
« La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n'est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d'un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore. »
Tolérer une différence suppose que cette différence soit une erreur, et que si on ne lutte pas contre c'est qu'on y est impuissant. Tenir un tel discours est très dangereux. Je ne tolère personne puisque je ne considère personne comme une erreur. Je ne tolère aucune différence puisque je considérerait que toute différence serait une erreur. Concernant les personnes, j'aime les différences, c'est ce qui fait que chacun est unique et est aimable d'une façon propre et tout à fait particulière.
Ma courroie de transmission vient de casser, le garage est fermé, je tolère cette panne, ok, je vais rouler à vélo pour mon prochain trajet. J'ai dans mes amitiés une personne qui a son bras cassé depuis 3 ou 4 ans et qui se voit refuser toute embauche, je ne tolère pas cette personne, je l'aime. Je tolère son handicap, je n'aime pas son handicap, mais je ne peux rien faire pour l'empêcher. C'est aussi à cause de cette souffrance que j'aime cette personne d'autant plus qu'elle en a plus besoin. Je ne tolère pas les gens, je les aime, ce qui implique le respect.
L'erreur est tolérable parce qu'elle n'est pas respectable, dès qu'on peut s'en passer on la détruit sans état d'âme.
La censure du premier, comme la diffusion du second en remplacement d'un autre dessin animé ont la même visée
La diffusion de ce dessin animé ne se fait pas en remplacement de l'autre. Alors là aucun rapport. Cela dit si ce dessin animé se faisait en rempacement de l'autre, c'est qu'ils seraient montrés avec la même volonté, ce journal dénonçant cette volonté, il dénoncerait cette volonté dans ces deux cas.
Le non-visionnage est une absence d'acte. La non-diffusion d'une vidéo n'anihile pas l'esprit critique des gens puisque sinon cela signifierait que son visionnage et sa compréhension serait nécessaire à défaut d'être suffisante, quel dogme nécessaire à l'élaboration d'un esprit critique cette vidéo contient-elle ? Ce qui est critiqué à propos de ces vidéos ce sont les méthodes. Pour la vidéo hadopique il se trouve que cela concerne les utilisateurs de logiciels libre et donc que cela concerne les lecteurs de Linuxfr, ce pourquoi un journal à son sujet est pertinent ici.
La diffusion du dessin animé qui traite de ce journal porte atteinte à l'esprit critique. Le visionnage est un acte.
Ne pas voir un film ne peut pas porter atteinte à l'esprit critique. Ne pas voir un film ne modifie pas le jugement sur le sujet qu'il traite. Voir un film peut modifier le jugement sur le sujet qu'il traite, ce n'est pas un mal. Je ne peut pas prétendre que voir un film aide au développement de l'esprit critique, tout ce que je peux prétendre c'est que voir ce film apporte des informations qui seront appréhendées par cet esprit critique.
Le baiser de la lune était « destiné à servir d’outil pédagogique à l’intention des enfants de CM1/CM2. ». Les professeurs « devaient » le projeter et les élèves de l'éducation nationale « devaient » le voir. C'est bien la première vidéo qui devenait ainsi nécessaire à l'éducation, et c'est cela qui est scandaleux. L'éducation nationale n'a pas « censurée » cette vidéo dans le sens qu'elle n'est pas venu empêcher une projection librement voulue, mais qu'elle est revenue sur une obligation de projection. Il y a certainement des tas de professeurs qui montrent à leurs élèves des vidéos qui ne plaisent pas à leurs parents, cela doit se résoudre entre les professeurs et les parents, l'éducation nationale n'a pas à s'y méler et cela se passe à un niveau local. Ici la question du visionnage ne s'est pas passée à un niveau local mais national : il a été demandé de montrer ce film. Lorsque le gouvernement revient sur une décision gouvernementale cela n'est pas une censure.
Revenir sur une obligation ce n'est pas une censure, les parents peuvent montrer cette vidéo à leurs enfants et les enfants peuvent la trouver en cherchant sur google.
Sur le site officiel, il n'y a que la bande annonce, mais ce n'est pas la faute à l'éducation
Le baiser de la lune était dans une pire situation que celui sur hadopi. Pour ne pas voir celui-ci il suffisait de ne pas vouloir regarder la télévision, la liberté des gens, des enfants, des parents est tout de même respectée. Dans la vidéo pro hadopi, ce qui est dénoncé c'est sa position qui est totalement déplacée, et qui prend sérieusement des airs de propagande. Pour le baiser de la lune c'était officiellement de la propagande.
Mais bon, ta signature et tes diverses interventions sur ce site me laissent à penser que ta remarque n'était pas innocente.
Ma signature et mes diverses interventions devraient te laisser à penser que je n'ai pas appris la tolérance mais la charité, ce qui signifie que j'aime tout homme inconditionnellement, en tant que chrétien je suis un homme qui aime les hommes, cela m'est un devoir. Me respectes-tu, m'aimes-tu, ou me tolères-tu ?
Que ma remarque soit innocente ou non, en quoi cela change-t'il sa justesse ?
Cela dit ton discours est raisonnable, il ne peut y avoir de jugement sur la personne si cette personne est innocente. Si la personne est innocente et se trompe sincèrement, alors seul son discours est erroné et seul son discours est tolérable, cette personne ne peut être tolérée à défaut d'être erronée.
Non ma remarque n'était pas innocente, puisque ne comprenant pas qu'on puisse comparer une levée d'obligation avec une obligation, je voulais avertir la personne à qui je répond qu'elle se trompait de combat et que c'était une bien mauvaise manière de dénoncer les agissements pro-hadopi. Ce journal dénonce ces agissements, je souhaite dénoncer ces agissements, le commentaire auquel je répond se trompe : si revenir sur la décision de projeter Le baiser de la lune est de la censure, alors ne pas projeter ce dessin-animé pro-hadopi aurait été faire preuve d'une censure pire encore ! ce raisonnement est faux, c'est ce que je voulais montrer.
Ces deux vidéos ne formattent pas des modèles de pensées mais des opinions. Cela n'annihile pas l'esprit critique mais nourrit la connaissance qui est utilisé par cet esprit critique.
En quoi le fait que ma remarque n'était donc pas innocente vient changer l'appréciation de cette remarque ? Innocente ou non elle contient de l'information qui peut être librement lue, prise en compte, ou ignorée. Je ne sais pas ce qui te gène dans le fait qu'une remarque ne soit pas innocente, mais sache que ma liberté d'expression ne t'oblige pas à me lire.
C'est parce que j'aimes les gens que je les respecte et que je ne peux les tolérer (parce que c'est impossible, personne n'est une erreur !).
Je t'aime :p
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Euuuuh là je suis étonné, dans les deux cas on a à faire avec une propagande qui n'a pas sa place, le problème ici n'est pas de donner à penser MAL ou BIEN mais de donner à penser tout court. Dans les deux cas on a à faire à de la propagande. Certes sur Linuxfr on pourra difficilement trouver des gens qui partagent les idées des idéologues d'hadopi, alors qu'on trouvera certainement plein de gens qui partagent les idées de ceux qui ont réalisés le Baiser de la Lune, ou qui tout simplement n'en ont rien à faire.
Ce qui pose problème dans ces deux vidéos, ce n'est pas qu'on ne soit pas d'accord avec le message, mais qu'ils soient instrument de prêt-à-penser.
Si ce dessin animé hadopiste est scandaleux, ce n'est pas parce que l'hadopi saimal (ce qui est certainement vrai), mais que sa diffusion à grande échelle en fait un outil de propagande, et France 5 fait avec hadopi la même chose dont se vante TF1 avec coca cola, ne pas tenir un rôle de vecteur d'information et de culture, mais de propagande.
Au nom de la liberté d'expression je ne peux pas empêcher quelqu'un de témoigner son amour interdit pour hadopi, par contre la liberté d'expression n'oblige pas à l'écouter. C'est un point qu'on oublie souvent, ne pas écouter quelqu'un ne porte pas atteinte à sa liberté d'expression.
Aujourd'hui beaucoup d'idéologues montent au créneau et voudraient imposer l'écoute de leur message au nom de la liberté d'expression, ce qui n'a rien à voir. Si personne ne lit ce commentaire que j'écris, ma liberté d'expression n'est pas atteinte. Si je réclamais de le mettre en entête de chaque journal et dépêches, vous auriez raison de critiquer cette volonté, et m'en empêcher n'atteindrait pas ma liberté d'expression, ca la place de ce commentaire est dans ce journal, comme réponse à ton commentaire.
Pour les deux messages on se retrouve avec une très large diffusion qui par les moyens mis en œuvre pour sa promotion s'apparente à une obligation d'écoute. Dans le cas du Baiser de la lune, c'est pas vraiment une interdiction qu'il y a eu, mais un empêchement d'obligation, libre à toi d'acheter le film et de tenir un fanblog, mais les élèves n'ont pas obligation de le regarder.
Ce genre de vidéo n'est pas de l'éducation mais du lavage de cerveau, et qu'on soit d'accord avec le message enseigné par ce lavage de cerveaux, et partager les idées de ceux qui font ce lavage de cerveau ne font pas du lavage de cerveau un acte louable.
Bientôt on aura des dessins animé éducatifs sur comment faire des câlins à maman, comment ranger le lave-vaisselle avec frangin, faire du jardin avec grand-père, faire ses devoirs avec grande-sœur, fêter son anniversaire avec la classe… selon les directives du gouvernement ou des grands lobbys industriels, entre deux pubs pour coca cola.
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2°) ca nous renvoie en haut de la depeche (effet volontaire ou pas ?)
Ah tiens , je n'avais pas vu cette feature, ça m'a donné envie de tester, et en effet ça remonte tout en haut de la page sauf il me semble si on avait pointé sur un commentaire précis avec la toolbar (mais maintenant je n'ai plus de commentaire non lu donc je peux pas vérifier).
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Ah cela vient de ta css ! quand je l'ai remarqué j'ai pensé que c'était une màj de Linuxfr, une amélioration de ce qui avait déjà été fait pour interpréter les balises double crochetées, celà dit c'est vrai que c'est justement le rôle de la css de faire ça ! Mais je suis aussi perturbé par la manière de faire.
Wikipédia de son coté précise les liens externes par un petit symbole situé après le mot, on pourrait imaginer la même chose pour un lien wikipédia, sans être trop créatif moi je pensais à [w] en exposant, après le mot.
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Tu peux déjà mouler avec lotus symphony, en effet lotus symphony réussit le tour de main d'intégrer eclipse, openoffice et gecko, donc tu peux mouler sur https://linuxfr.org/board, et quelque soit ta situation dans la hiérarchie tu sais que tu pourras toujours soutenir que « oui patron, je bosse » !
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Ah c'est donc ça qui fait planter mon navigateur !
J'ai deux ou trois journaux qui explosent epiphany depuis que j'ai activé ta CSS que je trouve excellente ! Si je n'avais cet affreux bug je la demanderai par défaut ! Je suis obligé de ressortir le firefox si je veux garder cette CSS…
Je mesure pour la première fois le pratique du message d'erreur « Cette page était en cours de chargement lorsque le navigateur a été fermé inopinément. »
J'utilise epiphany comme navigateur
HTTP_USER_AGENT : Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; fr-fr) AppleWebKit/531.2+ (KHTML, like Gecko) Safari/531.2+ Ubuntu/10.04 LTS () Epiphany/2.30.2
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Je confirme, je possède un thinkpad x61t, c'est une machine très sympa.
L'écran est un « écran tablette », il est tactile au doigt et utilisable au stylet, c'est vraiment une superbe machine avec près de 5h d'autonomie (j'ai réussi à passer 4h de train en jouant à des jeux 3D et regarder des films)…
J'ai trouvé le mien à 600€ sur eBay en occasion neuve.
Si tu es sur Paris et que tu as peur d'eBay, ma sœur a trouvé le sien au même prix chez Note-X, parfois ils en ont.
Ce qu'il faut savoir sur ce type d'écran-tablette Wacom :
* Ce n'est pas multi pointeur, on ne peut cliquer qu'à un endroit à la fois, même si le logiciel le permettait, le matériel ne le permet pas, les gestes a plusieurs doigts ça ne marchera pas.
Dans la description de la bécane, ils parlent d'écran "multi touch", "multi-touch" dans la terminologie Wacom ça signifie qu'il y a plusieurs technologies de pointage : le tactile au doigt, et le stylet.
* Comme précisé, le stylet et le doigt sont deux technologies différentes et l'une peut être désactivée, configurée indépendamment l'une de l'autre. Attention, certains Thinkpad x61t ne sont pas tactiles au doigt, chercher ceux qui précisent que c'est une tablette Wacom "multi-touch'".
* La technologie pour l'écran tactile est conçue pour des clics : il ne faut pas toucher, mais il faut presser l'écran (qui est un peu mou). C'est très confortable pour cliquer mais pas du tout pour faire des gestes. Si on veut faire des gestes, le stylet est conçu pour ça.
* La tablette peut se configurer en absolu : le pointeur de la souris se trouve exactement sous le doigt/le pointeur, ce qu'on veut pour un écran tactil.
* La tablette peut se configurer relatif : comme les souris habituelle, le pointeur ne suit pas la position bsolue de la main mai ses mouvements. En branchant un moniteur secondaire, désactivant l'affichage sur l'écran intégré, repliant le thinkpad et désactivant le tactile au doigt, on peut se servir du pc comme d'une tablette ordinaire (un peu épaisse).
Et une fois qu'on a toutes ces technologies, bah le stylet c'est fait pour dessiner pas pour écrire, les applis ne suivent pas pour prendre des notes à la main.
Pour le dessin, les applis sont la plupart conçue pour être utilisées avec une tablette à plat, avec le clavier sous une main, et les interfaces ne sont pas toujours pratique quand on est en mode « clavier replié sous l'écran ».
Pour l'écriture au stylet, il y a bien CellWriter [http://risujin.org/cellwriter/] mais c'est toujours plus lent que sur papier, et puisque c'est un vrai portable avec clavier, on a vite faite de déplier le clavier.
Tu peux imaginer taper le texte au clavier et dessiner à l'écran les schémas, mais dessiner sur l'écran déplié n'est pas un geste confortable. Le plus confortable serait une vraie tablette à plat à coté du clavier, mais à rajouter les accessoires tu perd l'avantage du portable.
Ou alors tu prends un Thinkpad W700(ds ?) mais là ce n'est plus du portable c'est du déplaçable, mais en plus du raid, du bi-écran, du bi-carte-graphique et tout tu pourras avoir une tablette wacom intégrée à plat à coté du clavier ! Et taille ton budget !
À savoir : le support des tablettes Wacom a beaucoup bougé ces temps-ci dans X.org, et la petite application graphique de configuration très moche mais très pratique wacomcpl ne fonctionne pas, il faut utiliser l'appli en ligne de commande xsetwacom.
Le Thinkpad x201t doit avoir les mêmes caractéristiques que le x61t en plus moderne je pense, les remarques pour le x61t doivent valoir pour le x201t.
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avec aussi ses propres non-règles sans foi ni loi, ses pratiques inavouables, ses sociétés secrètes, son esclavage, son propre cours des richesses ou sa fausse monnaie, qui vient chasser sans pitié sur des mers déjà infestée, et qui dans ce panier de crabe déjà plein à la lie d'assassins et autres coupes-gorge n'a pour seul espoir de réussite dans le crime que d'avoir avec lui le silence convenu voire le soutien des grandes couronnes ?
s/mais la version précise du fs/mais pas la version précise du fs/
s/il me semble que ça dérange grand chose/il ne me semble pas que ça dérange grand chose/
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À moins que je sois bête et/ou que j'ai raté quelque chose, dans la table des partitions je ne peux préciser que si c'est un système "linux" (code 83 si je me souviens), mais la version précise du fs. De plus il me semble que ça dérange grand chose. Je sais que Windows refusera d'afficher une partition fat ou ntfs si le drapeau de la partition n'es pas un de ceux réservés par Microsoft, mais j'ai déjà formaté des partitions marquées fat ou ntfs avec du ext3, linux est bien plus malin et regarde le vrai contenu de la partition, sauf dans mon cas ou un nombre magique quelconque n'a pas été mis à jour lors de la mise à jour, et donc même si la migration s'est effectuée sans problème et que le fs est bien un ext4, il sera appréhendé comme un ext3 /o\.
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À noter qu'on peut néanmoins "transformer" un système de fichier ext3/4 en btrfs à la volée.
Ça serait drôle que ça marche mieux entre ext? → btrfs que ext3 → ext4
J'avais migré une partition (presque 1To) d'ext3 à ext4 avec la méthode officielle documentée tout ça, ça semblait marcher mais… Ce que je n'ai pas du tout de suite, c'est que ma partition était en ext4 mais se montrait au système comme ext3.
Comme au début ma partition avait une entrée dans le fstab, avec bien précisé ext4 comme fs, je n'ai pas eu de problème, puis suite à quelques mises à jour et quelque changement d'usage (c'est un disque dur externe) cette partition n'a plus d'entrée dans le fstab et est automountée comme toute clé usb que je branche. Sans que je le saceh elle était montée en ext3, et puis un jour au démarrage elle s'est prise un fsck de routine (au n-ième mount). Le système m'a fait un fsck.ext3 sur mon ext4, je m'en suis rendu compte parcequ'après la réussite o.O de ce fsck, je ne pouvais plus monter cette partition, mount m'insultait méchamment, et là j'ai compris.
J'ai refais fsck… et je me suis retrouvé avec des fichiers dans /lost+found.
Depuis ma partition est toujours montée en ext3, et fscké en ext3, je sais qu'elle peut me lacher n'importe quand. Hier elle m'a refait le même coup, ne voulait plus monter (bad descriptor ou un truc du genre). Le fsck m'a dit "oh il y a des extent mais ça n'existe pas dans le fs que vous utilisez, delete delete delete".
Je suis très sceptique sur les migrations, même quand c'est déclaré stable.
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On a quelque poste VIP avec Office alors que le reste du parc est en OpenOffice ? On ajoute le plugin !
En fait pour reformuler ma question, est ce que cette situation s'est elle déjà suffisamment imposée pour que l'usage de ce greffon ne soit pas remis en cause par son prix ?
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[^] # Re: dns
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Accéder à son PC à la maison quand on est derrière un proxy. Évalué à 2.
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# dns
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Accéder à son PC à la maison quand on est derrière un proxy. Évalué à 2.
En général lorsqu'il y a un proxy il n'y a pas de serveur DNS puisque c'est le proxy qui fait la résolution, inutile de répondre aux requêtes DNS des crapwares qui n'utilisent pas le proxy !
Il m'est arrivé plusieurs fois de faire des tunnels SSH à travers des proxys, mais j'ai toujours été limité par l'absence de résolution DNS, alors peut-être ai-je bêtement oublié quelque chose…
Au passage cela rappelle que même en passant à travers un proxy, si le serveur DNS n'est pas dans le tunnel (je ne sais pas faire) ou bien un cache local, le flux d'information n'est certes pas visible, mais les requêtes de résolution le sont (même problème que TOR).
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[^] # Re: Boire ou conduire...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Quand j'ai chaud je préfère boire. Évalué à 9.
↝◨
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[^] # Re: ☑ thé à la mente, chaud !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Quand j'ai chaud je préfère boire. Évalué à 3.
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[^] # Re: Youpi !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Le successeur de TeX. Évalué à -5.
En base π, π est un nombre rationnel.
Si je travaille en repère orthonormé (ça existe pour de vrai ?), exprimer l'écart entre deux points sous forme de distance (sur une droite) sera rationnel, sous forme d'angle ce sera irrationnel.
Si je travaille en polaire, l'écart entre ces deux points sera rationnel sous forme d'angle, irrationnel sous forme de distance sur une droite.
Dans le même genre en plus simple, 1/3 en base 10 n'a pas de valeur exacte, alors qu'il en a une en base 3. C'est logique mais devant une feuille on n'y penserait pas, alors que pour découper un gâteau on trouverait ça évident.
C'est pour ça que je n'aime pas trop l'expression « irrationnel », rationnel ça signifie normalement concevable par l'entendement, et tout le monde sait faire des virages donc sait faire des angles, en fait c'est l'absence d'angle qui est compliquée à faire.
On peut prendre l'exemple d'une règle, il est simple de construire une règle qui paraisse droite à l'œil nu, mais si on augmente la définition de l'objet de mesure, on augmente la complexité de l'approximation d'une droite, et finalement dans le calcul de rectitude il y a peut-être un nombre non exprimable comme une fraction…
À croire que ceux qui ont appelés certains nombres « rationnels » et d'autres » irrationnels » étaient des gens qui écrivaient avec un crayon droit sur une feuille de papier coupée en rectangle posée sur un plan de travail… Ils ont oubliés que la rectitude qui les entoure n'est qu'approximative. Il serait bon de faire écrire nos matheux avec une plume sur un parchemin.
La règle parait droite à l'œil nu parce que l'œil a des limites, lorsqu'on utilise comme système d'étude un univers orthonormé carré et tout, en fait on utilise un système approximatif et c'est la faiblesse des sens qui permet de l'utiliser, tout calcul de valeur exacte dans cet univers abstrait sera en fait approximatif par définition, et l'écart entre la valeur réelle et celle approchée sera pour le coup un nombre irrationnel : l'erreur (d'avoir choisit un repère orthonormé par exemple).
Ainsi on peut dire que le nombre π est irrationnel dans un système de pensé irrationnel.
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# ☑ thé à la mente, chaud !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Quand j'ai chaud je préfère boire. Évalué à 4.
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 3.
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 3.
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 1.
OU c'est à prendre dans un autre sens (gniark , gniark :) ?
Môo Jésus de retour ? c'est pas comme s'il était très loin ! Et s'il faut un sens ça peut-être dans le sens de ma mort… ;-)
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 1.
Alors là aussi je ne comprend pas non-plus, la tolérance c'est « la capacité à accepter ce que l'on désapprouve, c'est à dire ce que l'on devrait normalement refuser. En construction ou en dessin par exemple, on dit qu'on peut tolérer une certaine marge d'erreur. »
Qui es tu pour condamner ainsi, que considères-tu comme erreur ? C'est grave comme accusation. Sont-ce des personnes ou des actes que tu tolères, Sont-ce des personnes ou des actes que tu réprouves et condamnes ainsi ? Qui condamnes-tu ? Quelles personnes ou quels actes ? Que réprouves-tu qui devrait être ainsi toléré ? Sans même l'expliquer et sans présenter l'antithèse ?
« La tolérance peut alors conduire à une abstention volontaire dans le combat contre un mal identifié comme tel. Cette abstention n'est pas motivée par une relativisation des notions de bien et de mal, mais au contraire par la pleine conscience d'un mal qui ne peut malheureusement pas être combattu sans produire un autre mal plus grave encore. »
Tolérer une différence suppose que cette différence soit une erreur, et que si on ne lutte pas contre c'est qu'on y est impuissant. Tenir un tel discours est très dangereux. Je ne tolère personne puisque je ne considère personne comme une erreur. Je ne tolère aucune différence puisque je considérerait que toute différence serait une erreur. Concernant les personnes, j'aime les différences, c'est ce qui fait que chacun est unique et est aimable d'une façon propre et tout à fait particulière.
Ma courroie de transmission vient de casser, le garage est fermé, je tolère cette panne, ok, je vais rouler à vélo pour mon prochain trajet. J'ai dans mes amitiés une personne qui a son bras cassé depuis 3 ou 4 ans et qui se voit refuser toute embauche, je ne tolère pas cette personne, je l'aime. Je tolère son handicap, je n'aime pas son handicap, mais je ne peux rien faire pour l'empêcher. C'est aussi à cause de cette souffrance que j'aime cette personne d'autant plus qu'elle en a plus besoin. Je ne tolère pas les gens, je les aime, ce qui implique le respect.
L'erreur est tolérable parce qu'elle n'est pas respectable, dès qu'on peut s'en passer on la détruit sans état d'âme.
La censure du premier, comme la diffusion du second en remplacement d'un autre dessin animé ont la même visée
La diffusion de ce dessin animé ne se fait pas en remplacement de l'autre. Alors là aucun rapport. Cela dit si ce dessin animé se faisait en rempacement de l'autre, c'est qu'ils seraient montrés avec la même volonté, ce journal dénonçant cette volonté, il dénoncerait cette volonté dans ces deux cas.
Le non-visionnage est une absence d'acte. La non-diffusion d'une vidéo n'anihile pas l'esprit critique des gens puisque sinon cela signifierait que son visionnage et sa compréhension serait nécessaire à défaut d'être suffisante, quel dogme nécessaire à l'élaboration d'un esprit critique cette vidéo contient-elle ? Ce qui est critiqué à propos de ces vidéos ce sont les méthodes. Pour la vidéo hadopique il se trouve que cela concerne les utilisateurs de logiciels libre et donc que cela concerne les lecteurs de Linuxfr, ce pourquoi un journal à son sujet est pertinent ici.
La diffusion du dessin animé qui traite de ce journal porte atteinte à l'esprit critique. Le visionnage est un acte.
Ne pas voir un film ne peut pas porter atteinte à l'esprit critique. Ne pas voir un film ne modifie pas le jugement sur le sujet qu'il traite. Voir un film peut modifier le jugement sur le sujet qu'il traite, ce n'est pas un mal. Je ne peut pas prétendre que voir un film aide au développement de l'esprit critique, tout ce que je peux prétendre c'est que voir ce film apporte des informations qui seront appréhendées par cet esprit critique.
Le baiser de la lune était « destiné à servir d’outil pédagogique à l’intention des enfants de CM1/CM2. ». Les professeurs « devaient » le projeter et les élèves de l'éducation nationale « devaient » le voir. C'est bien la première vidéo qui devenait ainsi nécessaire à l'éducation, et c'est cela qui est scandaleux. L'éducation nationale n'a pas « censurée » cette vidéo dans le sens qu'elle n'est pas venu empêcher une projection librement voulue, mais qu'elle est revenue sur une obligation de projection. Il y a certainement des tas de professeurs qui montrent à leurs élèves des vidéos qui ne plaisent pas à leurs parents, cela doit se résoudre entre les professeurs et les parents, l'éducation nationale n'a pas à s'y méler et cela se passe à un niveau local. Ici la question du visionnage ne s'est pas passée à un niveau local mais national : il a été demandé de montrer ce film. Lorsque le gouvernement revient sur une décision gouvernementale cela n'est pas une censure.
Revenir sur une obligation ce n'est pas une censure, les parents peuvent montrer cette vidéo à leurs enfants et les enfants peuvent la trouver en cherchant sur google.
Sur le site officiel, il n'y a que la bande annonce, mais ce n'est pas la faute à l'éducation
Le baiser de la lune était dans une pire situation que celui sur hadopi. Pour ne pas voir celui-ci il suffisait de ne pas vouloir regarder la télévision, la liberté des gens, des enfants, des parents est tout de même respectée. Dans la vidéo pro hadopi, ce qui est dénoncé c'est sa position qui est totalement déplacée, et qui prend sérieusement des airs de propagande. Pour le baiser de la lune c'était officiellement de la propagande.
Mais bon, ta signature et tes diverses interventions sur ce site me laissent à penser que ta remarque n'était pas innocente.
Ma signature et mes diverses interventions devraient te laisser à penser que je n'ai pas appris la tolérance mais la charité, ce qui signifie que j'aime tout homme inconditionnellement, en tant que chrétien je suis un homme qui aime les hommes, cela m'est un devoir. Me respectes-tu, m'aimes-tu, ou me tolères-tu ?
Que ma remarque soit innocente ou non, en quoi cela change-t'il sa justesse ?
Cela dit ton discours est raisonnable, il ne peut y avoir de jugement sur la personne si cette personne est innocente. Si la personne est innocente et se trompe sincèrement, alors seul son discours est erroné et seul son discours est tolérable, cette personne ne peut être tolérée à défaut d'être erronée.
Non ma remarque n'était pas innocente, puisque ne comprenant pas qu'on puisse comparer une levée d'obligation avec une obligation, je voulais avertir la personne à qui je répond qu'elle se trompait de combat et que c'était une bien mauvaise manière de dénoncer les agissements pro-hadopi. Ce journal dénonce ces agissements, je souhaite dénoncer ces agissements, le commentaire auquel je répond se trompe : si revenir sur la décision de projeter Le baiser de la lune est de la censure, alors ne pas projeter ce dessin-animé pro-hadopi aurait été faire preuve d'une censure pire encore ! ce raisonnement est faux, c'est ce que je voulais montrer.
Ces deux vidéos ne formattent pas des modèles de pensées mais des opinions. Cela n'annihile pas l'esprit critique mais nourrit la connaissance qui est utilisé par cet esprit critique.
En quoi le fait que ma remarque n'était donc pas innocente vient changer l'appréciation de cette remarque ? Innocente ou non elle contient de l'information qui peut être librement lue, prise en compte, ou ignorée. Je ne sais pas ce qui te gène dans le fait qu'une remarque ne soit pas innocente, mais sache que ma liberté d'expression ne t'oblige pas à me lire.
C'est parce que j'aimes les gens que je les respecte et que je ne peux les tolérer (parce que c'est impossible, personne n'est une erreur !).
Je t'aime :p
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[^] # Re: Ah, enfin un bon dessin animé éducatif
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Un dessin animé pro-HADOPI, ça donne ça.... Évalué à 8.
Ce qui pose problème dans ces deux vidéos, ce n'est pas qu'on ne soit pas d'accord avec le message, mais qu'ils soient instrument de prêt-à-penser.
Si ce dessin animé hadopiste est scandaleux, ce n'est pas parce que l'hadopi saimal (ce qui est certainement vrai), mais que sa diffusion à grande échelle en fait un outil de propagande, et France 5 fait avec hadopi la même chose dont se vante TF1 avec coca cola, ne pas tenir un rôle de vecteur d'information et de culture, mais de propagande.
Au nom de la liberté d'expression je ne peux pas empêcher quelqu'un de témoigner son amour interdit pour hadopi, par contre la liberté d'expression n'oblige pas à l'écouter. C'est un point qu'on oublie souvent, ne pas écouter quelqu'un ne porte pas atteinte à sa liberté d'expression.
Aujourd'hui beaucoup d'idéologues montent au créneau et voudraient imposer l'écoute de leur message au nom de la liberté d'expression, ce qui n'a rien à voir. Si personne ne lit ce commentaire que j'écris, ma liberté d'expression n'est pas atteinte. Si je réclamais de le mettre en entête de chaque journal et dépêches, vous auriez raison de critiquer cette volonté, et m'en empêcher n'atteindrait pas ma liberté d'expression, ca la place de ce commentaire est dans ce journal, comme réponse à ton commentaire.
Pour les deux messages on se retrouve avec une très large diffusion qui par les moyens mis en œuvre pour sa promotion s'apparente à une obligation d'écoute. Dans le cas du Baiser de la lune, c'est pas vraiment une interdiction qu'il y a eu, mais un empêchement d'obligation, libre à toi d'acheter le film et de tenir un fanblog, mais les élèves n'ont pas obligation de le regarder.
Ce genre de vidéo n'est pas de l'éducation mais du lavage de cerveau, et qu'on soit d'accord avec le message enseigné par ce lavage de cerveaux, et partager les idées de ceux qui font ce lavage de cerveau ne font pas du lavage de cerveau un acte louable.
Bientôt on aura des dessins animé éducatifs sur comment faire des câlins à maman, comment ranger le lave-vaisselle avec frangin, faire du jardin avec grand-père, faire ses devoirs avec grande-sœur, fêter son anniversaire avec la classe… selon les directives du gouvernement ou des grands lobbys industriels, entre deux pubs pour coca cola.
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[^] # Re: Springtime 1.2
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 1.
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[^] # Re: Springtime 1.2
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 1.
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[^] # Re: Springtime 1.2
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 1.
Ah tiens , je n'avais pas vu cette feature, ça m'a donné envie de tester, et en effet ça remonte tout en haut de la page sauf il me semble si on avait pointé sur un commentaire précis avec la toolbar (mais maintenant je n'ai plus de commentaire non lu donc je peux pas vérifier).
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[^] # Re: wikilien
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une nouvelle C.S.S. avec le printemps : « Springtime ». Évalué à 3.
Wikipédia de son coté précise les liens externes par un petit symbole situé après le mot, on pourrait imaginer la même chose pour un lien wikipédia, sans être trop créatif moi je pensais à [w] en exposant, après le mot.
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[^] # Re: Chouet
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Le pare-feu d'OpenOffice.org existe !. Évalué à 2.
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[^] # Re: Effacer le Vuvuzela
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Vuvuzela Radio!. Évalué à 3.
J'ai deux ou trois journaux qui explosent epiphany depuis que j'ai activé ta CSS que je trouve excellente ! Si je n'avais cet affreux bug je la demanderai par défaut ! Je suis obligé de ressortir le firefox si je veux garder cette CSS…
Je mesure pour la première fois le pratique du message d'erreur « Cette page était en cours de chargement lorsque le navigateur a été fermé inopinément. »
J'utilise epiphany comme navigateur
HTTP_USER_AGENT : Mozilla/5.0 (X11; U; Linux x86_64; fr-fr) AppleWebKit/531.2+ (KHTML, like Gecko) Safari/531.2+ Ubuntu/10.04 LTS () Epiphany/2.30.2
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[^] # Re: Autre idée reçue
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Tablette pour écrire ses cours sur pc. Évalué à 4.
L'écran est un « écran tablette », il est tactile au doigt et utilisable au stylet, c'est vraiment une superbe machine avec près de 5h d'autonomie (j'ai réussi à passer 4h de train en jouant à des jeux 3D et regarder des films)…
J'ai trouvé le mien à 600€ sur eBay en occasion neuve.
Si tu es sur Paris et que tu as peur d'eBay, ma sœur a trouvé le sien au même prix chez Note-X, parfois ils en ont.
Ce qu'il faut savoir sur ce type d'écran-tablette Wacom :
* Ce n'est pas multi pointeur, on ne peut cliquer qu'à un endroit à la fois, même si le logiciel le permettait, le matériel ne le permet pas, les gestes a plusieurs doigts ça ne marchera pas.
Dans la description de la bécane, ils parlent d'écran "multi touch", "multi-touch" dans la terminologie Wacom ça signifie qu'il y a plusieurs technologies de pointage : le tactile au doigt, et le stylet.
* Comme précisé, le stylet et le doigt sont deux technologies différentes et l'une peut être désactivée, configurée indépendamment l'une de l'autre. Attention, certains Thinkpad x61t ne sont pas tactiles au doigt, chercher ceux qui précisent que c'est une tablette Wacom "multi-touch'".
* La technologie pour l'écran tactile est conçue pour des clics : il ne faut pas toucher, mais il faut presser l'écran (qui est un peu mou). C'est très confortable pour cliquer mais pas du tout pour faire des gestes. Si on veut faire des gestes, le stylet est conçu pour ça.
* La tablette peut se configurer en absolu : le pointeur de la souris se trouve exactement sous le doigt/le pointeur, ce qu'on veut pour un écran tactil.
* La tablette peut se configurer relatif : comme les souris habituelle, le pointeur ne suit pas la position bsolue de la main mai ses mouvements. En branchant un moniteur secondaire, désactivant l'affichage sur l'écran intégré, repliant le thinkpad et désactivant le tactile au doigt, on peut se servir du pc comme d'une tablette ordinaire (un peu épaisse).
Et une fois qu'on a toutes ces technologies, bah le stylet c'est fait pour dessiner pas pour écrire, les applis ne suivent pas pour prendre des notes à la main.
Pour le dessin, les applis sont la plupart conçue pour être utilisées avec une tablette à plat, avec le clavier sous une main, et les interfaces ne sont pas toujours pratique quand on est en mode « clavier replié sous l'écran ».
Pour l'écriture au stylet, il y a bien CellWriter [http://risujin.org/cellwriter/] mais c'est toujours plus lent que sur papier, et puisque c'est un vrai portable avec clavier, on a vite faite de déplier le clavier.
Tu peux imaginer taper le texte au clavier et dessiner à l'écran les schémas, mais dessiner sur l'écran déplié n'est pas un geste confortable. Le plus confortable serait une vraie tablette à plat à coté du clavier, mais à rajouter les accessoires tu perd l'avantage du portable.
Ou alors tu prends un Thinkpad W700(ds ?) mais là ce n'est plus du portable c'est du déplaçable, mais en plus du raid, du bi-écran, du bi-carte-graphique et tout tu pourras avoir une tablette wacom intégrée à plat à coté du clavier ! Et taille ton budget !
À savoir : le support des tablettes Wacom a beaucoup bougé ces temps-ci dans X.org, et la petite application graphique de configuration très moche mais très pratique wacomcpl ne fonctionne pas, il faut utiliser l'appli en ligne de commande xsetwacom.
Le Thinkpad x201t doit avoir les mêmes caractéristiques que le x61t en plus moderne je pense, les remarques pour le x61t doivent valoir pour le x201t.
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# le corsaire c'est le direct download ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Une histoire de pirate…. Évalué à 7.
http://fr.readwriteweb.com/2010/06/04/a-la-une/direct-downlo(...)
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[^] # je retourne sur mes pas
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu et Btrfs. Évalué à 1.
s/il me semble que ça dérange grand chose/il ne me semble pas que ça dérange grand chose/
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[^] # Re: Phoronix devrait arrêter de dire n'importe quoi
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu et Btrfs. Évalué à 3.
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[^] # Re: Phoronix devrait arrêter de dire n'importe quoi
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu et Btrfs. Évalué à 4.
Ça serait drôle que ça marche mieux entre ext? → btrfs que ext3 → ext4
J'avais migré une partition (presque 1To) d'ext3 à ext4 avec la méthode officielle documentée tout ça, ça semblait marcher mais… Ce que je n'ai pas du tout de suite, c'est que ma partition était en ext4 mais se montrait au système comme ext3.
Comme au début ma partition avait une entrée dans le fstab, avec bien précisé ext4 comme fs, je n'ai pas eu de problème, puis suite à quelques mises à jour et quelque changement d'usage (c'est un disque dur externe) cette partition n'a plus d'entrée dans le fstab et est automountée comme toute clé usb que je branche. Sans que je le saceh elle était montée en ext3, et puis un jour au démarrage elle s'est prise un fsck de routine (au n-ième mount). Le système m'a fait un fsck.ext3 sur mon ext4, je m'en suis rendu compte parcequ'après la réussite o.O de ce fsck, je ne pouvais plus monter cette partition, mount m'insultait méchamment, et là j'ai compris.
J'ai refais fsck… et je me suis retrouvé avec des fichiers dans /lost+found.
Depuis ma partition est toujours montée en ext3, et fscké en ext3, je sais qu'elle peut me lacher n'importe quand. Hier elle m'a refait le même coup, ne voulait plus monter (bad descriptor ou un truc du genre). Le fsck m'a dit "oh il y a des extent mais ça n'existe pas dans le fs que vous utilisez, delete delete delete".
Je suis très sceptique sur les migrations, même quand c'est déclaré stable.
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[^] # Re: Les gros payeurs...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Humble Indie Bundle : encore du nouveau. Évalué à 2.
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[^] # Re: je me joins à ton enthousiasme
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Ubuntu 10.04 : j'ai compris le 10.04! Yeah!. Évalué à 3.
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[^] # Re: Quel est l'intérêt ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Oracle rend payant le plugin ODF pour Office. Évalué à 3.
En fait pour reformuler ma question, est ce que cette situation s'est elle déjà suffisamment imposée pour que l'usage de ce greffon ne soit pas remis en cause par son prix ?
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