Le logiciel libre n’induit pas nécessairement des « valeurs de partage et d’ouverture ». Déjà, je ne vois pas le rapport entre « ouverture du code » et l’« ouverture d’esprit », ce sont deux bestioles très différentes ; ne te fais pas avoir par la polysémie. Tu peux très bien faire de l’open source en étant extrêmement borné sur d’autres points, et les nombreux « incidents » communautaires ne sont pas là pour me démentir (les trolls de Linus/TdR, les forks hostiles pour des raisons d’ego type FFmpeg/libav, Firefox qui fait du libre tout en gardant jalousement sa marque, la monomanie de RMS qui bloque pendant des années l’extensibilité de GCC…)
De même, tu peux faire de l’open source sans pour autant avoir des « valeurs de partage ». Il ne faut aucun doute que l’Open Source que Microsoft fait, il ne le fait pas pour des « valeurs de partage ». Tu vas me dire, c’est plus difficile pour un particulier qui partage ce qu’il fait sur son temps libre, mais non : moi-même je ne me reconnaît pas particulièrement dans les valeurs de « partage », et pourtant tout ce que je fais sur mon temps libre est sur mon github sous licence MIT. Grosso-modo, pour moi, quelqu’un qui partage son code pour une « valeur de partage », il le fait parce qu’il ''espère'' que ça servira à quelqu’un d’autre (et sera déçu si ce n’est pas le cas). Je partage parce que ça ''pourrait'' être utile à quelqu’un d’autre et que ça me coûte rien (mais si ça sert à personne, c’est pas grave). Ma vraie motivation pour libérer mon code ? Je suis avant tout fainéant et viscéralement anti-gaspillage. Je déteste l’idée du travail fait en double. L’idée que quelqu’un ait à refaire ce que j’ai fait juste parce que j’ai pas publié mon travail m’est très déplaisante (d’ailleurs c’est aussi pour ça que je préfère une licence type MIT à GPL). Mais ça n’a rien à voir avec la moindre « valeur de partage ».
Bref : ton lien logiciel libre-valeurs me semble légèrement naïf.
2.
notamment quand je vois que les ouvriers sont prêts à voter pour des personnes qui par le passé ont ouvertement actés contre leurs intérêts
Cette image peut très bien être mensongère. Par exemple l’image dit peut-être « Marine Le Pen refuse de voter contre TAFTA » quand en réalité Marine Le Pen est une grande absentéiste et ne vote généralement rien du tout. Note que je n’en sais rien (et, honnêtement, je m’en cogne) : le point important est que peu de votants FN vont voir ce genre d’image, et encore moins vont le prendre au sérieux quand ils ont juste la possiblité de dire « propagande de gauchiste de mauvaise foi » (et qui peut le leur reprocher ? J’ai vu passer il n’y a pas longtemps une infographie du même type comparant certains points du programme FN, Insoumis et En Marche, pour conclure que les électeurs Insoumis devraient voter FN. Combien d’électeurs Insoumis y ont prêté attention plus que 10s ? Qui peut le leur reprocher ?) La plupart des gens votent sur les paroles, pas les actes.
Les gens peuvent très bien voter contre leurs intérêts par idéologie/sens du devoir/de la justice… Beaucoup de riches votent à gauche parce qu’il adhèrent aux valeurs égalitaires de la gauche ; pourquoi des pauvres ne pourraient voter à droite par adhésion à des valeurs de droite (responsabilité, stabilité de l’ordre social…) ?
Les gens peuvent avoir une opinion différente sur les effets probables d’une politique donnée, ce qui donnera lieu à des jugements différents sur ce qu’il faut voter pour « ses intérêts ». Par exemple, l’intérêt d’un ouvrier est-il de voter pour le protectionnisme ? Ça dépend si tu considères que l’effet principal du protectionnisme est d’augmenter les prix à la consommation ou d’augmenter les plus bas salaires. Note encore une fois que la réalité de la chose n’entre pas en ligne de compte : seul importe ce que l’électeur croit. Si l’électeur croit que X va dans son intérêt, que tu penses que X va contre son intérêt, et qu’il vote X, ta réaction sera « je ne comprend pas pourquoi il vote contre son intérêt », mais c’est ta réaction qui est fautive ; son vote est parfaitement compréhensible.
Tu n’as pas à être fermé d’esprit et contre le partage pour être nationaliste. Le nationaliste voit, grosso-modo, la France comme étant la maison des Français. TdR et Linus ne vivent pas dans la même maison (… je crois que je viens de tomber sur un concept d’émission de télé-réalité de geek, là), mais ça ne les empêche pas de partager du code/de la connaissance ; de même, vouloir que deux cultures vivent sur des territoires séparés n’interdit pas le partage de connaissance et la communication entre les deux cultures. Je ne dis pas que tous les électeurs FN (ou même la majorité) sont ouverts d’esprit et pour le partage, je dis juste qu’il n’y a pas d’incompatibilité fondamentale.
Quand je repense au temps qu’on passait à définir le partionnement avant LVM…
Maintenant je mets je le minimum partout et je garde de l’espace LVM libre pour agrandir là où ça va coincer.
Tu peux aussi faire une seule partition, c’est encore plus simple.
Pour vous donner une idée, à peu près à la même date est sorti Ubuntu 9.10, qui est arrivé avec :
Et Windows 7 c’est juste l’équivalent du noyau 2.6.31 dans ta liste (et éventuellement une partie de GNOME/KDE). Si tu installes un W7 aujourd’hui tu mets un Firefox 52 dessus, pas un 3.5 — contrairement au cas Ubuntu 9.10.
Point de vue utilisateur, il y a une grande différence entre Ubuntu 9.10 (et ses paquets) et une Ubuntu récente. Entre W10 et W7, beaucoup moins : c’est les applications installées ensuite qui font la différence, et tu peux en prendre des récentes sur un W7.
Personnellement, ce qui m’a étonné, c’est que étant donné que mon carnet de santé ne mentionnait pas explicitement que je n’avais pas reçu de transfusion sanguine lors d’une intervention chirurgicale, je ne pouvais pas donner mon sang.
Personne ici ne reproche « à la gauche » de soutenir Castro. Personne ne pose de questions à Hamon sur « le soutien de la gauche à Castro ». On pose la question à un candidat spécifique du scrutin actuel, Mélenchon. Si Mélenchon n’était pas candidat, Castro serait un non-sujet complet. Alors pourquoi venir mettre sur le tapis l’avis de Hayek sur Pinochet ? (sinon, tu as aussi oublié Mises sur les mouvements fascistes/nazis. Histoire de remplir ma grille de bingo)
Si demain Fillon nous sort son admiration sur Pinochet, ce sera le bon moment pour l’attaquer là dessus. Pour l’instant ça n’a juste aucun rapport avec la choucroute (choucroute = position spécifique des candidats actuels, pas position fantasmée de candidats nébuleux).
Faire de vagues accusations générales (hayek pinochet chicago boys) en réponse à une accusation précise et spécifique (Mélenchon et son soutien à Castro), j’appelle ça noyer le poisson dans un écran de fumée. Ça ne trompe personne et c’est une incitation au troll. Et moi j’aime pas les trolls, ni les agitateurs de trolls. À bon entendeur…
Au dernières nouvelles, rediscuter des règles décidées par l’UE, c’est le boulot des parlementaires européens que tu éliras en 2019, pas du président de la république. Utiliser un scrutin national pour remettre en cause les décisions des instances européennes, ça me semble pouvoir être raisonnablement qualifié d’anti-européen.
D'ailleurs, aux UK ils se demandent comment Faradge va pouvoir encore exister vu que sa nemesis a disparu.
Farage. Pas de "d" (et Mélenchon avec un e, pas un a). Il a annoncé se retirer de la politique, et il a effectivement démissionné de son parti, l’UKIP (dont il était le leader).
Ben, pour l’instant ce que je vois dans le message Mélenchonniste c’est « l’UE actuelle est nulle parce qu’elle est ultra-libérale », et ça c’est une critique des résultats, pas des procédures. Après j’avoue que je regarde de loin. Pourrais-tu m’éclairer ?
J’ajouterai : une procédure se juge sur sa capacité à faire émerger un compromis entre les 28 états membres, pas au caractère « social » ou « ultra-libéral » du compromis qui en ressort. Ceci étant précisé, qu’est-ce qui semble inadéquat dans les procédures actuelles pour Mélenchon ?
Je suis franchement dubitatif sur ce discours « je suis pas anti-UE je veux juste changer d’UE ».
Je pense qu’il faut distinguer deux chose dans « l’UE » :
un ensemble de procédures (le parlement européen, la commission européenne, etc…) pour se mettre d’accord sur certaines règles commune (normes européennes, fiscalité, citoyenneté…)
les règles qui ressortent de ces procédures
Rejeter le résultat de ces procédures sans rejeter ces procédures, ça me semble juste complètement con.
Rejeter ces procédures, c’est être anti-UE, à moins d’avoir de très très bonnes raisons de penser que les procédures actuelles sont complètement inadéquates : il va falloir convaincre 27 autres états d’adopter les nouvelles. Si le seul argument pour en changer c’est « oui mais le parti au pouvoir actuel en france il est pas super satisfait des résultats » je vois mal comment quelque chose de constructif peut en ressortir au niveau européen.
Je SAIS qu’à l’âge de mes parents je n’aurai pas les moyens d’avoir la qualité de vie qu’ils ont eu. Je veux dire je le sais en étant pas trop couillon, en me projetant dans l’avenir, en réfléchissant un peu à comment je vais pouvoir m’en sortir dans la décennie qui suit.
Effectivement : tu as Wikipedia accessible grauitement alors qu’avant acheter une encyclopédie était un investissement conséquent ; l’hôpital dans ta ville a du matériel (IRM par exemple) qui aurait été de la SF pour le médecin de famille d’il y a 50 ans ; tes parents resteront en contact avec tes enfants chaque jour sur Facebook gratuitement quand avant les contacts entre grand-parents et petits-enfants étaient sporadiques (voyage pendant congés)/payants (téléphone, facturé à la minute) pour peu qu’il y ait un peu de distance ; les voyages transcontinentaux ne sont plus réservés à une élite ; le GPS n’est plus une technologie militaire obscure ; la congélation et la chaîne du froid qui permet d’avoir des légumes variés toute l’année sans avoir à les mettre en conserve…
… effectivement, tout ça n’apparaît pas dans les stats de l’INSEE.
C’est une question de perspectives. Si tu veux installer les dépendances niveau système, oui là ça devient plus galère, encore plus si tu veux passer par le gestionnaire de paquets de ta distrib (là ça devient quasi-impossible à moins de ne faire que ça). Si tu peux te satisfaire « les dépendances gérées par gem/composer font partie du code shippé par les devs, c’est pas mon boulot de sysadmin de gérer ça », aucun souci.
Si la version actuelle de Debian fournissait une version plus récente de NodeJS que la version 0.10 (2013), peut-être que le projet NodeJS ne se sentirait pas obligé de fournir une telle méthode d’installation ?
Si tu fais confiance au code du projet NodeJS, pourquoi tu ne ferais pas confiance à l’installeur fourni par le projet NodeJS ?
Dans le fond, je ne suis pas non plus totalement enthousiaste à cette méthode d’installation (problématique de mise à jour, de cohérence avec la db du gestionnaire de paquets…), mais elle répond à un réel problème et ça me paraît assez peu charitable de la comparer à « rendre exécutable tout truc téléchargé sur le net ».
Ceux qui ne font pas n’importe quoi, en général : 1) ne croient pas en la sécurité par l’obscurité, 2) conséquemment ne voient pas d’objection à laisser les autres examiner leurs travaux
La NSA garde sa suite A classifiée. Je pense pas que ça fasse d’eux des brêles en cryptographie.
Autrement dit, les quelques différences biologiques ne sauraient expliquer les écarts de salaires, la mauvaise répartition des taches ménagères, le fait que l'accès à certaines professions, postes, fonctions, soient plus difficile pour un genre que pour l'autre.
Tout ceci n’a rien à voir avec une différence de droits.
Bon, pavé inc, ma réponse que je voulais courte s’est transformée en manifeste « pourquoi je suis libéral »… Et moi qui m’étais juré de fuir les débats politiques…
Si quelqu'un veut donner du sens à sa vie en se balladant la teub à l'air, pourquoi pas?
Puisqu’il y a des gens qui aiment ça, on a inventé les lieux naturistes. Pour rouler comme un malade, il y a les circuits.
Le problème fondamental de ta réponse, c’est que plus tu pars dans des abstractions collectivistes (ou « macro »), plus c’est difficile de déterminer de manière non ambigu quel comportement est anti-social. Pour ton exemple de compte à six chiffres, je suis persuadé (et je suis loin d’être le seul) que l’argument économique (« les ressources ça se partage ») ne tient pas (pour faire court : l’épargne c’est au final de l’investissement bénéfique dans l’économie, et l’effet premier de la thésaurisation c’est d’augmenter le pouvoir d’achat de l’unité monétaire). Je peux évidemment avoir tort, mais le point important c’est que dès que si tu pars dans des considérations sociologiques/macro-économiques, tu t’aventures sur une pente très glissante.
Par exemple, je suis plutôt du côté des « athées de combat », dans le sens où je pense que la religion est une des pires saloperies inventées, que ses effets sont globalement et massivement négatifs, et que je préférerai qu’elle n’existe pas.
Mon collègue en face de moi pense que le logiciel libre est une immonde saloperie, parce que c’est de la concurrence déloyale envers les développeurs professionnels, et que ça contribue par conséquent au chômage.
Mes grands parents pensent que l’informatique en milieu professionnel c’est le mal absolu pour à peu près les mêmes raisons (l’automatisation mène au chômage).
Si je met tout ça ensemble, on devrait donc pouvoir remettre en question le droit d’avoir un compte en banque à six chiffres (parce que arnaudus peut faire un argument vaguement convainquant que ça pourrait peut-être éventuellement être mauvais), la religion (parce que moonz peut faire un argument vaguement convainquant que ça pourrait peut-être éventuellement être mauvais), le logiciel libre et l’informatique en général (parce que mes grands-parents et mon collègue)…
Alors, oui, il n’existe pas d’impossibilité logique/physique à pouvoir absolument tout remettre en question d’une telle manière. Mais personnellement, je ne trouve pas une telle société désirable. Je ne suis pas enthousiaste à l’idée de vivre dans une société dans laquelle mes choix de vie et ceux de mes amis (et, à la réflexion, même ceux de mes ennemis) peuvent être continuellement remis en question parce qu’on peut vaguement dérouler un argumentaire comme que ce serait « anti-social ».
Il y a aussi le problème que tous ces « comportements anti-sociaux » sont extrêmement flous. Six chiffres c’est anti-social, mais pas 5 ? La religion c’est anti-social mais pas les croyances politiques ? Le logiciel libre c’est anti-social mais pas le bricolage à la maison ? L’informatique c’est anti-social mais pas les innovations industrielles ? J’ai du mal à voir comment fonder un ordre juridique stable sur de telles fondations. Et les seules réponses que j’ai eu jusqu’ici, c’est « on s’en fiche de la stabilité de l’ordre juridique, le monde change, le droit peut bien changer avec ». Autant dire que je ne suis pas du tout satisfait de cette réponse. L’ordre juridique est une fondation nécessaire pour planifier à long terme. Si j’étais taquin, je dirai qu’un ordre juridique stable est un bien commun, que tout ce qui le met en danger (par exemple l’attitude « on peut tout remettre en cause ») est anti-social, et que donc…
La réponse libérale (et pour moi, la seule satisfaisante) c’est que les droits sont avant tout personnels et négatifs, parce que de cette manière tu supprimes presque toutes les ambiguïtés. Tu sais exactement qui est le fautif, qui est la victime, quel droit a été violé, par quel mécanisme, quel est le préjudice subi. Et tu sais par conséquent très exactement qui doit combien à qui et pourquoi.
Ce qui nous ramène au début : personne ne devrait avoir à justifier de ses choix de vie (je veux des $$$ !), seulement d’actions spécifiques qui violent des droits clairement définis d’individus définis (extorsion, arnaque…).
Si tu veux partir dans la philosophie : pour moi, la marque de la civilisation humaine moderne, de la « société ouverte », c’est justement de dépasser ce point de vue « les valeurs de ma tribu sort les seules valeurs objectives », et de reconnaître que la vie n’a aucun sens si ce n’est celui que chacun lui en donne.
Si quelqu’un veut donner sens à sa vie en maximisant un nombre sur son compte bancaire, pourquoi pas ? Je trouve ça sûrement aussi triste que toi, mais ce n’est pas mon problème. Ni le tiens.
Je ne dis pas que tout est permis hein : je dis juste que le but de la société est l’imposition de règles permettant la coexistence pacifique d’objectifs contradictoires, pas de mettre chacun à sa place objective dans le cosmos. Sinon, tu es dans une théocratie déguisée.
[^] # Re: Je ne vote plus blanc
Posté par Moonz . En réponse au journal Résultats des elections, qui est le vrai vainqueur ?. Évalué à 3.
Réduire la dette n’est pas vraiment dans l’intérêt « de la finance » pourtant, puisque ce sont eux qui touchent les intérêts de la dette.
[^] # Re: Je ne comprends pas...
Posté par Moonz . En réponse au journal Vendredi tout est permis. Évalué à 10.
Pour moi, la réponse tient en deux points :
1.
Le logiciel libre n’induit pas nécessairement des « valeurs de partage et d’ouverture ». Déjà, je ne vois pas le rapport entre « ouverture du code » et l’« ouverture d’esprit », ce sont deux bestioles très différentes ; ne te fais pas avoir par la polysémie. Tu peux très bien faire de l’open source en étant extrêmement borné sur d’autres points, et les nombreux « incidents » communautaires ne sont pas là pour me démentir (les trolls de Linus/TdR, les forks hostiles pour des raisons d’ego type FFmpeg/libav, Firefox qui fait du libre tout en gardant jalousement sa marque, la monomanie de RMS qui bloque pendant des années l’extensibilité de GCC…)
De même, tu peux faire de l’open source sans pour autant avoir des « valeurs de partage ». Il ne faut aucun doute que l’Open Source que Microsoft fait, il ne le fait pas pour des « valeurs de partage ». Tu vas me dire, c’est plus difficile pour un particulier qui partage ce qu’il fait sur son temps libre, mais non : moi-même je ne me reconnaît pas particulièrement dans les valeurs de « partage », et pourtant tout ce que je fais sur mon temps libre est sur mon github sous licence MIT. Grosso-modo, pour moi, quelqu’un qui partage son code pour une « valeur de partage », il le fait parce qu’il ''espère'' que ça servira à quelqu’un d’autre (et sera déçu si ce n’est pas le cas). Je partage parce que ça ''pourrait'' être utile à quelqu’un d’autre et que ça me coûte rien (mais si ça sert à personne, c’est pas grave). Ma vraie motivation pour libérer mon code ? Je suis avant tout fainéant et viscéralement anti-gaspillage. Je déteste l’idée du travail fait en double. L’idée que quelqu’un ait à refaire ce que j’ai fait juste parce que j’ai pas publié mon travail m’est très déplaisante (d’ailleurs c’est aussi pour ça que je préfère une licence type MIT à GPL). Mais ça n’a rien à voir avec la moindre « valeur de partage ».
Bref : ton lien logiciel libre-valeurs me semble légèrement naïf.
2.
Cette image peut très bien être mensongère. Par exemple l’image dit peut-être « Marine Le Pen refuse de voter contre TAFTA » quand en réalité Marine Le Pen est une grande absentéiste et ne vote généralement rien du tout. Note que je n’en sais rien (et, honnêtement, je m’en cogne) : le point important est que peu de votants FN vont voir ce genre d’image, et encore moins vont le prendre au sérieux quand ils ont juste la possiblité de dire « propagande de gauchiste de mauvaise foi » (et qui peut le leur reprocher ? J’ai vu passer il n’y a pas longtemps une infographie du même type comparant certains points du programme FN, Insoumis et En Marche, pour conclure que les électeurs Insoumis devraient voter FN. Combien d’électeurs Insoumis y ont prêté attention plus que 10s ? Qui peut le leur reprocher ?) La plupart des gens votent sur les paroles, pas les actes.
Les gens peuvent très bien voter contre leurs intérêts par idéologie/sens du devoir/de la justice… Beaucoup de riches votent à gauche parce qu’il adhèrent aux valeurs égalitaires de la gauche ; pourquoi des pauvres ne pourraient voter à droite par adhésion à des valeurs de droite (responsabilité, stabilité de l’ordre social…) ?
Les gens peuvent avoir une opinion différente sur les effets probables d’une politique donnée, ce qui donnera lieu à des jugements différents sur ce qu’il faut voter pour « ses intérêts ». Par exemple, l’intérêt d’un ouvrier est-il de voter pour le protectionnisme ? Ça dépend si tu considères que l’effet principal du protectionnisme est d’augmenter les prix à la consommation ou d’augmenter les plus bas salaires. Note encore une fois que la réalité de la chose n’entre pas en ligne de compte : seul importe ce que l’électeur croit. Si l’électeur croit que X va dans son intérêt, que tu penses que X va contre son intérêt, et qu’il vote X, ta réaction sera « je ne comprend pas pourquoi il vote contre son intérêt », mais c’est ta réaction qui est fautive ; son vote est parfaitement compréhensible.
Tu n’as pas à être fermé d’esprit et contre le partage pour être nationaliste. Le nationaliste voit, grosso-modo, la France comme étant la maison des Français. TdR et Linus ne vivent pas dans la même maison (… je crois que je viens de tomber sur un concept d’émission de télé-réalité de geek, là), mais ça ne les empêche pas de partager du code/de la connaissance ; de même, vouloir que deux cultures vivent sur des territoires séparés n’interdit pas le partage de connaissance et la communication entre les deux cultures. Je ne dis pas que tous les électeurs FN (ou même la majorité) sont ouverts d’esprit et pour le partage, je dis juste qu’il n’y a pas d’incompatibilité fondamentale.
J’espère t’avoir aidé à comprendre.
[^] # Re: .
Posté par Moonz . En réponse au journal initrd est mort, bon débarras. Évalué à 6.
Tu peux aussi faire une seule partition, c’est encore plus simple.
[^] # Re: Windows 7 en 2017 ?!
Posté par Moonz . En réponse au journal Windows ne veut pas de votre matériel trop récent. Évalué à 7. Dernière modification le 27 avril 2017 à 15:23.
Et Windows 7 c’est juste l’équivalent du noyau 2.6.31 dans ta liste (et éventuellement une partie de GNOME/KDE). Si tu installes un W7 aujourd’hui tu mets un Firefox 52 dessus, pas un 3.5 — contrairement au cas Ubuntu 9.10.
Point de vue utilisateur, il y a une grande différence entre Ubuntu 9.10 (et ses paquets) et une Ubuntu récente. Entre W10 et W7, beaucoup moins : c’est les applications installées ensuite qui font la différence, et tu peux en prendre des récentes sur un W7.
[^] # Re: don du sang et homophobie
Posté par Moonz . En réponse au journal On cherche mes remplaçants.... Évalué à 9.
La pénétration anale est (beaucoup) plus à risque que la pénétration vaginale.
[^] # Re: Echec des la première fois
Posté par Moonz . En réponse au journal On cherche mes remplaçants.... Évalué à 4.
Personnellement, ce qui m’a étonné, c’est que étant donné que mon carnet de santé ne mentionnait pas explicitement que je n’avais pas reçu de transfusion sanguine lors d’une intervention chirurgicale, je ne pouvais pas donner mon sang.
[^] # Re: pour ceux qui veulent une preuve du soutient de stalmann
Posté par Moonz . En réponse au journal Le candidat du logiciel libre. Évalué à 5.
Tout à fait d’accord. Jamais les catholiques et les protestants ne pourront cohabiter en paix, c’est du domaine de la science-fiction.
[^] # Re: Wow
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 5. Dernière modification le 14 avril 2017 à 13:58.
On reprend plus lentement.
Personne ici ne reproche « à la gauche » de soutenir Castro. Personne ne pose de questions à Hamon sur « le soutien de la gauche à Castro ». On pose la question à un candidat spécifique du scrutin actuel, Mélenchon. Si Mélenchon n’était pas candidat, Castro serait un non-sujet complet. Alors pourquoi venir mettre sur le tapis l’avis de Hayek sur Pinochet ? (sinon, tu as aussi oublié Mises sur les mouvements fascistes/nazis. Histoire de remplir ma grille de bingo)
Si demain Fillon nous sort son admiration sur Pinochet, ce sera le bon moment pour l’attaquer là dessus. Pour l’instant ça n’a juste aucun rapport avec la choucroute (choucroute = position spécifique des candidats actuels, pas position fantasmée de candidats nébuleux).
Faire de vagues accusations générales (hayek pinochet chicago boys) en réponse à une accusation précise et spécifique (Mélenchon et son soutien à Castro), j’appelle ça noyer le poisson dans un écran de fumée. Ça ne trompe personne et c’est une incitation au troll. Et moi j’aime pas les trolls, ni les agitateurs de trolls. À bon entendeur…
[^] # Re: Wow
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 2. Dernière modification le 14 avril 2017 à 13:18.
Au dernières nouvelles, rediscuter des règles décidées par l’UE, c’est le boulot des parlementaires européens que tu éliras en 2019, pas du président de la république. Utiliser un scrutin national pour remettre en cause les décisions des instances européennes, ça me semble pouvoir être raisonnablement qualifié d’anti-européen.
[^] # Re: Wow
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 2.
Hayek est candidat à la présidentielle ? Putain, pourquoi je suis toujours le dernier à être mis au courant !
[^] # Re: Moi aussi
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 5. Dernière modification le 13 avril 2017 à 15:32.
Farage. Pas de "d" (et Mélenchon avec un e, pas un a). Il a annoncé se retirer de la politique, et il a effectivement démissionné de son parti, l’UKIP (dont il était le leader).
[^] # Re: Compte créé le 05/03/2017
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 10. Dernière modification le 13 avril 2017 à 15:13.
Ben, pour l’instant ce que je vois dans le message Mélenchonniste c’est « l’UE actuelle est nulle parce qu’elle est ultra-libérale », et ça c’est une critique des résultats, pas des procédures. Après j’avoue que je regarde de loin. Pourrais-tu m’éclairer ?
J’ajouterai : une procédure se juge sur sa capacité à faire émerger un compromis entre les 28 états membres, pas au caractère « social » ou « ultra-libéral » du compromis qui en ressort. Ceci étant précisé, qu’est-ce qui semble inadéquat dans les procédures actuelles pour Mélenchon ?
[^] # Re: Compte créé le 05/03/2017
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 5. Dernière modification le 13 avril 2017 à 14:46.
Je suis franchement dubitatif sur ce discours « je suis pas anti-UE je veux juste changer d’UE ».
Je pense qu’il faut distinguer deux chose dans « l’UE » :
Rejeter le résultat de ces procédures sans rejeter ces procédures, ça me semble juste complètement con.
Rejeter ces procédures, c’est être anti-UE, à moins d’avoir de très très bonnes raisons de penser que les procédures actuelles sont complètement inadéquates : il va falloir convaincre 27 autres états d’adopter les nouvelles. Si le seul argument pour en changer c’est « oui mais le parti au pouvoir actuel en france il est pas super satisfait des résultats » je vois mal comment quelque chose de constructif peut en ressortir au niveau européen.
[^] # Re: Wow
Posté par Moonz . En réponse au journal Macron, ou la destruction du pouvoir législatif. Évalué à 10. Dernière modification le 13 avril 2017 à 09:13.
Effectivement : tu as Wikipedia accessible grauitement alors qu’avant acheter une encyclopédie était un investissement conséquent ; l’hôpital dans ta ville a du matériel (IRM par exemple) qui aurait été de la SF pour le médecin de famille d’il y a 50 ans ; tes parents resteront en contact avec tes enfants chaque jour sur Facebook gratuitement quand avant les contacts entre grand-parents et petits-enfants étaient sporadiques (voyage pendant congés)/payants (téléphone, facturé à la minute) pour peu qu’il y ait un peu de distance ; les voyages transcontinentaux ne sont plus réservés à une élite ; le GPS n’est plus une technologie militaire obscure ; la congélation et la chaîne du froid qui permet d’avoir des légumes variés toute l’année sans avoir à les mettre en conserve…
… effectivement, tout ça n’apparaît pas dans les stats de l’INSEE.
[^] # Re: Sysadmin nightmare
Posté par Moonz . En réponse au journal Mastodon, le réseau social qui monte ?. Évalué à 2.
C’est une question de perspectives. Si tu veux installer les dépendances niveau système, oui là ça devient plus galère, encore plus si tu veux passer par le gestionnaire de paquets de ta distrib (là ça devient quasi-impossible à moins de ne faire que ça). Si tu peux te satisfaire « les dépendances gérées par gem/composer font partie du code shippé par les devs, c’est pas mon boulot de sysadmin de gérer ça », aucun souci.
[^] # Re: Je ne comprends pas
Posté par Moonz . En réponse au journal Mark Shuttleworth annonce l’abandon d’Unity. Évalué à 5.
Si la version actuelle de Debian fournissait une version plus récente de NodeJS que la version 0.10 (2013), peut-être que le projet NodeJS ne se sentirait pas obligé de fournir une telle méthode d’installation ?
Si tu fais confiance au code du projet NodeJS, pourquoi tu ne ferais pas confiance à l’installeur fourni par le projet NodeJS ?
Dans le fond, je ne suis pas non plus totalement enthousiaste à cette méthode d’installation (problématique de mise à jour, de cohérence avec la db du gestionnaire de paquets…), mais elle répond à un réel problème et ça me paraît assez peu charitable de la comparer à « rendre exécutable tout truc téléchargé sur le net ».
[^] # Re: Indépendant, profession libérée
Posté par Moonz . En réponse au journal Expérience(s) de télétravail. Évalué à 3.
Comment ça c’est fait, si ce n’est pas indiscret ?
[^] # Re: Partitionnement
Posté par Moonz . En réponse au journal Retour sur achat d’un ordinateur portable « tout terrain ». Évalué à 6.
Tu peux configurer
browser.cache.disk.parent_directorydansabout:config.[^] # Re: pas mal
Posté par Moonz . En réponse au journal DEFNET17 & Réserve de la Cyberdéfense. Évalué à 5.
Non, c’est un système pour chiffrer des messages.
Comme absolument tous les algorithmes à clé secrète.
[^] # Re: pas mal
Posté par Moonz . En réponse au journal DEFNET17 & Réserve de la Cyberdéfense. Évalué à 5.
La NSA garde sa suite A classifiée. Je pense pas que ça fasse d’eux des brêles en cryptographie.
[^] # Re: pas mal
Posté par Moonz . En réponse au journal DEFNET17 & Réserve de la Cyberdéfense. Évalué à 5.
One-Time Pad.
[^] # Re: Une intelligence qui parle avec une autre intelligence.
Posté par Moonz . En réponse au sondage Genre du lectorat de LinuxFr.org. Évalué à 7.
Tout ceci n’a rien à voir avec une différence de droits.
[^] # Re: Le swap ?
Posté par Moonz . En réponse au journal Du bon partitionnement entre un SSD et un HDD. Évalué à 3.
Personnellement, je préfère largement me manger un OOM killer qu’avoir une machine complètement inutilisable.
[^] # Re: C'est toujours surprenant
Posté par Moonz . En réponse au journal Analysons la cohérence des patrimoines de nos candidats. Évalué à 9.
Bon, pavé inc, ma réponse que je voulais courte s’est transformée en manifeste « pourquoi je suis libéral »… Et moi qui m’étais juré de fuir les débats politiques…
Puisqu’il y a des gens qui aiment ça, on a inventé les lieux naturistes. Pour rouler comme un malade, il y a les circuits.
Le problème fondamental de ta réponse, c’est que plus tu pars dans des abstractions collectivistes (ou « macro »), plus c’est difficile de déterminer de manière non ambigu quel comportement est anti-social. Pour ton exemple de compte à six chiffres, je suis persuadé (et je suis loin d’être le seul) que l’argument économique (« les ressources ça se partage ») ne tient pas (pour faire court : l’épargne c’est au final de l’investissement bénéfique dans l’économie, et l’effet premier de la thésaurisation c’est d’augmenter le pouvoir d’achat de l’unité monétaire). Je peux évidemment avoir tort, mais le point important c’est que dès que si tu pars dans des considérations sociologiques/macro-économiques, tu t’aventures sur une pente très glissante.
Par exemple, je suis plutôt du côté des « athées de combat », dans le sens où je pense que la religion est une des pires saloperies inventées, que ses effets sont globalement et massivement négatifs, et que je préférerai qu’elle n’existe pas.
Mon collègue en face de moi pense que le logiciel libre est une immonde saloperie, parce que c’est de la concurrence déloyale envers les développeurs professionnels, et que ça contribue par conséquent au chômage.
Mes grands parents pensent que l’informatique en milieu professionnel c’est le mal absolu pour à peu près les mêmes raisons (l’automatisation mène au chômage).
Si je met tout ça ensemble, on devrait donc pouvoir remettre en question le droit d’avoir un compte en banque à six chiffres (parce que arnaudus peut faire un argument vaguement convainquant que ça pourrait peut-être éventuellement être mauvais), la religion (parce que moonz peut faire un argument vaguement convainquant que ça pourrait peut-être éventuellement être mauvais), le logiciel libre et l’informatique en général (parce que mes grands-parents et mon collègue)…
Alors, oui, il n’existe pas d’impossibilité logique/physique à pouvoir absolument tout remettre en question d’une telle manière. Mais personnellement, je ne trouve pas une telle société désirable. Je ne suis pas enthousiaste à l’idée de vivre dans une société dans laquelle mes choix de vie et ceux de mes amis (et, à la réflexion, même ceux de mes ennemis) peuvent être continuellement remis en question parce qu’on peut vaguement dérouler un argumentaire comme que ce serait « anti-social ».
Il y a aussi le problème que tous ces « comportements anti-sociaux » sont extrêmement flous. Six chiffres c’est anti-social, mais pas 5 ? La religion c’est anti-social mais pas les croyances politiques ? Le logiciel libre c’est anti-social mais pas le bricolage à la maison ? L’informatique c’est anti-social mais pas les innovations industrielles ? J’ai du mal à voir comment fonder un ordre juridique stable sur de telles fondations. Et les seules réponses que j’ai eu jusqu’ici, c’est « on s’en fiche de la stabilité de l’ordre juridique, le monde change, le droit peut bien changer avec ». Autant dire que je ne suis pas du tout satisfait de cette réponse. L’ordre juridique est une fondation nécessaire pour planifier à long terme. Si j’étais taquin, je dirai qu’un ordre juridique stable est un bien commun, que tout ce qui le met en danger (par exemple l’attitude « on peut tout remettre en cause ») est anti-social, et que donc…
La réponse libérale (et pour moi, la seule satisfaisante) c’est que les droits sont avant tout personnels et négatifs, parce que de cette manière tu supprimes presque toutes les ambiguïtés. Tu sais exactement qui est le fautif, qui est la victime, quel droit a été violé, par quel mécanisme, quel est le préjudice subi. Et tu sais par conséquent très exactement qui doit combien à qui et pourquoi.
Ce qui nous ramène au début : personne ne devrait avoir à justifier de ses choix de vie (je veux des $$$ !), seulement d’actions spécifiques qui violent des droits clairement définis d’individus définis (extorsion, arnaque…).
[^] # Re: C'est toujours surprenant
Posté par Moonz . En réponse au journal Analysons la cohérence des patrimoines de nos candidats. Évalué à 3. Dernière modification le 24 mars 2017 à 08:35.
Si tu veux partir dans la philosophie : pour moi, la marque de la civilisation humaine moderne, de la « société ouverte », c’est justement de dépasser ce point de vue « les valeurs de ma tribu sort les seules valeurs objectives », et de reconnaître que la vie n’a aucun sens si ce n’est celui que chacun lui en donne.
Si quelqu’un veut donner sens à sa vie en maximisant un nombre sur son compte bancaire, pourquoi pas ? Je trouve ça sûrement aussi triste que toi, mais ce n’est pas mon problème. Ni le tiens.
Je ne dis pas que tout est permis hein : je dis juste que le but de la société est l’imposition de règles permettant la coexistence pacifique d’objectifs contradictoires, pas de mettre chacun à sa place objective dans le cosmos. Sinon, tu es dans une théocratie déguisée.