Ysabeau 🧶 a écrit 7542 commentaires

Oh que si tu risques d'avoir le fisc sur le dos, question d'évaluation du patrimoine en fait. Si ta toile de maître disparaît soudain de ton patrimoine c'est louche.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

J'ai vu l'info sur Mastodon et je ne connais pas spécialement la structure. Mais leurs infos sont sur l'Agenda du libre d'après ce que j'ai vu.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

En fait tu risques plus d'avoir des problèmes avec le fisc si tu détruis une œuvre d'art (même de façon privée) qui a un certain intérêt patrimonial. Et ça n'a rien à voir avec le droit moral (encore heureux).

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Picasso, il y a encore des ayant-droit et, effectivement, si tu le brûles tranquillement chez toi incognito, il faudrait que les ayant-droit aient le droit d'aller chez les propriétaires des œuvres pour exercer une forme de police. La Vénus de Milo ou Vermeer non ! Mais si tu t'amuses à peindre la Vénus de Milo, tu sera poursuivi pour déprédation de bien public, ton Vermeer à toi personnellement rien, si c'est celui qui est dans un musée par contre pareil que pour la Vénus de Milo.

Je ne vois pas trop quel moyen, en vertu de quoi et qui pourrait serait habilité à te poursuivre en justice si tu détruis en public une œuvre d'art qui t'appartient suffisamment ancienne pour qu'il n'y ait plus aucun ayant-droit connu et vérifiable. Le seul cas serait que, par exemple, l'œuvre soit classée en France. Mais si elle est inscrite au patrimoine de l'Humanité par l'Unesco, c'est difficile car ça ne donne pas une protection particulière.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Oh si tu peux détruire ou modifier un Vermeer s'il t'appartient en propre, pas s'il est dans un musée, une église ou autre. Encore heureux.

Si tu abîmes une œuvre dans un musée, une œuvre ancienne (sans ayant-droit connu), ce n'est pas le droit moral qui est en cause, rien à voir.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Merci pour la leçon, dommage que tu n'aies pas pris la peine de lire. Je ais tout ça. Mais, si on achète un Dali et qu'on ne s'en vante pas (donc qu'on reste discret) on peut faire ce qu'on veut (le repeindre, le détruire, l'accrocher dns les WC, que sais-je) et encore plus s'il n'y pas d'ayant-droit. C'était mon propos. Rester discret = pas public. Il faudrait que les ayant-droit aillent fouiner chez toi pour voir ce que tu fais de la toile.

Pour un Vermeer, on peut faire ce qu'on veut même publiquement.

Contente de voir que tu as revu la conception des droits d'auteur, cela dit.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Tu sais quoi ? Tu apprends le chinois et, pour changer, on va accepter le hanzi à la place.

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Et je n'allais pas m'en faire le chantre dans un journal, de surcroît.

De toute façon, il est rare qu'il n'y ait qu'une seule forme de résistance.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Ne parle pas de sujets qui fâchent, le formatage à la truelle est un sujet extrêmement douloureux !

En fait c’est, je subodore, généralement dû au fait que l’epub est généré à partir d’un pdf et que le pdf accepte n’importe quoi, donc toutes les cochonneries qui peuvent être faites pour qu’il soit visuellement beau ou satisfaisant (quoique techniquement épouvantable). Et l’epub n’est pas forcément revu en conséquence.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Parce que l'idée c'était en partie de se faire des tunes en jouant sur le copyright (plutôt que sur la propriété intellectuelle) et qu'en fait non.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Tu achètes un objet, et, vu que Dali est mort, tu peux en faire ce que tu veux (tant que tu ne t'en vantes pas, je ne sais pas s'il y a des ayant-droit pénibles). Si tu achètes un Vermeer, tu peux encore plus en faire ce que tu en veux vu que les ayant-droits…

Si tu achètes une illustration de Revoy, que tu peux avoir librement et gratuitement par ailleurs, tu n'acquières aucun droit dessus et tu es soumis à la licence mise dessus par son auteur (je ne sais pas laquelle il a pris).

E, fait, au début, des tas de gens se sont frottés les mains en pensant qu'ils pourraient se faire des fortunes faciles sur le dos des autres.

(j'ai dû sabrer un bout du titre, trop long)

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Et tu ne pourras plus lire tes livres du tout ! Korben avait évoqué ça dans un de ses billets de blog.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Pas une supposition, mais on te parle de pays où l'écriture d'apprentissage ne se fait pas en caractères latins, tiens l'Algérie par exemple. L'arabisation (à marches forcées) a même été problématique. Ça doit être pareil en Chine, au Japon, en Corée, en Russie, en Grèce et j'en passe. La première écriture que les enfants apprennent à lire et à écrire n'est pas en caractères latins.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Comment dire, cet argent peut servir efficacement à par exemple la santé (voir ce que Bill Gates en fait, lui), l'environnement, l'éducation, etc.

Donc il ne s'agit pas de le distribuer bêtement mais d'en faire quelque chose qui va servir contre la pauvreté en permettant d'avoir des services publics plus efficaces. Mais au lieu que cela dépende de la bonne volonté de personnes privées et donc sujettes à caution et injustices (le bon malade, le bon pauvre, le bon élève, bref le méritant sur des critères pas forcément objectifs), cela doit être assuré par l'État dans le cadre du contrat social.

Mais, en ne payant pas les impôts qu'ils devraient payer, ils appauvrissent l'État et le secteur public (et l'environnement…) tout en bénéficiant du service public, les routes en France par exemple, certains hautes écoles pour leurs enfants, et, évidemment, ils vivent dans le même monde physique que les autres gens, etc.

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Idem pour les Arabophones.

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Donc il vaut mieux ne surtout rien changer à un système profondément pourri.

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Merci, le wiki est une porte d'entrée sur LinuxFr qui ne me semble pas négligeable.

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Au moins les liens Peertube quand ils existent (je sais c'est une réponse de Normand).

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Le wiki peut être mis à jour plus facilement et on retrouve plus facilement les pages après.

« Tak ne veut pas quʼon pense à lui, il veut quʼon pense », Terry Pratchett, Déraillé.

Cette dépêche a commencé dans l'espace de rédaction. Et, comme il fallait l'étoffer un peu étant donné qu'il n'y à rien, ou presque, à dire sur les mises à jour et qu'il ne s'agit que d'une version très mineure (donc pas admissible comme dépêche), il a été suggéré d'ajouter notamment ce comparatif de développement entres les diverses sites bureautiques.

Le rédacteur initial de la dépêche (sous la licence par défaut du site) n'a pas du tout apprécié et a commencé à effacer les diverses contributions. Comme, finalement cela semblait intéressant, il a été décidé de faire une dépêche en éliminant tout ce qui provenait du rédacteur initial en ajoutant quelques passages en plus.

Et le propos est de donner l'actualité d'OpenOffice, ni plus, ni moins. Après, on en tire les conclusions qu'on veut sur la qualité des deux suites bureautiques. Mais ce sont les commentaires qui sont les plus négatifs (et de façon argumentée) sur OpenOffice, pas la dépêche.

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Tiens, ça n'est pas dans l'Agenda du libre.

La Maison du libre est :

est un collectif rassemblant des personnes et des structures œuvrant sous les licences libres ou apparentées. Les acteurs des cultures libres peuvent être musiciens, écrivains, photographes, informaticiens, électroniciens, ou provenant d'un quelconque domaine et les producteurs de contenus mis en communs peuvent être des associations, enseignants, particuliers, etc…

Source Mastodon.

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La modération modère les liens. Essentiellement quand ils sont susceptibles de poser des problèmes, soit par le contenu, soit par le titre ou son « éditorialisation » soit parce qu’ils proviennent d’un site lui-même problématique. Et, bien sur, on vire le spam.

En fait, on suit grosso modo la même règle que pour les journaux ou les commentaires.

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Dans les pays où l'apprentissage de l'écrit ne se fait pas en caractères latins !

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Si j'en crois Wikipédia, la dernière version porte le numéro 2.71828182 et date de janvier 2021.

Si j'en crois la faq de gutenberg, ce n'est plus très utilisé.

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Non c'est juste que je n'ai pas retenu le sens et que je n'ai pas pris la peine de vérifier pour ce journal.

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