Toujours pas... Tu n'as pas le droit de supprimer le nom de l'auteur original, donc tu n'as pas l'abusus (du moins comme décrit dans le lien que tu pointes toi-même).
Il est vrai que l'entête fait partie de l'œuvre. Il y a bien une partie du code qui ne peut pas être modifiée, c'est le nom de l'auteur. C'est l'ouverture de mon journal : est-ce que ça fait partie des limites fixées par la pratique et la jurisprudence ?
On a beau avoir l'abusus de son frigo, on n'a pas forcément le droit de le brûler joyeusement et de le laisser dans le caniveau.
Si j'achète un tableau et que dans une brochure présentant ma collection je place un détail de ce tableau où l'on ne voit pas la signature, est-ce que j'ai porté atteinte au droit de paternité du peintre. Dans ce cas là, même si j'ai précisé l'auteur en note de bas de page, j'ai coupé son nom de l'œuvre elle-même.
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En fait c'est bien parce que la personne est propriétaire de sa voiture qu'il faut s'assurer que tout lui appartienne vraiment, et éviter qu'une part de son fonctionnement ne lui appartienne pas.
J'aime bien le logiciel libre parce que je peux être propriétaire de mon outil, et je n'aime pas travailler avec un outil dont je ne suis pas propriétaire (ce qui n'exclut pas de partager la propriété).
(pour une fois, l'analogie logiciel ←→ voiture fonctionne !)
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Le problème surtout c'est que le viol d'une femme est jugé comme adultère de la femme. Se plaindre d'un viol c'est se condamner, si la grossesse témoigne pour la femme, elle est foutue.
Il faut des témoins pour accuser l'homme. Le drame (malheureusement) commun c'est quand une fille se retrouve enceinte d'un membre de sa famille qui se tait, la famille va la tuer pour sauver l'honneur et laver la honte de la fille enceinte (et le frère ne sera pas inquiété, il pourra tenir la pierre).
Ici le livre est considéré comme incréé et cette loi éternelle, y a-t-il un espoir ?
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Dans gucharmap je vois que les hiéroglyphes sont affichés avec la police 'Aegyptus', disponible dans le paquet 'ttf-ancient-fonts' chez Ubuntu (le fichier de font s'appelle 'Aegyptus313.ttf').
Je me suis posé la même question que toi en lisant la dernière dépêche sur UTF-8 : ils fournissent de beaux pdfs om l'on peut voir leur nouveaux caractères, c'est donc qu'ils les ont tous dessinés !
Quand bien même ce ne serait pas forcément une belle police pour lire, tout ce qui est officiellement supporté a été dessiné. Cette référence est-elle disponible sous forme de police ?
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L’on se retrouverait alors […] à la concentration des futurs magasins dans certaines zones, de petits réduits d’immoralité. Plus généralement, ce “zonage inverse” est bâti sur l’établissement de zones protégées autour des écoles, que l’on pourrait sans doute appeler des zones morales. […] c’est la moralisation forcée de certaines zones urbaines qui donnerait naissance aux quartiers “rouges”.
La carte est dispo en PDF sur la page, mais comme c'est basé sur GoogleMaps, c'est pas libre comme de l'OSM !
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Tu as des religions où les hommes interprètent littéralement (bêtement) les textes, alors même que c'est bourré de contradiction. Ça, je suis contre.
Surtout, la bible est d'abord une histoire humaine qui s'étale sur plusieurs millénaires, ce qui est déjà bien remarquable. On peut suivre toute l'évolution d'une humanité, et autre chose remarquable, la divinité est présentée comme un pédagogue.
Dans les premiers livres on voit une tribu massacrer une autre pour le viol d'une seule femme. La loi du Talion qui peut paraître scandaleuse aujourd'hui semble alors une énorme avancé : l'homme ne peut pas faire pire qu'il a reçu. Dans les derniers livres, l'histoire se termine par un gars qui dit qu'il faut aimer même ses ennemis, parce qu'aimer ceux qui nous font du bien c'est trop facile.
Alors oui, toutes ces réactions semblent contradictoires, sauf si on les regarde sous la perspective d'une civilisation lente et d'une éducation.
Quand il est écrit que celui qui viole et met enceinte une femme doit l'épouser, on lit cela avec dégoût en se disant que c'est bien sadique pour cette femme de l'obliger à supporter la compagnie de son bourreau. On oublie que la femme enceinte dans le désert est vouée à une mort certaine, et que c'est le bourreau qui se retrouve, par la loi, esclave de cette femme et contraint à assurer sa survie et celle de son enfant. Bref, ce n'est pas la joie, mais cela n'est pas injustice. Aujourd'hui on peut faire mieux, tant mieux si on n'a pas besoin de cette loi pour garantir la survie des femmes abusées.
Ainsi la loi mosaïque si compliquée à suivre peut être comprise comme le rituel d'une résilience nécessaire à la survie d'un peuple, survie que l'on peut constater, c'est une réalité factuelle. On peut tout à fait reconnaître que cette loi est inadaptée aujourd'hui, on ne peut nier son efficacité historique. Aucune persécution, aucune diaspora n'a eu raison du peuple juif, c'est quelque chose de remarquable.
Autre point étonnant : le sacrifice n'a pas pour but d’apaiser la colère d'une divinité, s'attirer ses faveurs ou satisfaire un appétit sanguinaire et ou sexuel, il a pour but de pardonner des fautes, et ça c'est inédit dans l'histoire des religions. L'homme est le premier bénéficiaire du sacrifice. Aussi, les purifications ont pour but de purifier l'esprit de l'homme, et non seulement la purification de son corps.
On peut faire une étude de langage aussi : la nudité est assumée comme un langage et le Christ lui-même est assimilé à la prostituée.
Bref, c'est juste passionnant.
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Je dirai bien plus : le libre arbitre est central : tu peux tout rejeter du Christianisme à condition que tu le fasses librement !
L'enseignement catholique rappelle que l'homme n'a aucune autre autorité morale que sa propre conscience.
Le catéchisme définit la conscience morale ainsi :
(c'est plus une constatation anthropologique que religieuse)
« La conscience morale est un jugement de la raison par lequel la personne humaine reconnaît la qualité morale d'un acte concret qu'elle va poser, est en train d'exécuter ou a accompli. En tout ce qu'il dit et fait, l'homme est tenu de suivre fidèlement ce qu'il sait être juste et droit » (article 1778).
La conscience morale de l'individu est sa seule autorité en matière de morale, et doit agir selon ce qu'il juge bon, même si cela lui parait contradictoire avec le christianisme.
L'autorité suprême de la conscience morale est avec le libre arbitre une condition nécessaire à la liberté dont on ne peut pas faire l'économie. Celui qui ne reconnaît pas le christianisme comme un bien doit le refuser librement. Le christianisme veut des hommes libres. On ne peut pas être chrétien si l'on ne peut pas l'être librement, et si on ne peut pas le refuser librement.
Le catéchisme dit aussi :
(et à part la référence à l'Esprit-Saint je ne pense pas que ce soit spécifiquement catholique, c'est juste du bon sens)
[l'homme] doit toujours chercher ce qui est juste et bon [et s'efforcer] d'interpréter les données de l'expérience et les signes des temps grâce à la vertu de prudence, aux conseils des personnes avisées et à l'aide de l'Esprit Saint et de ses dons » (articles 1787 et 1788)
Le catéchisme est l'enseignement officiel de l'Église Catholique, donc ce n'est pas la petite interprétation qui n'engage que moi.
L'enseignement de l'Église (le catéchisme) rappelle qu'il n'existe uniquement que pour ceux qui, librement, veulent s'y référer car ils l'ont jugé bon et pensent qu'il dispense des « conseils avisés ».
Celui qui, en matière de conscience morale, présente l'enseignement de l'Église comme une « autorité » et non comme un simple « conseil avisé » agit en contradiction avec ce même enseignement.
Celui qui accepte tout ou partie de l'enseignement de l'Église doit le faire uniquement parce qu'il le reçoit comme un conseil avisé, avec la prudence nécessaire, et sous l'autorité suprême de sa conscience morale dans l'usage de son libre arbitre.
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je viens de te déformer le beau tatouage que tu avais sur le front !
Ne t'inquiètes pas, il est facile de te redonner ce nombre : il suffit de te moinsser !
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Il y avait eu un journal sur le sujet : https://linuxfr.org/users/anonyme/journaux/24755
Fiché parce que quelqu'un a simplement porté plainte, donc ni jugement ni preuve, juste parce qu'il fait son devoir : venir à une convocation.
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Ah oui moi aussi j'ai été très étonné de mon karma. J'ai un excellent karma alors que je ne me suis reconnecté à internet à la maison il n'y a seulement qu'une semaine. J'étais en FAI "social" (= internet chez les autres) depuis un an. Il me fallait une certaine motivation pour participer aux débats donc j'ai surtout posté dans les passionnantes polémiques.
Cela confirme mon commentaire plus haut : je ne comprends pas ceux qui ont un karma pourri. C'est pas bien compliqué d'en avoir un potable, même en se faisant moinsser sévère dans les nids à troll. Ils doivent bien le chercher (faire le caliméro est une stratégie).
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Moi je particie aux trolls sur l'avortement et sur les sesquestoys pour amincir mon karma trop boulimique à coup de -10, mais j'ai toujours un karma en super forme.
À la louche j'ai un commentaire sur 3 qui est noté entre 7 et 10, l'essentiel est entre 3 et 5, et les restes stagnent à deux.
J'ai quelques exceptions qui descendent en dessous de deux. En général quand un commentaire passe la barre du zéro vers le négatif, il descend direct à -10.
Alors j'ai toujours du mal à comprendre ceux qui se retrouvent bloqués par leur karma : je ne sais pas ce que c'est.
Ton pseudo ne fait pas partie de ma regex "vil trolleur, attention productivité en danger, heureusement que je navigue en -42 pour pouvoir lire".
De fait, récemment, j'ai vu beaucoup de commentaires systèmatiquement négatifs que le contenu ne justifiait pas, et j'ai donc supposé un karma pourri comme cause de cela... mais je n'arrive pas à me l'expliquer par ma propre expérience : je prends des risques et j'ai un bon karma quand même.
Donc voilà, je ne suis pas la masse, mais ton journal m'interroge !
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Quelqu'un a des nouvelles de Mandriva Polyxène ?
C'était un système qui semblait partir d'une même idée (polyxène pour plusieurs Xen), commandé par l'armée je crois et certifié EAL5 parait-il. On n'en savait que très peu (clause de confidentialité certainement).
Aujourd'hui sur le web beaucoup de liens sur le sujet son morts et les évocations sont anciennes.
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[^] # Re: Belle déformation
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Être propriétaire d'un logiciel libre. Évalué à -1.
Il est vrai que l'entête fait partie de l'œuvre. Il y a bien une partie du code qui ne peut pas être modifiée, c'est le nom de l'auteur. C'est l'ouverture de mon journal : est-ce que ça fait partie des limites fixées par la pratique et la jurisprudence ?
On a beau avoir l'abusus de son frigo, on n'a pas forcément le droit de le brûler joyeusement et de le laisser dans le caniveau.
Si j'achète un tableau et que dans une brochure présentant ma collection je place un détail de ce tableau où l'on ne voit pas la signature, est-ce que j'ai porté atteinte au droit de paternité du peintre. Dans ce cas là, même si j'ai précisé l'auteur en note de bas de page, j'ai coupé son nom de l'œuvre elle-même.
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[^] # Re: ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 4. Dernière modification le 11 février 2012 à 23:26.
En fait ton journal sur l'unicode a permit de débugger DLFP (enfin, adapter DLFP pour contourner une feature de MySQL :)
Merci Nal !
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[^] # Re: Source du problème
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à l’entrée du suivi Fermeture problématique de balises markdown. Évalué à 4 (+0/-0).
Wah, merci ! vla nos deux vaches ! :)
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[^] # Re: mmh
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 3. Dernière modification le 11 février 2012 à 23:20.
merci pour la correction, et merci pour l'explication :)
Vous avez deux vaches… et PAF MySQL !
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[^] # Re: Les propriétaires et le propriétaire
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Le voyant de dysfonctionnement n'éclaire en rien. Évalué à 4.
En fait c'est bien parce que la personne est propriétaire de sa voiture qu'il faut s'assurer que tout lui appartienne vraiment, et éviter qu'une part de son fonctionnement ne lui appartienne pas.
J'aime bien le logiciel libre parce que je peux être propriétaire de mon outil, et je n'aime pas travailler avec un outil dont je ne suis pas propriétaire (ce qui n'exclut pas de partager la propriété).
(pour une fois, l'analogie logiciel ←→ voiture fonctionne !)
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[^] # Tentative
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Du système de karma de linuxfr et de ses conséquences . Évalué à 2.
Pour le moment il y en a qu'un qui a osé le montrer, mais ils est tout petit !
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[^] # Re: Y'a pire
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les sesque toys (âmes sensibles s'abstenir !). Évalué à 2.
Le problème surtout c'est que le viol d'une femme est jugé comme adultère de la femme. Se plaindre d'un viol c'est se condamner, si la grossesse témoigne pour la femme, elle est foutue.
Il faut des témoins pour accuser l'homme. Le drame (malheureusement) commun c'est quand une fille se retrouve enceinte d'un membre de sa famille qui se tait, la famille va la tuer pour sauver l'honneur et laver la honte de la fille enceinte (et le frère ne sera pas inquiété, il pourra tenir la pierre).
Ici le livre est considéré comme incréé et cette loi éternelle, y a-t-il un espoir ?
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[^] # Re: Windows 8 sur ARM : pas étonnant
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Vente liée: un pas en avant, un pas en arrière.... Évalué à 1.
vu la proximité matérielle entre les tablettes et ces pc arm, j'ai peur pour l'avenir :
http://linuxfr.org/news/uefi-secure-boot-et-les-tablettest%C3%A9l%C3%A9phones-windows-8-conclusion
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[^] # Re: ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 1. Dernière modification le 11 février 2012 à 11:56.
j'aime quand les problèmes sont gras
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[^] # Re: ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 3. Dernière modification le 11 février 2012 à 11:52.
le reste de la page sera en italique :
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[^] # essayons dans le titre : vous avez deux vaches
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 1.
.
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[^] # Re: ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 9. Dernière modification le 11 février 2012 à 00:42.
wah j'ai injecté un virus d'affichage sur DLFP : j'ai laissé une nalise "pre" markdown ouverte
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[^] # Re: ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 4. Dernière modification le 11 février 2012 à 11:48.
ouch, ça coupe même le texte qu'il y a après, et pourtant ça passe à la prévisu !
(j'avais essayé en entité xml)
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[^] # Re: ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à -1.
J'essaie…
Vous avez deux vache :
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# ouch le js
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Unicode c'est beau, mais où sont les polices ?. Évalué à 2.
mais moi j'ai les hiéroglyphes égyptien…
Dans gucharmap je vois que les hiéroglyphes sont affichés avec la police 'Aegyptus', disponible dans le paquet 'ttf-ancient-fonts' chez Ubuntu (le fichier de font s'appelle 'Aegyptus313.ttf').
Je me suis posé la même question que toi en lisant la dernière dépêche sur UTF-8 : ils fournissent de beaux pdfs om l'on peut voir leur nouveaux caractères, c'est donc qu'ils les ont tous dessinés !
Quand bien même ce ne serait pas forcément une belle police pour lire, tout ce qui est officiellement supporté a été dessiné. Cette référence est-elle disponible sous forme de police ?
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[^] # Re: OpenStreetMap ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les sesque toys (âmes sensibles s'abstenir !). Évalué à 2.
Arf tu m'as grillé ! (cool, je découvre que j'ai les mêmes sources que Libé !)
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[^] # Re: OpenStreetMap ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les sesque toys (âmes sensibles s'abstenir !). Évalué à 4.
En attendant de le faire sur OSM, tu trouveras déjà cette étude : http://coulmont.com/blog/2007/01/29/sex-shops-paris-enseignement/
Je trouve son analyse pertinente :
La carte est dispo en PDF sur la page, mais comme c'est basé sur GoogleMaps, c'est pas libre comme de l'OSM !
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[^] # Re: Y'a pire
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les sesque toys (âmes sensibles s'abstenir !). Évalué à 4.
Surtout, la bible est d'abord une histoire humaine qui s'étale sur plusieurs millénaires, ce qui est déjà bien remarquable. On peut suivre toute l'évolution d'une humanité, et autre chose remarquable, la divinité est présentée comme un pédagogue.
Dans les premiers livres on voit une tribu massacrer une autre pour le viol d'une seule femme. La loi du Talion qui peut paraître scandaleuse aujourd'hui semble alors une énorme avancé : l'homme ne peut pas faire pire qu'il a reçu. Dans les derniers livres, l'histoire se termine par un gars qui dit qu'il faut aimer même ses ennemis, parce qu'aimer ceux qui nous font du bien c'est trop facile.
Alors oui, toutes ces réactions semblent contradictoires, sauf si on les regarde sous la perspective d'une civilisation lente et d'une éducation.
Quand il est écrit que celui qui viole et met enceinte une femme doit l'épouser, on lit cela avec dégoût en se disant que c'est bien sadique pour cette femme de l'obliger à supporter la compagnie de son bourreau. On oublie que la femme enceinte dans le désert est vouée à une mort certaine, et que c'est le bourreau qui se retrouve, par la loi, esclave de cette femme et contraint à assurer sa survie et celle de son enfant. Bref, ce n'est pas la joie, mais cela n'est pas injustice. Aujourd'hui on peut faire mieux, tant mieux si on n'a pas besoin de cette loi pour garantir la survie des femmes abusées.
Ainsi la loi mosaïque si compliquée à suivre peut être comprise comme le rituel d'une résilience nécessaire à la survie d'un peuple, survie que l'on peut constater, c'est une réalité factuelle. On peut tout à fait reconnaître que cette loi est inadaptée aujourd'hui, on ne peut nier son efficacité historique. Aucune persécution, aucune diaspora n'a eu raison du peuple juif, c'est quelque chose de remarquable.
Autre point étonnant : le sacrifice n'a pas pour but d’apaiser la colère d'une divinité, s'attirer ses faveurs ou satisfaire un appétit sanguinaire et ou sexuel, il a pour but de pardonner des fautes, et ça c'est inédit dans l'histoire des religions. L'homme est le premier bénéficiaire du sacrifice. Aussi, les purifications ont pour but de purifier l'esprit de l'homme, et non seulement la purification de son corps.
On peut faire une étude de langage aussi : la nudité est assumée comme un langage et le Christ lui-même est assimilé à la prostituée.
Bref, c'est juste passionnant.
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[^] # Re: Y'a pire
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les sesque toys (âmes sensibles s'abstenir !). Évalué à 4.
Je dirai bien plus : le libre arbitre est central : tu peux tout rejeter du Christianisme à condition que tu le fasses librement !
L'enseignement catholique rappelle que l'homme n'a aucune autre autorité morale que sa propre conscience.
Le catéchisme définit la conscience morale ainsi :
(c'est plus une constatation anthropologique que religieuse)
La conscience morale de l'individu est sa seule autorité en matière de morale, et doit agir selon ce qu'il juge bon, même si cela lui parait contradictoire avec le christianisme.
L'autorité suprême de la conscience morale est avec le libre arbitre une condition nécessaire à la liberté dont on ne peut pas faire l'économie. Celui qui ne reconnaît pas le christianisme comme un bien doit le refuser librement. Le christianisme veut des hommes libres. On ne peut pas être chrétien si l'on ne peut pas l'être librement, et si on ne peut pas le refuser librement.
Le catéchisme dit aussi :
(et à part la référence à l'Esprit-Saint je ne pense pas que ce soit spécifiquement catholique, c'est juste du bon sens)
Le catéchisme est l'enseignement officiel de l'Église Catholique, donc ce n'est pas la petite interprétation qui n'engage que moi.
L'enseignement de l'Église (le catéchisme) rappelle qu'il n'existe uniquement que pour ceux qui, librement, veulent s'y référer car ils l'ont jugé bon et pensent qu'il dispense des « conseils avisés ».
Celui qui, en matière de conscience morale, présente l'enseignement de l'Église comme une « autorité » et non comme un simple « conseil avisé » agit en contradiction avec ce même enseignement.
Celui qui accepte tout ou partie de l'enseignement de l'Église doit le faire uniquement parce qu'il le reçoit comme un conseil avisé, avec la prudence nécessaire, et sous l'autorité suprême de sa conscience morale dans l'usage de son libre arbitre.
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[^] # Re: Mon karma montre que je suis vraiment méchant !
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je viens de te déformer le beau tatouage que tu avais sur le front !
Ne t'inquiètes pas, il est facile de te redonner ce nombre : il suffit de te moinsser !
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[^] # Re: Propositions pour modifier le système
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Je crois que pour comprendre il faut aller voir un commentaire plus bas...
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[^] # Re: ça ne passe pas alors on recule un peu...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Acta, qu'en penser ?. Évalué à 2.
Il y avait eu un journal sur le sujet : https://linuxfr.org/users/anonyme/journaux/24755
Fiché parce que quelqu'un a simplement porté plainte, donc ni jugement ni preuve, juste parce qu'il fait son devoir : venir à une convocation.
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[^] # Re: Ça faisait longtemps
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Du système de karma de linuxfr et de ses conséquences . Évalué à 3.
Ah oui moi aussi j'ai été très étonné de mon karma. J'ai un excellent karma alors que je ne me suis reconnecté à internet à la maison il n'y a seulement qu'une semaine. J'étais en FAI "social" (= internet chez les autres) depuis un an. Il me fallait une certaine motivation pour participer aux débats donc j'ai surtout posté dans les passionnantes polémiques.
Cela confirme mon commentaire plus haut : je ne comprends pas ceux qui ont un karma pourri. C'est pas bien compliqué d'en avoir un potable, même en se faisant moinsser sévère dans les nids à troll. Ils doivent bien le chercher (faire le caliméro est une stratégie).
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# Je ne sais pas comment font ceux qui ont un karma pourri
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Du système de karma de linuxfr et de ses conséquences . Évalué à 7.
Moi je particie aux trolls sur l'avortement et sur les sesquestoys pour amincir mon karma trop boulimique à coup de -10, mais j'ai toujours un karma en super forme.
À la louche j'ai un commentaire sur 3 qui est noté entre 7 et 10, l'essentiel est entre 3 et 5, et les restes stagnent à deux.
J'ai quelques exceptions qui descendent en dessous de deux. En général quand un commentaire passe la barre du zéro vers le négatif, il descend direct à -10.
Alors j'ai toujours du mal à comprendre ceux qui se retrouvent bloqués par leur karma : je ne sais pas ce que c'est.
Ton pseudo ne fait pas partie de ma regex "vil trolleur, attention productivité en danger, heureusement que je navigue en -42 pour pouvoir lire".
De fait, récemment, j'ai vu beaucoup de commentaires systèmatiquement négatifs que le contenu ne justifiait pas, et j'ai donc supposé un karma pourri comme cause de cela... mais je n'arrive pas à me l'expliquer par ma propre expérience : je prends des risques et j'ai un bon karma quand même.
Donc voilà, je ne suis pas la masse, mais ton journal m'interroge !
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# Polyxène
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Sortie de Qubes Bêta 3. Évalué à 2.
Quelqu'un a des nouvelles de Mandriva Polyxène ?
C'était un système qui semblait partir d'une même idée (polyxène pour plusieurs Xen), commandé par l'armée je crois et certifié EAL5 parait-il. On n'en savait que très peu (clause de confidentialité certainement).
Aujourd'hui sur le web beaucoup de liens sur le sujet son morts et les évocations sont anciennes.
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