N'est pas pénalement responsable la personne qui, devant une atteinte injustifiée envers elle-même ou autrui, accomplit, dans le même temps, un acte commandé par la nécessité de la légitime défense d'elle-même ou d'autrui, sauf s'il y a disproportion entre les moyens de défense employés et la gravité de l'atteinte.
N'est pas pénalement responsable la personne qui, pour interrompre l'exécution d'un crime ou d'un délit contre un bien, accomplit un acte de défense, autre qu'un homicide volontaire, lorsque cet acte est strictement nécessaire au but poursuivi dès lors que les moyens employés sont proportionnés à la gravité de l'infraction.
Effectivement !
L'évaluation de la « disproportion des moyens » (for externe) permettant de questionner l'intention (for interne) : y avait-il intention de tuer l'agresseur ou bien de défendre l'agressé, ou encore, manquait-il l'intention de défendre la vie de l'agresseur avec la vie de l'agressé.
La légitimité de la défense pour autrui ou pour un bien pourrait être remise en cause plus facilement que la légitime défense pour soi-même.
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permise : c'est un droit
non condamnée : c'est une tolérance
La différence c'est que tu peux vouloir ce dont tu as le droit.
Dans la légitime défense tu ne peux pas vouloir la mort de ton agesseur, tu peux seulement vouloir ta survie, sinon ce n'est pas de la légitime défense.
C'est une question de volonté et d'intention, même si les conséquences peuvent prendre les mêmes formes, on ne peut pas juger un acte uniquement parce que ses conséquences sont les mêmes qu'un autre acte.
Exemple :
moyen : Je vend ma maison, conséquence : je suis riche, c'est bien.
moyen : je vole mon voisin, conséquence : je suis riche, c'est pas bien.
Le risque c'est d'être conséquentialiste en écartant les moyens du jugement moral. Avec un raisonnement conséquentialiste la fin justifie les moyens, et tolérance, dépénalisation ou simplement dissimulation devient droit. Si la fin seule peut être jugée et si elle n'est pas condamnée, il suffit de dissimuler l'acte pour qu'il soit permit : « tu as le droit de tricher, mais pas de te faire prendre ».
(d'ailleurs, petit HS en parlant de tolérance, c'est là qu'on voit que l'emploi à tort et à travers du mot « tolérance » est dramatique. Par exemple dire qu'il faut « tolérer telle minorité » est dégradant pour cette minorité. La tolérance ne peut être exigé mais seulement constatée. Le respect peut être exigé par contre.)
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l'humanité dans son ensemble n'est visiblement pas d'accord avec toi, je prends pour exemple
Je voulais dire que l'humanité a déjà réussi à tirer cette conclusion, je n'ai pas dit que cette conclusion était communément admise (ni même qu'elle serait plus admise maintenant qu'avant).
À noter qu'on donne plusieurs sens à humanité :
la nature humaine (d'une personne ou d'un groupe)
l'ensemble de la population humaine vivante à un instant donné
L'ensemble de la population humaine vivant ou ayant vécu ou n'ayant pas encore vécu (pour qu'on puisse par exemple fanstasmer sur la fin de l'humanité il faut cette notion)
Dans l'ensemble de la population humaine ayant vécu, vivant ou n'ayant pas vécu, il y a au moins un homme qui a conjecturé que « tuer c'est mal ». On ne peut pas revenir à l'état précédent. Il appartient donc à l'ensemble de l'humanité d'accepter (par l'acceptation des parties) ou non que « tuer c'est mal », ce qui n'est pas réalisé effectivement. On peut tout de même dire que l'assertion « tuer c'est mal » appartient à l'humanité.
À noter que pour l'avortement, comme tu le dis, le débat porte généralement sur le fait de reconnaître ou non l'humanité à l'embryon, artifice ou pas, cela rend le débat plus facile que pour l'euthanasie par exemple. Quant à l'IMG, elle ne peut être justifiée ni par la non reconnaissance de l'humanité du fœtus ni par la légitime défense car la mort est alors le moyen (d'ailleurs si quelqu'un de plus renseigné que moi peut expliquer sur quoi se base sa permission/tolérance ça m'intéresse, IANAL).
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Les records sont 157 et -259 !
Ce n'est pas Samwang qui détient le record du journal le moins bien noté, mais c'est Samwang et ses multis qui détient le record du nombre de journaux dans la page des pires du pire, il faudrait faire une étude sur la répartition de ses journaux mais comme on voit qu'il est également présent dans l'avant-dernière page… On peut avancer quelques suppositions sans risque !
[edit, booga< tu m'as grillé avec ton commentaire bookmark :p]
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La légitime défense ne permet pas de tuer, elle permet de se défendre quand l'acte de défense peut entraîner la mort (dommage collatéral).
La mort causée par légitime défense n'est pas permise, c'est seulement qu'elle n'est pas condamnée (« cause d'irresponsabilité pénale » pour reprendre les mots Wikipédia).
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La perception de la réalité varie d'une personne à l'autre, la réalité ne varie par d'une personne à l'autre.
Donc la perception de la réalité morale varie d'une personne à l'autre, mais on peut travailler à la découvrir. En plusieurs millénaires d'expérience humaine on a quand même quelques idées arrêtées sur la réalité, comme le fait que 2 + 2 font 4.
En Mathématiques et en physique, on remet souvent en cause des modèles, c'est à dire des expression d'une perception d'une réalité, on ne remet pas en cause la réalité. Au contraire, lorsqu'un modèle se trompe, on définit dans quel cadre il est acceptables, c'est à dire qu'on déclare dans quel cadre on peut s'attendre à percevoir la réalité d'une certaine manière, on ne remet pas en cause la réalité.
Je pense qu'avec quelques millénaires d'expérience l'humanité a pu conjecturer que « tuer l'homme c'est mal ».
En tout cas moi j'ai accepté la conjecture « tuer c'est mal » dans le modèle « vis à vis de l'homme », et il serait bien que cette acceptation ne varie pas d'une personne à l'autre. C'est bon pour ma survie et la survie de chacun, c'est bon pour la survie de tout le monde même de ceux qui n'acceptent pas cette conjecture.
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La légitime défense n'est légitime que si c'est l'acte de défense de l'agressé par l'agressé qui entraîne la mort de l'agressé.
L'acte n'est pas légitime l'acte de mort de l'agresseur par l'agressé qui entraîne la défense de l'agressé.
Dans le premier cas, la fin et le moyen sont justes : la défense de l'agressé, la mort de l'agresseur est une conséquence regrettable.
Dans le second cas, la fin est juste (défense) mais le moyen ne l'est pas (mort), la mort de l'agresseur ne peut être un moyen.
Pour savoir si c'est de la légitime défense, il faut établir si c'est la mort qui est nécessaire, ou si c'est l'acte entraînant la mort qui est nécessaire. La mort ne doit jamais être nécessaire et doit toujours être regrettable. On doit accepter qu'un agresseur survive d'un acte de légitime défense qui aurait pu entraîner sa mort, et il doit-être aidé pour ne pas être responsable de refus d'aide à personne en danger (ça peut se déléguer hein).
Si on déroge à ces principes, alors on n'a plus rien pour définir quelle vie et quelle mort vaut la peine, et l'illusion ou l'ignorance peuvent tout permettre.
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Cela dit on peut revenir mais ne pas rester, on peut aussi voir la lumière mais ne pas l'accepter :
En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, Et la lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l’ont point reçue. Il vint chez lui, et les siens ne l’ont pas reçu.
C'est pas un concept nouveau, on doit pouvoir trouver d'autres exemples dans la littérature ^^
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En l'occurrence, ici, il ne faudrait pas accorder l'article avec femme, il faudrait accorder avec le nom ou adjectif sage, qui s'accorde avec le genre de la personne qualifiée. Le mot sage signifie la sagesse, la connaissance. Tandis que la femme est l'objet de la connaissance. Le sage-femme est celui qui connaît la femme, celui qui en sait sur la femme.
Si ce terme existait, le « sage-homme » ne serait pas synonyme d'accoucheur mais plutôt à rapprocher du métier d'andrologue. On dit un gynécologue, on dit aussi un sage-femme.
Sage est un adjectif ou un nom, qui s'accorde en genre et en nombre. Marie est une sage-femme prudente ( sage nom féminin singulier), Thomas est un sage-femme prudent ( sage non masculin singulier), Marie est sage-femme ( sage nom ou adjectif féminin singulier), Thomas et Marie sont des sages-femme prudents ( sage nom pluriel), Thomas et Marie sont sages-femme ( sage nom ou adjectif pluriel).
Pour savoir si le terme sage-femme est un adjectif ou un nom si l'article indéfini est omis, on peut se poser ces questions :
Marie est comment ? sage-femme → adjectif.
Marie est quoi ? sage-femme → nom.
Le mot « femme » désignant la science, il est invariant (et singulier). On dit un professeur de géographie, des professeurs de géographie.
On tolère les accords « des sage-femmes », le terme étant perçu dans l'usage courant comme un seul mot, c'est ce qui explique sa variante en sagefemme dans l'orthographe rectifiée de 1990, devenant un seul mot, on accorde le mot « des sagefemmes ».
De même, l'usage veut que nous disions, la sage-femme lorsque le genre n'est pas défini, mais ce n'est pas une règle de grammaire, c'est parce que le métier est historiquement féminin. Il ne faut pas chercher l'exception du masculin dans la grammaire, mais chez le praticien.
Le masculin indéfini est plus rare, mais pas erroné, et son emploi permet d'éviter quelques fautes facilement !
Par contre, l'écriture « des sages-femmes » est une drôle de gargouille ne trouvant justification ni par la raison (sages-femme est un accord raisonné), ni par le plébiscite (sagefemmes étant un accord déraisonné mais communément accepté et normalisé de facto).
Si on continue dans cette voie, il faut dire une médecine si c'est une femme qui est médecin…
Effectivement, mais l'exemple le plus adéquat serait « on ne dit pas un docteur en médecin ».
Je pense que les féministes se sont fourvoyés car ils ont créé le nouveau métier de ministre (nom féminin) qui pourrait être différent de ministre (nom masculin) et pourquoi pas être moins bien payé.
Exact, créant un nouveau métier, cela permet de payer un salaire différent, d'établir un contrat différent, et de ne pas être sujet aux mêmes conventions collectives… Madame la ministre est une appellation sexiste signifiant qu'il ne peut y avoir ni équité entre l'homme et la femme, ni parité entre les hommes et les femmes.
Et pour revenir au sage-femme, il n'est pas nécessaire d'être femme, mais il faut être bien sage pour savoir approcher et la femme, et l'enfant.
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Certains services ne permettent pas de tapper les touches tant qu'elles n'aient été décrites, on est obligé d'attendre la fin du blabla :/
C'est d'autant plus rageant quand on a passé plusieurs niveaux !
Genre, avec une description du type :
Bienvenue sur le serveur vocal tartemuche. Pour une option inutile appuyez sur 1, pour aller plus loin appuyez sur 2.
Si 1
Pour faire ceci appuyez sur 1, pour cela appuyez sur 2, pour autre chose appuyez sur 3, pour une dernière chose appuyez sur 4, en fait c'est pas fini pour le reste appuyez sur dièze.
Si on va trop vite…
Bienvenue sur le serveur vocal tartemuche. Pour une option inutile appuyez sur 1, pour aller plus loin appuyez sur 2.
[2]
Pour faire ceci appuyez sur 1, pour cela appuyez sur 2, pour autre chose appuyez […]
C'est étrange, j'ai reçu de grosses insultes en installant sur une squeeze le noyau linux 3.2-pae des backports sur un ThinkPad R51 (un des rares PC post pentium pro ayant un processeur ne revendiquant pas gérer pas la PAE). Les insultes étaient du type "vous installez un noyau pae sur un système qui ne supporte pas pae, vous ne pourrez pas booter", et pourtant j'ai booté. Alors… processeur mensonger ?
Note : Debian propose dans ses backports un 3.2-486 pour les proco non pae !
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illwieckz@arwen ~ $ less ~/.local/share/shotwell/data/photo.db
"/home/illwieckz/.local/share/shotwell/data/photo.db" may be a binary file. See it anyway?
et si je répond Y j'obtiens un truc aussi (il)lisible que si j'avais essayé d'ouvrir un exécutable contenant plein de chaînes de caractères en dur !
C'est pas parce que tu peux faire strings mon_fichier_sqlite.db que tu es en présence d'un fichier texte. Tout ce que tu es en train de démontrer, c'est que les chaînes de caractères sont stockées au format « chaîne de caractère » au milieu du reste. Wow !
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clair ! C'est quoi un format texte standard ? quel séparateur de ligne ? quel codage de caractère ? comment séparer efficacement différent champs en 'texte standard' en se restreignant à l'alphabet "texte standard", comment coder les nombres flottants, les dates, les listes, les sous-chaînes, comment identifier et nommer les champs…?
Bref, je nie pas non-plus l'avantage d'un log lisible d'un simple cat, mais il faut arrêter le mythe du texte standard, il n'y a pas de format texte standard.
Parfois l'argumentation du "texte standard" me fait penser à l'argumentation "pourquoi utiliser un protocole dédié sur un port dédié quand on peut faire ça sur du http" ! C'est un peu du même ordre…
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En fait je suis sur Quantal depuis au moins un mois, et j'utilise depuis près de deux ans les ppa Gnome et Gnome-Shell… Mais c'est pas ça qui me donnerai à écrire sur GnomeBuntu. Il faut que je sache faire la différence entre ce que j'obtiens et ce que souhaite le projet, ce qui n'est pas pareil. Pour cela il faut des publications… Et franchement ils n'ont pas aidé. Oui il y a quelques articles qui traînent… mais qui ne contiennent pas grand chose et n'ont au mieux pas plus de valeur que ce que j'ai, un-truc-qu'on-sait-pas-trop-si-c'est-ça. On a déjà écrit beaucoup sur Gnome, on a déjà écrit beaucoup sur Ubuntu, pour parler de GnomeBuntu il faut trouver des informations qui sont spécifiques à GnomeBuntu.
Je maintiens, c'est pour cette raison de teasing àlacon qu'il n'y a rien sur GnomeBuntu dans cette dépêche : j'ai jeté l'éponge, j'aime pas tirer les vers du nez. J'ai préféré écrire sur d'autres sujets dans d'autres dépêches, c'était moins ingrat.
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Les cycles de 6 mois ? Les ppa ? Il y a des tas de trucs pratiques et confortables dans Ubuntu que certains aiment… et avec associé à la "méthode Debian", ça plait à certains. Historiquement, Unity est encore annedotique dans l'histoire d'Ubuntu, il y a des tas de gens qui sont passés à Ubuntu alors qu'Unity n'existait pas et ne pouvais être un argument ni pour ni contre. Quand il n'y avait pas Unity, certains y trouvaient déjà pleins d'intérêts, ces intérêts qui étaient là sans Unity ne sont pas partis avec Unity et ne partent pas quand on remplace Unity par autre chose.
C'est étrange, ce n'est pas la première fois que je lis ce type de question dans ces pages, à lire ce type de question, on dirait que les gens qui choisissent Ubuntu le font pour Unity, et que ce serait une tendance majeure. Je ne pense pas que cela reflète la réalité.
D'ailleurs il y a toujours eu des kubuntu, xubuntu et autre *buntu, bien avant Unity, comme quoi certains trouvent des arguments suffisants pour choisir Ubuntu même sans Gnome et sans Unity !
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Pourquoi systemd devrait se nécessairement vautrer lamentablement, et pourquoi ce serait nécessairement douloureux d'intervenir sur les process de démarrage ? Il me semblait que systemd était conçu entre autre pour simplifier la gestion des process et rendre cette tâche moins pénible (moins traditionnelle, mais la tradition n'a rien à avoir avec la pénibilité). Ce qui ne signifie pas que c'est une tentative réussie, mais qui ne signifie pas non plus que c'est une tentative ratée !
Merci de donner de vrais arguments !
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Autrement dit, pour de basses raisons marketing on se coupe des retours de la communauté
Et on empêche la communauté de communiquer et de promouvoir Ubuntu en connaissance de cause, on retire les arguments de la bouche de ceux qui voudront proposer Ubuntu comme solution. Par exemple, c'est à cause de ce type de teasing àlacon qu'il n'y a absolument rien à propos de GnomeBuntu dans cette dépêche.
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En fait je viens seulement de voir ton commentaire !
J'allais justement t'envoyer un mail pour te demander ce que signifiait tes messages (sans tes commentaires sur DLFP j'avais du mal à y trouver grand sens ^^).
De fait, je remarque que mon esprit "zappe" au bout d'une certaine profondeur dans l'historique de ma mémoire (la vraie, celle de mon cerveau).
Pour remarquer les journaux que je rate, j'ai une astuce : j'ai ajouté les journaux dans mon lecteur de flux rss, ça me présente le contenu sous un jour nouveau et parfois je remarque un journal après une semaine de retard ! Pour remarquer les commentaires que je rate… j'ai d'autres stratagèmes…
Donc voilà, malgré la baisse de popularité de LinuxFr, il est toujours très très riche, presque trop riche pour moi (et tant mieux). C'est pourquoi, même si une dépêche est encore en première page, au bout de plusieurs jours, il arrive que je n'arrive plus à remarquer les notifications de nouveaux commentaires qui pourtant pourraient m'intéresser.
C'est un peu comme quand on relit à la recherche de faute, le cerveau connaît, a déjà lu, et survole, et il faut parfois faire de sacré efforts pour regarder à nouveau avec un œil neuf ! J'ai vécu cette même expérience pour tes commentaires : ce jour là j'ai vu à coté de mon tableau de bord qu'on avait répondu à certains de mes commentaires, j'ai lu 4, 5 réponses à d'autres commentaires d'autres contenus, mais je suis passé à coté des tiens, déjà assez bas dans l'historique des mes commentaires.
Ensuite, même si ces messages n'étaient pas lus, l'icône "nouveau contenu" était en dehors de mon écran dans la page "mon tableau de bord", et la page d'accueil ne me disait plus que j'avais des commentaires non lus (j'avais ouvert le tableau de bord). Peut-être qu'une bonne idée serait que l'on affiche toujours l'icône "nouveau contenu" à coté du lien "mon tableau de bord" tant qu'il reste un commentaire non lu ! … Mais ça ne résout pas le problème des contributions.
Personnellement, quand je vois les statistiques, je constate également la baisse de popularité de LinuxFr, et pourtant, de mon expérience, je ne la sens pas encore. J'ai toujours l'impression d'y trouver autant de contenu pertinent qu'avant. Peut-être que tout simplement j'en lis toujours autant, mais que proportionnellement j'en lisais moins. Peut-être aussi que les contenus sont plus riche, donc je lis autant en lisant moins de dépêches.
Par contre j'aurais plus de mal à expliquer la baisse des visites. Peut-être tout simplement que la "concurrence" est plus rude ? On remarque que les années de grandes affluences (2004, 2005 etc.) sont surtout des années d'affluences sur les forums, comme si les forums drainaient le reste. Aujourd'hui, il y a plein de forums francophones très visités (comme ceux d'ubuntu-fr par exemple) ce qui font que les forums LinuxFR sont moins usités, quand on fait une recherche sur un problème, on tombe moins souvent sur LinuxFR, et on a donc moins de chance de tomber sur des dépêches LinuxFr en cherchant des réponses à des problèmes, ce qui est certainement une GRANDE part des recherches.
Aujourd'hui on cherche beaucoup moins les actualités sur un moteur de recherche qu'avant, il y a les "réseaux sociaux", les repost des blogs, les agrégateurs de flux rss etc. pour nous les apporter. Ainsi, même si LinuxFr est très bien situé sur google pour les actualités… peut-être que cette bonne situation ne nous apporte pas beaucoup plus de lecteurs !
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(PS: pour les "polygones de surface", c'est certainement pas le vocabulaire adéquat, je ne suis pas modeleur, j'ai utilisé ces termes parce qu'ils étaient compréhensibles, mais il y a certainement une appellation particulière ;)
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[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 2.
Effectivement !
L'évaluation de la « disproportion des moyens » (for externe) permettant de questionner l'intention (for interne) : y avait-il intention de tuer l'agresseur ou bien de défendre l'agressé, ou encore, manquait-il l'intention de défendre la vie de l'agresseur avec la vie de l'agressé.
La légitimité de la défense pour autrui ou pour un bien pourrait être remise en cause plus facilement que la légitime défense pour soi-même.
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[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 10.
permise : c'est un droit
non condamnée : c'est une tolérance
La différence c'est que tu peux vouloir ce dont tu as le droit.
Dans la légitime défense tu ne peux pas vouloir la mort de ton agesseur, tu peux seulement vouloir ta survie, sinon ce n'est pas de la légitime défense.
C'est une question de volonté et d'intention, même si les conséquences peuvent prendre les mêmes formes, on ne peut pas juger un acte uniquement parce que ses conséquences sont les mêmes qu'un autre acte.
Exemple :
Le risque c'est d'être conséquentialiste en écartant les moyens du jugement moral. Avec un raisonnement conséquentialiste la fin justifie les moyens, et tolérance, dépénalisation ou simplement dissimulation devient droit. Si la fin seule peut être jugée et si elle n'est pas condamnée, il suffit de dissimuler l'acte pour qu'il soit permit : « tu as le droit de tricher, mais pas de te faire prendre ».
(d'ailleurs, petit HS en parlant de tolérance, c'est là qu'on voit que l'emploi à tort et à travers du mot « tolérance » est dramatique. Par exemple dire qu'il faut « tolérer telle minorité » est dégradant pour cette minorité. La tolérance ne peut être exigé mais seulement constatée. Le respect peut être exigé par contre.)
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[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 3.
Je voulais dire que l'humanité a déjà réussi à tirer cette conclusion, je n'ai pas dit que cette conclusion était communément admise (ni même qu'elle serait plus admise maintenant qu'avant).
À noter qu'on donne plusieurs sens à humanité :
Dans l'ensemble de la population humaine ayant vécu, vivant ou n'ayant pas vécu, il y a au moins un homme qui a conjecturé que « tuer c'est mal ». On ne peut pas revenir à l'état précédent. Il appartient donc à l'ensemble de l'humanité d'accepter (par l'acceptation des parties) ou non que « tuer c'est mal », ce qui n'est pas réalisé effectivement. On peut tout de même dire que l'assertion « tuer c'est mal » appartient à l'humanité.
À noter que pour l'avortement, comme tu le dis, le débat porte généralement sur le fait de reconnaître ou non l'humanité à l'embryon, artifice ou pas, cela rend le débat plus facile que pour l'euthanasie par exemple. Quant à l'IMG, elle ne peut être justifiée ni par la non reconnaissance de l'humanité du fœtus ni par la légitime défense car la mort est alors le moyen (d'ailleurs si quelqu'un de plus renseigné que moi peut expliquer sur quoi se base sa permission/tolérance ça m'intéresse, IANAL).
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[^] # Re: Pour continuer
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 3. Dernière modification le 05 novembre 2012 à 15:17.
En haut de la liste des journaux :
Cliquer sur note puis sur Dernier, aujourd'hui ça donne ça.
Les records sont
157et-259!Ce n'est pas Samwang qui détient le record du journal le moins bien noté, mais c'est Samwang et ses multis qui détient le record du nombre de journaux dans la page des pires du pire, il faudrait faire une étude sur la répartition de ses journaux mais comme on voit qu'il est également présent dans l'avant-dernière page… On peut avancer quelques suppositions sans risque !
[edit, booga< tu m'as grillé avec ton commentaire bookmark :p]
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[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 6. Dernière modification le 05 novembre 2012 à 15:03.
La légitime défense ne permet pas de tuer, elle permet de se défendre quand l'acte de défense peut entraîner la mort (dommage collatéral).
La mort causée par légitime défense n'est pas permise, c'est seulement qu'elle n'est pas condamnée (« cause d'irresponsabilité pénale » pour reprendre les mots Wikipédia).
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[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 4.
Tu as raison de parler de notion.
La perception de la réalité varie d'une personne à l'autre, la réalité ne varie par d'une personne à l'autre.
Donc la perception de la réalité morale varie d'une personne à l'autre, mais on peut travailler à la découvrir. En plusieurs millénaires d'expérience humaine on a quand même quelques idées arrêtées sur la réalité, comme le fait que
2 + 2font4.En Mathématiques et en physique, on remet souvent en cause des modèles, c'est à dire des expression d'une perception d'une réalité, on ne remet pas en cause la réalité. Au contraire, lorsqu'un modèle se trompe, on définit dans quel cadre il est acceptables, c'est à dire qu'on déclare dans quel cadre on peut s'attendre à percevoir la réalité d'une certaine manière, on ne remet pas en cause la réalité.
Je pense qu'avec quelques millénaires d'expérience l'humanité a pu conjecturer que « tuer l'homme c'est mal ».
En tout cas moi j'ai accepté la conjecture « tuer c'est mal » dans le modèle « vis à vis de l'homme », et il serait bien que cette acceptation ne varie pas d'une personne à l'autre. C'est bon pour ma survie et la survie de chacun, c'est bon pour la survie de tout le monde même de ceux qui n'acceptent pas cette conjecture.
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[^] # Re: Pédocriminalité
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Les journaux LinuxFr.org les moins biens notés de la semaine 44/2012. Évalué à 2. Dernière modification le 05 novembre 2012 à 14:42.
La légitime défense n'est légitime que si c'est l'acte de défense de l'agressé par l'agressé qui entraîne la mort de l'agressé.
L'acte n'est pas légitime l'acte de mort de l'agresseur par l'agressé qui entraîne la défense de l'agressé.
Dans le premier cas, la fin et le moyen sont justes : la défense de l'agressé, la mort de l'agresseur est une conséquence regrettable.
Dans le second cas, la fin est juste (défense) mais le moyen ne l'est pas (mort), la mort de l'agresseur ne peut être un moyen.
Pour savoir si c'est de la légitime défense, il faut établir si c'est la mort qui est nécessaire, ou si c'est l'acte entraînant la mort qui est nécessaire. La mort ne doit jamais être nécessaire et doit toujours être regrettable. On doit accepter qu'un agresseur survive d'un acte de légitime défense qui aurait pu entraîner sa mort, et il doit-être aidé pour ne pas être responsable de refus d'aide à personne en danger (ça peut se déléguer hein).
Si on déroge à ces principes, alors on n'a plus rien pour définir quelle vie et quelle mort vaut la peine, et l'illusion ou l'ignorance peuvent tout permettre.
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[^] # Re: O RLY?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Linus à vu la lumière. Évalué à 2.
Cela dit on peut revenir mais ne pas rester, on peut aussi voir la lumière mais ne pas l'accepter :
C'est pas un concept nouveau, on doit pouvoir trouver d'autres exemples dans la littérature ^^
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[^] # Re: Tu peux ajouter Virgin
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Lettre à Madame la ministre de la Culture concernant les abus de DRM. Évalué à 4.
Et tu perds les métadonnées… et franchement en 2012, c'est chiant de devoir se les taper à la main !
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[^] # Re: Nouveau : vraiment opérationnel
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Entretien avec Martin Peres, développeur Nouveau. Évalué à 4. Dernière modification le 28 octobre 2012 à 16:12.
Sauf qu'aujourd'hui c'est UrbanTerror le blob, depuis qu'ils ont migré d'ioQuake3 vers le SDK propriétaire. /o\
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[^] # Re: Orthographe
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Lettre à Madame la ministre de la Culture concernant les abus de DRM. Évalué à 3.
Si sage-femme est correct au masculin, maïeuticien a le double avantage d'être élégant et non ambigu, j'aime aussi !
À noter que les philosophes font également usage du terme de maïeutique, et ce depuis longtemps.
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[^] # Re: Orthographe
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Lettre à Madame la ministre de la Culture concernant les abus de DRM. Évalué à 3. Dernière modification le 28 octobre 2012 à 16:03.
En l'occurrence, ici, il ne faudrait pas accorder l'article avec femme, il faudrait accorder avec le nom ou adjectif sage, qui s'accorde avec le genre de la personne qualifiée. Le mot sage signifie la sagesse, la connaissance. Tandis que la femme est l'objet de la connaissance. Le sage-femme est celui qui connaît la femme, celui qui en sait sur la femme.
Si ce terme existait, le « sage-homme » ne serait pas synonyme d'accoucheur mais plutôt à rapprocher du métier d'andrologue. On dit un gynécologue, on dit aussi un sage-femme.
Sage est un adjectif ou un nom, qui s'accorde en genre et en nombre. Marie est une sage-femme prudente ( sage nom féminin singulier), Thomas est un sage-femme prudent ( sage non masculin singulier), Marie est sage-femme ( sage nom ou adjectif féminin singulier), Thomas et Marie sont des sages-femme prudents ( sage nom pluriel), Thomas et Marie sont sages-femme ( sage nom ou adjectif pluriel).
Pour savoir si le terme sage-femme est un adjectif ou un nom si l'article indéfini est omis, on peut se poser ces questions :
Marie est comment ? sage-femme → adjectif.
Marie est quoi ? sage-femme → nom.
Le mot « femme » désignant la science, il est invariant (et singulier). On dit un professeur de géographie, des professeurs de géographie.
On tolère les accords « des sage-femmes », le terme étant perçu dans l'usage courant comme un seul mot, c'est ce qui explique sa variante en sagefemme dans l'orthographe rectifiée de 1990, devenant un seul mot, on accorde le mot « des sagefemmes ».
De même, l'usage veut que nous disions, la sage-femme lorsque le genre n'est pas défini, mais ce n'est pas une règle de grammaire, c'est parce que le métier est historiquement féminin. Il ne faut pas chercher l'exception du masculin dans la grammaire, mais chez le praticien.
Le masculin indéfini est plus rare, mais pas erroné, et son emploi permet d'éviter quelques fautes facilement !
Par contre, l'écriture « des sages-femmes » est une drôle de gargouille ne trouvant justification ni par la raison (sages-femme est un accord raisonné), ni par le plébiscite (sagefemmes étant un accord déraisonné mais communément accepté et normalisé de facto).
Effectivement, mais l'exemple le plus adéquat serait « on ne dit pas un docteur en médecin ».
Exact, créant un nouveau métier, cela permet de payer un salaire différent, d'établir un contrat différent, et de ne pas être sujet aux mêmes conventions collectives… Madame la ministre est une appellation sexiste signifiant qu'il ne peut y avoir ni équité entre l'homme et la femme, ni parité entre les hommes et les femmes.
Et pour revenir au sage-femme, il n'est pas nécessaire d'être femme, mais il faut être bien sage pour savoir approcher et la femme, et l'enfant.
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[^] # Re: Chiffres à taper, par défaut
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au sondage Comment aimez-vous les serveurs vocaux ?. Évalué à 3.
Certains services ne permettent pas de tapper les touches tant qu'elles n'aient été décrites, on est obligé d'attendre la fin du blabla :/
C'est d'autant plus rageant quand on a passé plusieurs niveaux !
Genre, avec une description du type :
Si on va trop vite…
Moi aussi j'ai souvent rêvé de pouvoir faire des numéros long on peut imaginer appeler le +33123456789#170001 ou qqch comme ça !
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[^] # Re: Ubuntu 12.10 ne présente pas de régression...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Ubuntu 12.10 « Quantal Quetzal ». Évalué à 2.
C'est étrange, j'ai reçu de grosses insultes en installant sur une squeeze le noyau linux 3.2-pae des backports sur un ThinkPad R51 (un des rares PC post pentium pro ayant un processeur ne revendiquant pas gérer pas la PAE). Les insultes étaient du type "vous installez un noyau pae sur un système qui ne supporte pas pae, vous ne pourrez pas booter", et pourtant j'ai booté. Alors… processeur mensonger ?
Note : Debian propose dans ses backports un 3.2-486 pour les proco non pae !
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[^] # Re: Pourquoi du binaire
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Documentation du format du Journal. Évalué à 10.
et si je répond
Yj'obtiens un truc aussi (il)lisible que si j'avais essayé d'ouvrir un exécutable contenant plein de chaînes de caractères en dur !C'est pas parce que tu peux faire
strings mon_fichier_sqlite.dbque tu es en présence d'un fichier texte. Tout ce que tu es en train de démontrer, c'est que les chaînes de caractères sont stockées au format « chaîne de caractère » au milieu du reste. Wow !ce commentaire est sous licence cc by 4 et précédentes
[^] # Re: Pourquoi du binaire
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Documentation du format du Journal. Évalué à 8.
clair ! C'est quoi un format texte standard ? quel séparateur de ligne ? quel codage de caractère ? comment séparer efficacement différent champs en 'texte standard' en se restreignant à l'alphabet "texte standard", comment coder les nombres flottants, les dates, les listes, les sous-chaînes, comment identifier et nommer les champs…?
Bref, je nie pas non-plus l'avantage d'un log lisible d'un simple cat, mais il faut arrêter le mythe du texte standard, il n'y a pas de format texte standard.
Parfois l'argumentation du "texte standard" me fait penser à l'argumentation "pourquoi utiliser un protocole dédié sur un port dédié quand on peut faire ça sur du http" ! C'est un peu du même ordre…
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[^] # Re: Développement ouvert ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Ubuntu 12.10 « Quantal Quetzal ». Évalué à 6. Dernière modification le 19 octobre 2012 à 23:10.
En fait je suis sur Quantal depuis au moins un mois, et j'utilise depuis près de deux ans les ppa Gnome et Gnome-Shell… Mais c'est pas ça qui me donnerai à écrire sur GnomeBuntu. Il faut que je sache faire la différence entre ce que j'obtiens et ce que souhaite le projet, ce qui n'est pas pareil. Pour cela il faut des publications… Et franchement ils n'ont pas aidé. Oui il y a quelques articles qui traînent… mais qui ne contiennent pas grand chose et n'ont au mieux pas plus de valeur que ce que j'ai, un-truc-qu'on-sait-pas-trop-si-c'est-ça. On a déjà écrit beaucoup sur Gnome, on a déjà écrit beaucoup sur Ubuntu, pour parler de GnomeBuntu il faut trouver des informations qui sont spécifiques à GnomeBuntu.
Je maintiens, c'est pour cette raison de teasing àlacon qu'il n'y a rien sur GnomeBuntu dans cette dépêche : j'ai jeté l'éponge, j'aime pas tirer les vers du nez. J'ai préféré écrire sur d'autres sujets dans d'autres dépêches, c'était moins ingrat.
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[^] # Re: Unity, mouais...
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Ubuntu 12.10 « Quantal Quetzal ». Évalué à 10.
Les cycles de 6 mois ? Les ppa ? Il y a des tas de trucs pratiques et confortables dans Ubuntu que certains aiment… et avec associé à la "méthode Debian", ça plait à certains. Historiquement, Unity est encore annedotique dans l'histoire d'Ubuntu, il y a des tas de gens qui sont passés à Ubuntu alors qu'Unity n'existait pas et ne pouvais être un argument ni pour ni contre. Quand il n'y avait pas Unity, certains y trouvaient déjà pleins d'intérêts, ces intérêts qui étaient là sans Unity ne sont pas partis avec Unity et ne partent pas quand on remplace Unity par autre chose.
C'est étrange, ce n'est pas la première fois que je lis ce type de question dans ces pages, à lire ce type de question, on dirait que les gens qui choisissent Ubuntu le font pour Unity, et que ce serait une tendance majeure. Je ne pense pas que cela reflète la réalité.
D'ailleurs il y a toujours eu des kubuntu, xubuntu et autre *buntu, bien avant Unity, comme quoi certains trouvent des arguments suffisants pour choisir Ubuntu même sans Gnome et sans Unity !
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[^] # Re: Développement ouvert ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Ubuntu 12.10 « Quantal Quetzal ». Évalué à 4.
Il y a au moins moi qui n'ai pas contribué à cette dépêche pour exactement cette raison. J'aurai bien aimé écrire dessus.
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# corrections
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Sortie d’ownCloud 4.5.0. Évalué à 4.
merci à celui qui a rajouté le logo, j'aime bien illustrer les dépêches mais là j'ai zappé et j'avais pas osé demander après la publi !
Sinon, il y a une faute de typo dans le paragraphe owncloud in a box :
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[^] # Re: Alors
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GNOME systemd : et la guerre ne fait que commencer. Évalué à 9.
Pourquoi systemd devrait se nécessairement vautrer lamentablement, et pourquoi ce serait nécessairement douloureux d'intervenir sur les process de démarrage ? Il me semblait que systemd était conçu entre autre pour simplifier la gestion des process et rendre cette tâche moins pénible (moins traditionnelle, mais la tradition n'a rien à avoir avec la pénibilité). Ce qui ne signifie pas que c'est une tentative réussie, mais qui ne signifie pas non plus que c'est une tentative ratée !
Merci de donner de vrais arguments !
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[^] # Re: Développement ouvert ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Ubuntu 12.10 « Quantal Quetzal ». Évalué à 3.
Et on empêche la communauté de communiquer et de promouvoir Ubuntu en connaissance de cause, on retire les arguments de la bouche de ceux qui voudront proposer Ubuntu comme solution. Par exemple, c'est à cause de ce type de teasing àlacon qu'il n'y a absolument rien à propos de GnomeBuntu dans cette dépêche.
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# pertinent ! ou pas !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Le vendredi c'est permis. Évalué à 9.
C'est presque mieux que 20minutes /o\
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[^] # Re: Peu de commentaires
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Les journaux LinuxFr.org les mieux notés de la semaine 34/2012. Évalué à 2.
En fait je viens seulement de voir ton commentaire !
J'allais justement t'envoyer un mail pour te demander ce que signifiait tes messages (sans tes commentaires sur DLFP j'avais du mal à y trouver grand sens
^^).De fait, je remarque que mon esprit "zappe" au bout d'une certaine profondeur dans l'historique de ma mémoire (la vraie, celle de mon cerveau).
Pour remarquer les journaux que je rate, j'ai une astuce : j'ai ajouté les journaux dans mon lecteur de flux rss, ça me présente le contenu sous un jour nouveau et parfois je remarque un journal après une semaine de retard ! Pour remarquer les commentaires que je rate… j'ai d'autres stratagèmes…
Donc voilà, malgré la baisse de popularité de LinuxFr, il est toujours très très riche, presque trop riche pour moi (et tant mieux). C'est pourquoi, même si une dépêche est encore en première page, au bout de plusieurs jours, il arrive que je n'arrive plus à remarquer les notifications de nouveaux commentaires qui pourtant pourraient m'intéresser.
C'est un peu comme quand on relit à la recherche de faute, le cerveau connaît, a déjà lu, et survole, et il faut parfois faire de sacré efforts pour regarder à nouveau avec un œil neuf ! J'ai vécu cette même expérience pour tes commentaires : ce jour là j'ai vu à coté de mon tableau de bord qu'on avait répondu à certains de mes commentaires, j'ai lu 4, 5 réponses à d'autres commentaires d'autres contenus, mais je suis passé à coté des tiens, déjà assez bas dans l'historique des mes commentaires.
Ensuite, même si ces messages n'étaient pas lus, l'icône "nouveau contenu" était en dehors de mon écran dans la page "mon tableau de bord", et la page d'accueil ne me disait plus que j'avais des commentaires non lus (j'avais ouvert le tableau de bord). Peut-être qu'une bonne idée serait que l'on affiche toujours l'icône "nouveau contenu" à coté du lien "mon tableau de bord" tant qu'il reste un commentaire non lu ! … Mais ça ne résout pas le problème des contributions.
Personnellement, quand je vois les statistiques, je constate également la baisse de popularité de LinuxFr, et pourtant, de mon expérience, je ne la sens pas encore. J'ai toujours l'impression d'y trouver autant de contenu pertinent qu'avant. Peut-être que tout simplement j'en lis toujours autant, mais que proportionnellement j'en lisais moins. Peut-être aussi que les contenus sont plus riche, donc je lis autant en lisant moins de dépêches.
Par contre j'aurais plus de mal à expliquer la baisse des visites. Peut-être tout simplement que la "concurrence" est plus rude ? On remarque que les années de grandes affluences (2004, 2005 etc.) sont surtout des années d'affluences sur les forums, comme si les forums drainaient le reste. Aujourd'hui, il y a plein de forums francophones très visités (comme ceux d'ubuntu-fr par exemple) ce qui font que les forums LinuxFR sont moins usités, quand on fait une recherche sur un problème, on tombe moins souvent sur LinuxFR, et on a donc moins de chance de tomber sur des dépêches LinuxFr en cherchant des réponses à des problèmes, ce qui est certainement une GRANDE part des recherches.
Aujourd'hui on cherche beaucoup moins les actualités sur un moteur de recherche qu'avant, il y a les "réseaux sociaux", les repost des blogs, les agrégateurs de flux rss etc. pour nous les apporter. Ainsi, même si LinuxFr est très bien situé sur google pour les actualités… peut-être que cette bonne situation ne nous apporte pas beaucoup plus de lecteurs !
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[^] # Re: Retour d'expérience d'un ancien joueur
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Sortie d’Unvanquished alpha 8, et nouveau site Web. Évalué à 2.
Je crois que Blender et netRadiant sont principalement utilisés oui !
Il y a une page du wiki à ce sujet : http://unvanquished.net/wiki/index.php/Modeling
Ingar fournit netRadiant : http://ingar.satgnu.net/gtkradiant/
(PS: pour les "polygones de surface", c'est certainement pas le vocabulaire adéquat, je ne suis pas modeleur, j'ai utilisé ces termes parce qu'ils étaient compréhensibles, mais il y a certainement une appellation particulière ;)
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