Moonz a écrit 3657 commentaires

Cet article est plus rigolo que tous les poissons que j’ai lus aujourd’hui, merci :)

J'aimerai pouvoir faire grep patron http://www.unsite.fr/mapage.html

Je pense que c’est plus le rôle de l’OS que du terminal…

Testé sur mon serveur perso, rien à dire, j’aime beaucoup niveau lisibilité de la configuration, surtout en tant que MSA (j’ai jamais aimé configurer l’authentification avec Postfix).

Par contre, pour l’antispam, pas d’autre solution que d’avoir un postfix/sendmail en amont qui fasse du filtrage avec spamassassin ?

Petite question, dans la forme from any for domain <mydomains> alias <aliases> : si je n’ai que cette directive, que l’utilisateur demandé n’est pas listé dans les aliases mais existe localement, le mail est-il transféré à l’utilisateur local ou rejeté ? Même question en remplaçant alias par virtual.

De plus, l’articulation entre alias et deliver to ne me semble pas totalement claire : si j’ai un alias de type foo: bar@otherdomain.com dans une règle for ... to ... deliver to maildir, que fera OpenSTMPD quand il recevra un mail à destination de foo ? De même, entre deliver to maildir et ~/.forward, qui a la priorité ?

Histoire de nourrir le troll : http://i.imgur.com/ujXTw3P.jpg

Tu fais comme le mot de passe wifi de la plupart des box, ou le mot de passe fourni par défaut chez OVH : une chaîne générée aléatoirement avec chiffres, caractères spéciaux, minuscules, majuscules.

Ou tu fais comme les box d’ailleurs, interdiction d’y accéder pour des tâches admin (SSH, webmin,…) si ça ne vient pas du réseau local.

Bref, le « problème » du mot de passe me semble difficilement insurmontable…

Parce quelqu’un ici propose de mettre root:root comme identifiant pour une éventuelle box auto-hébergement sous prétexte que « ça serait jamais connecté à internet » ?

Fait passer l'auto hebergement a l'echelle, et les bots vont s'en donner a coeur joie, toutes ces machines prennant du traffic public et super bien sécurise, ca va etre un desastre pire que windows xp pre sp2.

Je suis globablement d’accord avec toi sur le sujet de l’auto-hébergement, mais sur ce point… non, désolé.

À priori, une box autohébergé, ce serait grosso-modo le même environnement que ce qu’on trouve sur 90% (au doigt trempé) des serveurs : linux, postfix, apache. Le tout avec une configuration quasi-automatique, et des mises à jour automatique. Et ce sans les vecteurs d’entrée habituels pour les Windows vérolé (IE sur un site de pr0n, et sur des sites douteux pour trouver le crack no-cd pour le dernier jeu à la mosde). Il n’y a aucune raison de penser qu’une telle box serait moins « sûre » que le serveur postfix/apache de la PME lambda hébergé chez OVH, qui à ce que je sache n’est pas la principale source de botnet…

La culpabilité et la honte, c’est le signe d’avoir un sens moral, c’est donc positif pour moi. C’est bien plus positif de ressentir ça après avoir fait une connerie plutôt que de ressentir de la fierté, non ? Sauf si tu es parfait et que tu fais jamais de connerie, bien sûr, mais ce n’est heureusement pas mon cas.

Le mépris (et en un sens le dégoût), ça veut être doté d’un bon détecteur de bullshit, et c’est très important à notre époque. Mais ça c’est mon côté discordien qui parle.

Bon, mais c’est quoi au final cette enclume, pour ceux qui vivent dans une grotte ?

Et l’étude objective, sérieuse, documentée, faite sur un panel représentatif de toutes les villes de France, le tout non biaisé, qui te permet de dire que c’est moi qui sous-estime et pas toi qui sur-estime le nombre le sifflements de jolies filles dans les rues, elle a été publiée quelque part ?

negative feelings—hate, jealousy, contempt, disgust, guilt, shame, doubt

Marrant, la moitié de ces sentiments, pour moi, ont une connotation positive.

Une fille peut parfois, en dix minutes dans la rue, être sifflée dix fois

Je ne sais pas dans quel coin barbare vous vivez, mais chez moi dans une grande ville civilisée dans un pays civilisé j’ai peine à me souvenir de la dernière fois que j’ai vu une fille se faire siffler dans la rue…

Une religion est un choix individuel

Je n’en suis pas certain. Un choix nécessite un minimum de réflexion donc de raison, or les religieux eux-même insistent pour dire que la religion ce n’est pas une question de raison mais de foi.

C’est parce qu’elle était en UTF-8, voilà tout…

On reprend plus lentement.

« J’ai fait le personnage X féminin parce que les femmes sont plus sensibles, ont une plus grande palette de sentiments exprimables, etc. »

Il s’avère que X est un robot.

=> WTF ?

Euh, et alors ? C'est vrai en général, que les femmes montrent plus leurs sentiments, et c'est censé être un problème de le dire ? Là encore, la suite est problématique, mais pas le début je trouve.

Je crois que ce qui la choque, c’est le fait que le personnage en question soit un robot-femme et cette association, justement, femme/machine.

Enfin, c’est comme ça que je l’ai compris.

Exactement la même chose mais fait à la main (j’avais pas trouvé feed2imap à l’époque, pourtant j’avais cherché quelque chose pour faire ça ; tu viens de me le faire découvrir) : https://github.com/sloonz/maildir-feed

Le tout qui tourne sur un raspberry py.

Tu te chauffes en été ?

Si vous connaissez d’autres contes dans ce genre, je veux bien vos références.

Je ne citerai qu’un seul nom : Ayerdhal (Transparences notamment, mais ce schéma transpire dans la plupart de ses écrits). Du côté japonais tu as pas mal d’animes sur ce schéma (Kara no Kyoukai, Seirei no Moribito, Oukami to Koushinryou dans le peu de scènes d’actions qu’on y trouve, pour ce qui me vient en tête).

(le pouvoir doit quand même être obtenu d’un homme, faut pas déconner)

Dans le Trône de fer, on a bien Daenerys en tant que dirigeante de cité et héritière légitime du trône ; ou encore Cersei en tant que régente. Asha a longtemps été décrite comme possédant pas mal de pouvoir et probable héritière des îles de fer (même si elle a mal fini, mais c’est une constante dans cette série). Dans l’idée « héroïne qui sauve le poète tête en l’air », tu as la relation Meera/Bran.

Dans l’Épée de Vérité, la Grande Inquisitrice est décrite comme ayant assez d’autorité pour faire et défaire des rois d’un claquement de doigts (mais il est vrai qu’elle est plus là en tant que contre-pouvoir que véritable pouvoir).

De plus, tu as aussi des romans/nouvelles qui décrivent des sociétés matriarchales, The Moon is a Harsh Mistress ou Les Chroniques d’Alvin le Faiseur par exemple.

ou bien encore au personnage d'Enée dans les voyages d'Endymion

Ce n’est pas du tout mon ressenti, pour moi elle est plus là comme faire-valoir pour le personnage principal. C’est d’ailleurs une des choses qui m’a fait détester le personnage (et la série).

Donc dans un des cas tu donnes tous tes droits, dans l’autre tu donnes quelques droits, mais quelque part le second est moins « libre » que le premier ?

avec une retro-compatibilité avec les shell scripts fournie.

Très approximative la retro-compatibilité ; par exemple si tu mets un sleep 2 quelque part dans ton rc.local, systemd n’apprécie pas (trop malpropre pour son goût délicat je suppose) et tue le processus.

(d’autant plus rigolo quand c’est pas un bête sleep qui est incriminé mais un mount.nfs qui a loupé sa première tentative et attend 10 secondes pour réessayer la suivante).

• Est vraiment libre (pas de CLA),

C’est quoi le problème des CLA d’Ubuntu ? En quoi est-ce différent de ce qui se pratique chez d’autres (au pif, la FSF) ?

Exemple pour firefox :

    while pgrep firefox > /dev/null ; do sleep 60 ; done ; echo "Firefox est terminé (ou a planté misérablement)"

Seulement le mien :

    while pgrep -U $UID firefox > /dev/null ; do sleep 60 ; done ; echo "Firefox est terminé (ou a planté misérablement)"