C'est ce que disent les relativistes de tout poil.
Le danger ne résiderait-il pas plutôt dans la nature humaine et sa capacité à s'accoutumer benoîtement du pire pour continuer à l'explorer plus avant ?
« […] généralement je finis par éditer les journaux s'il y a quelques fautes vraiment flagrantes (ou trop) […] »
Un avantage méconnu du libre et de linuxfr, le correcteur orthographique vivant. Oh, c'est si beau !
« […] autant garder les commentaires sur la forme plus bas dans les fils de commentaires plutôt que dès le premier, ce qui peut nuire au message en détournant du sujet :) […] »
Notez bien que mon commentaire est laudatif, tant sur le fond que sur l'esprit qui y préside. Seule une lecture très distraite pourrait faire accroire à un commentaire formel.
Oups, aurait-il fallu mettre un petit ;-) pour marquer l'ironie ? Un bref survol du texte lié, comparé au vôtre, ne met-il pas en évidence une différence radicale ? Dans un cas des idées jetées avec tant de précipitation que les mots même s'en trouvent déformés, atrocement tordus ; de l'autre un journal où visiblement le fond rejoint la forme dans un véritable effort de communication.
Quoique l'on puisse penser des idées, l'application dans l'expression me paraît devoir être louable par tous. Ce n'est donc point de coulpe qu'il s'agît mais d'éclat.
Sur le fond, que dire pour exprimer une sympathie corollaire obligé d'une convergence partielle d'analyse politique ? J'attends impatiemment d'observer les trolls les plus velus qui ne manqueront pas d'accourir, ainsi que le moinssage inévitable d'un journal où vous vous exprimez si ouvertement sur des sujets guère consensuels.
Tient un nouveau cas d'accentite aiguë. Une étude épidémiologique pourrait s'envisager pour expliquer ces étranges disparitions ? À moins que le problème se situe au niveau du périphérique ? En tous cas, voici déjà un bon début de rapprochement avec la langue de Shakespeare dans laquelle vous envisagez de traduire l'essence de ce texte et des discussions subséquentes ; et ce, sans même mentionner les demi-négations à l'anglaise, les barbarismes injustifiés, les confusions homophoniques… Quand vous écrivez, prenez-vous sérieusement en considération vos lecteurs ? Ou bien cherchez vous seulement à vous faire plaisir ?
Au cas où vous envisageriez dans un futur improbable quelques efforts à destination de ceux qui vous lisent, je me permet de vous signaler un journal récent rempli de liens utiles, s'employant simplement, et qui en conséquence vous permettraient d'améliorer aisément votre intelligibilité. Pour moi, qui en l'occurrence suis un peu l'hôpital se gaussant de la charité, nombre de ces liens me servent quotidiennement.
Sur le fond, votre texte me paraît aussi travaillé que sur la forme : idées vagues pour résoudre des problématiques vaporeuses.
Juste une remarque : qui cherche vraiment à convertir des gens à Linux ? Personnellement, si je visait à conquérir des gens, ne serait-ce pas plutôt à la vision politique de R.M. Stallman et à la défense de leur liberté ?
L'utopie d'un monde où tout pilote serait libre, où les spécifications du matériel seraient ouvertes et où l'informatique serait véritablement au service des utilisateurs, me semble tenir bien plus à la prise de conscience collective de l'intérêt commun en matière de technologies informatiques qu'à la prédominance de Linux sur les ordinateurs.
De toutes façons, il est évident que ces histoires de températures de four son des approximations plus que vague. La cuisson dans un four étant un processus en fort déséquilibre thermodynamique, la température n'y est guère définie. On pourrait donc conjecturer que ces dénominations doivent désigner la puissance nécessaire pour atteindre une certaine température en régime stationnaire dans le four. Et bien même pas. Par exemple les four électriques modernes emploient des régulations TOR interdisant l'apparition d'un régime stationnaire.
Si les températures dans un four vide dépendent de seulement deux facteurs prépondérants — puissance et régime de chauffe, ainsi que dissipation thermique du dispositif — la cuisson traditionnel dépend elle de cinq facteurs. Viennent s'ajouter les capacités calorifique du four et de la préparation (changements de phase inclus pour cette dernière) ainsi que les échanges d'énergie entre le plat et le four.
Les cuisiniers, un soupçon expérimentés, ne l'ignorent pas : impossible de décrire précisément (et utilement) une cuisson de manière standard. Seul l'expérience permet d'adapter les recettes aux dispositifs de chauffe tant leur variété est grande.
Moi ça me paraît incroyable de voir un tel commentaire avec une note négative sur linuxfr. J'hallucine. Il aurait défendu je ne sais quelle secte romaine contre des athées, là, indépendamment des arguments une telle note aurait paru usuelle. Mais si l'on ne peut même plus exprimer une position politique de principe pro-libre sur linuxfr sans encourir l'ire des censeurs, où va-t-on ? Bientôt une redirection automatique de linuxfr.org vers mirofr.biz ?
J'espère n'avoir insulté personne, je remarque juste (et de manière parfaitement posée, me semble-t-il) que pour incliner d'avantage en faveur d'une voie sans issues plutôt que vers un chemin difficile, il faut vraisemblablement, au moins, ne pas souhaiter se confronter aux obstacles. Y a-t-il là la moindre invective ?
Il me paraît tout à fait légitime que certains évitent de se soumettre à des ordalies informatiques. Et je n'y voie là nullement une preuve de paresse (votre propos considère à tort la réciproque du miens, désolé si cela découle d'une mauvaise rédaction de ma part). De mon point de vue, pour eux, cela devrait mettre Linux à égalité plutôt qu'à la ramasse vis-à-vis de windos.
Pour répondre à votre apostrophe patrimoniale, quoiqu'ayant déjà acquis moult compétences — tant techniques que pratiques — indispensables à l'édification d'une maison, et préférant bâtir moi même si j'en ai un jour la possibilité pécuniaire, je ne suis pas sans apprécier la potentialité employée par d'autre de déléguer ce labeur ou tout autre. Je suis un ferme partisan de la civilisation et de ce qui contribue à la lier.
Ok, en résumé l'impossibilité « absolue » vous semble préférable à la nécessité du franchissement de quelques obstacles. Pourquoi pas, tout est question de point de vue n'est-ce pas. Mon fils de quatre ans, qui cultive son côté paresseux, agréerait probablement votre position.
« […] quelqu'un qui n'a jamais approché un néophyte mais qui pense savoir. »
Hum. Une connerie, apparemment ; de quelqu'un pensant savoir certainement, comme beaucoup d'allégations proférées sérieusement. En revanche, jamais approché un néophyte… voilà un propos qui témoigne d'une réflexion au moins aussi peu approfondie que la mienne, si je puis me permettre.
J'ai nécessairement été moi-même un néophyte. Et en poussant très modérément les spéculations
vous pourriez même inférer que la personne qui vous répond, comme 99,…% des utilisateurs de Linux a d'abord appris à utiliser des produits microsot avant de passer au libre (dans mon cas, de manière autodidacte. Là, à vue de nez, on restreint l'espérance de la conjecture aux environs de 9x%).
Par ailleurs, enseignant régulièrement la programmation sous Linux dans des filières de non-informaticiens, il se trouve que des néophytes, et parmi les plus rétifs à la compréhension du fonctionnement d'une machine, j'en côtoie par palanquées. Et au bout de quelques secondes, ils arrivent généralement à taper des commandes dans un terminal. Même si lire les messages subséquents semble leur paraître relever de l'hérésie.
Petite remarque sur le message auquel vous répondez et dont l'auteur ne semble guère plus réfléchi que nous autres : la présence d'une script « configure » dans le paquet de source signifie que les autotools ont déjà été exécutés.
« Déjà, la ligne de commande telle que tu l'as donnée ne fonctionne qu'en root[.] »
Était-il bien question de l'installation d'un logiciel ? Si oui, le faites vous sans les droits d'administrateur ?
« Et non, compiler soi-même, ce n'est pas à la portée de n'importe qui. Il y a énormément de choses qui peuvent faire foirer la compilation avec un message d'erreur qui sera absolument incompréhensible pour quelqu'un qui ne s'y connait pas un minimum. »
Certes ; quoique pour un logiciel écrit correctement, les erreurs sont généralement assez limpides pour qui se donne la peine de lire.
« […] Windows a le bon gout de garder des APIs suffisamment stables pour rester compatibles d'une version à l'autre du système […]
Affirmation incompatibles avec mes deux seules expériences récentes sur ce système. D'une part, mon épouse me narrant son échec à installer sur widows 7 un logiciel acheté à l'air XP ; et d'autre part les successions d'écran bleu et autres blocages liées à l'installation de pilotes d'un périphérique quelconque aux spécification fermées sur le même OS.
Mais je ne fais pas de mon cas un généralité. Après tout, je n'ai jamais suivi de formation d'administrateur système mirosoft. Pas plus d'ailleurs que sous unix. Mais un avantage jusqu'ici incontesté — même par les pires trolls — de ces systèmes, c'est leur côté didactique.
Enfin, de tout ça j'en conclu qu'il peut effectivement être délicat d'installer un logiciel non empaqueté sous Linux. Qu'en est-il déjà sous widows ? Est-ce vraiment sensiblement plus aisé comme le laisse entendre la comparaison employant le terme « à la ramasse » ? Comment décririez-vous en quelque mot le processus standard de compilation/installation ?
Pour bon nombre de logiciels libres. Soit une ligne de commande à la portée de n'importe quel néophyte.
Inversement j'ai du mal à imaginer une action d'installation plausible de monsieur toutlemonde sous windos s'il reçoit l'équivalent d'un logiciel pas dans les dépôts, c'est-à-dire non compilé pour sa version de widows ; je veux dire excepté lâcher le morceau.
Reste que le même article précise bien que les brevets déposés aux USA peuvent rester secret pendant leur examen. Le passage que vous citez ne concerne que certaines demandes même si l'introduction n'est guère limpide là-dessus.
Il me semblait bien que ce que vous rapportez, cet infime soupçon d'une trace ténue de droiture ou de raison dans le système des brevets, aurait bien trop juré avec l'ensemble.
D'une certaine manière vous n'avez pas tort. Car effectivement, qui est réellement compétent pour juger d'un brevet ? Du coup, les commentateurs ont la part belle, moi le premier. Remarquez toutefois que j'en suis bien conscient, d'où par exemple le « ÀMHA » dans mon propre commentaire, et je conçois que les autres bivalves du bouchot rédigent et surtout reçoivent les journaux et commentaires avec tout autant de précautions et d'esprit critique et non comme parole d'évangile.
Me permettrais-je de poser une question qui dérange — que soulève votre commentaire — à l'aide d'une comparaison. Qui sur la terre peut bien prouver être capable de juger de la validité d'un brevet. Où donc les officines des brevets recrutent-elles ces nervis géniaux mais dévoués à la ruine de la civilisation ? Suffit-il de savoir bafouiller un brevet ? Quels autres titres et expériences permettent de s'assurer des capacités d'omniscience de ces superbes bâtisseurs des gémonies du progrès ?
Vous le faites remarquer, avoir rédiger un brevet ne garantit aucunement la moindre capacité à apprécier les qualités de ceux d'autrui. De même que n'importe qui sait rédiger un exercice en s'inspirant d'autres travaux ; et que cela ne saurait aucunement attester de la compétence pour juger de l'adéquation des sujets, disons, du baccalauréat.
Le problème résultant est double : d'une part la validation abusive de brevets qui n'en sont pas (pour des exemples reportez-vous au portefeuille de votre employeur :-). Et d'autre part, le problème du jugement. Heureusement une manière simple, radicale, productive et innovante de trancher existe : éradiquer les brevets, et compenser les emplois perdus en pensionnant les corrompus qui se sont prêtés à ce système perverse. Même avec des dotations de footballeurs ils seraient moins dispendieux que le manque à gagner en terme de progrès que représente leur occupation.
NB :
1 - Ca jure vos jures prives d'accentuation. N'est-il point ?
2 - Oui, ce commentaire tient plus du pamphlet apologétique et du brûlot polémique que d'une saine réflexion pondérée. Mais ne serait-il pas grand temps que les consciences se réveillent ?
Dans le doute je pertinente, et cela invaliderai mon propos. Néanmoins, si les choses sont aussi tranchées que votre commentaire, comment expliquez le phénomène des brevets sous-marins ?
Et ces deux dates soulignent bien un problème qui, là, concerne TOUT les brevets :
L'unique et pseudo justification de ce système serait qu'en échange de la divulgation d'un procédé difficilement imitable, l'inventeur se voit garantir une exclusivité sur son invention.
Or qu'observe-t-on : ces brevets si élaborés, avant même qu'ils aient pu être examinés en bonne et due forme, et donc publiés, les voici déjà « redécouverts » par d'autres au prix d'investissement en recherche et développement massifs : genre « tient et si par défaut on alignait simplement les icônes en matrice comme le font quasiment toutes les interfaces graphiques en employant ».
La logique la plus élémentaire semblerait plaider pour que le brevet ne puisse être accordé à partir du moment ou plusieurs sources mettent en œuvre l'invention avant sa publication. Ne serait-ce pas là un moindre mal ?
Si le journal est réellement représentatif, on peut aussi remarquer que les brevets et infractions retenus par le jury ne sont pas techniques : apparence, fonctions ergonomiques directement accessibles à l'utilisateur. Et d'autre part, tous les brevets techniques ont été exclus (wifi, 3G …).
ÀMHA — je n'ai pas potassé toutes les documentations sur des objets que de toute façon je n'utilise pas — les jurés sont tout simplement incompétents techniquement. La meilleur équipe de commerciaux en droit — souvent désignés par le terme avocat — l'a donc emporté.
Cela fait une nouvelle pierre dans le jardin du système des brevets. Non seulement ils sont coûteux socialement, contre-productif en matière d'économie et d'innovation ; mais les américains viennent d'y ajouter la possibilité inique de couronner le tout par le jugement d'un jury inepte. Est-il encore possible de creuser ? Ou bien sera-ce là l'ultime avanie dans la tombe d'un système qui additionne désormais le cocasse au morbide ?
Paradoxalement — mais seulement à partir d'un niveau raisonnable de C — la faq c++ de Marshall P. Cline me semble un très bon outil pour acquérir puis affiner la compréhension du C++ et de ses subtilités.
Projet excellent auquel on ne saurait souhaiter qu'un succès des plus complet. Juste une remarque, est-ce moi, est-ce le texte, toujours est-ils qu'après deux relectures de la news, le sujet du livre en cours de rédaction ne transparaissait pas limpidement à mes yeux. Ce n'est qu'au deuxième lien que la lumière se fit : « Initiation à Epub.» C'est qu'Epub étant à la fois (vraisemblablement) sujet et format probable du livre, il n'est pas impossible qu'une certaine ambiguïté existe dans l'esprit du lecteur.
Tout de même, pour le coup du cambouis, vous y allez un peu fort !
Mais oui, malheureusement les roms libres ça gène un peu tout le monde (du coup, trouver un téléphone qui en intégrerait…), même les gouvernements socialistes apparemment.
Je m'en doute ; de par votre ton, et également parce que mon commentaire précédant n'était pas encore descendu lorsque vous m'aviez répondu.
Il s'agit, me semble-t-il, simplement de la manifestation des mêmes vices qui étaient autrefois reprochés à l'église catholique. Sous couvert d'adhérer à un discours ou groupe dominant d'aucuns s'arrogent des devoirs répressifs arbitraires à l'encontre de quiconque enfreint leur propre justice. Ici, c'est heureusement parfaitement bénin : quelques diatribes enflammées et autres clics déplorables. Hélas dans d'autres situations, les mêmes aboutissent à de plus fâcheuses extrémités et se muent ingénument en ces féroces fanatiques assoiffés de sang et de conformisme qu'ils prétendaient conspuer.
« Je pourrais longuement développer les autres points seulement effleurés[.]»
Certainement et — vous vous en doutez — réciproquement. Ma conviction de religieux est que la divergence de nos interprétations trouve son origine uniquement au niveau de la foi. Des tentatives de démonstrations ou d'emporter la conviction par l'intelligence sont nécessairement vouées à l'échec. Merveilleusement ou étonnamment, celui qui souhaite prêter foi à ces prophéties y arrive toujours, et paradoxalement sans œillères. Et la réciproque est parfaitement vraie également : ces écrits peuvent s'analyser avec une rigueur toute scientifique pour n'y découvrir qu'un infâme fatras d'absurdités.
En ce qui me concerne, je prends le parti d'étudier avec pour double axiome la cohérence et la véracité de l'ensemble. Cela suffit pour trouver dans la Bible le merveilleux chemin de paix, de tolérance, et de grâce que certains perçoivent. D'autres préfèrent y voir l'un des multiples avatars de l'extrémisme religieux et de la corruption humaine… Probablement ignorent-ils ce qu'ils y perdent ? Sinon, à quoi bon refuser ce qui est ainsi offert ?
Pour le vouvoiement, c'est mon habitude et tant pis pour les us. Après tout, je me prétend sectateur de Jésus-Christ. Et puisque vous connaissez bien les évangiles, vous n'ignorez point le trublion iconoclaste qu'il était au sein d'Israël (ex: Marc 7:1-9). Alors fi des bonnes mœurs.
Et qui sait, vous êtes peut-être mon patron ? Ou quelque sommité considérable ? Alors que je suis de la lie de l'humanité (sans rire).
Enfin, le vouvoiement me donne l'impression de maintenir un distance qui me semble de bon aloi entre parfaits inconnus. Alors que du tutoiement résulterait une fausse impression de familiarité ; oblitérant trop promptement le fossé de l'altérité ; accroissant la menace du dialogue de sourds ou chacun oublie de s'adresser à l'autre.
Merci. Vous l'aurez sans doute compris il ne s'agissait pas pour moi d'attaquer le côté virtuellement évasif des références (largement assez précises à mon goût) mais plutôt d'évacuer le gros de la charretée d'affirmation pour n'en sélectionner qu'une, toutes me paraissant du même acabit.
Pour revenir sur ma sélection, distraitement, je n'avais pas saisi qu'en citant Marc 13:29 vous vouliez en fait mentionner Marc 13:30. Ballot n'est-il pas ?
Donc, « cette génération ne passera pas que vous n’ayez vu toutes ces choses. » Je dirai même plus aucune génération ne passera qu'elle n'ai vu toutes ces choses. C'est au moins l'une des nombreuse interprétation chrétienne théologiquement valide que l'on puisse en avoir. On l'appuiera sur la comparaison avec le figuier (v. 28) dont les feuilles renaissent chaque printemps. Précisément, des faux prophètes, des puissances célestes ébranlées… c'est tout les jours que l'on peut en voir. Peut-être faut-il lire les mots de Jésus comme décrivant une réalité spirituelle plus que matérielle. Cela est en tout cas une (parcelle d')interprétation en accord avec le reste de la Bible. Par exemple : Luc 17 « 20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. » Et donc bien présent avant que cette génération ne passe.
Le problème, ou le merveilleux avec la Bible, c'est que selon l'esprit du lecteur, et indépendamment de son intelligence ou de son savoir, tout peut y paraître merveilleusement cohérent, ou inextricablement contradictoire. Je peux témoigner qu'il me faut souvent plus qu'un moment de prière ou de réflexion pour appréhender d'une manière qui me semble raisonnable certains passages. Cette difficulté à percevoir Dieu et la vérité dans la Bible est justement en accord avec cette affirmation répétée de la Bible que nul ne peut voir Dieu et vivre. Accepté l'apocalypse de Jésus-Christ est délicat, Paul le constate aussi : 2 Corinthiens 4: « 3 Si notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent;
4 pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. »
Trouver la vérité et le chemin dans la Bible, se fait donc uniquement par le moyen de la foi (Éphésiens 2:8a). Sinon, on ne peut y voir que Folie comme vous le faites (1 Corinthiens 1:18-25). C'est — comment dire ? — normal. Il était important pour moi de vous faire remarquer que d'autres trouvent la vérité dans ce qui vous semble un tissu d’ineptie.
[^] # Intégrisme
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi je suis libriste intégriste.. Évalué à 4.
C'est ce que disent les relativistes de tout poil.
Le danger ne résiderait-il pas plutôt dans la nature humaine et sa capacité à s'accoutumer benoîtement du pire pour continuer à l'explorer plus avant ?
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Orthographe et grammaire
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi je suis libriste intégriste.. Évalué à 1.
Un avantage méconnu du libre et de linuxfr, le correcteur orthographique vivant. Oh, c'est si beau !
Notez bien que mon commentaire est laudatif, tant sur le fond que sur l'esprit qui y préside. Seule une lecture très distraite pourrait faire accroire à un commentaire formel.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Orthographe et grammaire
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi je suis libriste intégriste.. Évalué à 5.
Oups, aurait-il fallu mettre un petit ;-) pour marquer l'ironie ? Un bref survol du texte lié, comparé au vôtre, ne met-il pas en évidence une différence radicale ? Dans un cas des idées jetées avec tant de précipitation que les mots même s'en trouvent déformés, atrocement tordus ; de l'autre un journal où visiblement le fond rejoint la forme dans un véritable effort de communication.
Quoique l'on puisse penser des idées, l'application dans l'expression me paraît devoir être louable par tous. Ce n'est donc point de coulpe qu'il s'agît mais d'éclat.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
# Orthographe et grammaire
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Pourquoi je suis libriste intégriste.. Évalué à -9.
Hum, de petits efforts dans ce domaine ne feraient pas de mal. Vous pourriez, par exemple, vous inspirer de ce journal du même acabit que le votre — l'apologétique d'un point de vue tout personnel — et n'ayant nécessité que la plus modeste intervention des modérateurs.
Sur le fond, que dire pour exprimer une sympathie corollaire obligé d'une convergence partielle d'analyse politique ? J'attends impatiemment d'observer les trolls les plus velus qui ne manqueront pas d'accourir, ainsi que le moinssage inévitable d'un journal où vous vous exprimez si ouvertement sur des sujets guère consensuels.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
# ÉÈÀ…
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Self serving. Évalué à 10. Dernière modification le 30 août 2012 à 09:35.
Tient un nouveau cas d'accentite aiguë. Une étude épidémiologique pourrait s'envisager pour expliquer ces étranges disparitions ? À moins que le problème se situe au niveau du périphérique ? En tous cas, voici déjà un bon début de rapprochement avec la langue de Shakespeare dans laquelle vous envisagez de traduire l'essence de ce texte et des discussions subséquentes ; et ce, sans même mentionner les demi-négations à l'anglaise, les barbarismes injustifiés, les confusions homophoniques… Quand vous écrivez, prenez-vous sérieusement en considération vos lecteurs ? Ou bien cherchez vous seulement à vous faire plaisir ?
Au cas où vous envisageriez dans un futur improbable quelques efforts à destination de ceux qui vous lisent, je me permet de vous signaler un journal récent rempli de liens utiles, s'employant simplement, et qui en conséquence vous permettraient d'améliorer aisément votre intelligibilité. Pour moi, qui en l'occurrence suis un peu l'hôpital se gaussant de la charité, nombre de ces liens me servent quotidiennement.
Sur le fond, votre texte me paraît aussi travaillé que sur la forme : idées vagues pour résoudre des problématiques vaporeuses.
Juste une remarque : qui cherche vraiment à convertir des gens à Linux ? Personnellement, si je visait à conquérir des gens, ne serait-ce pas plutôt à la vision politique de R.M. Stallman et à la défense de leur liberté ?
L'utopie d'un monde où tout pilote serait libre, où les spécifications du matériel seraient ouvertes et où l'informatique serait véritablement au service des utilisateurs, me semble tenir bien plus à la prise de conscience collective de l'intérêt commun en matière de technologies informatiques qu'à la prédominance de Linux sur les ordinateurs.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Est-ce que la popularité d'Android permettra à Linux de progresser en adoption ?. Évalué à 4.
Les conventions sont plus étroitement reliées à l'histoire qu'à une logique particulière. On trouve quelques explications en ce qui concerne les designations standards de puissance de cuisson des four ici.
De toutes façons, il est évident que ces histoires de températures de four son des approximations plus que vague. La cuisson dans un four étant un processus en fort déséquilibre thermodynamique, la température n'y est guère définie. On pourrait donc conjecturer que ces dénominations doivent désigner la puissance nécessaire pour atteindre une certaine température en régime stationnaire dans le four. Et bien même pas. Par exemple les four électriques modernes emploient des régulations TOR interdisant l'apparition d'un régime stationnaire.
Si les températures dans un four vide dépendent de seulement deux facteurs prépondérants — puissance et régime de chauffe, ainsi que dissipation thermique du dispositif — la cuisson traditionnel dépend elle de cinq facteurs. Viennent s'ajouter les capacités calorifique du four et de la préparation (changements de phase inclus pour cette dernière) ainsi que les échanges d'énergie entre le plat et le four.
Les cuisiniers, un soupçon expérimentés, ne l'ignorent pas : impossible de décrire précisément (et utilement) une cuisson de manière standard. Seul l'expérience permet d'adapter les recettes aux dispositifs de chauffe tant leur variété est grande.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: Qui s'en préoccupe
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message [VENDS] Ordinateur Thinkpad T410s. Évalué à 4.
Moi ça me paraît incroyable de voir un tel commentaire avec une note négative sur linuxfr. J'hallucine. Il aurait défendu je ne sais quelle secte romaine contre des athées, là, indépendamment des arguments une telle note aurait paru usuelle. Mais si l'on ne peut même plus exprimer une position politique de principe pro-libre sur linuxfr sans encourir l'ire des censeurs, où va-t-on ? Bientôt une redirection automatique de linuxfr.org vers mirofr.biz ?
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Est-ce que la popularité d'Android permettra à Linux de progresser en adoption ?. Évalué à 1.
J'espère n'avoir insulté personne, je remarque juste (et de manière parfaitement posée, me semble-t-il) que pour incliner d'avantage en faveur d'une voie sans issues plutôt que vers un chemin difficile, il faut vraisemblablement, au moins, ne pas souhaiter se confronter aux obstacles. Y a-t-il là la moindre invective ?
Il me paraît tout à fait légitime que certains évitent de se soumettre à des ordalies informatiques. Et je n'y voie là nullement une preuve de paresse (votre propos considère à tort la réciproque du miens, désolé si cela découle d'une mauvaise rédaction de ma part). De mon point de vue, pour eux, cela devrait mettre Linux à égalité plutôt qu'à la ramasse vis-à-vis de windos.
Pour répondre à votre apostrophe patrimoniale, quoiqu'ayant déjà acquis moult compétences — tant techniques que pratiques — indispensables à l'édification d'une maison, et préférant bâtir moi même si j'en ai un jour la possibilité pécuniaire, je ne suis pas sans apprécier la potentialité employée par d'autre de déléguer ce labeur ou tout autre. Je suis un ferme partisan de la civilisation et de ce qui contribue à la lier.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Est-ce que la popularité d'Android permettra à Linux de progresser en adoption ?. Évalué à -3.
Ok, en résumé l'impossibilité « absolue » vous semble préférable à la nécessité du franchissement de quelques obstacles. Pourquoi pas, tout est question de point de vue n'est-ce pas. Mon fils de quatre ans, qui cultive son côté paresseux, agréerait probablement votre position.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Est-ce que la popularité d'Android permettra à Linux de progresser en adoption ?. Évalué à 3.
Hum. Une connerie, apparemment ; de quelqu'un pensant savoir certainement, comme beaucoup d'allégations proférées sérieusement. En revanche, jamais approché un néophyte… voilà un propos qui témoigne d'une réflexion au moins aussi peu approfondie que la mienne, si je puis me permettre.
J'ai nécessairement été moi-même un néophyte. Et en poussant très modérément les spéculations
vous pourriez même inférer que la personne qui vous répond, comme 99,…% des utilisateurs de Linux a d'abord appris à utiliser des produits microsot avant de passer au libre (dans mon cas, de manière autodidacte. Là, à vue de nez, on restreint l'espérance de la conjecture aux environs de 9x%).
Par ailleurs, enseignant régulièrement la programmation sous Linux dans des filières de non-informaticiens, il se trouve que des néophytes, et parmi les plus rétifs à la compréhension du fonctionnement d'une machine, j'en côtoie par palanquées. Et au bout de quelques secondes, ils arrivent généralement à taper des commandes dans un terminal. Même si lire les messages subséquents semble leur paraître relever de l'hérésie.
Petite remarque sur le message auquel vous répondez et dont l'auteur ne semble guère plus réfléchi que nous autres : la présence d'une script « configure » dans le paquet de source signifie que les autotools ont déjà été exécutés.
« IRAFURORBREVISESTANIMUMREGEQUINISIPARETIMPERAT » — Odes — Horace
[^] # Re: hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Est-ce que la popularité d'Android permettra à Linux de progresser en adoption ?. Évalué à -1.
Était-il bien question de l'installation d'un logiciel ? Si oui, le faites vous sans les droits d'administrateur ?
Certes ; quoique pour un logiciel écrit correctement, les erreurs sont généralement assez limpides pour qui se donne la peine de lire.
Affirmation incompatibles avec mes deux seules expériences récentes sur ce système. D'une part, mon épouse me narrant son échec à installer sur widows 7 un logiciel acheté à l'air XP ; et d'autre part les successions d'écran bleu et autres blocages liées à l'installation de pilotes d'un périphérique quelconque aux spécification fermées sur le même OS.
Mais je ne fais pas de mon cas un généralité. Après tout, je n'ai jamais suivi de formation d'administrateur système mirosoft. Pas plus d'ailleurs que sous unix. Mais un avantage jusqu'ici incontesté — même par les pires trolls — de ces systèmes, c'est leur côté didactique.
Enfin, de tout ça j'en conclu qu'il peut effectivement être délicat d'installer un logiciel non empaqueté sous Linux. Qu'en est-il déjà sous widows ? Est-ce vraiment sensiblement plus aisé comme le laisse entendre la comparaison employant le terme « à la ramasse » ? Comment décririez-vous en quelque mot le processus standard de compilation/installation ?
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[^] # Re: hum
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Est-ce que la popularité d'Android permettra à Linux de progresser en adoption ?. Évalué à -2.
Pour bon nombre de logiciels libres. Soit une ligne de commande à la portée de n'importe quel néophyte.
Inversement j'ai du mal à imaginer une action d'installation plausible de monsieur toutlemonde sous windos s'il reçoit l'équivalent d'un logiciel pas dans les dépôts, c'est-à-dire non compilé pour sa version de widows ; je veux dire excepté lâcher le morceau.
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[^] # Re: J'y pige rien à ces brevets ...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Apple vs Samsung: le verdict. Évalué à 5.
Reste que le même article précise bien que les brevets déposés aux USA peuvent rester secret pendant leur examen. Le passage que vous citez ne concerne que certaines demandes même si l'introduction n'est guère limpide là-dessus.
Il me semblait bien que ce que vous rapportez, cet infime soupçon d'une trace ténue de droiture ou de raison dans le système des brevets, aurait bien trop juré avec l'ensemble.
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[^] # Re: À l'inverse
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Apple vs Samsung: le verdict. Évalué à 7.
D'une certaine manière vous n'avez pas tort. Car effectivement, qui est réellement compétent pour juger d'un brevet ? Du coup, les commentateurs ont la part belle, moi le premier. Remarquez toutefois que j'en suis bien conscient, d'où par exemple le « ÀMHA » dans mon propre commentaire, et je conçois que les autres bivalves du bouchot rédigent et surtout reçoivent les journaux et commentaires avec tout autant de précautions et d'esprit critique et non comme parole d'évangile.
Me permettrais-je de poser une question qui dérange — que soulève votre commentaire — à l'aide d'une comparaison. Qui sur la terre peut bien prouver être capable de juger de la validité d'un brevet. Où donc les officines des brevets recrutent-elles ces nervis géniaux mais dévoués à la ruine de la civilisation ? Suffit-il de savoir bafouiller un brevet ? Quels autres titres et expériences permettent de s'assurer des capacités d'omniscience de ces superbes bâtisseurs des gémonies du progrès ?
Vous le faites remarquer, avoir rédiger un brevet ne garantit aucunement la moindre capacité à apprécier les qualités de ceux d'autrui. De même que n'importe qui sait rédiger un exercice en s'inspirant d'autres travaux ; et que cela ne saurait aucunement attester de la compétence pour juger de l'adéquation des sujets, disons, du baccalauréat.
Le problème résultant est double : d'une part la validation abusive de brevets qui n'en sont pas (pour des exemples reportez-vous au portefeuille de votre employeur :-). Et d'autre part, le problème du jugement. Heureusement une manière simple, radicale, productive et innovante de trancher existe : éradiquer les brevets, et compenser les emplois perdus en pensionnant les corrompus qui se sont prêtés à ce système perverse. Même avec des dotations de footballeurs ils seraient moins dispendieux que le manque à gagner en terme de progrès que représente leur occupation.
NB :
1 - Ca jure vos jures prives d'accentuation. N'est-il point ?
2 - Oui, ce commentaire tient plus du pamphlet apologétique et du brûlot polémique que d'une saine réflexion pondérée. Mais ne serait-il pas grand temps que les consciences se réveillent ?
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[^] # Re: J'y pige rien à ces brevets ...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Apple vs Samsung: le verdict. Évalué à 1.
Dans le doute je pertinente, et cela invaliderai mon propos. Néanmoins, si les choses sont aussi tranchées que votre commentaire, comment expliquez le phénomène des brevets sous-marins ?
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# s/Buzz/Edwin/g
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Neil Armstrong bronsonisé. Évalué à 3.
Trêve de familiarités !
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[^] # Re: J'y pige rien à ces brevets ...
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Apple vs Samsung: le verdict. Évalué à 3.
Et ces deux dates soulignent bien un problème qui, là, concerne TOUT les brevets :
L'unique et pseudo justification de ce système serait qu'en échange de la divulgation d'un procédé difficilement imitable, l'inventeur se voit garantir une exclusivité sur son invention.
Or qu'observe-t-on : ces brevets si élaborés, avant même qu'ils aient pu être examinés en bonne et due forme, et donc publiés, les voici déjà « redécouverts » par d'autres au prix d'investissement en recherche et développement massifs : genre « tient et si par défaut on alignait simplement les icônes en matrice comme le font quasiment toutes les interfaces graphiques en employant ».
La logique la plus élémentaire semblerait plaider pour que le brevet ne puisse être accordé à partir du moment ou plusieurs sources mettent en œuvre l'invention avant sa publication. Ne serait-ce pas là un moindre mal ?
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[^] # Re: A l'inverse
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Apple vs Samsung: le verdict. Évalué à 10.
Si le journal est réellement représentatif, on peut aussi remarquer que les brevets et infractions retenus par le jury ne sont pas techniques : apparence, fonctions ergonomiques directement accessibles à l'utilisateur. Et d'autre part, tous les brevets techniques ont été exclus (wifi, 3G …).
ÀMHA — je n'ai pas potassé toutes les documentations sur des objets que de toute façon je n'utilise pas — les jurés sont tout simplement incompétents techniquement. La meilleur équipe de commerciaux en droit — souvent désignés par le terme avocat — l'a donc emporté.
Cela fait une nouvelle pierre dans le jardin du système des brevets. Non seulement ils sont coûteux socialement, contre-productif en matière d'économie et d'innovation ; mais les américains viennent d'y ajouter la possibilité inique de couronner le tout par le jugement d'un jury inepte. Est-il encore possible de creuser ? Ou bien sera-ce là l'ultime avanie dans la tombe d'un système qui additionne désormais le cocasse au morbide ?
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# À la faq
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message Recherche bonne source pour apprendre le C++. Évalué à 2.
Paradoxalement — mais seulement à partir d'un niveau raisonnable de C — la faq c++ de Marshall P. Cline me semble un très bon outil pour acquérir puis affiner la compréhension du C++ et de ses subtilités.
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# Sujet du livre
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse à la dépêche Libérathon Epub. Évalué à 10.
Projet excellent auquel on ne saurait souhaiter qu'un succès des plus complet. Juste une remarque, est-ce moi, est-ce le texte, toujours est-ils qu'après deux relectures de la news, le sujet du livre en cours de rédaction ne transparaissait pas limpidement à mes yeux. Ce n'est qu'au deuxième lien que la lumière se fit : « Initiation à Epub.» C'est qu'Epub étant à la fois (vraisemblablement) sujet et format probable du livre, il n'est pas impossible qu'une certaine ambiguïté existe dans l'esprit du lecteur.
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# Orthonet
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal La langue française, un standard commun ?. Évalué à 4.
Juste deux petits liens en supplément de ceux déjà proposés dans le journal :
- orthonet est un outil de type dictionnaire revenant assez systématiquement sur les difficultés de la langue française. Par exemple, entrez-y « pres » et vous verrez les différents emplois de prêt, près, pré… C'est bien moins complet que le dictionnaire du cnrtl, mais souvent très complémentaire.
- dico.isc.cnrs.fr est un excellent dictionnaire de traductions et de synonymes. L'outil rêvé pour choisir le mot juste.
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[^] # Re: Cyanogen sur Samsung Galaxy S2
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au message un téléphone libre ?. Évalué à 3.
Tout de même, pour le coup du cambouis, vous y allez un peu fort !
Mais oui, malheureusement les roms libres ça gène un peu tout le monde (du coup, trouver un téléphone qui en intégrerait…), même les gouvernements socialistes apparemment.
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[^] # Re: Les très différentes sources
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Bonne fête nationale !. Évalué à 3.
Je m'en doute ; de par votre ton, et également parce que mon commentaire précédant n'était pas encore descendu lorsque vous m'aviez répondu.
Il s'agit, me semble-t-il, simplement de la manifestation des mêmes vices qui étaient autrefois reprochés à l'église catholique. Sous couvert d'adhérer à un discours ou groupe dominant d'aucuns s'arrogent des devoirs répressifs arbitraires à l'encontre de quiconque enfreint leur propre justice. Ici, c'est heureusement parfaitement bénin : quelques diatribes enflammées et autres clics déplorables. Hélas dans d'autres situations, les mêmes aboutissent à de plus fâcheuses extrémités et se muent ingénument en ces féroces fanatiques assoiffés de sang et de conformisme qu'ils prétendaient conspuer.
Certainement et — vous vous en doutez — réciproquement. Ma conviction de religieux est que la divergence de nos interprétations trouve son origine uniquement au niveau de la foi. Des tentatives de démonstrations ou d'emporter la conviction par l'intelligence sont nécessairement vouées à l'échec. Merveilleusement ou étonnamment, celui qui souhaite prêter foi à ces prophéties y arrive toujours, et paradoxalement sans œillères. Et la réciproque est parfaitement vraie également : ces écrits peuvent s'analyser avec une rigueur toute scientifique pour n'y découvrir qu'un infâme fatras d'absurdités.
En ce qui me concerne, je prends le parti d'étudier avec pour double axiome la cohérence et la véracité de l'ensemble. Cela suffit pour trouver dans la Bible le merveilleux chemin de paix, de tolérance, et de grâce que certains perçoivent. D'autres préfèrent y voir l'un des multiples avatars de l'extrémisme religieux et de la corruption humaine… Probablement ignorent-ils ce qu'ils y perdent ? Sinon, à quoi bon refuser ce qui est ainsi offert ?
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[^] # Re: Les très différentes sources
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Bonne fête nationale !. Évalué à 0.
Pour le vouvoiement, c'est mon habitude et tant pis pour les us. Après tout, je me prétend sectateur de Jésus-Christ. Et puisque vous connaissez bien les évangiles, vous n'ignorez point le trublion iconoclaste qu'il était au sein d'Israël (ex: Marc 7:1-9). Alors fi des bonnes mœurs.
Et qui sait, vous êtes peut-être mon patron ? Ou quelque sommité considérable ? Alors que je suis de la lie de l'humanité (sans rire).
Enfin, le vouvoiement me donne l'impression de maintenir un distance qui me semble de bon aloi entre parfaits inconnus. Alors que du tutoiement résulterait une fausse impression de familiarité ; oblitérant trop promptement le fossé de l'altérité ; accroissant la menace du dialogue de sourds ou chacun oublie de s'adresser à l'autre.
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[^] # Re: Les très différentes sources
Posté par ǝpɐןƃu∀ nǝıɥʇʇɐW-ǝɹɹǝıԀ (site web personnel) . En réponse au journal Bonne fête nationale !. Évalué à 1.
Merci. Vous l'aurez sans doute compris il ne s'agissait pas pour moi d'attaquer le côté virtuellement évasif des références (largement assez précises à mon goût) mais plutôt d'évacuer le gros de la charretée d'affirmation pour n'en sélectionner qu'une, toutes me paraissant du même acabit.
Pour revenir sur ma sélection, distraitement, je n'avais pas saisi qu'en citant Marc 13:29 vous vouliez en fait mentionner Marc 13:30. Ballot n'est-il pas ?
Donc, « cette génération ne passera pas que vous n’ayez vu toutes ces choses. » Je dirai même plus aucune génération ne passera qu'elle n'ai vu toutes ces choses. C'est au moins l'une des nombreuse interprétation chrétienne théologiquement valide que l'on puisse en avoir. On l'appuiera sur la comparaison avec le figuier (v. 28) dont les feuilles renaissent chaque printemps. Précisément, des faux prophètes, des puissances célestes ébranlées… c'est tout les jours que l'on peut en voir. Peut-être faut-il lire les mots de Jésus comme décrivant une réalité spirituelle plus que matérielle. Cela est en tout cas une (parcelle d')interprétation en accord avec le reste de la Bible. Par exemple : Luc 17 « 20 Les pharisiens demandèrent à Jésus quand viendrait le royaume de Dieu. Il leur répondit: Le royaume de Dieu ne vient pas de manière à frapper les regards.
21 On ne dira point: Il est ici, ou: Il est là. Car voici, le royaume de Dieu est au milieu de vous. » Et donc bien présent avant que cette génération ne passe.
Le problème, ou le merveilleux avec la Bible, c'est que selon l'esprit du lecteur, et indépendamment de son intelligence ou de son savoir, tout peut y paraître merveilleusement cohérent, ou inextricablement contradictoire. Je peux témoigner qu'il me faut souvent plus qu'un moment de prière ou de réflexion pour appréhender d'une manière qui me semble raisonnable certains passages. Cette difficulté à percevoir Dieu et la vérité dans la Bible est justement en accord avec cette affirmation répétée de la Bible que nul ne peut voir Dieu et vivre. Accepté l'apocalypse de Jésus-Christ est délicat, Paul le constate aussi : 2 Corinthiens 4: « 3 Si notre Évangile est encore voilé, il est voilé pour ceux qui périssent;
4 pour les incrédules dont le dieu de ce siècle a aveuglé l'intelligence, afin qu'ils ne vissent pas briller la splendeur de l'Évangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. »
Trouver la vérité et le chemin dans la Bible, se fait donc uniquement par le moyen de la foi (Éphésiens 2:8a). Sinon, on ne peut y voir que Folie comme vous le faites (1 Corinthiens 1:18-25). C'est — comment dire ? — normal. Il était important pour moi de vous faire remarquer que d'autres trouvent la vérité dans ce qui vous semble un tissu d’ineptie.
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