Disons que les mots ont un sens ; en particulier, « extrême-gauche », en France, ça désigne précisément des partis révolutionnaires, ce que n’est pas LFI (source : à peu près tous les politologues). L’extrême-gauche en France en 2024 est à peu près inaudible, c’est LO, le NPA (et encore : seulement la branche révolutionnaire), et d’autres partis encore plus minuscules. LFI est complètement réformiste et pas franchement anticapitalistes. Par définition, ils ne sont pas d’extrême-gauche. Le NFP a entériné très précisément un candidat d’extrême-gauche (et il le revendique), en la personne de Philippe Poutou, envoyé dans la 1ère circonscription de l’Aude qu’il n’a à peu près aucune chance de remporter.
Maintenant, on peut aussi faire comme tu le proposes, et utiliser chacun sa définition des termes qui nous fait plaisir au lieu d’utiliser des définitions consensuelles. C’est ce que fait Trump depuis des années, c’est ce que fait le macronisme depuis des années (et encore plus depuis un mois), et qui fait que plus personne ne comprends personne parce que ça assassine le langage, dans sa fonction de communication entre les gens. Et c’est ce qui fait que les politiques peuvent maintenant proférer les pires mensonges, dire littéralement tout et son contraire en moins de deux minutes sans que les journalistes et le grand public ne réagisse. Et c’est dramatique pour la démocratie, qui a besoin de vrais débats d’idée et de communication pour fonctionner.
Je pense que beaucoup de gens ne choisissent pas le RN pour leur racisme ou leur haine, etc. Depuis 2022, voire même avant, il y a aussi le côté "ami de Poutine", aidé par Poutine, financé par la Russie.
Ce qu’il faudrait, c’est un sondage qui demande aux votants RN (et aux autres) ce qu’ils en pensent.
Eh bien, ce sondage existe, et il prouve que les votants RN se disaient eux-même « plutôt » ou « un peu » racistes à 54 % (en novembre 2023, je serais curieux d’un même sondage aujourd’hui).
Et aussi : 91 % sont plutôt ou tout à fait d’accord avec l’affirmation « aujourd'hui en France on ne se sent plus chez soi comme avant », 84 % sont plutôt ou tout à fait d’accord avec l’affirmation « l’immigration est la principale cause de l’insécurité » (ce qui est faux d’après les chiffres de la police elle-même, rappelons-le), 31 % pense que l’armée à la tête du pays serait une bonne façon de gouverner le pays, 51 % pense que les Français musulmans ne sont pas des Français comme les autres et même 21 % disent « Il y a des races supérieures à d’autres ».
Croire que le vote RN est un simple vote de rejet, c’est une grave erreur.
Pour moi c’est un faux problème ; par exemple en Java, la gestion des dates était historiquement daubée (bien que beaucoup – trop – de gens s’en accommodaient) ; conséquence : des gens ont écrit Joda-Time, qui a été repris d’une façon très proche dans l’API standard à partir de Java 8 sous le libellé JSR-310.
Concrètement, ça veut dire qu’il y a des contenus qui ne pourraient pas être considéré comme œuvre de l’esprit et pour lesquels on ne pourrait pas faire appliquer ce droit : tous les liens (par définition), une bonne partie des commentaires (ça de discute), tout ce qui s’approche à un journal-signet. Là où ça devient intéressant, c’est que si la notion d’œuvre de l’esprit ne s’applique pas, alors la notion de licence ne s’applique pas non plus…
D’autre part, d’aucuns se demandaient pourquoi quelqu’un voudrait faire supprimer son contenu de LinuxFR.org. Eh bien, le message auquel je réponds, en particulier dans sa forme, est une partie du problème. C’est quand même triste d’être aussi souvent pertinent sur le fond, et de pourrir la réception du message en étant aussi abject dans la forme.
Ah oui pardon, c’est pas très explicite dans les liens que j’ai donné.
En France on a une notion de « droits patrimoniaux » et de « droits moraux ». Ces derniers ont la particularité d’être perpétuels, inaliénables et imprescriptibles. Cf ici pour plus de détails : https://www.sacd.fr/fr/droit-moral-droit-patrimonial
Ça explique qu’un Français ne peut pas réellement produire quelque chose directement dans le domaine public même s’il le voulait ; et pour un Français, une licence type CC-0 est en réalité proche de CC-BY.
Sans le savoir (je suppose), tu as choisi le pire exemple que tu pouvais : SpaceFox, la ligne de vêtements d’Amixem, m’a fusillé le référencement d’un pseudo que j’avais en très grande majorité depuis plus de 15 ans à l’époque, en plus de me pourrir mon 1er janvier 2019 avec un lancement complètement foireux, et d’essayer de me racheter mon nom de domaine pour une somme ridicule ; et ce sans possibilité de lutter (dire qu’à une époque j’avais songé à le protéger puis m’était dis que ça ne servirait jamais à rien…). C’est un truc qui me reste en travers de la gorge depuis plus de 5 ans. Au moins ils ont arrêté leur projet de NFT…
Note que ça réponds à la question « pourquoi quelqu’un voudrait relire un vieux contenu » (elle se pose du point de vue du lecteur), qui est différente de « pourquoi je ne pourrais/voudrait pas supprimer du contenu » que je posais (elle se pose du point de vue de l’auteur).
Elle apporte néanmoins une raison faible de ne pas supprimer des contenus : des gens peuvent vouloir toujours les lire, même longtemps après. D’ailleurs, ça peut aussi être une raison pour supprimer du contenu, s’il est obsolète.
On a toujours le droit de demander, mais en face on a aussi le droit de t'envoyer promener en fonction des circonstances.
C’est plus compliqué que ça. Pour commencer, en France, le droit moral est supérieur à tous les contrats (dont les licences) qui peuvent exister. On peut discuter de la pertinence de cette hiérarchie, mais c’est un fait. Ce que je veux retirer a déjà été publié donc jouer sur le droit de divulgation ne fonctionnera pas. Par contre, le droit de repentir et de retrait s’applique, surtout que de par la nature de LinuxFR.org, le site aura du mal à justifier un manque à gagner pour s’y opposer.
Et donc :
En absence de jurisprudence, tu ne peux pas non plus empêcher que les contenus soient repostés en te mentionnant comme auteur et en respectant les conditions de la licence. C'est clairement incohérent avec le droit moral.
En fait, si : le droit de repentir et de retrait m’autorise à ce que je veuille qu’un texte disparaisse d’Internet, point. Que j’y aie attaché une licence CC BY ou pas. Mais ça n’est pas ma volonté actuelle.
C'est hyper-bizarre, tu veux dire que tu voudrais que les contenus soient republiés par quelqu'un d'autre avec la mention que tu en es l'auteur? Normalement, avec la licence CC, tu ne peux pas empêcher ça.
Ce que je veux dire, c’est que je pourrais vouloir (conditionnel) ne pas accepter que mes contenus soient publiés par moi-même sur ce site, sans pour autant vouloir interdire que d’autres usent de la licence pour les publier. Pourquoi faire ça ? Pour éviter une association directe avec LinuxFR.org, par exemple.
Je vous laisse imaginer la complexité des photos de groupes d’enfants, surtout qu’il est très probable qu’il y ait des familles recomposées dans le tas (ce qui rends l’autorisation encore plus complexe à recueillir, surtout quand les parents ne s’entendent plus).
D’autre part, il ne faut vraiment pas jouer avec ça :
Photographier ou filmer une personne dans un lieu privé ou transmettre son image, sans son accord, est sanctionné d'un an d'emprisonnement et de 45 000 € d'amende.
Publier la photo ou la vidéo sans l'accord de la personne est sanctionné d'un an d'emprisonnement et de 15 000 € d'amende.
Même si honnêtement je doute que ça aille chercher si loin pour des photos de mariage. Concrètement, je parle surtout d’éviter de se brouiller avec sa famille et ses amis.
Attention : à priori un mariage n’est pas un lieu public (sauf la cérémonie en mairie et les éventuels cortèges), les règles sont beaucoup plus restrictives que celles pour les photos prises dans un lieu public. D’autre part, les droits des mineurs ont été renforcés en début d’année, cf ici : https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/F32103
Pour les majeurs :
Dans le cas d'une image prise dans un lieu privé, votre autorisation est nécessaire si vous êtes reconnaissable : vacances, événement familial, manifestation sportive, culturelle…
Dans le cas d'une image prise dans un lieu public, votre autorisation est nécessaire si vous êtes isolé et reconnaissable.
[…]
En pratique, le photographe/vidéaste doit obtenir votre accord écrit avant de diffuser votre image.
Il ne peut pas se contenter de votre consentement à être photographié ou filmé.
Votre accord doit être précis : sur quel support est diffusé l'image ? Dans quel objectif ? Pour quelle durée ?
Dans le cas des mineurs, il n’y a même plus de différence entre les lieux publics et privés :
L'autorisation des parents (ou du responsable légal) doit obligatoirement être obtenue par écrit.
Il n'y a pas d'exception, y compris pour le journal et l'intranet d'une école.
Pour un groupe d'enfants, l'autorisation écrite des parents de chaque enfant est obligatoire.
Je précise qu’une proposition d’anonymisation ne répondrait pas à ma demande.
Je parle bien de supprimer le contenu indépendamment de mon compte – et d’ailleurs je suis très surpris que ça ne soit pas déjà possible sur un site qui, par ailleurs, mets autant d’énergie à respecter ses utilisateurs par ailleurs.
D’autre part, avant qu’on fasse ma remarque : je sais que la plupart (sinon l’intégralité, mais la flemme de vérifier) de mes contenus ici sont sous licence Creative Commons (pour ceux pour lesquels une licence s’applique, c’est-à-dire pas les liens ou les commentaires).
Ceci n’empêche pas que j’aie le droit de demander à ce qu’ils soient retirés du site ; d’une part parce que je peux décider que ça n’est plus à moi de les poster en mon nom propre ; d’autre part parce que je suis Français sur un site de droit Français, et donc que mon droit moral de retrait peut s’appliquer sans ambigüité.
C'est déjà des problèmes que tu avais avec instagram.
Oui et non (et c’est vrai qu’Instagram est particulièrement absurde du point de vue de la surconsommation de ressources). C’est surtout deux usages différents avec deux séries de contraintes différentes, et donc deux séries d’inconvénients différents.
Si je suis sur un réseau social, c’est d’abord pour profiter de l’effet réseau, de la possibilité de découverte et de l’hébergement géré ; le site est donc naturellement le même que tout le monde et la plateforme technique est celle fournie. Mais si le réseau social ne remplis plus son rôle (et c’est devenu le cas d’Instagram), je bascule sur mon propre site et là les contraintes que j’attends d’un site personnel s’appliquent, dont : le design perso, l’optimisation, etc.
Par contre tu ne liste pas une fonctionnalité qui me parait majeure : la possibilité d'ajouter une photo directement depuis ton smartphone (ou j'ai raté quelque chose ?).
Je ne l’ai pas précisé mais ça n’est pas un cas d’usage pour moi. L’immense majorité des photos que je postais sur Instagram (et toutes celles qui sont sur le site) ont été prises au reflex. Et je peux très bien attendre le soir pour poster une photo de smartphone à la main.
Donc si pour toi on trouve que ça n'a rien à faire sur un site comme linuxfr c'est qu'on est homophobe ?
ptit_poulet
Est-ce que tu es en train de dire que être irrité par un message anti-X-phobe est de la X-phobie ?
(LaurentClaessens)
Aucune de ces deux assertions ne correspond à mon propos développé dans mon message, c’est deux simplifications excessives d’un message plus long et plus complexe, dont tous les mots sont importants.
« Penser que ça n’est pas le rôle de LinuxFR de soutenir les personnes LGBT+ », eh bien chacun pense ce qu’il veux. « Être irrité par la présence de ce drapeau », je trouve ça un peu fort et devrait appeler à réflexion, parce qu’on ne parle pas d’un appel politique (au sens restreint du terme : la politique des partis) mais d’un simple appel au respect. Mais là encore, chacun pense ce qu’il veut.
Par contre, si ce drapeau dérange au point qu’on vienne en faire des parallèles avec Trotsky ou Proudhon, à parler « d’idéologie », à faire 5 interventions sur ce sujet, à psychiatriser les gens avec qui ont a un désaccord, alors là, oui : c’est un comportement homophobe.
Est-ce que ça veut dire pour autant que son auteur est homophobe ? Non, parce qu’on peut tous être surpris par quelque chose d’inattendu (ici ce drapeau), et, dans un mauvais jour, surréagir. Surréagir et s’emporter pour rien, c’est un comportement qui peut arriver à tout le monde, et qui m’est déjà arrivé plus d’une fois.
L’important c’est ce qui est fait ensuite : est-ce que c’était une pensée profonde, un énervement passager sur une cible qui avait le malheur d’être au mauvais endroit au mauvais moment ? Quelles conséquences ?
Il existe un mot pour désigner ce sentiment de rejet face à ces quelques pixels colorés, face à ce soutien – un petit mois par an ! – de personnes qui sont souvent exclues, harcelées pour ce qu’elles sont.
Il existe un mot pour désigner le fait de venir écrire de longs commentaires spécieux, des contorsions sur le mot « politique », faire intervenir des « partisans », en dégager une « idéologie », invoquer des totems-repoussoirs.
Il existe un mot pour décrire le fait d’être dérangé par ces quelques couleurs au point de venir réagir, disserter, répondre, tourner autour du pot sans jamais tout à fait dire le fond de sa pensée.
De mon point de vue, ce genre de revendication (notamment sur le côté excluant) passerait mieux si, en parallèle, linuxfr.org n’avait pas des règles de modération qui d’évidence autorisent lestrollsrécurrents, les mensonges éhontés1 ou les insultes.
Cet écart entre la norme actuelle et ce qui est demandé est d’autant plus flagrant (et donc d’autant plus incompréhensible) qu’il provient de quelqu’un qui connait très bien les règles actuelles, puisque membre de l’équipe de modération.
Auquel ce genre de réponse, bien que bienvenue, n’est pas postée sous l’étiquette « modération ». ↩
C’est là qu’il manque un système pour identifier quand une personne s’exprime en tant que soi, ou en tant que membre d’une équipe. Par exemple, un système de casquettes.
Un autre point intéressant de ta première source : entre mars 2023 et mars 2024, tous les modèles électriques dans les 10 premiers voient leurs vente progresser, sauf les deux Tesla – et pas qu'un peu : -53% pour le modèle Y, qui reste la 2ème meilleur vente, mais était loin devant un an avant.
D'ailleurs le marché est très dynamique et volatile : en avril 2024, il n'y avait plus qu'une seule Tesla dans le top 10 des ventes électriques (modèle Y en 6ème position).
PS : d'autre part beaucoup de modèles électriques sont proches des modèles thermiques, en particulier dans les meilleures ventes. « On voit beaucoup de Tesla » n'est donc pas un argument valable, on croise beaucoup de véhicules dont on ne sait pas qu'ils sont électriques.
[^] # Re: Aussi
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal [HS] Comme un air de haine. Évalué à 8.
Une source de gens plus qualifiés que moi : https://theconversation.com/pourquoi-le-nouveau-front-populaire-et-son-programme-commun-ne-sont-pas-d-extreme-gauche-233845
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Aussi
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal [HS] Comme un air de haine. Évalué à 10.
Disons que les mots ont un sens ; en particulier, « extrême-gauche », en France, ça désigne précisément des partis révolutionnaires, ce que n’est pas LFI (source : à peu près tous les politologues). L’extrême-gauche en France en 2024 est à peu près inaudible, c’est LO, le NPA (et encore : seulement la branche révolutionnaire), et d’autres partis encore plus minuscules. LFI est complètement réformiste et pas franchement anticapitalistes. Par définition, ils ne sont pas d’extrême-gauche. Le NFP a entériné très précisément un candidat d’extrême-gauche (et il le revendique), en la personne de Philippe Poutou, envoyé dans la 1ère circonscription de l’Aude qu’il n’a à peu près aucune chance de remporter.
Maintenant, on peut aussi faire comme tu le proposes, et utiliser chacun sa définition des termes qui nous fait plaisir au lieu d’utiliser des définitions consensuelles. C’est ce que fait Trump depuis des années, c’est ce que fait le macronisme depuis des années (et encore plus depuis un mois), et qui fait que plus personne ne comprends personne parce que ça assassine le langage, dans sa fonction de communication entre les gens. Et c’est ce qui fait que les politiques peuvent maintenant proférer les pires mensonges, dire littéralement tout et son contraire en moins de deux minutes sans que les journalistes et le grand public ne réagisse. Et c’est dramatique pour la démocratie, qui a besoin de vrais débats d’idée et de communication pour fonctionner.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: pas que
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal [HS] Comme un air de haine. Évalué à 10. Dernière modification le 04 juillet 2024 à 10:08.
Ce qu’il faudrait, c’est un sondage qui demande aux votants RN (et aux autres) ce qu’ils en pensent.
Eh bien, ce sondage existe, et il prouve que les votants RN se disaient eux-même « plutôt » ou « un peu » racistes à 54 % (en novembre 2023, je serais curieux d’un même sondage aujourd’hui).
Et aussi : 91 % sont plutôt ou tout à fait d’accord avec l’affirmation « aujourd'hui en France on ne se sent plus chez soi comme avant », 84 % sont plutôt ou tout à fait d’accord avec l’affirmation « l’immigration est la principale cause de l’insécurité » (ce qui est faux d’après les chiffres de la police elle-même, rappelons-le), 31 % pense que l’armée à la tête du pays serait une bonne façon de gouverner le pays, 51 % pense que les Français musulmans ne sont pas des Français comme les autres et même 21 % disent « Il y a des races supérieures à d’autres ».
Croire que le vote RN est un simple vote de rejet, c’est une grave erreur.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: walkdir, la place est dans la bibliothèque standard ?
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Mon inquiétude sur les dépendances en Rust. Évalué à 6.
Pour moi c’est un faux problème ; par exemple en Java, la gestion des dates était historiquement daubée (bien que beaucoup – trop – de gens s’en accommodaient) ; conséquence : des gens ont écrit Joda-Time, qui a été repris d’une façon très proche dans l’API standard à partir de Java 8 sous le libellé JSR-310.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pas possible ?
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 2.
D’une certaine façon, tu as raison mais pas sur le point que tu exprimes.
En droit français, la propriété intellectuelle – et donc les règles de droits patrimoniaux et moraux dont il est question ici – ne s’appliquent qu’à une œuvre de l’esprit, dont la définition elle-même est floue bien que très liée à une condition d’originalité (cf https://www.cliniquedudroitrouen.fr/2022/11/15/la-necessaire-et-delicate-qualification-de-loeuvre-de-lesprit-un-prealable-au-droit-dauteur/ par exemple).
Concrètement, ça veut dire qu’il y a des contenus qui ne pourraient pas être considéré comme œuvre de l’esprit et pour lesquels on ne pourrait pas faire appliquer ce droit : tous les liens (par définition), une bonne partie des commentaires (ça de discute), tout ce qui s’approche à un journal-signet. Là où ça devient intéressant, c’est que si la notion d’œuvre de l’esprit ne s’applique pas, alors la notion de licence ne s’applique pas non plus…
D’autre part, d’aucuns se demandaient pourquoi quelqu’un voudrait faire supprimer son contenu de LinuxFR.org. Eh bien, le message auquel je réponds, en particulier dans sa forme, est une partie du problème. C’est quand même triste d’être aussi souvent pertinent sur le fond, et de pourrir la réception du message en étant aussi abject dans la forme.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pas si clair
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 2.
Ah oui pardon, c’est pas très explicite dans les liens que j’ai donné.
En France on a une notion de « droits patrimoniaux » et de « droits moraux ». Ces derniers ont la particularité d’être perpétuels, inaliénables et imprescriptibles. Cf ici pour plus de détails : https://www.sacd.fr/fr/droit-moral-droit-patrimonial
Ça explique qu’un Français ne peut pas réellement produire quelque chose directement dans le domaine public même s’il le voulait ; et pour un Français, une licence type CC-0 est en réalité proche de CC-BY.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pourquoi ?
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 4.
Sans le savoir (je suppose), tu as choisi le pire exemple que tu pouvais : SpaceFox, la ligne de vêtements d’Amixem, m’a fusillé le référencement d’un pseudo que j’avais en très grande majorité depuis plus de 15 ans à l’époque, en plus de me pourrir mon 1er janvier 2019 avec un lancement complètement foireux, et d’essayer de me racheter mon nom de domaine pour une somme ridicule ; et ce sans possibilité de lutter (dire qu’à une époque j’avais songé à le protéger puis m’était dis que ça ne servirait jamais à rien…). C’est un truc qui me reste en travers de la gorge depuis plus de 5 ans. Au moins ils ont arrêté leur projet de NFT…
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pourquoi ?
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 3.
Note que ça réponds à la question « pourquoi quelqu’un voudrait relire un vieux contenu » (elle se pose du point de vue du lecteur), qui est différente de « pourquoi je ne pourrais/voudrait pas supprimer du contenu » que je posais (elle se pose du point de vue de l’auteur).
Elle apporte néanmoins une raison faible de ne pas supprimer des contenus : des gens peuvent vouloir toujours les lire, même longtemps après. D’ailleurs, ça peut aussi être une raison pour supprimer du contenu, s’il est obsolète.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pourquoi ?
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 3.
Pourquoi pas ?
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Commentaires
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 3.
À ma connaissance il n’y a pas d’obligation de conserver des contenus en ligne ?
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pas si clair
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 4. Dernière modification le 21 juin 2024 à 15:47.
Déjà, des sources : https://www.culture.gouv.fr/Media/Thematiques/Propriete-litteraire-et-artistique/Conseil-superieur-de-la-propriete-litteraire-et-artistique/Files/Fiches-techniques-PLA/Fiche-internet-4-droits-conferes-par-le-droit-d-auteur2 (c’est du Comic Sans MS, mais ça reste le Ministère de la Culture), et https://www.sgdl.org/sgdl-accueil/presse/presse-acte-des-forums/le-droit-moral/1123-les-attributs-du-droit-moral pour un texte moins officiel mais plus clair.
C’est plus compliqué que ça. Pour commencer, en France, le droit moral est supérieur à tous les contrats (dont les licences) qui peuvent exister. On peut discuter de la pertinence de cette hiérarchie, mais c’est un fait. Ce que je veux retirer a déjà été publié donc jouer sur le droit de divulgation ne fonctionnera pas. Par contre, le droit de repentir et de retrait s’applique, surtout que de par la nature de LinuxFR.org, le site aura du mal à justifier un manque à gagner pour s’y opposer.
Et donc :
En fait, si : le droit de repentir et de retrait m’autorise à ce que je veuille qu’un texte disparaisse d’Internet, point. Que j’y aie attaché une licence CC BY ou pas. Mais ça n’est pas ma volonté actuelle.
Ce que je veux dire, c’est que je pourrais vouloir (conditionnel) ne pas accepter que mes contenus soient publiés par moi-même sur ce site, sans pour autant vouloir interdire que d’autres usent de la licence pour les publier. Pourquoi faire ça ? Pour éviter une association directe avec LinuxFR.org, par exemple.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Merci beaucoup !
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Un site vite et bien (?) avec Hugo : quitter Instagram et héberger ses propres galeries photo. Évalué à 2.
Je vous laisse imaginer la complexité des photos de groupes d’enfants, surtout qu’il est très probable qu’il y ait des familles recomposées dans le tas (ce qui rends l’autorisation encore plus complexe à recueillir, surtout quand les parents ne s’entendent plus).
D’autre part, il ne faut vraiment pas jouer avec ça :
Même si honnêtement je doute que ça aille chercher si loin pour des photos de mariage. Concrètement, je parle surtout d’éviter de se brouiller avec sa famille et ses amis.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Merci beaucoup !
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Un site vite et bien (?) avec Hugo : quitter Instagram et héberger ses propres galeries photo. Évalué à 2. Dernière modification le 21 juin 2024 à 14:57.
Attention : à priori un mariage n’est pas un lieu public (sauf la cérémonie en mairie et les éventuels cortèges), les règles sont beaucoup plus restrictives que celles pour les photos prises dans un lieu public. D’autre part, les droits des mineurs ont été renforcés en début d’année, cf ici : https://www.service-public.fr/particuliers/vosdroits/F32103
Pour les majeurs :
Dans le cas des mineurs, il n’y a même plus de différence entre les lieux publics et privés :
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Pas possible ?
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au message Comment supprimer du contenu qui a été publié sur LinuxFR.org ?. Évalué à 4.
Merci.
Je précise qu’une proposition d’anonymisation ne répondrait pas à ma demande.
Je parle bien de supprimer le contenu indépendamment de mon compte – et d’ailleurs je suis très surpris que ça ne soit pas déjà possible sur un site qui, par ailleurs, mets autant d’énergie à respecter ses utilisateurs par ailleurs.
D’autre part, avant qu’on fasse ma remarque : je sais que la plupart (sinon l’intégralité, mais la flemme de vérifier) de mes contenus ici sont sous licence Creative Commons (pour ceux pour lesquels une licence s’applique, c’est-à-dire pas les liens ou les commentaires).
Ceci n’empêche pas que j’aie le droit de demander à ce qu’ils soient retirés du site ; d’une part parce que je peux décider que ça n’est plus à moi de les poster en mon nom propre ; d’autre part parce que je suis Français sur un site de droit Français, et donc que mon droit moral de retrait peut s’appliquer sans ambigüité.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Merci beaucoup !
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Un site vite et bien (?) avec Hugo : quitter Instagram et héberger ses propres galeries photo. Évalué à 3.
Attention aux droit à l’image des personnes (surtout s’il y a des mineurs) si tu laisse l’accès public !
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: inconvénients
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Un site vite et bien (?) avec Hugo : quitter Instagram et héberger ses propres galeries photo. Évalué à 2.
Oui et non (et c’est vrai qu’Instagram est particulièrement absurde du point de vue de la surconsommation de ressources). C’est surtout deux usages différents avec deux séries de contraintes différentes, et donc deux séries d’inconvénients différents.
Si je suis sur un réseau social, c’est d’abord pour profiter de l’effet réseau, de la possibilité de découverte et de l’hébergement géré ; le site est donc naturellement le même que tout le monde et la plateforme technique est celle fournie. Mais si le réseau social ne remplis plus son rôle (et c’est devenu le cas d’Instagram), je bascule sur mon propre site et là les contraintes que j’attends d’un site personnel s’appliquent, dont : le design perso, l’optimisation, etc.
Je ne l’ai pas précisé mais ça n’est pas un cas d’usage pour moi. L’immense majorité des photos que je postais sur Instagram (et toutes celles qui sont sur le site) ont été prises au reflex. Et je peux très bien attendre le soir pour poster une photo de smartphone à la main.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Il existe un mot
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Linuxfr sous les drapeaux. Évalué à 2.
On pourrait élargir la réflexion, je voulais rester sur le cas spécifique à ce journal et à ces réactions.
La connaissance libre : https://zestedesavoir.com
[^] # Re: Il existe un mot
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Linuxfr sous les drapeaux. Évalué à 10.
ptit_poulet
(LaurentClaessens)
Aucune de ces deux assertions ne correspond à mon propos développé dans mon message, c’est deux simplifications excessives d’un message plus long et plus complexe, dont tous les mots sont importants.
« Penser que ça n’est pas le rôle de LinuxFR de soutenir les personnes LGBT+ », eh bien chacun pense ce qu’il veux. « Être irrité par la présence de ce drapeau », je trouve ça un peu fort et devrait appeler à réflexion, parce qu’on ne parle pas d’un appel politique (au sens restreint du terme : la politique des partis) mais d’un simple appel au respect. Mais là encore, chacun pense ce qu’il veut.
Par contre, si ce drapeau dérange au point qu’on vienne en faire des parallèles avec Trotsky ou Proudhon, à parler « d’idéologie », à faire 5 interventions sur ce sujet, à psychiatriser les gens avec qui ont a un désaccord, alors là, oui : c’est un comportement homophobe.
Est-ce que ça veut dire pour autant que son auteur est homophobe ? Non, parce qu’on peut tous être surpris par quelque chose d’inattendu (ici ce drapeau), et, dans un mauvais jour, surréagir. Surréagir et s’emporter pour rien, c’est un comportement qui peut arriver à tout le monde, et qui m’est déjà arrivé plus d’une fois.
L’important c’est ce qui est fait ensuite : est-ce que c’était une pensée profonde, un énervement passager sur une cible qui avait le malheur d’être au mauvais endroit au mauvais moment ? Quelles conséquences ?
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# Il existe un mot
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Linuxfr sous les drapeaux. Évalué à 3.
Il existe un mot pour désigner ce sentiment de rejet face à ces quelques pixels colorés, face à ce soutien – un petit mois par an ! – de personnes qui sont souvent exclues, harcelées pour ce qu’elles sont.
Il existe un mot pour désigner le fait de venir écrire de longs commentaires spécieux, des contorsions sur le mot « politique », faire intervenir des « partisans », en dégager une « idéologie », invoquer des totems-repoussoirs.
Il existe un mot pour décrire le fait d’être dérangé par ces quelques couleurs au point de venir réagir, disserter, répondre, tourner autour du pot sans jamais tout à fait dire le fond de sa pensée.
Ce mot, c’est : homophobie.
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[^] # Re: Filez-leur ChatGPT.
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Librairies : “N'attendez pas fermetures et licenciements pour agir”. Évalué à 10.
Des professionnels peuvent t'aider ; ce genre de haine irrationel n'est pas sain.
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[^] # Re: C'est le moment pour un petit XKCD !
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal LWN : A plea for more thoughtful comments. Évalué à 6.
De mon point de vue, ce genre de revendication (notamment sur le côté excluant) passerait mieux si, en parallèle, linuxfr.org n’avait pas des règles de modération qui d’évidence autorisent les trolls récurrents, les mensonges éhontés1 ou les insultes.
Cet écart entre la norme actuelle et ce qui est demandé est d’autant plus flagrant (et donc d’autant plus incompréhensible) qu’il provient de quelqu’un qui connait très bien les règles actuelles, puisque membre de l’équipe de modération.
Auquel ce genre de réponse, bien que bienvenue, n’est pas postée sous l’étiquette « modération ». ↩
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[^] # Re: C'est le moment pour un petit XKCD !
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal LWN : A plea for more thoughtful comments. Évalué à 10.
C’est là qu’il manque un système pour identifier quand une personne s’exprime en tant que soi, ou en tant que membre d’une équipe. Par exemple, un système de casquettes.
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[^] # Re: C'est de l'anglais :-P
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Community Member Monday: Isabelle Dutailly. Évalué à 4.
Il y a déjà deux tickets à ce sujet : https://linuxfr.org/suivi/les-langues-ne-devraient-pas-etre-indiquees-avec-des-drapeaux-de-pays et https://linuxfr.org/suivi/affichage-de-la-langue-des-liens
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[^] # Re: Pas de violence, c'est les vacances
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Yann Le Cun, l’homme qui a décidé de détruire méticuleusement Elon Musk . Évalué à 7. Dernière modification le 01 juin 2024 à 12:20.
Un autre point intéressant de ta première source : entre mars 2023 et mars 2024, tous les modèles électriques dans les 10 premiers voient leurs vente progresser, sauf les deux Tesla – et pas qu'un peu : -53% pour le modèle Y, qui reste la 2ème meilleur vente, mais était loin devant un an avant.
D'ailleurs le marché est très dynamique et volatile : en avril 2024, il n'y avait plus qu'une seule Tesla dans le top 10 des ventes électriques (modèle Y en 6ème position).
PS : d'autre part beaucoup de modèles électriques sont proches des modèles thermiques, en particulier dans les meilleures ventes. « On voit beaucoup de Tesla » n'est donc pas un argument valable, on croise beaucoup de véhicules dont on ne sait pas qu'ils sont électriques.
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[^] # Re: Pas de violence, c'est les vacances
Posté par SpaceFox (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Yann Le Cun, l’homme qui a décidé de détruire méticuleusement Elon Musk . Évalué à 2.
Concernant l’excellent second lien, vous pouvez aussi lire la transcription (hélas aussi chez Google), et en cas de doute, lire les sources.
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