"L'État ne migrera pas vers Office 365", la suite bureautique en ligne de Microsoft, a-t-il affirmé. "Ça nous oblige à investir dans différentes solutions."
il = le directeur interministériel du numérique Nadi Bou Hanna
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Un algorithme ne peut pas avoir de biais, comme tu le dis clairement dans un autre message, un algorithme, c'est des maths. Le biais vient des données, de l'interprétation du résultat ou d'un autre élément subjectif. Les mathématiques sont objectifs.
Exactement, un ordinateur ne fait jamais ce qu’il devrait faire, il fait ce qu’on lui a dit de faire.
Les « algos racistes » sont des algorithmes qui satisfont des besoins racistes, intentionnellement ou non.
Comme d’autres l’ont relevé, cela peut être dû à un défaut de représentativité dans les échantillons de référence, de validation ou d’apprentissage, le racisme serait alors à relier au processus de sélection des échantillons par exemple quand bien même les agents de cette sélection ne seraient pas eux-même racistes (une société humaine est quelque chose de complexe avec des inerties, des héritages, des accidents, des innovations, des erreurs…).
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Le racisme est toujours systémique. Personne ne s'est jamais inventé son propre racisme.
Woaw, une telle affirmation demande des preuves incroyables…
Il ne me semble pas déconnant de supposer que l’individu est surpris de ce qui est différent de lui, on peut relier cela à un mécanisme de survie : si tu croises quelqu’un avec une gorge plus large que la tête et que tu n’as jamais vu ça tu vas te demander d’abord s’il est sain, et s’il ne l’est pas s’il est contagieux. Si tu n’as jamais vu de peau noire (ou blanche1) il n’est pas déconnant de supposer que ton premier réflexe de primate soit au moins une circonspection.
La peur, la joie, la colère sont des émotions, pas des actes. La jugement moral s’applique aux actes qui suivent l’émotion : est-ce que tu sais le dépasser, qu’est ce que tu en fais, etc.
Supposer que l’agir humain serait uniquement systémique et que le comportement serait à 100% hérité est… osé. Celui qui voudrait soutenir que l’individu ne peut inventer la masturbation sans recevoir d’exemple devra fournir un sacré argumentaire, pareil pour le racisme.
À noter que les persécutions motivées par une réaction à une différence visible peuvent être de cause très diverses. Pour la persécution des albinos en Tanzanie, ce sont essentiellement des superstition supposant qu’un traitement à base d’organe d’humain albinos aurait des propriétés désirables. À ce niveau, la mort de celui qui n’est pas de la couleur du meurtrier est motivée par la supposition que l’être différent peut lui apporter quelque chose que son semblable ne peut apporter. cf. National Geographic, Le Monde, Courrier International, France 24. ↩
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Serais-tu en train de signifier par-là qu’il y a un lien entre cruauté et couleur de peau ? /o\
Blague à part, parfois le fait de vouloir interdire un usage dans tous les contextes sous prétexte qu’il peut être mal compris dans certains contextes a l’effet d’écarter dans la culture les usages légitime au bénéfice d’un monopole de l’usage scandaleux.
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On s'imagine pouvoir effacer du racisme en changeant des mots, de la mauvaise manière, et très certainement pour une mauvaise raison : la "compensation morale"
Voire aussi la « rétribution narcissique », qui est le fait non pas de se servir préalable d’un acte jugé positivement pour se permettre subséquemment un acte jugé négativement (« je suis tellement bon que ce petit écart ne peut flétrir ma bonté »), mais le fait de poser un acte propre à susciter de la fierté pour se laver d’un acte que l’on regrette, qu’on vécu douloureusement, ou ne serait-ce qu’un acte manqué (« quoi qu’il en soit, après tout je suis vraiment quelqu’un de bon »).
Que Don Diègue tue le père de Chimène dont il est aimé motive d’autant plus les actes de bravoures qui le feront surnommer le Cid, car celui qui a tué le père ne peut épouser la fille sans scandale, mais qui oserait s’offusquer de ce que celui qui a sauvé le royaume et qui est appelé seigneur épouse qui il veut ?
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La tribune c'est une case à cocher dans les préférences.
Tu viens de démontrer que c’est désactivé par défaut (dit aussi dans le jargon « opt-out »). Bref, que cela nécessite une action de l’utilisateur. Ainsi tu révèles que tu déformais la réalité quand tu disais :
je suis horrifié pour les personnes visées qui arrivent sur ce site et qui tombent sur ce genre de contenu
Ça ne se produit pas, pour tomber sur ce genre de contenu il faut, au choix :
- s’enregistrer, modifier les préférences
- y accéder intentionnellement en ayant préalablement connaissance
- lire le wiki et la page Tribune dont la description est explicite sur le caractère incongru et le manque de sérieux : « La tribune est l'incubateur d'excellence de LinuxFr.org. C'est un clavardeur en version web qui permet aux visiteurs de LinuxFr.org d'échanger à propos de sujets divers et variés comme : la densité capillaire, le VTT, Jean-Luc Mélenchon, L'horticulture, l'orthographe désastreuse des nouvelles générations, Zino ou Zind, la bulle immobilière, les voitures ou les motards, que ce soit en lien avec la vitesse ou le niveau de coolitude^Wrespect de chacun, les élections, que ce soit le DPL ou le président français ».
Bref, tu viens de révéler que tu savais que tes propos étaient trompeurs, que tu savais que « les personnes visées qui arrivent sur ce site » ne tombent pas « sur ce genre de contenu », et tu as écrit ces propos trompeurs en supposant que l’ignorance ne relèverait pas la supercherie. Ça s’appelle de la mauvaise foi.
Pour le reste tu ne fais que défendre l'entre-soi
Homme de paille, tout ça… Je désigne clairement la tribune comme un entre-soi (« un repaire d’initié avec des codes d’initiés ») que je ne la défends pas, bien au contraire (« La tribune est un truc qu’on peut ignorer sincèrement ou superbement pendant des années », « il peut se passer des années sans que j’y aille et j’en ressors toujours sans savoir ce que je suis venu y faire, mais pour y avoir fait un tour pour la première fois de l’année suite à ton message, je vois que je ne manque toujours rien »).
Bref tu crées du scandale en trompant le lecteur sur la réalité de ce que tu prétends, précisément en fabriquant des victimes imaginaires fondé sur une réalité que tu sais fausse, tu supposes l’ignorance du lecteur pour ne pas révéler la supercherie, tu uses de moyens rhétoriques douteux comme l’argument épouvantail, tu insinues la culpabilité par contact propre à la cancel culture, tu coches-là les cases du SJW alors que tu voulais t’en défendre, c’en est presque décevant tellement c’est prévisible.
bisous
Si j’usais moi-même des méthodes que tu viens d’user, je t’accuserai de culture du viol et de patriarcat.
Enfin bon, mon intervention n’est pas là pour cristalliser les positions, si tu es convaincu de ne pas faire ce qu’il est aisé de démontrer que tu fais, peut-être que t’as oublié un truc en passant… Rien de grave, mais ce serait dommage de persévérer maintenant que c’est évident.
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Ces publications font certainement rire des habitués ici présent mais je suis horrifié pour les personnes visées qui arrivent sur ce site et qui tombent sur ce genre de contenu qui soulève très peu de désapprobation.
Foutage de gueule, il n’y a pas de lien vers la tribune sur la page d’accueil, les dépêches, les journaux, ni l’entête et le pied de page et autres parties communes. L’adresse de la tribune est intentionnellement déréférencée.
Pour aller sur la tribune, il faut en avoir connaissance et le vouloir. On n’y arrive pas par hasard. C’est par définition un repaire d’initié avec des codes d’initiés, qui d’ailleurs ne représente pas nécessairement la population générale de LinuxFr, et vu les obstacles mis dans le chemin pour y parvenir, il n’est pas déraisonnable de supposer qu’une personne arrivant là-dessus n’en a pas un tant soi-peu entendu parler avant (c’est une nécessité)…
La tribune est un truc historique conservé pour le folklore et la satisfaction de quelques-uns que ni les lecteurs ni les nouveaux venus ne connaissent, et qu’on peut ignorer sincèrement ou superbement pendant des années. D’ailleurs les deux que tu cites étaient peut-être déjà là il y a 15 ans, le premier postant deux commentaires par an. Perso je connais l’existence de ka tribune pour avoir été là à l’époque de Templeet (mais pas DaCode), ça fait déjà de moi un dino.
Personnellement, je n’y vais quasiment jamais, il peut se passer des années sans que j’y aille et j’en ressors toujours sans savoir ce que je suis venu y faire, mais pour y avoir fait un tour pour la première fois de l’année suite à ton message, je vois que je ne manque toujours rien, et que la population est toujours la même. Bref, la tribune a sa propre population avec ses codes etc. et n’est toujours pas représentative de l’équipe de modération, de rédaction, des commentateurs ni même du lectorat de LinuxFr.org, quand bien même on trouverait des représentants de tous les niveaux. Et ça se voit ! Il faut user d’une sacrée mauvaise foi pour ne pas vouloir le remarquer, et laisser supposer que cela ne se voit pas ou qu’un nouveau pourrait tomber dessus par hasard…
Là tu viens de faire une démonstration de ce qu’il y a de pire dans cette mouvance à la con de cancel culture à base de fouille-merde malhonnête à monter en épingle des conneries qui ne valent même pas la peine qu’on s’y arrête, avec l’un qui fait de l’humour lourd de répétition et l’autre de l’ironie qui tâche, tout en faisant semblant de t’offusquer et de prétendre prendre la défense d’un passant imaginaire qui serait supposément choqué de supposément voir dans la vitrine ce que tu est allé chercher dans la cave. Si tu sais que M. le maire fait des parties de caps avec sa famille dans sa résidence secondaire, cela signifie que tu as été invité et que tu fais partie du cercle de ses intimes. Ça ne signifie pas que les administrés ont à craindre de le voir arriver en état d’ébriété pour célébrer un mariage.
Là tu joues les vierges effarouchées, mais tu viens de faire preuve d’un comportement toxique, malhonnête et nuisible bien plus grave que ce que qui te scandalise, et avec une portée incroyablement plus large.
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Personnellement je m’étonne de cette espèce de purge pour supprimer des mots, comme si supprimer les mots pouvaient aider quelque chose, alors que la suppression de mots entraîne le non-dit et donc des violences plus sourdes.
Je n’en ai rien à faire qu’une branche principale s’appelle master, main, trunk ou je ne sais quoi d’autre. Ce qui me fait tiquer c’est que dans plein de contextes la notion de maître n’a pas de pendant esclave. Un maître de conférence à des auditeurs, un maître d’apprentissage a un apprenti, un maître d’école à des auditeurs, un maître en spiritualité, en théologie ou en philosophie a des disciples, pour un maître de cérémonie, les fidèles ne sont pas les siens. On maîtrise un sujet. On n’esclavagise pas un sujet. On fait des master-class, on ne fait pas de slave-class.
Si l’on veut agir avec les mots, il serait plus utile d’encourager la littérature et d’initier à la sémantique.
Je suis indifférent à l’idée d’une allow-list et d’une white-list. Je m’interroge sur la volonté de purge du vocabulaire, d’autant plus que la pente est raide… Une enable-list appelle une disable-list, ce qui pourrait être offensant pour les personnes présentant des handicaps (dit aussi « disablement » en anglais).
Récemment je réagissais aux propos de quelqu’un que je voyais dire, à ma grande surprise (en anglais), que « […] des éléments ayant une histoire raciste bien connue comme la "liste blanche" et la "liste noire", dont la signification a été *définie* par des racistes et qui n'ont été utilisés que plus tard dans des contextes non racistes ». J’ai trouvé que penser sincèrement que la signification de ces termes auraient été définis par des racistes et d’abord dans des contextes racistes me semblait relever, au mieux, d’une forme d’ignorance.
J’ai répondu ceci :
Avez-vous des preuves sérieuses de cela ? Je ne sais pas pour "liste noire" mais je sais pour "blackbouler" : les moines ont une très vieille tradition qui consiste à voter pour le nouveau père abbé avec des boules de couleur. Pour un moine proposé à devenir le père abbé, les autres moines mettent des boules dans un récipient, la boule blanche compte comme un vote pour, la boule noire comme un vote contre. Parce que dans certains cas une seule boule noire peut suffire pour exprimer un non, quelle que soit la quantité de boules blanches (effectivement un veto), vient alors le verbe "blackbouler quelqu'un". Je suppose que cet usage s'est répandu dans d'autres confréries.
Je serais très surpris si un tel usage ne s'était pas étendu à d'autres mots (comme "blacklist"). Pour blackbouler, il n'y a rien qui soit lié à la couleur de la peau, je serais surpris qu'il n'y ait jamais eu de formulation de liste noire avant qu'un raciste ne commence à l'utiliser, pensez-y : le papier est blanc, l'encre est noire, une check list est une liste noire. Pour moi, le grand problème est le manque de connaissances. Pour les moines médiévaux (ceux qui étaient susceptibles d'utiliser les boules noires), le terme d’esclavage signifiait les blancs réduits en esclavage par les armées arabes des colonies arabes d'Afrique du Nord. Il y avait des mots avant que l'esclavage des noirs aux Etats-Unis ne soit une réalité, l'Histoire était une réalité avant que les États-Unis ne soient une réalité, la langue anglaise était une réalité avant que les États-Unis ne soient une réalité. Le fait que certaines personnes veulent effacer l'histoire parce qu'elle raconterait quelque chose de mauvais permet de s'assurer que les gens de demain feront des choses sans savoir et sans avoir tiré les leçons du passé.
Dans le dictionnaire français "Littré" du 19ème siècle, une « liste » est une bande blanche située à l'avant de la tête du cheval, occupant le front et le museau. Ce dictionnaire dit ensuite que par dérivation du sens primitif de la petite bande blanche sur la tête du cheval, le nom désigne aussi une liste de personnes ou de choses. En norvégien, une « list » est une partie longue et étroite qui forme un bord, spécialement en tant que transition entre différents éléments, ainsi nous obtenons une autre signification compatible pour la bande blanche sur la tête de cheval, sans aucune signification raciste, même humaine. Ainsi, la « liste » en tant que « liste de choses » est en rapport à un rouleau de papier utilisé pour énumérer des choses, comme une bande blanche… comme la chose sur la tête du cheval…
La liste blanche européenne sur la tête de cheval… La balle noire européenne pour dire non. Êtes-vous certain que tout cela a été défini par des racistes américains ? Bien sûr, une fois l'histoire réécrite, personne ne pourrait vérifier la vérité et la seule option serait de croire à la propagande déletionniste (négationniste ?).
Récemment j’ai lu ici un passionnant journal sur Toki pona, un langage très simple (simpliste ?). Le journal explique que les idées complexes demandent un effort particulier pour être exprimées, donnant comme exemple, je cite :
œufs brouillés pourra se dire pan waso pi ko seli pakala, soit littéralement « pâte abîmée et cuisinée de graines issues oiseau »
Je me suis demandé comment l’on pourrait exprimer en Toki pona la phrase suivante : « Je hais le sexisme, le racisme, et les hommes blancs hétérosexuels ».
Il m’est alors apparu que les deux premières violences étaient assez faciles à exprimer comparées à la dernière, ce qui rend les deux premières faciles à dénoncer comparée à la dernière. Il est plus difficile de dénoncer une violence qu’on ne peut nommer, il est plus difficile de la reconnaître, même en tant que victime, il est difficile de penser la violence, de penser sa défense, et de préparer sa guérison.
Quelque chose me dit qu’il est dommage de ne pas employer plus souvent certains mots ayant eu un sens dans un contexte d’esclavage en dehors d’un contexte d’esclavage. J’aime bien l’idée qu’un jour un être humain, apprenant que le mot « slave » ait pu désigner des personnes, s’exclame scandalisé et naïf « quoi ? comme une machine ? ».
Quelque chose me dit qu’à force de vouloir effacer le mots d’esclavage il nous sera interdit de l’employer pour dénoncer celui que l’on subira.
Et que l’ignorance engendre l’ignorance, et le non-dit la violence…
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Témoignage personnel : il y a près de 25 ans quand j’étais à l’école (j’ai vu ça dès le collège) les enfants blancs se faisaient brimer par ceux qui pouvaient se justifier d’une autre ascendance (ce que tu appelles aujourd’hui « non-blanc » ou « racisé »). Cela allait de l’humiliation ponctuelle, au harcèlement en passant par la dénonciation mensongère.
Pour justifier leurs supériorités raciales mais éviter le mot de « race » un peu honteux, ils invoquaient leur « pedigree ». Si tu pouvais justifier d’un peu de métissage alors tu pouvais justifier un pedigree et donc de t’élever de ce qu’ils considéraient comme une sous-race à leurs yeux. Vers la même époque passait à la radio une chanson qui disait quelque chose comme « moi j’ai du pedigree oh baby » on un truc comme ça, et ça les encourageait !
Il n’y avait pas de préférence sur les origines, la majorité des enfants tenant ce comportement était d’origine Laotienne, Hmong, Vietnamienne, Cambodgienne, typiquement des enfants de familles qui avaient risqué leur vie en quittant leur pays comme boat-peoples (la génération précédente étant généralement orpheline dus à ces événements). Toute personne pouvant justifier d’au moins un parent noir avait la dignité suffisante à leurs yeux pour rentrer dans ce club élitiste, être épargné des humiliations, et participer à leurs activités. Ce qui était important pour ne pas être considéré comme indigne et inférieur, c’était d’être non-blanc. Le moindre sang mêlé était salvateur.
Autant je peux regarder ces souvenirs comme des bêtises de gamins immatures, autant j’imagine que tu n’es plus au collège. Les seuls qui s’inquiètent de ton pedigree sont les racistes, si tu ressens le besoin de commencer ton intervention par présenter ton pedigree, si tu t’inquiètes toi-même pour ton pedigree je te propose de prendre du temps pour un petit moment d’introspection, en commençant par te poser des questions comme « pourquoi ai-je spontanément pensé que présenter mon pedigree était constructif » ou « pourquoi ai-je supposé que mon pedigree donnerait de la crédibilité à mon propos » ou autres questions de ce genre.
Tu dénonces les « racisés » qui « pèchent par excès ». Il n’y a fondamentalement aucun niveau où le mot « racisé » est acceptable. Contrairement au mot « maître » par exemple, il n’y a pas d’emplois racistes et d’emplois non-racistes du mot « racisé ». Il n’y a pas d’emploi mesuré ni d’emploi à l’excès du mot « racisé ». Le mot « racisé » est fondamentalement raciste, il a été formé pour le combat racial il ne s’applique qu’aux êtres humains.
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Et Faya emploi le mot de « racisé » qui signifie « qui a quelque chose que les blancs n’ont pas » (il précise d’ailleurs « non-blanc » pour bien insister sur là où il place la frontière entre les hommes), dit autrement que si tu es blanc il te manque une case…
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Quand j’étais enfant je connaissais un monsieur qui avait une voiture à la carrosserie très très sale. Quand il venait voir mes parents je le lui faisais remarquer, et il me disait en rigolant que sa voiture n’était pas sale, mais qu’elle était recouverte d’un produit antivol très spécial. %)
Bon en vrai, même sans le sophistiqué camouflage cet homme ne devait pas vraiment craindre le vol de son véhicule. :D
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J'ai, sur ma voiture (qui a un peu plus d'une dizaine d'année et qui est loin d'être un modèle haut de gamme), un système de démarrage/ouverture sans sortir la clef de ma poche/de mon sac.
C’est insupportable ! J’ai une vieille manie, c’est de vérifier que quelque chose est fermé (en tentant d’ouvrir) quand je le quitte et que c’est censé être fermé et que je suis supposé l’avoir fermé. C’est une manie mais je ne vais pas lutter contre, d’une part parce qu’elle ne me coûte pas cher, d’autre part parce que ça m’a effectivement permis plusieurs fois de me rendre compte que je n’avais pas fermé par inattention.
Avec ce genre de clé de proximité tu cliques sur le bouton de verrouillage des portes de la clé et quand tu tentes d’ouvrir la porte pour vérifier qu’elle est bien fermée… la voiture se déverrouille et la porte s’ouvre. Rhaaaaa ! Impossible de vérifier que c’est verrouillé puisque la distance pour ne pas activer le déverrouillage de proximité est plus grande que la longueur de mes deux bras. Il m’est arrivé plusieurs fois de demander à un autre passager de vérifier le verrouillage alors que je suis à distance suffisante…
Et ensuite, avec ce système tu ne sais pas si la voiture était verrouillée ou non avant ton arrivée.
Pour continuer à raconter ma vie, un jour j’étais chez un proche et son enfant avait oublié quelque chose dans la voiture. Je me dévoue pour aller chercher la chose, je prend la clé du parent, je vais sur le parking, la clé à la main, je repère le véhicule à l’emplacement attendu, j’ouvre la porte, la lumière s’allume, je fouille autour du siège auto, sous les sièges, dans la boîte à gant… Et là je remarque ce petit diffuseur de parfum dans la voiture qui semble nouveau à mes yeux… Je lève les yeux et à travers la vitre je vois, sur le parking à la place exactement à côté, un véhicule de même marque, même modèle, même couleur, avec un siège auto à la même place… J’étais en train de fouiller la voiture d’un voisin…
Je ne saurai jamais si la clé ouvrait les deux véhicules ou si le voisin avait oublié de verrouiller sa voiture… À sa décharge, le voisin ne pouvait pas vérifier lui-même qu’il avait réellement verrouillé sa voiture, comme on l’a vu. La boucle est bouclée…
Personnellement je ne fais pas confiance dans les télécommandes, si télécommande il y a j’ai besoin de vérifier que la télécommande a fonctionné.
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De ce que j’ai pu tester, il y a au moins les axes routiers (et ferrés) qui sont assez fidèles, ce qui aide vachement à se repérer au vol à vue quand on a simplement envie de se balader sans être un pro de l’aviation et qu’on connaît un peu la région par ailleurs.
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Je pense faire partie des personnes qui, comme toi, posent des limites. Par exemple la version d’Android que j’utilise (LineageOS) a une fonction de protection des données qui me demande de valider l’accès (une seule fois ou pour toujours) lorsqu’une application veut faire quelque chose (par exemple enregistrer un fichier). Cela s’ajoute aux permissions qui sont demandées à l’installation de l’appli en mode tout ou rien, même si j’ai installé l’application je peux refuser certains accès.
Par exemple je peux installer WhatsApp et refuser l’accès au carnet d’adresse: je suis appelable tout pareil mais l’appli ne peut siphonner mes contacts avec pour seul coût (négligeable à mes yeux) de ne pas afficher le nom de l’interlocuteur (il y a généralement une photo et parfois même un pseudo). Pour une autre application, je me suis laissé donner la permission une et une seule fois pour enregistrer un fichier sur ma carte SD : j’ai tout de même pris le risque que cette autre application lise des trucs même si c’est peu probable, alors que je suis convaincu qu’une seule exception suffirait à WhatsApp pour lire tout le carnet (c’est un peu la fonctionnalité attendue pour WhatsApp).
Je ne serai pas étonné, cependant, si nous étions ultra-minoritaire.
Il y a par contre des moyens pour Google et d’autres de te localiser sans même avoir accès à ton téléphone (et même si tu n’utilises ni Android ni iOS ni…), dès lors que tu as un réseau activé (Wifi, Bluetooth) les autres équipements peuvent reporter ta présence dans leur voisinage. Ça peut être ton téléphone, mais aussi l’autoradio de ta voiture, ton enceinte bluetooth portative, tes airplugs… Pour les données mobiles, j’imagine qu’à moins d’utiliser des méthodes d’agence d’espionnage (IMSI tracker?), il faudrait passer par les opérateurs de téléphonie, je ne sais pas qui a accès à leur données.
Tu coupes Wifi et données mobiles, j’imagine que tu coupes aussi le Bluetooth et tu n’as probablement pas d’airplug ni autres gadgets précités (ou alors avec Bluetooth désactivé si optionnel), certes. Mais autour de moi c’est la fanfare des « je suis-là ».
Le suivi par voisinage, c’était un peu la fonction de base de l’appli StopCovid… mais si, pour cette application, les craintes ont été médiatisées, pour la plupart des applications et systèmes mobiles, pas grand monde ne s’en inquiète vraiment au point de s’en séparer.
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Indépendamment de la valeur de tes données elle-mêmes, ce que ça peut te coûter de les voir exposées.
Cf. protection des données, les diverses sanctions prévues par le RGPD, etc. Il se peut qu’un intrus se retrouve au contact de données qui ne l’intéresse pas, mais techniquement elles sont exposées.
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un PC sous BSD sera mieux encore que Linux car étant moins commun tu gagne en sécurité
C’est une variante de sécurité par l’obscurité, c’est très efficace contre les bots et autre kiddies, ça ne marche pas vraiment si tu es la cible de 0.1% qui t’en veut directement. Et dans ce cas avoir un truc moins connu et potentiellement moins éprouvé pourrait être plus risqué.
Avoir plein de bugs mais pas connus ça n’aide pas du tout les bots mais ça aide beaucoup celui qui t’en veut vraiment. Et toi-même tu ne sais pas comment t’en protéger.
Note: je ne dis pas que BSD est moins bien que Linux par principe, mais que le principe de « moins commun donc plus sécurisé » a des limites.
La sécurité par l’obscurité n’est pas à jeter complètement, changer le port par défaut de SSH bloquera 99.99% des bots même si ton mot de passe est 123abc, et puis ça soulagera tes logs, mais ça ne doit pas être un prétexte pour utiliser 123abc comme mot de passe et se passer des bonnes pratiques que tu utiliserais si tu avais une vitrine sur la grand-place : pas d’accès root à distance, passphrase, etc. Le port-knocking est aussi une forme de sécurité par l’obscurité c’est pas à jeter non-plus.
Dans tous les cas je préfère un peu de diversité dans les systèmes et les configurations. =)
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mél est l’abréviation de courriel quand on l’utilise dans un formulaire (comme tél pour téléphone)
J’allais la faire, mais j’en profite pour te corriger toi aussi : mél est l’abréviation de messagerie électronique (m.él) qui a pour seule défense de faire trois lettres comme tél lorsqu’on omet le point, ce qui est pratique pour faire des formulaires alignés avec des espaces sur une machine à écrire (avec fonte à largeur fixe) !
Bref, mél est une curiosité administrative, alors que courriel est vraiment pensé pour être prononcé dans une phrase pour désigner un courrier électronique.
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Ce n’est d’ailleurs pas la seule bibliothèque catholique qui utilise Koha, celle du diocèse de Fréjus-Toulon aussi =). Bon par contre pour être fan du logiciel libre on repassera : si le personnel de ce diocèse et les services sont effectivement bienveillants voire convaincus au point d’avoir présenté le projet Philémon comme modèle et avoir contacté la société Akretion, les instances dirigeantes de ce diocèse apparaissent très opposées au logiciel libre (ça peut aller jusqu’au licenciement pour le personnel informatique). Ce qui est assez inexplicable puisque les “décideurs” de cette abbaye et de ce diocèse sont très proches et l’on pourrait s’attendre à ce que les succès de l’un soient convaincants pour l’autre.
J’avais entendu il y a quelques années que c’était pas moins de sept abbayes ou monastères qui utilisaient Odoo dans le sillage de la réussite de l’abbaye du Barroux. Que ce soit Odoo, Koha ou d’autres, les logiciels libres sont bienvenus quand leur connaissance est acquise, et qu’il n’y a pas de résistance de principe pour des motifs non-avoués. Moralement le logiciel propriétaire est difficilement tenable, donc lorsqu’un catholique est sensibilisé à ces questions, le logiciel libre devient une évidence.
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[^] # Re: Office 365 exclu du périmètre des possibles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien L'État veut équiper ses agents d'un "sac à dos numérique" permettant le télétravail (France). Évalué à 3.
Collabora, BlueMind, NextCloud…
À propos de ce dernier : https://colibre.org/le-gouvernement-allemand-devient-open-source-avec-nextcloud/ (2018)
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# Office 365 exclu du périmètre des possibles
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien L'État veut équiper ses agents d'un "sac à dos numérique" permettant le télétravail (France). Évalué à 4. Dernière modification le 31 août 2020 à 12:42.
il = le directeur interministériel du numérique Nadi Bou Hanna
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[^] # Re: De la neutralité de l'informatique !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 4.
Exactement, un ordinateur ne fait jamais ce qu’il devrait faire, il fait ce qu’on lui a dit de faire.
Les « algos racistes » sont des algorithmes qui satisfont des besoins racistes, intentionnellement ou non.
Comme d’autres l’ont relevé, cela peut être dû à un défaut de représentativité dans les échantillons de référence, de validation ou d’apprentissage, le racisme serait alors à relier au processus de sélection des échantillons par exemple quand bien même les agents de cette sélection ne seraient pas eux-même racistes (une société humaine est quelque chose de complexe avec des inerties, des héritages, des accidents, des innovations, des erreurs…).
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[^] # Re: De la neutralité de l'informatique !
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 9.
Woaw, une telle affirmation demande des preuves incroyables…
Il ne me semble pas déconnant de supposer que l’individu est surpris de ce qui est différent de lui, on peut relier cela à un mécanisme de survie : si tu croises quelqu’un avec une gorge plus large que la tête et que tu n’as jamais vu ça tu vas te demander d’abord s’il est sain, et s’il ne l’est pas s’il est contagieux. Si tu n’as jamais vu de peau noire (ou blanche1) il n’est pas déconnant de supposer que ton premier réflexe de primate soit au moins une circonspection.
La peur, la joie, la colère sont des émotions, pas des actes. La jugement moral s’applique aux actes qui suivent l’émotion : est-ce que tu sais le dépasser, qu’est ce que tu en fais, etc.
Supposer que l’agir humain serait uniquement systémique et que le comportement serait à 100% hérité est… osé. Celui qui voudrait soutenir que l’individu ne peut inventer la masturbation sans recevoir d’exemple devra fournir un sacré argumentaire, pareil pour le racisme.
À noter que les persécutions motivées par une réaction à une différence visible peuvent être de cause très diverses. Pour la persécution des albinos en Tanzanie, ce sont essentiellement des superstition supposant qu’un traitement à base d’organe d’humain albinos aurait des propriétés désirables. À ce niveau, la mort de celui qui n’est pas de la couleur du meurtrier est motivée par la supposition que l’être différent peut lui apporter quelque chose que son semblable ne peut apporter. cf. National Geographic, Le Monde, Courrier International, France 24. ↩
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[^] # Re: Sacrée naiveté
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 7.
Serais-tu en train de signifier par-là qu’il y a un lien entre cruauté et couleur de peau ? /o\
Blague à part, parfois le fait de vouloir interdire un usage dans tous les contextes sous prétexte qu’il peut être mal compris dans certains contextes a l’effet d’écarter dans la culture les usages légitime au bénéfice d’un monopole de l’usage scandaleux.
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[^] # Re: Quand Amazon aide
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 6.
Voire aussi la « rétribution narcissique », qui est le fait non pas de se servir préalable d’un acte jugé positivement pour se permettre subséquemment un acte jugé négativement (« je suis tellement bon que ce petit écart ne peut flétrir ma bonté »), mais le fait de poser un acte propre à susciter de la fierté pour se laver d’un acte que l’on regrette, qu’on vécu douloureusement, ou ne serait-ce qu’un acte manqué (« quoi qu’il en soit, après tout je suis vraiment quelqu’un de bon »).
Que Don Diègue tue le père de Chimène dont il est aimé motive d’autant plus les actes de bravoures qui le feront surnommer le Cid, car celui qui a tué le père ne peut épouser la fille sans scandale, mais qui oserait s’offusquer de ce que celui qui a sauvé le royaume et qui est appelé seigneur épouse qui il veut ?
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[^] # Re: Sacrée naiveté
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 10. Dernière modification le 26 août 2020 à 17:30.
Tu viens de démontrer que c’est désactivé par défaut (dit aussi dans le jargon « opt-out »). Bref, que cela nécessite une action de l’utilisateur. Ainsi tu révèles que tu déformais la réalité quand tu disais :
Ça ne se produit pas, pour tomber sur ce genre de contenu il faut, au choix :
- s’enregistrer, modifier les préférences
- y accéder intentionnellement en ayant préalablement connaissance
- lire le wiki et la page Tribune dont la description est explicite sur le caractère incongru et le manque de sérieux : « La tribune est l'incubateur d'excellence de LinuxFr.org. C'est un clavardeur en version web qui permet aux visiteurs de LinuxFr.org d'échanger à propos de sujets divers et variés comme : la densité capillaire, le VTT, Jean-Luc Mélenchon, L'horticulture, l'orthographe désastreuse des nouvelles générations, Zino ou Zind, la bulle immobilière, les voitures ou les motards, que ce soit en lien avec la vitesse ou le niveau de coolitude^Wrespect de chacun, les élections, que ce soit le DPL ou le président français ».
Bref, tu viens de révéler que tu savais que tes propos étaient trompeurs, que tu savais que « les personnes visées qui arrivent sur ce site » ne tombent pas « sur ce genre de contenu », et tu as écrit ces propos trompeurs en supposant que l’ignorance ne relèverait pas la supercherie. Ça s’appelle de la mauvaise foi.
Homme de paille, tout ça… Je désigne clairement la tribune comme un entre-soi (« un repaire d’initié avec des codes d’initiés ») que je ne la défends pas, bien au contraire (« La tribune est un truc qu’on peut ignorer sincèrement ou superbement pendant des années », « il peut se passer des années sans que j’y aille et j’en ressors toujours sans savoir ce que je suis venu y faire, mais pour y avoir fait un tour pour la première fois de l’année suite à ton message, je vois que je ne manque toujours rien »).
Bref tu crées du scandale en trompant le lecteur sur la réalité de ce que tu prétends, précisément en fabriquant des victimes imaginaires fondé sur une réalité que tu sais fausse, tu supposes l’ignorance du lecteur pour ne pas révéler la supercherie, tu uses de moyens rhétoriques douteux comme l’argument épouvantail, tu insinues la culpabilité par contact propre à la cancel culture, tu coches-là les cases du SJW alors que tu voulais t’en défendre, c’en est presque décevant tellement c’est prévisible.
Si j’usais moi-même des méthodes que tu viens d’user, je t’accuserai de culture du viol et de patriarcat.
Enfin bon, mon intervention n’est pas là pour cristalliser les positions, si tu es convaincu de ne pas faire ce qu’il est aisé de démontrer que tu fais, peut-être que t’as oublié un truc en passant… Rien de grave, mais ce serait dommage de persévérer maintenant que c’est évident.
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[^] # Re: Sacrée naiveté
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 10.
Foutage de gueule, il n’y a pas de lien vers la tribune sur la page d’accueil, les dépêches, les journaux, ni l’entête et le pied de page et autres parties communes. L’adresse de la tribune est intentionnellement déréférencée.
Pour aller sur la tribune, il faut en avoir connaissance et le vouloir. On n’y arrive pas par hasard. C’est par définition un repaire d’initié avec des codes d’initiés, qui d’ailleurs ne représente pas nécessairement la population générale de LinuxFr, et vu les obstacles mis dans le chemin pour y parvenir, il n’est pas déraisonnable de supposer qu’une personne arrivant là-dessus n’en a pas un tant soi-peu entendu parler avant (c’est une nécessité)…
La tribune est un truc historique conservé pour le folklore et la satisfaction de quelques-uns que ni les lecteurs ni les nouveaux venus ne connaissent, et qu’on peut ignorer sincèrement ou superbement pendant des années. D’ailleurs les deux que tu cites étaient peut-être déjà là il y a 15 ans, le premier postant deux commentaires par an. Perso je connais l’existence de ka tribune pour avoir été là à l’époque de Templeet (mais pas DaCode), ça fait déjà de moi un dino.
Personnellement, je n’y vais quasiment jamais, il peut se passer des années sans que j’y aille et j’en ressors toujours sans savoir ce que je suis venu y faire, mais pour y avoir fait un tour pour la première fois de l’année suite à ton message, je vois que je ne manque toujours rien, et que la population est toujours la même. Bref, la tribune a sa propre population avec ses codes etc. et n’est toujours pas représentative de l’équipe de modération, de rédaction, des commentateurs ni même du lectorat de LinuxFr.org, quand bien même on trouverait des représentants de tous les niveaux. Et ça se voit ! Il faut user d’une sacrée mauvaise foi pour ne pas vouloir le remarquer, et laisser supposer que cela ne se voit pas ou qu’un nouveau pourrait tomber dessus par hasard…
Là tu viens de faire une démonstration de ce qu’il y a de pire dans cette mouvance à la con de cancel culture à base de fouille-merde malhonnête à monter en épingle des conneries qui ne valent même pas la peine qu’on s’y arrête, avec l’un qui fait de l’humour lourd de répétition et l’autre de l’ironie qui tâche, tout en faisant semblant de t’offusquer et de prétendre prendre la défense d’un passant imaginaire qui serait supposément choqué de supposément voir dans la vitrine ce que tu est allé chercher dans la cave. Si tu sais que M. le maire fait des parties de caps avec sa famille dans sa résidence secondaire, cela signifie que tu as été invité et que tu fais partie du cercle de ses intimes. Ça ne signifie pas que les administrés ont à craindre de le voir arriver en état d’ébriété pour célébrer un mariage.
Là tu joues les vierges effarouchées, mais tu viens de faire preuve d’un comportement toxique, malhonnête et nuisible bien plus grave que ce que qui te scandalise, et avec une portée incroyablement plus large.
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[^] # Re: linux
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 5.
Il semble que, dans le cas présent, tu mettes de côté les décès de cette communauté…
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[^] # Re: Purge du langage, quand l’ignorance enfante l’ignorance.
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 2.
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# Purge du langage, quand l’ignorance enfante l’ignorance.
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 10. Dernière modification le 25 août 2020 à 22:07.
Personnellement je m’étonne de cette espèce de purge pour supprimer des mots, comme si supprimer les mots pouvaient aider quelque chose, alors que la suppression de mots entraîne le non-dit et donc des violences plus sourdes.
Je n’en ai rien à faire qu’une branche principale s’appelle master, main, trunk ou je ne sais quoi d’autre. Ce qui me fait tiquer c’est que dans plein de contextes la notion de maître n’a pas de pendant esclave. Un maître de conférence à des auditeurs, un maître d’apprentissage a un apprenti, un maître d’école à des auditeurs, un maître en spiritualité, en théologie ou en philosophie a des disciples, pour un maître de cérémonie, les fidèles ne sont pas les siens. On maîtrise un sujet. On n’esclavagise pas un sujet. On fait des master-class, on ne fait pas de slave-class.
Si l’on veut agir avec les mots, il serait plus utile d’encourager la littérature et d’initier à la sémantique.
Je suis indifférent à l’idée d’une allow-list et d’une white-list. Je m’interroge sur la volonté de purge du vocabulaire, d’autant plus que la pente est raide… Une enable-list appelle une disable-list, ce qui pourrait être offensant pour les personnes présentant des handicaps (dit aussi « disablement » en anglais).
Récemment je réagissais aux propos de quelqu’un que je voyais dire, à ma grande surprise (en anglais), que « […] des éléments ayant une histoire raciste bien connue comme la "liste blanche" et la "liste noire", dont la signification a été *définie* par des racistes et qui n'ont été utilisés que plus tard dans des contextes non racistes ». J’ai trouvé que penser sincèrement que la signification de ces termes auraient été définis par des racistes et d’abord dans des contextes racistes me semblait relever, au mieux, d’une forme d’ignorance.
J’ai répondu ceci :
Récemment j’ai lu ici un passionnant journal sur Toki pona, un langage très simple (simpliste ?). Le journal explique que les idées complexes demandent un effort particulier pour être exprimées, donnant comme exemple, je cite :
Je me suis demandé comment l’on pourrait exprimer en Toki pona la phrase suivante : « Je hais le sexisme, le racisme, et les hommes blancs hétérosexuels ».
Il m’est alors apparu que les deux premières violences étaient assez faciles à exprimer comparées à la dernière, ce qui rend les deux premières faciles à dénoncer comparée à la dernière. Il est plus difficile de dénoncer une violence qu’on ne peut nommer, il est plus difficile de la reconnaître, même en tant que victime, il est difficile de penser la violence, de penser sa défense, et de préparer sa guérison.
Quelque chose me dit qu’il est dommage de ne pas employer plus souvent certains mots ayant eu un sens dans un contexte d’esclavage en dehors d’un contexte d’esclavage. J’aime bien l’idée qu’un jour un être humain, apprenant que le mot « slave » ait pu désigner des personnes, s’exclame scandalisé et naïf « quoi ? comme une machine ? ».
Quelque chose me dit qu’à force de vouloir effacer le mots d’esclavage il nous sera interdit de l’employer pour dénoncer celui que l’on subira.
Et que l’ignorance engendre l’ignorance, et le non-dit la violence…
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[^] # Re: linux
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 10.
Fouille un peu: https://duckduckgo.com/?q=politique+caricature+singe&iar=images
Remplace “politique“ par le nom d’un candidat et tente ta chance…
Petite sélection:
Pour rester dans le contexte étasuniens j’ai fait une brève recherche sur Trump et… comment dire:
Tu as été victime de ce qu’on appelle un biais de confirmation aggravé d’une flemingite. Sans rancune. :-)
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[^] # Re: Sacrée naiveté
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à 10. Dernière modification le 25 août 2020 à 21:02.
Témoignage personnel : il y a près de 25 ans quand j’étais à l’école (j’ai vu ça dès le collège) les enfants blancs se faisaient brimer par ceux qui pouvaient se justifier d’une autre ascendance (ce que tu appelles aujourd’hui « non-blanc » ou « racisé »). Cela allait de l’humiliation ponctuelle, au harcèlement en passant par la dénonciation mensongère.
Pour justifier leurs supériorités raciales mais éviter le mot de « race » un peu honteux, ils invoquaient leur « pedigree ». Si tu pouvais justifier d’un peu de métissage alors tu pouvais justifier un pedigree et donc de t’élever de ce qu’ils considéraient comme une sous-race à leurs yeux. Vers la même époque passait à la radio une chanson qui disait quelque chose comme « moi j’ai du pedigree oh baby » on un truc comme ça, et ça les encourageait !
Il n’y avait pas de préférence sur les origines, la majorité des enfants tenant ce comportement était d’origine Laotienne, Hmong, Vietnamienne, Cambodgienne, typiquement des enfants de familles qui avaient risqué leur vie en quittant leur pays comme boat-peoples (la génération précédente étant généralement orpheline dus à ces événements). Toute personne pouvant justifier d’au moins un parent noir avait la dignité suffisante à leurs yeux pour rentrer dans ce club élitiste, être épargné des humiliations, et participer à leurs activités. Ce qui était important pour ne pas être considéré comme indigne et inférieur, c’était d’être non-blanc. Le moindre sang mêlé était salvateur.
Autant je peux regarder ces souvenirs comme des bêtises de gamins immatures, autant j’imagine que tu n’es plus au collège. Les seuls qui s’inquiètent de ton pedigree sont les racistes, si tu ressens le besoin de commencer ton intervention par présenter ton pedigree, si tu t’inquiètes toi-même pour ton pedigree je te propose de prendre du temps pour un petit moment d’introspection, en commençant par te poser des questions comme « pourquoi ai-je spontanément pensé que présenter mon pedigree était constructif » ou « pourquoi ai-je supposé que mon pedigree donnerait de la crédibilité à mon propos » ou autres questions de ce genre.
Tu dénonces les « racisés » qui « pèchent par excès ». Il n’y a fondamentalement aucun niveau où le mot « racisé » est acceptable. Contrairement au mot « maître » par exemple, il n’y a pas d’emplois racistes et d’emplois non-racistes du mot « racisé ». Il n’y a pas d’emploi mesuré ni d’emploi à l’excès du mot « racisé ». Le mot « racisé » est fondamentalement raciste, il a été formé pour le combat racial il ne s’applique qu’aux êtres humains.
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[^] # Re: Sacrée naiveté
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal GitHub remplace la branche master par main. Évalué à -3. Dernière modification le 25 août 2020 à 20:30.
Et Faya emploi le mot de « racisé » qui signifie « qui a quelque chose que les blancs n’ont pas » (il précise d’ailleurs « non-blanc » pour bien insister sur là où il place la frontière entre les hommes), dit autrement que si tu es blanc il te manque une case…
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[^] # Re: Une question me taraude
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sécurité ouverture/démarrage des nouvelles voitures. Évalué à 5.
Quand j’étais enfant je connaissais un monsieur qui avait une voiture à la carrosserie très très sale. Quand il venait voir mes parents je le lui faisais remarquer, et il me disait en rigolant que sa voiture n’était pas sale, mais qu’elle était recouverte d’un produit antivol très spécial. %)
Bon en vrai, même sans le sophistiqué camouflage cet homme ne devait pas vraiment craindre le vol de son véhicule. :D
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[^] # Re: Une question me taraude
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Sécurité ouverture/démarrage des nouvelles voitures. Évalué à 10.
C’est insupportable ! J’ai une vieille manie, c’est de vérifier que quelque chose est fermé (en tentant d’ouvrir) quand je le quitte et que c’est censé être fermé et que je suis supposé l’avoir fermé. C’est une manie mais je ne vais pas lutter contre, d’une part parce qu’elle ne me coûte pas cher, d’autre part parce que ça m’a effectivement permis plusieurs fois de me rendre compte que je n’avais pas fermé par inattention.
Avec ce genre de clé de proximité tu cliques sur le bouton de verrouillage des portes de la clé et quand tu tentes d’ouvrir la porte pour vérifier qu’elle est bien fermée… la voiture se déverrouille et la porte s’ouvre. Rhaaaaa ! Impossible de vérifier que c’est verrouillé puisque la distance pour ne pas activer le déverrouillage de proximité est plus grande que la longueur de mes deux bras. Il m’est arrivé plusieurs fois de demander à un autre passager de vérifier le verrouillage alors que je suis à distance suffisante…
Et ensuite, avec ce système tu ne sais pas si la voiture était verrouillée ou non avant ton arrivée.
Pour continuer à raconter ma vie, un jour j’étais chez un proche et son enfant avait oublié quelque chose dans la voiture. Je me dévoue pour aller chercher la chose, je prend la clé du parent, je vais sur le parking, la clé à la main, je repère le véhicule à l’emplacement attendu, j’ouvre la porte, la lumière s’allume, je fouille autour du siège auto, sous les sièges, dans la boîte à gant… Et là je remarque ce petit diffuseur de parfum dans la voiture qui semble nouveau à mes yeux… Je lève les yeux et à travers la vitre je vois, sur le parking à la place exactement à côté, un véhicule de même marque, même modèle, même couleur, avec un siège auto à la même place… J’étais en train de fouiller la voiture d’un voisin…
Je ne saurai jamais si la clé ouvrait les deux véhicules ou si le voisin avait oublié de verrouiller sa voiture… À sa décharge, le voisin ne pouvait pas vérifier lui-même qu’il avait réellement verrouillé sa voiture, comme on l’a vu. La boucle est bouclée…
Personnellement je ne fais pas confiance dans les télécommandes, si télécommande il y a j’ai besoin de vérifier que la télécommande a fonctionné.
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[^] # Re: copie d’écran ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Enlightenment - Le visualiseur de système Evisum est sorti en version 5.3. Évalué à 3.
Merci !
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[^] # Re: applicabilité à Flightgear ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal X-plane et la simulation de vol sous Linux. Évalué à 6.
FlightGear propose quelque chose de similaire, en probablement moins abouti:
De ce que j’ai pu tester, il y a au moins les axes routiers (et ferrés) qui sont assez fidèles, ce qui aide vachement à se repérer au vol à vue quand on a simplement envie de se balader sans être un pro de l’aviation et qu’on connaît un peu la région par ailleurs.
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# copie d’écran ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au lien Enlightenment - Le visualiseur de système Evisum est sorti en version 5.3. Évalué à 3.
Je n’aurai pas dit non à une copie d’écran…
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[^] # Re: Comment ça, Google sait ?
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Nous avons un super‑pouvoir pour faire déguerpir les automobilistes 📱 => ⛔ 🚗. Évalué à 10.
Je pense faire partie des personnes qui, comme toi, posent des limites. Par exemple la version d’Android que j’utilise (LineageOS) a une fonction de protection des données qui me demande de valider l’accès (une seule fois ou pour toujours) lorsqu’une application veut faire quelque chose (par exemple enregistrer un fichier). Cela s’ajoute aux permissions qui sont demandées à l’installation de l’appli en mode tout ou rien, même si j’ai installé l’application je peux refuser certains accès.
Par exemple je peux installer WhatsApp et refuser l’accès au carnet d’adresse: je suis appelable tout pareil mais l’appli ne peut siphonner mes contacts avec pour seul coût (négligeable à mes yeux) de ne pas afficher le nom de l’interlocuteur (il y a généralement une photo et parfois même un pseudo). Pour une autre application, je me suis laissé donner la permission une et une seule fois pour enregistrer un fichier sur ma carte SD : j’ai tout de même pris le risque que cette autre application lise des trucs même si c’est peu probable, alors que je suis convaincu qu’une seule exception suffirait à WhatsApp pour lire tout le carnet (c’est un peu la fonctionnalité attendue pour WhatsApp).
Je ne serai pas étonné, cependant, si nous étions ultra-minoritaire.
Il y a par contre des moyens pour Google et d’autres de te localiser sans même avoir accès à ton téléphone (et même si tu n’utilises ni Android ni iOS ni…), dès lors que tu as un réseau activé (Wifi, Bluetooth) les autres équipements peuvent reporter ta présence dans leur voisinage. Ça peut être ton téléphone, mais aussi l’autoradio de ta voiture, ton enceinte bluetooth portative, tes airplugs… Pour les données mobiles, j’imagine qu’à moins d’utiliser des méthodes d’agence d’espionnage (IMSI tracker?), il faudrait passer par les opérateurs de téléphonie, je ne sais pas qui a accès à leur données.
Tu coupes Wifi et données mobiles, j’imagine que tu coupes aussi le Bluetooth et tu n’as probablement pas d’airplug ni autres gadgets précités (ou alors avec Bluetooth désactivé si optionnel), certes. Mais autour de moi c’est la fanfare des « je suis-là ».
Le suivi par voisinage, c’était un peu la fonction de base de l’appli StopCovid… mais si, pour cette application, les craintes ont été médiatisées, pour la plupart des applications et systèmes mobiles, pas grand monde ne s’en inquiète vraiment au point de s’en séparer.
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[^] # Re: une question de cout
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal sécurité, trop de sécurité, pas de sécurité?. Évalué à 3.
Indépendamment de la valeur de tes données elle-mêmes, ce que ça peut te coûter de les voir exposées.
Cf. protection des données, les diverses sanctions prévues par le RGPD, etc. Il se peut qu’un intrus se retrouve au contact de données qui ne l’intéresse pas, mais techniquement elles sont exposées.
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[^] # Re: En informatique comme dans la "vrai" vie
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal sécurité, trop de sécurité, pas de sécurité?. Évalué à 9.
C’est une variante de sécurité par l’obscurité, c’est très efficace contre les bots et autre kiddies, ça ne marche pas vraiment si tu es la cible de 0.1% qui t’en veut directement. Et dans ce cas avoir un truc moins connu et potentiellement moins éprouvé pourrait être plus risqué.
Avoir plein de bugs mais pas connus ça n’aide pas du tout les bots mais ça aide beaucoup celui qui t’en veut vraiment. Et toi-même tu ne sais pas comment t’en protéger.
Note: je ne dis pas que BSD est moins bien que Linux par principe, mais que le principe de « moins commun donc plus sécurisé » a des limites.
La sécurité par l’obscurité n’est pas à jeter complètement, changer le port par défaut de SSH bloquera 99.99% des bots même si ton mot de passe est
123abc, et puis ça soulagera tes logs, mais ça ne doit pas être un prétexte pour utiliser123abccomme mot de passe et se passer des bonnes pratiques que tu utiliserais si tu avais une vitrine sur la grand-place : pas d’accès root à distance, passphrase, etc. Le port-knocking est aussi une forme de sécurité par l’obscurité c’est pas à jeter non-plus.Dans tous les cas je préfère un peu de diversité dans les systèmes et les configurations. =)
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[^] # Re: mél / courriel
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse au journal Refus de restituer une carte bancaire. Évalué à 8.
J’allais la faire, mais j’en profite pour te corriger toi aussi : mél est l’abréviation de messagerie électronique (m.él) qui a pour seule défense de faire trois lettres comme tél lorsqu’on omet le point, ce qui est pratique pour faire des formulaires alignés avec des espaces sur une machine à écrire (avec fonte à largeur fixe) !
Bref, mél est une curiosité administrative, alors que courriel est vraiment pensé pour être prononcé dans une phrase pour désigner un courrier électronique.
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[^] # Re: Mise à jour
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Logiciel de gestion de moulin à huile. Évalué à 2.
Il y a très longtemps (14 ans ?) un de mes amis faisait tourner Mac OS pour PowerPC sous Linux avec PearPC.
Qu’est ce qui serait bloquant aujourd’hui (au risque d’émuler un MacOS 9 PPC dans un MacOS X PPC dans un Linux x86)?
C’était très lent à l’époque cela-dit…
Les autres qui émulaient des PC x86 avec Bochs avant que Qemu rafle toute l’attention (et le défunt KQemu), qu’ils lèvent la main !
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[^] # Re: Bibliothèque du Barroux
Posté par Thomas Debesse (site web personnel, Mastodon) . En réponse à la dépêche Logiciel de gestion de moulin à huile. Évalué à 7.
Ce n’est d’ailleurs pas la seule bibliothèque catholique qui utilise Koha, celle du diocèse de Fréjus-Toulon aussi =). Bon par contre pour être fan du logiciel libre on repassera : si le personnel de ce diocèse et les services sont effectivement bienveillants voire convaincus au point d’avoir présenté le projet Philémon comme modèle et avoir contacté la société Akretion, les instances dirigeantes de ce diocèse apparaissent très opposées au logiciel libre (ça peut aller jusqu’au licenciement pour le personnel informatique). Ce qui est assez inexplicable puisque les “décideurs” de cette abbaye et de ce diocèse sont très proches et l’on pourrait s’attendre à ce que les succès de l’un soient convaincants pour l’autre.
J’avais entendu il y a quelques années que c’était pas moins de sept abbayes ou monastères qui utilisaient Odoo dans le sillage de la réussite de l’abbaye du Barroux. Que ce soit Odoo, Koha ou d’autres, les logiciels libres sont bienvenus quand leur connaissance est acquise, et qu’il n’y a pas de résistance de principe pour des motifs non-avoués. Moralement le logiciel propriétaire est difficilement tenable, donc lorsqu’un catholique est sensibilisé à ces questions, le logiciel libre devient une évidence.
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